郵輪行 (14) 馬爾他-迦太基人和羅馬人-中世紀千年

中世紀千年
汪達爾人和東哥特人 Vandals and Ostrogoths (公元 455-534)
拜占庭帝國(395-1453)
穆斯林統治(870-1091)
......
阿拉貢帝國/西西里國王 (1283-1580)
汪達爾人
日耳曼人
最後更新: 2025 年 2 月 24 日 • 文章歷史
關鍵人物: Gaiseric
相關主題: 日耳曼人 西林吉人 汪達爾人 阿斯丁吉人
新聞 • 破碎的 1,800 年歷史的劍被「儀式性地獻祭」, 可能來自汪達爾戰士的墳墓 • 2025 年 2 月 19 日, 美國東部時間凌晨 2:31(Live Science)
汪達爾人是日耳曼民族成員, 他們在公元 429 至 534 在北非建立了一個王國, 並於 455 年洗劫了羅馬. 他們的名字一直是故意褻瀆或破壞的代名詞. 5 世紀初, 汪達爾人從匈奴人手中逃向西方, 入侵併摧毀了高盧部分地區, 隨後於 409 年在西班牙定居. 在羅馬人的盟友進攻驅散了西林吉和阿拉尼汪達爾人之後, 國王貢德里克領導下的阿斯丁吉汪達爾人成為那裡的主導群體. 429 年, 貢德里克的兄弟和繼承人蓋塞里克(428-477 在位) 將他的人民定居在北非, 他們於 435 年成為羅馬的聯盟國. 四年後, 蓋塞里克擺脫了羅馬統治, 佔領了迦太基, 建立了獨立專制政權. 汪達爾人在現在的突尼西亞北部和阿爾及利亞東北部建立了牢固的統治, 最終吞併了撒丁島、科西嘉島和西西里島, 他們的海盜艦隊控制了地中海西部大部分地區. 在蓋塞里克的領導下, 汪達爾人甚至入侵義大利, 並於 455 年 6 月佔領了羅馬. 他們佔領了這座城市兩周並有計劃地洗劫一空, 帶走了許多珍貴的藝術品. 汪達爾人是狂熱的阿里烏斯派基督徒, 他們對非洲羅馬天主教會的迫害有時非常激烈, 特別是在蓋塞里克的繼任者胡內里克 (477-484 在位) 統治的最後幾年. 533 年, 在篡位者蓋利默廢黜胡內里克的兒子希爾德里奇之後, 拜占庭人在貝利薩留的領導下入侵北非, 希爾德里奇是拜占庭皇帝查士丁尼一世的密友. 在一個戰役季節, 汪達爾王國被摧毀. 羅馬再次統治該地區, 並將教堂歸還給羅馬天主教徒. 汪達爾人不再在歷史上扮演任何角色. ...... 公元 500 年, 盎格魯人和撒克遜人來到了英格蘭, 法蘭克人控制了高盧東北部. 勃艮第人來到了羅訥河谷, 西哥特人是他們的西部鄰居. 東哥特人來到了義大利, 汪達爾人來到了非洲. 507 年, 法蘭克人將西哥特人從高盧大部分領地驅逐出去, 這些領地從比利牛斯山一直延伸到盧瓦爾河, 此後西哥特人一直居住在西班牙, 直到 711 年被穆斯林滅絕. 568 年, 倫巴第人進入義大利, 在那裡建立了一個獨立的王國, 直到被查理曼大帝 (774) 推翻. 哥特人等離開的德國東部地區被斯拉夫人佔據, 他們向西延伸到波希米亞和易北河流域. 8 世紀后, 德國人從斯拉夫人手中收復了德國東部、下奧地利州以及施蒂利亞州和克恩頓州的大部分地區.
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拜占庭帝國是羅馬帝國的東半部, 而羅馬帝國的西半部則分裂為多個封建王國, 最終於 1453 在奧斯曼土耳其人進攻下滅亡. 拜占庭帝國存續了一千年.
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870-1091, 約 220 年的時間裡, 馬爾他群島被阿拉伯人統治了兩個多世紀. 確切地說, 在 1091 年諾曼人首次建立對馬爾他的宗主權並要求穆斯林每年繳納貢品之後, 阿拉伯人繼續在這裡生活了很多年. 雖然阿拉伯人征服馬爾他的具體日期仍是學術界討論的問題, 但人們普遍認為馬爾他於公元 870 年 8 月落入穆斯林手中.
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1283: 安茹王朝與阿拉貢王朝在大港的戰役
阿拉貢國王彼得三世戰勝了安茹王朝的查理, 確保了馬爾他群島成為阿拉貢帝國的一部分.
彼得三世 (Peter III) 1239-1285, 與羅傑二世和腓特烈二世一起, 被認為是中世紀最偉大的西西里國王之一. 彼得 1282 年成為西西里國王彼得一世, 成為被稱為「西西里晚禱」的起義和革命背後的解放力量.
https://www.britannica.com/topic/Vandal-Germanic-people
https://www.britannica.com/place/Byzantine-Empire
https://www.um.edu.mt/library/oa ... of_Malta_in_870.PDF
https://timesofmalta.com/article ... s-aragonese.1094843



迦太基人和羅馬人 (公元前 400-218)
迦太基人統治馬爾他 Carthaginians rule Malta
當時, 腓尼基人將姆迪納稱為 Maleth, 意為「庇護所」. 腓尼基人是高度文明的民族, 擁有許多偉大的水手和商人, 他們將馬爾他群島作為貿易路線上的一站。迦太基(現稱為突尼西亞)是腓尼基人在非洲北海岸建立的一座城市, 迦太基人從公元前 400 年左右統治馬爾他。當時馬爾他的居民主要種植橄欖、角豆，也生產一些紡織品. 迦太基人統治馬爾他群島約 250 年, 直到公元前 218 年羅馬人在第二次布匿戰爭中佔領馬爾他. 羅馬人扭曲了該島的腓尼基名字, 稱馬爾他為「Melita」. 公元 117 年, 馬爾他群島成為羅馬帝國繁榮的組成部分, 甚至被授予了自治市地位, 這意味著馬爾他屬於羅馬第二高等級的城市.
基督教傳入馬爾他
在羅馬統治期間, 使徒聖保羅在公元 60 年左右前往羅馬途中在馬爾他遇難. 儘管沒有歷史證據證明這一點, 但據說聖保羅行了幾個奇迹, 治癒了當時羅馬總督普布利烏斯的父親. 聖保羅後來讓普布利烏斯皈依基督教, 普布利烏斯成為馬爾他的第一任主教. 很快, 其餘的馬爾他人也效仿了他們, 到公元 3 世紀, 幾乎所有馬爾他居民都是基督徒. 在拉巴特的地下墓穴中可以看到早期基督教社區的跡象.
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迦太基霸權
在古代北非
最後更新: 2025 年 3 月 13 日 • 文章歷史
到公元前 5 世紀, 泰爾無疑已停止在西部積極參與軍事活動; 從 6 世紀下半葉開始, 泰爾一直處于波斯統治之下. 迦太基因此成為西部腓尼基人的領袖, 並在 5 世紀建立了自己的帝國, 以北非為中心, 包括現有的腓尼基定居點、迦太基自己建立的新定居點以及現代突尼西亞的大部分地區. 目前尚不清楚北非土著居民的抵抗情況, 但由於當地社會分散且缺乏國家形成, 抵抗可能有限。迦太基權力增長的實際階段尚不清楚, 但這一過程在 4 世紀初基本完成. 整個 Sharīk (Cap Bon) 半島很早就被佔領, 確保了迦太基擁有肥沃而安全的腹地. 隨後將其控制範圍向西南擴展, 直至大致從西卡韋內里亞(El-Kef)延伸到泰納(Thyna, 或 Thīnah; 現已成為廢墟) 海岸的一條線. 后迦太基向南擴張, 公元前 3 世紀佔領了泰維斯特(Tbessa, Tébessa). 在迦太基人發展了繁榮農業的沙里克半島, 當地居民可能被奴役, 而在其他地方, 他們則被迫繳納貢品並提供軍隊.
非洲以外的戰爭
除了政治落後或人口稀少的地區外, 迦太基的外交政策並不擴張. 一項重大的政策背離是一場災難: 公元前 480 年, 迦太基介入了西西里希臘人之間的城市鬥爭, 並在希梅拉遭受了慘敗. 經過長期的和平, 迦太基於 410 年向西西里的盟友塞傑斯塔提供援助, 並將戰爭變成了對先前失敗的報復. 在取得包括摧毀希梅拉在內的初步成功后, 一項條約確認了迦太基對該島西部的控制. 在 4 世紀, 該地區的大多數戰爭都是由錫拉庫扎的各統治者試圖將迦太基人趕出西西里而引起的; 其中三次(398-392、382-375 和 368)是與錫拉庫扎的狄奧尼修斯一世一起發動的. 大多數時候, 人們認為迦太基在島上勢力的東部邊界是哈利庫斯河(普拉塔尼河). 迦太基唯一一次直接遭受損失(因為其軍隊大部分是雇傭兵)是在公元 310 年, 當時錫拉庫扎的統治者阿加托克利斯在西西里島的巨大壓力下, 對非洲發動了大膽的入侵, 這是迦太基第一次經歷入侵. 在三年的時間裡, 他對突尼西亞東部的迦太基領土造成了巨大的破壞, 但最終還是被擊敗了.
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希臘國家考古博物館有一個展台, 內容涉及將迦太基"字母表"引入希臘, 並擴散全球.
https://www.malta.com/en/about-m ... rical-civilizations
https://www.britannica.com/place ... thaginian-supremacy




法國佔領 1798-1800
英國統治 1814-1964(1801-  )
1798 年 6 月 9 日, 一支載 30,000 多名士兵的法國艦隊在拿破崙·波拿巴率領下駛往埃及, 抵達了戒備森嚴的瓦萊塔, 瓦萊塔由聖約翰騎士團統治. 馬爾他的一位法國騎士這樣記錄了這一事件; 「馬爾他人從有利位置看到, 桅杆林立, 覆蓋了廣闊的海域……這一幕讓我們驚呆了.」 大團長費迪南德·馮·霍姆佩什拒絕了波拿巴的要求, 波拿巴要求他的車隊進入瓦萊塔並裝載補給, 波拿巴立即命令轟炸瓦萊塔, 並在島上七個戰略要地登陸數千名士兵. 指揮各個戰略要地和堡壘的大多數法國騎士都叛逃了騎士團. 儘管一片混亂, 許多馬爾他軍團仍勇敢地抵抗. 在蒂涅堡, 馬爾他騎士團擊退了進攻的法國軍隊三倍之多. 在馬爾薩克斯洛克的聖盧西安堡, 馬爾他駐軍激戰了 36 個小時, 165 名士兵直到水和彈藥耗盡才放棄. 儘管瓦萊塔足夠強大, 可以抵擋長時間的圍攻, 但虛弱的騎士團未能發起強大的抵抗, 一旦姆迪納城落入波拿巴之手, 霍姆佩什於 1798 年 6 月 12 日將馬爾他交給法國, 以換取他和他的騎士在法國的莊園和養老金.
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英國統治
在反抗法國的起義后的頭幾個月里, 馬爾他領導人意識到他們需要一個強大的力量來幫助他們驅逐法國人並保護這些島嶼. 他們首先向那不勒斯國王求助, 但由於那不勒斯本身與拿破崙有矛盾, 所以英國人轉而伸出援助之手, 當時英國是那不勒斯的盟友與拿破崙交戰. 1799 年 2 月, 亞歷山大·鮑爾上尉被任命為國民議會主席. 1799 年 3 月, 國會請願那不勒斯國王費迪南四世將他對馬爾他的權利轉讓給英國國王喬治三世. 喬治國王接受了馬爾他人的請求, 並給予馬爾他人全面保護和所有權利. 1801 年 10 月, 國民議會宣布不會將這些島嶼交給英國以外的任何國家, 也不會接受聖約翰勳章. 英國人在這裡定居,  1813 馬爾他被宣布為直轄殖民地. 馬爾他愛國者感到被欺騙了, 因為他們希望馬爾他由馬爾他選舉產生的議會統治, 而英國的角色僅僅是島嶼的保護者.
https://culture-malta.org/the-french-occupation-1798-1800/
https://culture-malta.org/british-rule-in-malta/



埃馬紐埃爾·德·羅漢·德·波爾杜克
耶路撒冷、羅得島和馬爾他聖約翰主權軍事和醫院騎士團第 70 任大團長
1775 - 1797
大團長埃馬紐埃爾·德·羅漢 (1775-97) 是另一種類型的人. 他是法國貴族, 竭盡全力恢復騎士團的原則和信條但為時已晚. 騎士團的衰落已經開始, 無法阻止. 騎士團是新一代, 長期以來一直逃避他們的修道誓言和貧窮誓言. 奧斯曼帝國正在衰落, 騎士團最初的動機已經變得多餘. 在德·羅漢的動蕩時期, 騎士團和馬爾他人民之間的衝突頻繁發生. 騎士團的船隻是一場壯觀的景象, 華麗而雄偉但不再適合當時. 當時正值衰敗時期, 為了補充耗盡的國庫, 他不得不將這些船隻賣給那不勒斯國王和西班牙國王. 法國大革命后, 騎士團在法國的財產被掠奪一空, 儘管德·羅漢理所當然地拒絕加入法國, 對抗海上霸主英國. 在他的統治期間, 這位大團長盡了最大努力, 使騎士團免於徹底毀滅並進一步造福馬爾他人民. 因此, 當他去世時, 整個島嶼一片荒涼也就不足為奇了.



三十塔里, 1790.
正面 F 埃馬紐埃爾·德·羅漢 M M - 大團長的半身像
右側 牧師醫院 ETS, 9月 昨天七點.  Rev. HOSPITA ETS. SEP HIERUS. 1790年 - 大團長的紋章位於一隻無頭鷹上, 上方是一頂王冠.
https://smom-za.org/grandmasters/70.htm


曼努埃爾·平托·德·豐塞卡
第 68 任主權軍事和醫院騎士團大團長
耶路撒冷、羅得島和馬爾他聖約翰騎士團
1741 - 1773
大團長曼努埃爾·平托 (1741-73) 也是葡萄牙人。他並不十分受歡迎, 在位期間樹敵頗多。他創造了新的貴族頭銜, 遭到了島上舊貴族的強烈不滿, 並對人民徵收了不公平的稅款。他將耶穌會士驅逐出馬爾他, 冒犯了神職人員, 並招致了長期等待他死後繼位的年長騎士的仇恨。然而, 他熱愛瓦萊塔這座城市。卡斯蒂利亞客棧是該鎮最宏偉、最重要的建築之一, 始建於 1574 年德·拉·卡西埃爾統治期間, 在他任內完工, 他的半身像和手臂裝飾著客棧的正面。他為修道院教堂提供了資金, 並在碼頭建造了許多至今仍以他的名字命名的商店。平托去世后, 他的遺體被安放在聖約翰最美麗的紀念碑之一中, 那裡有一幅引人注目的馬賽克肖像。


三十塔里, 1757
費曼維爾·平托 Obv. F EMMANVEL PINTO M M H S S 1757 - 大團長的徽章，頂部有一個君主皇冠。
牧師, NON SVRREXIT MAIOR - 聖約翰, 右手拿著勳章旗幟, 價值 T.XXX
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「NON SVRREXIT MAIOR」 是拉丁語, 「沒有比他更偉大的人出現」。它可能指的是宗教背景, 例如聖經章節, 通常用來描述無與倫比的偉大人物, 比如基督教傳統中的施洗約翰. 「Rev.」可能暗示它與牧師或宗教領袖有關.  -微軟 AI
https://smom.org.za/grandmasters/68.htm







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鑄幣
馬爾他歷代貨幣
馬爾他錢幣學會
2020
簡介
「硬幣」一詞傳達了一種圓形和扁平金屬物體的形象, 人們用它來購買東西. 在實際生產硬幣之前, 易貨貿易制度已經存在. 這種易貨貿易一定從史前時代就存在了, 這意味著人們可以根據自己的需要用一種物品交換另一種物品. 真正的硬幣開始鑄造於公元前 650 年左右. 這些硬幣給我們留下了實物證據, 不僅提供了貨幣價值, 還提供了歷史價值. 硬幣讓我們了解不同時期的政治重要性, 而硬幣上的印記圖像則是有關神、皇帝、聖人和徽章的信息來源, 這些徽章與委託鑄造這些硬幣的人同義. 直到 1972 年, 馬爾他人民和島上居民主要使用當時佔領島嶼的政權使用的貨幣. 馬爾他的十進位化過程是在馬爾他中央銀行於 1969 年 9 月發行第一批貨幣後進行的.
國家錢幣收藏
國家錢幣收藏由硬幣和獎章的累積收藏組成. 最早的硬幣可以追溯到布匿時期. 該收藏有 16,000 多枚, 被認為是一個極其重要的收藏, 尤其是涵蓋聖約翰騎士團時期的硬幣. 許多稀有的樣本增加了它的重要性, 並使其成為聖約翰騎士團時期最全面、最著名的硬幣收藏. 多年來, 該收藏不斷增長, 這主要歸功於 Salvatore Luigi Pisani 教授捐贈. 他的錢幣收藏包括布匿、羅馬、聖約翰騎士團、法國和英國硬幣. 我們目前擁有的聖約翰騎士團的 1926 枚硬幣中有 928 枚是他的收藏品. 國家錢幣收藏品不斷得到 Heritage Malta 或其他捐贈者的補充.
鑄造過程
第一種硬幣是「鑄造」的. 將熔化的金屬倒入模具中, 金屬變硬形成硬幣. 大約公元前 650 年, 硬幣開始被「壓印」, 這一過程涉及使用兩個鑄幣模具進行壓印. 由熔融金屬或合金組成的硬幣坯料將放置在兩個模具之間, 以負片形式描繪硬幣. 上模用鎚子敲擊, 在坯料上形成正像. 正面模安裝在鐵砧上, 將硬幣坯料放在上面, 然後敲擊上模, 在兩面都留下印記, 這樣就製成了硬幣.
隨著使用模具會磨損, 但有時仍會繼續使用. 受到錘擊的模具(通常是反面)往往最先磨損. 模具由硬青銅或鐵製成. 用錫硬化的青銅模具更容易雕刻, 不會生鏽但磨損更快. 圖像是反向雕刻在模具上的, 因此是負像和鏡像. 用於硬幣的金屬是青銅、銅、鐵和金. 價值最高的硬幣通常是用黃金鑄造的(純度約為 95%). 有時, 硬幣中使用的金屬的價值大約等於硬幣的價值, 因此賦予了它「內在」價值. 用於大面額硬幣的其他金屬包括金銀合金和銅金(一種金和鋅的合金), 以及銀、銅和青銅. 羅馬硬幣生產的證據表明, 一個兩人團隊每分鐘可以鑄造大約 30 枚硬幣, 一個作坊每天可以生產多達 20,000 枚硬幣 ......
https://www.mns.mt/post/currency ... -arrival-of-the-kom


國家錢幣收藏背後的人
馬爾他錢幣學會
...... 1899, 皮薩尼教授向國家慷慨捐贈, 將無價硬幣和獎章收藏遺贈給他的國家, 如今這些收藏構成了國家博物館貨幣館的大部分藏品. 1896 年, 他出版了一本收藏品目錄, 名為《M.M. la Regina Vittoria 統治時期的馬爾他和戈佐島獎章》. 1899 年的捐贈契約規定, 這些收藏品將永久保存在瓦萊塔公共圖書館. 1901 年 9 月 23 日, 皮薩尼向代理政府首席秘書寄送了一封信封, 信封上寫著打開硬幣收藏櫃的密封說明, 該櫃將在他去世后打開. 皮薩尼於 1908 年 10 月 27 日凌晨 4:30 去世, 當天早上, 特米·扎米特教授在代理副總督和皇家檢察官的見證下打開了密封的信封, 信封上寫著打開硬幣收藏櫃的說明.
https://www.mns.mt/post/the-man- ... mismatic-collection

哈爾·薩夫列尼地下墓穴 Hypogeum of Hal Saflieni
細長頭骨的未知種族
馬爾他有許多古老的巨石建築, 其中之一就是「哈爾·薩夫列尼地下墓穴」, 這是一座擁有 5,000 多年歷史的宏偉地下建築. 地下墓穴(希臘語意為「地下」) 被認為是世界上最古老的史前地下神廟. 這個令人難以置信的遺址是在 1902 年發現的, 當時正在挖掘建築物地基的建築工人偶然發現了一個似乎是地下聖殿的東西. 當考古學家開始挖掘該遺址時, 他們發現了一個巨大的地下結構, 由三層石刻而成. 據估計, 建造該墓穴需要搬運 2,000 多噸石頭. 如今, 整個哈爾薩夫列尼地下墓穴都位於地下, 但過去主入口位於地面, 用巨石裝飾. 地下墓穴的牆壁上發現了許多不同的紅赭石圖案. 牆壁上裝飾著螺旋形、五邊形、花卉圖案, 甚至還有公牛的輪廓. 在地下墓穴內, 考古學家發現了墳墓、功能不明的房間和一個「主室」, 這是一個雕刻在岩石上的圓形房間, 有幾個三石塔入口. 在這個房間里, 發現了一個睡美人的雕像. 其他房間包括「裝飾室」、「蛇坑」和「至聖所」, 以及「神諭室」, 這是一個具有非常奇特聲學特性的矩形房間. 研究人員對「神諭室」的聲學特性進行了廣泛的研究. 在那個房間里說的任何話都能在整個地下墓穴中聽到. 此外, 一些研究表明, 迴響聲音的聲學特性會影響人類的情緒. 特里斯特大學和錫耶納大學 Paolo Debertolis 和 Niccolo Bisconti 分別進行的研究表明, 建造這個房間是為了影響人們的心理, 也許是為了在儀式中增強神秘體驗. 地下墓穴聲學中出現的分形非線性共振的使用是現代科學剛剛開始研究的東西, 結果表明這些類型的頻率具有改變物質的能力. 在主室中發現的「睡美人」以及在地下墓穴中發現的其他小雕像都表現出「豐富的形態」. 換句話說, 這些人物看起來非常肥胖, 至於為什麼會這樣目前尚無定論. 哈爾·薩夫列尼的地下墓穴 - 細長的頭骨地下墓穴的一個特別有趣的事實是, 當它被發現時, 人們在墓室內發現了 7,000 具骷髏. 更重要的是, 它們有一個獨特的特徵—細長的頭骨—其中一個頭骨(僅存的少數幾個) 沒有窩中線(沿著頭骨頂部的接合處). 其中一些頭骨在瓦萊塔考古博物館展出. 1985 年之後, 在地下墓穴中發現的所有頭骨以及在馬爾他多個古代遺址發現的其他細長的頭骨都消失得無影無蹤, 從未被找到. 剩下的可以證明這些頭骨存在和異常的, 是安東·米夫蘇德博士和他的同事查爾斯·薩沃納·文圖拉博士的照片, 以及他們詳細闡述頭骨異常的書籍, 包括: 延長、顳骨發育異常、枕骨鑽孔腫脹. 支持這一發現的是 1920 年代《國家地理》雜誌上的一篇摘錄, 其中描述了馬爾他的第一批居民是一個頭骨細長的種族: 通過對磨光石器時代骨骼的檢查, 馬爾他的早期居民似乎是一個頭骨較長、中等身高的人種, 類似於早期埃及人, 他們沿非洲北海岸向西擴散, 一些人從那裡去了馬爾他和西西里島, 另一些人去了撒丁島和西班牙(國家地理雜誌 1920 第 37 卷), 如此重大的發現的證據竟然會消失, 這當然是非常可疑的. 這似乎表明有人希望將這一發現的結果保密, 也許不讓研究人員知道.
一個擁有細長頭骨的種族、一個具有令人難以置信的聲學特性的房間, 以及 7,000 多個頭骨的神秘消失, 讓你覺得這個地方發生了一些非常特別的事情, 但很少有人知道, 似乎有人希望事情這樣發展.
https://www.ancient-origins.net/ ... gated-skulls-001190

綠色 額骨
黃色 鼻骨
藍色 上頜骨
黑色 顴骨
紅色 淚骨
灰色 篩骨
黃色(側面)蝶骨
灰色(側面)顳骨
馬爾他醫學院教學用顱骨





埃馬紐埃爾·馬格里神父 (1851-1907)
馬爾他民間傳統之父
神父Emmanuel Magri，SJ，馬爾他斯科特 1325 馬爾他斯科特 570 哈爾薩夫列尼的地宮
馬爾他, 2007, 馬格里和熟睡的女士, 斯科特 1325
馬爾他, 1980, 紀念碑修復問題, Hal Saflieni 地下墓室, Scott 570
馬爾他, 1938、1843、1948、1953, 早期問題的地下, Scott 194, 194a, 211, 236
伊曼紐爾·馬格里神父 1851 年 出生於瓦萊塔, 1907 逝世於突尼西亞斯法克斯. 1871 在愛爾蘭戈佐島的初學區加入了耶穌會, 在英國斯托尼赫斯特學習哲學, 在馬爾他聖維內拉擔任攝政, 在法國、西班牙和戈佐島從事神學研究. 1881 年, 他在西班牙托爾托薩被任命為神父, 後來在斯利馬的聖伊格內修斯學院任教, 並擔任土耳其伊斯坦布爾聖普爾切里亞學院的財務主管、戈佐神學院的教務長、西西里省省長助理、戈佐神學院校長, 最後擔任卡塔尼亞的耶穌會會長. 在這些活動中, 他也是考古學和民間傳統先驅. 1903-1906, 他參與了 Hal Saflieni 地下墓穴的發掘工作, 這是馬爾他最古老的重要古迹. 正是從這座地下墓穴的主室中發現了睡美人雕像, 這尊雕像印在郵票上, 現存瓦萊塔考古博物館. 他還發表了對戈佐島 Xewkija 史前神廟的發掘結果, 以及在馬爾他弗洛里亞納的一所私人住宅中發現的三塊石碑. 他還發表了 60 多個故事和 180 句諺語, 並被譽為馬爾他民間傳統之父.
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Ħal Saflieni 地下墓穴是馬爾他島上一個獨特的地下墓穴建築群, 佔地 500 平方米. 1980, 由於其「突出的普遍價值」, 它被列為聯合國教科文組織世界遺產. 像所有好的發現一樣, 它是偶然發現的. "馬爾他遺產"指出, 1902 年, 一名石匠正在為一系列房屋打地基, 不小心砸穿了地下墓穴的屋頂. 不幸的是, 施工已經摧毀了紀念碑上層的大部分—但現代人並不知道, 地下還隱藏著更多東西. 1903 遺址被轉為公共所有, 挖掘工作一直持續到 1911. 這些挖掘最終揭示了該遺址最初有三層: 上層(大部分被毀)、中層和下層 ......
https://www.manresa-sj.org/stamps/1_Magri.htm
https://www.iflscience.com/a-gia ... ieni-hypogeum-78404
https://www.youtube.com/watch?v=x4jnrhRc-0U






發掘記錄
大型發掘: 扎米特在 Ħal-Saflieni 地下墓穴
2014
發掘
Temi Zammit 大型發掘馬爾他 - CWA 63
1902 年, 在新建住宅區施工的建築工人不慎從屋頂墜落, 發現了 Ħal-Saflieni 地下墓穴. 這座巨大的地下建築是從馬爾他瓦萊塔郊區 Paola 鎮地下的軟岩中鑿出來的. 儘管最初有人試圖否認這一發現, 以免妨礙建築工作, 但這一發現最終還是被報道出來. 1903 年, 在伊曼紐爾·馬格里神父的指導下, 地下墓穴的勘探工作開始了. 馬格里神父於 1907 年突然去世, 他可能記錄的所有實地筆記都丟失了. 然而, 1907-1911 期間, 由 Themistocles ('Temi') Zammit 領導的後續發掘工作得到了廣泛發表, 並詳細介紹了這個獨特遺址的重要性, 該遺址以馬爾他史前時期的「薩夫列尼」階段命名, 該階段從公元前 3000 年延續到公元前 2500 年.
https://www.world-archaeology.co ... -saflieni-hypogeum/

哈爾·薩夫列尼地下墓穴; 馬爾他的第一批居民/細長頭骨的未知種族-長頭. 中等身高的人種, 類似於早期埃及人.



頭顱指數(寬長比)
75 及以下 長頭顱(長頭)
83.3 及以上 短頭顱(短頭)
今天閱讀這些百年老地圖的大多數人都會經歷三個解讀階段: 誠實的好奇心、病態的迷戀和知識上的厭惡。科學種族主義的一個典型例子,
科學種族主義是 19 世紀末和 20 世紀初流行且有影響力的思想流派. 它​​的核心原則是, 人與人之間可測量的身體差異可以分為種族類別, 並且這些差異可以與人類行為的某些變化聯繫起來. 這裡展示的地圖都是 William Z. Ripley (中間首字母代表 Zebina)的作品. 他的書《歐洲的種族》(1899) 是這種偽科學人類學方法的一個典型例子, 但在當時相對沒有爭議. 里普利是一個多才多藝的人. 他是哥倫比亞大學社會學講師, 也是哈佛大學經濟學教授, 在美國鐵路政策方面具有特別的影響力. 他在 20 世紀的頭幾十年擔任過多個重要的政府職位, 包括陸軍部勞工標準局局長(1917-18). 他是華爾街堅定批評者, 有人說他預測了 1929 金融危機. 1933 年, 他當選為美國經濟學會主席.
歐洲三個種族
在作為種族人類學家的兼職工作中, 里普利使用了幾個變數來衡量歐洲種族差異, 包括人口的平均身高、金髮程度和頭骨形狀. 頭顱指數是頭骨的最大寬度乘以 100, 再除以其最大長度. 結果低於 75 表示頭型長 「長」頭); 男性的結果高於 81, 女性的結果高於 83, 則表示為短頭型 (「短」頭): 介於兩者之間的結果為中頭型(「中等」頭). 根據他的數據, 里普利得出結論, 歐洲有三個人種: 日耳曼人種 (或「北方人種」), 通常身材高大, 頭髮和眼睛顏色淺, 頭部較長 (長頭型). 阿爾卑斯人種 (或「中部人種」)身材中等, 頭髮和眼睛顏色「中等」, 頭部較短(短頭型), 有時也稱為圓頭或寬臉. 地中海人種 (或「南方人種」): 身材矮小, 頭髮和眼睛顏色較深但頭部較長. 里普利的人種分類並未得到普遍接受. 一些人堅持認為只有一個歐洲人種. 相反, 里普利最大的競爭對手約瑟夫·德尼克爾 (Joseph Deniker) 確定了至少十種不同的歐洲人種: 六個主要人種 (包括濱海人種、亞得里亞海人種和伊比利亞海島人種), 四個亞型 (包括亞北歐人和維斯圖利亞人種). 如今, 頭顱指數 (CI) 通常被認為是一種粗暴且無效的種族分類方法. 20 世紀早期在美國進行的一項研究表明, 第二代移民的頭顱指數與父母的頭顱指數有顯著差異, 這表明營養(也許還有其他環境因素) 與遺傳因素一樣重要。不出所料, 科學種族主義在二戰後基本被拋棄. 聯合國教科文組織在 1950 年出版的《種族問題》中指出, 「應該區分種族的生物學事實和『種族』的神話. 就所有實際的社會目的而言, 『種族』與其說是一種生物學現象, 不如說是一種社會神話.」
令人驚訝的科學
新研究表明, 頭骨呈「塔形」的古代女性是高級政治新娘.
對九名頭骨細長的女性遺骸 DNA 測試表明, 她們很可能最終遠離家鄉數百英里, 這是一個奇怪的解釋.
測量貓和狗
如今, 大多數生物學家和人類學家都拒絕將人類劃分為不同的種族, 而是堅持認為人類之間的所有差異都遠遠低於亞種水平. 從當前的科學術語來看, 「種族」 ethnicity」 和 「種族/族」 race 等日常概念是社會文化和准生物學構造. 頭顱指數至今仍然存在, 但不再用於對人類進行分類. 如今, 它的主要用途是幫助識別各種貓和狗的品種. 「長」和「短」的頭被視為種族分類的要素. 這種所謂的頭型指數在二戰後已經過時了—除了貓和狗.
https://bigthink.com/strange-maps/cephalic-index-maps/



青少年與成人右側鎖骨對比
青少年顱骨





顱骨 32951

哈爾·薩夫列尼地下墓穴的頭骨: 32957, 32959.
哈爾·薩夫列尼地下墓穴的頭骨自出土以來就一直吸引著人們的想象力, 目前它們正在瓦萊塔國家考古博物館展出, 展覽名為「外星人頭痛？地下墓穴頭骨之謎」. 地下墓穴的頭骨長期以來一直引起爭論和興趣, 因為在 20 世紀頭十年的發掘中, 特米·扎米特爵士將它們描述為「長頭型」. 經常有人要求看這些「細長的頭骨」, 幾個電影攝製組將它們交織到故事中, 有時還包括外星生物.
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估計為了"政治正確", 一般歐洲大國的參觀導覽會更加委婉一些. 不過為了爭取更多遊客來訪, 有歷史爭議的內容更能聳人聽聞, 令人趨之若鶩. 哪位有興緻, 可以考證一下兒"希特勒地堡"拆除的來龍去脈(軍人順手牽羊搶救了不少文物-YouTube 濃墨重彩).
https://heritagemalta.mt/news/th ... eum-of-archaeology/

頭骨性別和年齡鑒定
一般準確率可達90%, 再加恥骨助益匪淺.


遺骨與新石器時代健康狀態, 疾病和創傷研究



齒科病理學



顱內病變



外星人?
嬰兒和兒童
矢狀縫 sagittal suture 是一種緻密的纖維結締組織關節, 沿著顱骨中線延伸, 連接從前額到後腦勺的兩塊頂骨. 它是顱骨的主要縫合線之一, 在發育過程中促進生長並有助於顱骨的強度. 這種結合縫對適應嬰兒和兒童的大腦發育至關重要.



成年人顱骨-沒有矢狀縫.

青銅時代
腓尼基時期
錢幣收藏

青銅時代 公元前 2400 - 公元前700
大約公元前 2500, 先進的寺廟建造社會從馬爾他消失, 很可能是因為疾病或飢餓. 在馬爾他群島發現的這一時期唯一的考古證據是所謂的「馬車軌道」或「車轍」. 這些是史前水道, 據信是由木輪馬車磨損柔軟的石灰岩造成的. 在島上的幾個地方都可以找到馬車軌道, 例如丁里懸崖和布斯凱特之間的「克拉珀姆樞紐」地區. 公元前 2500 年後, 馬爾他群島幾十年來無人居住. 新的定居者是青銅時代的新部落, 他們帶來了建造小型巨石結構(稱為支石墓 dolmens)的知識, 以及火葬死者的新文化.
https://www.malta.com/en/about-malta/history/prehistory

標誌著新石器時代晚期之後的變革時期.
其特點是社會文化結構、定居模式和喪葬習俗發生了重大變化.
三個不同的階段: 塔爾欣墓地階段 公元前2500-1500、博爾因納杜爾階段和巴赫里亞階段.
第一個防禦性定居點可以追溯到這一時期.
新定居者進口了青銅.
人類技術的發展, 包括加爾伊爾克比爾 Misraħ Għar il-Kbir 車轍.
大約在這個時候, 第一批腓尼基人到達.  -微軟人工智慧

陶器劃分時代
與寺廟時期陶器完全不同-粗曠而厚重, 3個階段器型各異且裝潢別緻.
國家考古博物館的新青銅時代展廳
馬爾他遺產對國家考古博物館青銅時代展廳的翻新是最新的展覽項目. 青銅時代展廳和另一個專門用於揭開車轍之謎的部分進一步揭示了馬爾他的史前史, 並進一步了解了當時人們的生計. 目前青銅時代展廳內展出珠寶、織布機和幾件描繪青銅時代複雜設計的陶器, 還有車轍模型等.
https://heritagemalta.mt/news/ne ... eum-of-archaeology/





媽媽, 我整理好了陶器！我現在可以去玩了嗎？
制陶作坊: 指紋線索揭露早期城市社會中的古代童工(中東等地).
https://scitechdaily.com/fingerp ... arly-urban-society/



馬爾他和戈佐島青銅時代
定居點、有沉積物的洞穴、遺跡.




塔爾欣墓地文化
馬爾他的「支石墓」和塔爾欣墓地文化的起源
劍橋大學出版社在線出版: 2014
約翰·D·埃文斯
摘錄
1915 年，T·扎米特爵士在塔爾欣神廟早期遺跡上方發現了火葬墓地的材料, 這提出了馬爾他史前史中最令人著迷和最複雜的問題. 這些奇怪的人是誰？他們從哪裡來到馬爾他？什麼時候來到馬爾他？發掘者根據該文化的「銅器時代」外觀以及其中觀察到的與早期特洛伊、基克拉迪和塞普勒斯材料的各種相似之處, 認為他們到達馬爾他的時間應該在公元前 2000 年左右, 而且他們可能來自東方. 我希望在此表明, 扎米特的類比基本上是正確的, 但他的年代推斷是無效的, 因為他沒有為相對緩慢的文化運動留出足夠的時間, 這種文化運動將這種類型的材料從東地中海帶到了中地中海. 這主要是由於未能詳細追蹤中間步驟, 後來沒有其他學生彌補這一失誤. 柴爾德教授將塔爾欣墓地的金屬類型與多瑙河和撒丁島的金屬類型進行了比較, 將兩層的瓮與義大利鐵器時代的類型進行了比較, 但他承認, 當時可以合理地將該文化的日期定在公元前 1800 至公元前 800 年. 年代問題非常重要, 因為如果塔爾欣墓地的年代可以確定為公元前第二個千年的某個時期, 它就為我們提供了西地中海地區已知的第一個骨灰盒火葬例子.
https://www.cambridge.org/core/j ... 91C40A52BBF842B0F8B

展示 31
塔爾欣墓地階段
公元前 2400-1500







青銅時代葬禮
展示 32
小雕像和裝飾品
塔爾欣墓地階段
公元前 2400-1500
青銅時代馬爾他與新石器時代的葬禮儀式
青銅時代馬爾他和新石器時代的葬禮習俗反映了紀念死者的不同文化和儀式方式
青銅時代馬爾他
在馬爾他青銅時代, 火葬成為一種重要的葬禮習俗。死者的遺體通常被埋在墓室或墓坑中, 然後用石頭或泥土堆蓋住, 有時用擋土牆圍起來. 這些墓冢或古墓通常是圓形的, 類似於小屋, 可能象徵著「死者之家」. 這一時期還使用骨灰盒來存放火化后的遺體, 反映了與早期埋葬傳統的轉變.
新石器時代
相比之下, 新石器時代的葬禮習俗更加多樣化, 地區差異更大. 在一些地區, 屍體被埋在洞穴或墓坑中, 通常伴陶器等陪葬品. 其他習俗包括斷肢、剝皮(將屍體暴露在風雨中)甚至開膛破肚, 如中國南方的頂絲山遺址所見. 這些習俗通常具有象徵意義或儀式意義, 反映了人們對來世和靈魂轉變的信仰.
青銅時代馬爾他從土葬到火葬的轉變標誌著一次重大的文化演變, 而新石器時代則展示了不同地區更廣泛的喪葬習俗.
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在福建, 台灣("台南上海戰役陣亡者墓冢" 所在墓地), 和金門等地見過地面墓冢小屋. 以前寫段子時查過檔案和相關文獻; 台灣二戰中參戰者比例相對較高- 207,183人-30304人戰死/靖國神社. 一般均為後勤部隊, 傷亡慘重時成為一線戰鬥人員. 內戰時期雙方陣亡者混淆不清時有發生, 平津戰役的天津攻城戰(準備人體解剖課標本時一位老技術員的段子; 當時忙了好幾天, 動員全部可用車輛). 金門古寧頭戰役(公園導遊的段子).
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本文討論了青銅時代「古墓」中火葬遺址、殘骸和處理火葬遺骸的技術證據. 研究了「火葬」、「火葬埋葬」和「火葬相關特徵」等術語的使用. 通過實例描述了考古遺址中倖存的火葬相關活動遺跡的證據類型, 並與現代實驗數據的結果進行了比較. 結論是, 可以恢復與火葬葬禮和儀式相關的大量信息, 並且青銅時代古墓具有潛在的獨特地位, 能夠提供同一「土丘」下葬禮活動各個方面的證據. 雖然不同類型的火葬相關特徵中的考古成分通常相同, 但正是沉積物中各個成分之間的關​​系有可能幫助我們理解通過火葬處理死者的程序、儀式和禮儀的各個方面.
https://copilot.microsoft.com/chats/gLsLEsSz4JfSG7w1t462c
https://www.cambridge.org/core/j ... DFB9958B5703C5DF50F
https://copilot.microsoft.com/chats/xiKQR8CJz7sDbWKaw4xQz


未發現博格因納杜爾或班裡賈階段的陪葬遺骸
博格因納杜爾神廟 Borg in-Nadur Temple
博格因納杜爾是馬爾他南部的一座史前神廟
位於比爾澤布加海邊, 由瑪格麗特·默里博士於 1922-1927發掘. 沉積物深度很淺, 遺跡被同一地區的青銅時代村莊的物質覆蓋. 博格因納杜爾神廟建於神廟時期的最後階段, 大約公元前 2500, 供青銅時代的人們使用. 它的房間很可能成為青銅時代村莊的一部分. 構成博格因納杜爾神廟牆壁的巨石現在只有大約 50 厘米高, 中心可以看到四個後殿的平面圖. 另一個小型巨石結構位於主樓的東南方向. 附近有一堵相當大的防護牆的遺跡, 面朝內陸, 這表明村民們更擔心內陸襲擊而不是海上襲擊. 這裡發現了用石頭、燧石和手工藝品製成的工具.
https://www.malta.com/en/attract ... org-in-nadur-temple

展示 32
小雕像和裝飾品
塔爾欣墓地階段
公元前 2400-1500


擬人小雕像
風格化小雕像

塔哈穆特 D Ta' Hammut D - 馬爾他大陸的墓室或支石墓

從南邊拍攝, 越過頂石, 望向背景中間的岩石切割室
馬爾他的墓室(支石墓). 沿著從 Qalet Marku 的沿海公路通往內陸的一條小路, 往下走約 200 米, 就是 Ta' Hammud 支石墓. 支石墓 D 已完全倒塌, 其頂石現在位於墓室的一段距離處. 墓室本身是從活石上切下來的, 在墓室下方約 60 厘米處形成了一個凹陷.

https://www.megalithic.co.uk/article.php?sid=10421



3種主要定居點—天然或人造防禦地點、山頂空地和洞穴. 定居選址彰顯衝突頻繁, 安全考慮首當其衝. 據險而居, 牆高, 溝/水深.






展示 33
博格因納杜爾階段
公元前 1500-700
1/ 重建底座碗, 形狀和設計上與義大利錫拉丘茲青銅時代陶器非常相似.


8/ 矩形容器大碎片


14/ 各種裝飾碎片

4/ 球形罐碎片

博爾·因納杜爾 Borġ in-Nadur
Borġ in-Nadur 位於 Wied Żembaq 和 Wied Dalam 兩個山谷之間的高地上, 地理位置獨特, 其引人注目的立面朝向 Birżebbuġia 港口入口. 遺址位置便利, 距離史前遺址 Għar Dalam 僅 500 米, 在新石器時代晚期和青銅時代 (公元前 3,000-700) 都使用. 后一時期建築被改造並用於家庭環境. 1920 年代, 著名女考古學家瑪格麗特·默里 (Margaret Murray) 對 Borġ in-Nadur 的新石器時代地區進行了發掘, 提供了重要信息, 幫助我們了解馬爾他史前史的各個方面. 而在此之前, 這些信息一直存在問題, 例如新石器時代和青銅時代的差異. 在距離新石器時代建築不遠的地方, 人們發現了通常與青銅時代有關的筒倉, 它們位於海岸附近和山脊上. 1950 年代, 大衛·特朗普 (David Trump) 在新石器時代遺跡和青銅時代牆壁之間進行了挖掘, 發現了青銅時代小屋. 這一有趣的發現證實了人們的懷疑, 即山脊曾是青銅時代的防禦工事. 研究人員仍在分析挖掘過程中發現的遺骸和物品, 他們使用的技術是幾十年前考古學家所無法掌握的. 在塔爾欣神廟, 青銅時代的使用者先埋葬了以前的建築遺跡, 然後根據自己的需要重新改造它們; 而在 Borġ in-Nadur, 新的青銅時代使用者似乎丟棄了他們發現的大部分東西, 然後重新開始而不是覆蓋以前的遺跡. 因此, 不幸的是, 與青銅時代相比, 收集到的有關該遺址新石器時代的信息非常少. 有趣的是, 有一塊陶器碎片表明當地人正在複製邁錫尼陶器.
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Borg In-Nadur 巨石神廟 - 馬爾他比爾熱布賈 - ECTV
Eric Clark 旅行視頻
29.3K 訂閱者
345 次觀看 2021 BORG IN-NADUR
Borġ in-Nadur 是位於馬爾他比爾熱布賈附近俯瞰聖喬治灣的開闊田野中的一處考古遺址. 這裡有一座塔爾欣時期的巨石神廟以及青銅時代村莊的遺跡, 其中包括馬爾他最早的防禦工事. 遺址靠近各種青銅時代的車轍和筒倉 cart ruts and silos、塔卡恰圖拉 Ta' Kaċċatura 的羅馬別墅以及數千年後於 1715-1716 年建造的聖喬治堡壘.
https://heritagemalta.mt/explore/borg-in-nadur/
https://www.youtube.com/watch?v=4fCX0JTKj0U



1/ 大型容器的帶柄邊緣框架
2/ 進口石磨
3/ 蓋子框架
4/ 各種裝飾
5/ 內部塗有紅色或黑色油漆的陶片, 這些陶片主要見於因努法拉.




「埋藏洞穴」/加爾米爾杜姆 Ghar Mirdum
骨柄銅匕首
丁里懸崖下碎石層發現一系列洞穴的事件日記(MR. 4525-6730)馬爾他
1964 年 11 月 16 日(星期一) —幾天前, 斯利馬第一團的童子軍團長 Edward Tortell 先生告訴我, 他聽說了島南側某處洞穴入口的下落. 他不知道具體位置但印象中是在懸崖上. 今天一早, Vincent Bugeja 和我離開了斯利馬, 我們本以為會向當地紳士進行一系列漫長的調查, 看看他們工作區域(從 Lapsi 到 Ghajn Tuffieha) 內是否有洞穴. 我們首先拜訪了 Angel』s Leap Café 老闆 Seraphin Abela 先生, 這家咖啡館位於 Dingli 村郊區懸崖邊上. Abela 先生告訴我們, 咖啡館西邊約 200 碼處有一個洞穴入口. 文森特和我決定調查一下各種可能性, 於是我們順著懸崖邊緣往下走. 我們看到的洞口看起來並不怎麼有趣, 而且看起來也相當危險, 因為它是由相當大的巨石隨意擠在一起形成的. 我們戴上電池供電的頭燈, 滑了下去, 發現自己身處一個非常小的洞室. 在移開幾塊鬆動的岩石后, 我們注意到空氣從我們正下方的一個豎井中升起. 我們決定把所有的設備都拿進去, 把多餘的設備放在一塊岩石下面. 第一個豎井沒有結果, 我們往下走了 12 英尺進入一個狹窄的洞, 寬度剛好夠我們轉身. 接下來我們看了看另一個洞, 這次我們成功了 ...... 在一塊懸空的岩石下面, 我們往下走了 5 英尺進入一個小洞室, 問題就在這裡開始. 大約 10 英尺下面可以看到一個小洞. 我們不知道這會把我們帶到哪裡, 也不知道洞有多深, 於是我們扔下一根 30 英尺長的尼龍繩, 將繩子的一端綁在一塊看起來很堅固的岩石上, 然後深吸了一口氣。我們將繩子穿過登山扣, 小心翼翼地滑下去, 擠過洞口, 發現自己身處一個大約 8 英尺乘 12 英尺的小洞室. 我們可以看到地上散落著各種陶器碎片. 快速看一眼碎片, 我們發現它們主要是青銅時代的, 還有一些更大的較新的陶器碎片, 可能是羅馬時代的 ......
1964 年 11 月 18 日
今天早上, 我參觀了瓦萊塔國家博物館, 正式通知考古館長弗朗西斯·馬利亞先生我們的發現, 並請求允許在他們的指導下代表博物館挖掘該遺址. 我向他保證, 在移走之前將拍攝所有重要發現的照片, 還將拍攝包含考古材料的房間的平面圖和圖紙, 並在稍後階段對洞穴系統進行調查. 馬利亞先生同意了, 並說他會儘快來到洞穴.
http://shurdington.org/gharmirdum/index.html
http://www.shurdington.org/gharmirdum/Diary.html

加爾米爾杜姆
1/ 各種形狀器皿
2/ 帶黑色沉積物的燈
3/ 裝飾器皿
4/ 小型裝飾杯
5/ 各種罐子
6/ 高柄碗
7/ 小型未燒制陶土器皿
8/ 青銅鉚釘
9/ 陶土穿孔書桌吊墜
10/ 珠子
11/ 裝飾陶片
12/ 骨柄青銅匕首


裝飾器皿, 小型裝飾杯, 各種罐子.

骨柄青銅匕首

展示 36
巴赫里亞階段 Bahrija Phase
公元前 900-700
馬爾他 il-Qlejgha tal-Bahrija 青銅時代定居點: 岩石切割特徵註釋
David Cardona 和 MariaElena Zammit
青銅時代歐洲(考古學)、石器、史前採石場、筒倉
本研究調查了馬爾他 il-Qlejgha tal-Baħrija 青銅時代定居點, 重點關注考古發掘過程中發現的岩石切割特徵的文化意義. 該研究詳細介紹了該遺址的地理背景、與羅馬英國學校合作進行的發掘以及包括陶器遺骸和建築材料在內的發現. 重點是解釋發現的 15 個岩石切割坑群, 探索它們對理解馬爾他青銅時代定居模式和社會組織的影響.
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巴海里亞公路工程期間發現更多古墓
文化遺產監管局官員正在檢查在巴海里亞和拉巴特公路工程期間發現的古代岩石墓葬, 這是幾天內發現的第二處古墓. 布匿墓(公元前 2300-800). 巴海里亞居民一再批評當局, 稱公路工程耗時太長.

https://www.academia.edu/1261444 ... e_rock_cut_features
https://timesofmalta.com/article ... a-road-works.614735






發現的大量紡錘和織機重物/垂重(尤其是在巴赫里亞發現的)表明當時的紡織生產規模相當大, 可能用於出口或本地使用.
被低估的考古資源: 東伊比利亞半島青銅時代紡織品生產的社會方面
劍橋大學出版社在線出版: 2021
Ricardo E. Basso Rial
摘要
根據 Childe 的說法, 歐洲的青銅時代被認為是歐洲歷史上第一個「黃金時代」. 冶金術的發展顯然與武器的生產有關, 而涵蓋所有類型商品的交換網路的擴展被認為在社會精英的鞏固過程中至關重要, 進而也意味著社會不平等. 紡織品生產的重要性一直被低估, 因為它是一種專業工藝和製造過程, 會造成文化差異並表明社會不平等. 由於與家庭環境而非專業作坊有關, 東伊比利亞半島的紡織品生產一直被低估; 本文討論了這一問題, 以及它在處於社會分層過程的社會中的潛在重要性.
引言
對歐洲和地中海青銅時代社會發展的研究強調了與冶金術發展相關的貿易的重要性. 考古記錄中存在大量銅和青銅器, 尤其是武器, 這強化了青銅時代的形象, 即武士精英出現和社會分層開始的時期. 然而, 這種觀點在一定程度上低估了其他工藝在社會發展過程中的重要性, 我們認為其中就包括紡織生產. 事實上, 紡織生產—尤其是編織和縫紉—需要高超的技能和能力, 以及大量的工作時間。這些屬性通常與工藝專業化和技術分工有關.
https://www.cambridge.org/core/j ... 6BB4A5A11EE6525BEEF




展示 41
外國聯繫
公元前 1500-700
舶來品
博爾因納杜爾風格的陶器是馬爾他史前考古學中一個令人著迷的方面. 這些陶器與博爾因納杜爾青銅時代的定居點有關, 那裡還有一座巨石神廟和防禦工事. 該遺址的陶器以其獨特的設計而聞名, 在其他地中海地區也有發現, 表明與西西里島和愛琴海等地區存在貿易或文化交流.

青銅時代修補過的陶罐
各遺址陶片集錦



在馬爾他只發現了少量青銅器, 主要是匕首. 在不同遺址發現了許多青銅時代的文物, 主要是陶器和碎片.
https://www.malta.com/en/attract ... seum-of-archaeology




展示 39
金屬生產
公元前 1500-700
1/ 扁平青銅匕首
2/ 帶柄青銅錐子
3/ 斧頭, 扁平, 錘制或帶鑄造凸緣
4/ 青銅環
5/ 青銅針
6/ 青銅塊


當時, 糧食生產對人們的生活至關重要. 我們從定居點發現的綿羊、山羊、牛和豬的骨頭以及碳化的小麥和豆類穀物中得知 ......
馬爾他迷人而美味的歷史
數百年的文化影響如何塑造馬爾他美食
馬爾他坐落在歐洲南部, 是地中海陽光充沛的群島, 擁有三個主要島嶼: 馬爾他島、戈佐島和科米諾島. 馬爾他群島以其位於西西里島和北非之間的優越地理位置而聞名, 長期以來一直是不同文明的交匯點, 每個文明都在這個多元化國家的建築、傳統和最美味的美食上留下了自己的印記.
受眾多文明的影響—從古代腓尼基人和羅馬人到阿拉伯人和聖約翰騎士團—馬爾他的烹飪傳統講述了一個關於堅韌、適應和創新的故事. 如今, 馬爾他的美食反映了其多元化的過去, 包括代代相傳的菜肴和食材以及現代的、屢獲殊榮的美食體驗. 在這裡, 我們揭示了馬爾他迷人的烹飪演變, 揭示其最受歡迎的食物的歷史根源, 並探索這些傳統如何通過當地餐館、葡萄酒之旅和文化節在當代馬爾他得以傳承.
歷史烹飪影響
馬爾他的烹飪故事與其歷史一樣層層疊疊; 每一波征服者和定居者都將自己的食材、技術和傳統帶到了這些島嶼, 創造了融合的風味, 講述了當今文化交流和復原力的故事. 從古老的農業創新到聖約翰騎士團的改良, 馬爾他的美食是其過去的美味體現.
腓尼基和羅馬時代(公元前 1000 - 公元 400)
腓尼基人和羅馬人為馬爾他的飲食文化奠定了基礎, 引入了至今仍是主食的關鍵農業實踐和食材. 腓尼基人帶來的橄欖和橄欖油深深植根於馬爾他美食, 而羅馬人則帶來了小麥, 這成為馬爾他麵包製作傳統的基礎. 養蜂業也在這一時期蓬勃發展, 馬爾他因此得名「Melite」，即「蜂蜜甜」.
傳統的馬爾他麵包被稱為Ħobż tal-Malti, 是一種酸麵包, 其根源可以追溯到羅馬時代. 它的外皮酥脆、內部柔軟, 是馬爾他餐點中備受喜愛的一部分, 通常搭配橄欖油、西紅柿和刺山柑, 是一種簡單而又令人滿意的小吃.
馬爾他迷人而美味的歷史
馬爾他的養蜂歷史可以追溯到腓尼基人時代, 當時的蜂蜜被稱為「液體黃金」.
阿拉伯時期(公元 870 - 1091)
隨著阿拉伯人的到來, 馬爾他美食的風味有了新的深度. 他們引進了杏仁和柑橘類水果, 如檸檬和橙子, 這些水果如今已成為馬爾他甜點和飲料中不可或缺的一部分. 香菜、孜然和茴香等香料為傳統菜肴增添了複雜性, 而創新技術則將當地食材變成了烹飪珍品.
酥皮帕蒂齊 pastizzi 是阿拉伯影響的典型例子, 將中東糕點傳統與當地食材融為一體. 同樣, 傳統的聖誕甜點加蓋格塔爾加塞爾 qagħaq tal-għasel 也展示了阿拉伯烹飪藝術的持久影響.
聖約翰騎士團 (1530 – 1798)
聖約翰騎士團成立於 1048, 是一個宗教組織, 它開創了烹飪精緻的黃金時代, 吸收了來自歐洲各地的影響. 他們振興了當地的葡萄園, 引入了兔子狩獵, 並推廣至今仍具有標誌性的菜肴. 斯塔法特·塔爾芬尼克 Stuffat tal-fenek 是一道慢燉菜肴, 以葡萄酒、大蒜和香草調味, 成為人們的最愛, 現在被認為是馬爾他的國菜.
騎士們還用卡普納塔 kapunata (一種類似於蔬菜雜燴的蔬菜拼盤) 將地中海風味帶到了馬爾他的餐桌上. 這個時代標誌著一個精緻和創新的時期, 鞏固了許多定義現代馬爾他美食的菜肴.
英國影響(1800-1964)
在英國殖民統治下, 馬爾他的烹飪曲目擴展到包括果醬、茶和豐盛的烘焙食品. 伊姆卡雷特 Imqaret 糕點反映了適應當地口味的英國烘焙技術. 而在鹹味方面, 蘭普基派 Lampuki Pie 融合了英國和地中海風味, 展示了該島不斷將新影響融入其烹飪特色的能力.
馬爾他特色菜肴和配料
馬爾他迷人而美味的歷史
酥脆的帕蒂齊 pastizzi 是典型的馬爾他街頭美食.
馬爾他的特色菜肴與其歷史一樣多種多樣, 每一道菜都講述著傳統和融合的故事. 仔細看看這個國家最具代表性的美食, 它們捕捉到了這個島國烹飪傳統的精髓.
Pastizzi
典型馬爾他街頭美食, 是一種酥脆的糕點, 傳統上裡面填滿了義大利乳清乾酪或豌豆泥. 它們源於中東和西西里糕點傳統, 彰顯了馬爾他的多元歷史. 如今, 島上的麵包店提供經典和美味的各種餡料, 例如雞肉或咸牛肉餡料.
Stuffat tal-Fenek (兔肉燉菜)
作為馬爾他的國菜, stuffat tal-fenek 體現了該島的集體精神和烹飪獨創性. 這種慢燉的燉菜是家庭聚會的主食, 通常搭配烤土豆和蔬菜. 其濃郁的味道使其成為遊客必嘗的美食.
Ġbejniet (馬爾他乳酪片)
用戈佐島羊奶製成, 是幾個世紀以來一直受到珍視的小而美味的乳酪片. 這些用途廣泛的乳酪有新鮮、乾燥或腌制的, 可以增強湯、沙拉和糕點的口感, 為任何一餐增添獨特的馬爾他風味.
Kapunata
這種馬爾他版的蔬菜雜燴將西紅柿、茄子、辣椒和刺山柑融合成地中海風味的混合.  kapunata 是在騎士時期推出的, 至今仍是一道深受喜愛的配菜, 或用於烤魚和脆皮麵包的配料.
Lampuki 派
Lampuki 派是慶祝馬爾他的航海傳統, 是一道在 lampuki 捕魚季節 (8 月底至 11 月) 製作的美味佳肴. 這種派以鯕鰍、菠菜、橄欖和刺山柑為特色, 是節日和家庭聚會的最愛.
https://www.smithsonianmag.com/s ... of-malta-180985976/
https://www.youtube.com/watch?v=s3lPKrf4R9s  馬爾他的回憶 ~ Stuffat Tal-Fenek (兔肉燉菜)
The Euro Cooking Canuk
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兔肉是馬爾他國菜之一, 下面我將向您展示如何製作傳統的馬爾他兔肉燉菜. 兔肉脂肪含量低, 熱量低, 對身體非常有益. 蛋白質含量高而且一點也不腥！




1/ 牛骨、家庭食物殘渣
2/ 碳化豆
3/ 意外壓入陶器的穀物顆粒
4/ 貝殼
5/ 用作珠子的魚椎骨
6/ 用於烹飪或儲存的罐子
7/ 飲水杯
8/ 用於將穀物磨成麵粉的磨石和杵 quern and rubber



貝殼, 魚椎骨

磨石和杵

馬爾他古仿希臘陶
從西西里到雅典模式
https://manicmalta.com/unveiling ... cient-civilization/


展示 43
陶瓷形式
公元前 8-6 世紀
1/ 大型科林斯式金字塔(珠寶盒)蓋子
2/ 科林斯式深杯
3/6 深雙柄杯
4/ 原始科林斯式香水瓶(香水或油瓶)
5/ 淺雙柄杯


大型科林斯式金字塔(珠寶盒)蓋子



古代腓尼基人的藝術在公元前 19 世紀至 4 世紀間蓬勃發展, 並遠銷美索不達米亞和古代地中海地區. 腓尼基藝術家以小型裝飾品聞名, 他們巧妙地融合了鄰近文化的影響, 創造出獨特的藝術遺產, 直到最近才從更廣泛的敘利亞藝術史的陰影中走出來. 精雕細琢的象牙面板、精美的金屬碗和精美的彩色玻璃器皿只是歷史上最被忽視和遺忘的文化之一中倖存的藝術品的一部分.
https://www.worldhistory.org/Phoenician_Art/

腓尼基陶瓷形狀
https://www.um.edu.mt/library/oa ... play%20at%20the.pdf
馬爾他國家考古博物館的腓尼基「永久」展覽
腓尼基大廳
2008 年進行的一項觀眾調查詢問了馬爾他家庭關於當地博物館的情況(Sultana 2008). 具體問題針對的是國家考古博物館計劃中的展廳的期望. 當被問及首選的信息傳播方式時, 75% 的人選擇了視聽材料, 43.7% 的人選擇了解說板上的文字和圖像. 有了這些信息, 我們在腓尼基展廳的決策過程中分析了這些反應. 故事情節是與學術顧問共同起草的, 從關於腓尼基人的一般信息演變到腓尼基人抵達馬爾他及其文化習俗. 選定主題如下: 腓尼基人是誰？腓尼基人的航海和貿易(包括金屬、紡織品和紫色染料、玻璃和木材部分); 腓尼基馬爾他的陶瓷形式; 外國陶器和當地仿製品; 馬爾他群島腓尼基人; 腓尼基與死亡, 腓尼基棺材; Tophcts；死者的容器; 墓葬群; 腓尼基人過去的面孔; 來世. 解說板上的文字不能超過我們每種官方語言的 150 個字, 檔案圖像、卡通和視聽資料作為支持工具融入設計中. 準備階段的一個明顯組成部分是選擇文物. 從數千件儲備藏品中、研究和記錄的文物中選擇一個好的代表性樣本, 同時考慮到我們這一時期的空間分配, 並不容易. 這項工作由策展人、顧問和首席設計師完成.
sharon.sultana@gov. mt
Sharon SULTANA 是國家考古博物館的資深策展人, 同時負責考古和檔案收藏. 她擁有考古學學士學位 (榮譽學位) 和文化遺產管理碩士學位, 也是《Tesserae》聯合編輯,《Tesserae》是馬爾他遺產署半年一次的官方公報.



托菲特 Tophet
托菲特古典歷史
公元前一世紀西西里的希臘歷史學家狄奧多羅斯·西庫魯斯 (Diodorus Siculus) 曾寫過關於迦太基向克洛諾斯 (希臘神話中的巴力) 獻祭兒童儀式, 他說: 「城裡有克洛諾斯的青銅像, 伸出雙手, 手掌向上, 向地面傾斜, 每個孩子放在上面都會滾下來, 掉進一個充滿火的大坑裡」(Bibliotheca, 第 20 卷, 第 14 章). 克雷塔庫斯, 公元前四世紀中葉希臘歷史學家寫了一篇極為相似的記述: 「出於對克洛諾斯的崇敬, 腓尼基人, 尤其是迦太基人, 每當他們尋求某種大恩惠時, 如果他們特別渴望獲得成功, 就會許下自己的一個孩子, 將其作為祭品燒死, 獻給神靈. 他們中間矗立著一尊克洛諾斯的青銅雕像, 雙手伸向青銅火盆, 火焰吞沒了孩子.」
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摘自 2025 年 1 月至 2 月《讓石頭說話》雜誌刊物
《聖經》欽定本 (kjv) 的譯者通常使用恰當準確的詞語來翻譯希伯來語原文. 但有幾個詞難住了他們. 當他們找不到合適的詞時, 他們就簡單地將這個詞音譯成英語. 一個例子就是 tophet 這個詞. tophet 的確切含義一直存在激烈的爭論.《耶利米書》記錄了耶路撒冷中心的一個 tophet. 耶利米、以賽亞和以斯拉將 tophet 描述為猶太人反抗《摩西五經》、崇拜摩洛和巴力、舉行宗教儀式甚至獻祭孩子的地方. 但 tophet 到底是什麼？對 tophet 的考古學有力地說明了聖經中關於籠罩以色列和猶大的異教的記載. 它還揭示了 tophet 的起源. 「陀斐特」一詞在希伯來聖經中使用了 10 次. 在每一篇使用該詞的經文中, 它都明顯受到譴責. 它甚至被用作警告: 「耶和華說, 我必向這地方和其上的居民如此行, 使這城與陀斐特一樣. 耶路撒冷的房屋和猶大王的宮殿必被玷污, 與陀斐特一樣, 因為他們在這一切房屋的頂上向天上的萬象燒香, 向別神澆奠祭」(耶利米書 19:12-13; kjv). 對耶利米來說, 陀斐特是恐怖和邪惡的縮影. 它不是一個鮮為人知的地方. 事實上, 聖經中提到它大約有 25 次. 比薩大學教授 Paolo Xella 寫道: 「如果我們收集所有相關段落, 並進行徹底和概括性的分析, 我們會發現舊約中至少有 25 段經文或多或少直接證明以色列人和迦南人(即腓尼基人)在耶路撒冷附近的陀斐特犧牲（並燒死）了他們的孩子」(《陀斐特》: 整體解釋).
我們知道陀斐特位於耶路撒冷附近, 但我們能更具體地說明它的位置嗎？
https://armstronginstitute.org/1 ... iced-their-children


馬爾他發現的石柱上的腓尼基文字
Tophet 在馬爾他
展示 47
銘文
公元前 8-6 世紀
腓尼基人講閃族語, 這種方言與其他閃族部落(如阿拉米人和以色列人)的方言密切相關. 然而, 腓尼基人與當時生活在他們周圍的人相比, 無疑是一個獨特的文化群體. 他們以各種方式證明了自己的獨特特徵, 無論是通過他們的輔音銘文、宗教信仰和儀式, 還是通過他們製作的手工藝品的質量, 例如陶器、金飾、玻璃瓶和後來在地中海各地交易的紫色織物. 腓尼基人喜歡在陶器上畫華麗的幾何圖案、螺旋線以及植物(尤其是棕櫚葉)和動物. 他們還製作了象牙裝飾物. 這些藝術作品往往受到其他文化的啟發, 例如安納托利亞、敘利亞、美索不達米亞, 但尤其是埃及藝術. 諷刺的是, 大部分可以肯定是腓尼基人所為的考古材料並非在他們的故鄉發現, 而是在地中海各地的考古遺址中發現的. 在旅行中, 腓尼基人與許多民族交流, 從而影響了其他民族, 同時也從這些文化中吸收了很多東西, 形成了自己的藝術風格. 腓尼基人歷史上首次發明了一種由字母組成的文字, 與埃及和其他國家的象形文字不同. 這種字母由大量字元組成, 每個字元代表特定輔音的聲音. 希臘人後來將母音添加到這個字母表中.

腓尼基城鎮和殖民地以及貿易路線
腓尼基貿易
大約公元前 1000 年, 腓尼基人開始離開家鄉航行, 起初, 他們主要向塞普勒斯居民販賣貨物, 在那裡他們用紫色布換取銅礦石(kúpros—塞普勒斯的名字—意思是銅). 希臘人給他們起了 Phoinikes(腓尼基人)這個詞, 指的是他們用紅色染料浸泡的紫色布, 這種染料是由一種特殊的貝殼 Murex trunculus 製成的. 事實上, 當時, Phoinikes 一詞並不是指所有的腓尼基人, 而是一個通用術語, 僅指那些從事這種布貿易的商人.
https://kliemustorja.com/2023/08/25/the-phoenicians-and-malta/



馬爾他腓尼基人火葬
歷史周刊, 1993, 67-80
[第 67 頁] 馬爾他群島布匿墓葬
George A. Said-Zammit
本研究分析了迄今為止在馬爾他群島各地發現的布匿墓葬的分佈情況. 它還討論了這些島嶼的土著人在布匿時期實行的主要埋葬方法和習俗.
墓葬分佈
當地進行的考古調查迄今已發現 668 座布匿墓葬; 其中 649 座在馬爾他發現, 另外 18 座在戈佐發現而科米諾只發掘出一座墳墓(表 1). 必須記住, 這些墓葬中的大多數是在建築作業期間發現的. 有些墓葬是非法發掘的, 甚至在有關當局採取必要措施進行體面發掘和保護陪葬品之前就被毀壞了. 圖 1 顯示了馬爾他和戈佐島已知墓葬或墓葬群的分佈情況. 如果無法確定墓葬的確切位置, 則按教區定位. 圖 1 表明, 主要墓葬群位於拉巴特地區、大港地區和維多利亞地區(戈佐島). 拉巴特的墓葬一般都是成群發現的, 最大的墓葬群是塔克-卡加基墓葬群, 目前共有 156 座墓葬. 在拉巴特地區發現的最早的墓葬被認為可以追溯到公元前 8 世紀下半葉, 而最晚的墓葬則可以追溯到公元 1 世紀末. 拉巴特發現的最早的墓葬之一由 Baldacchino 發掘. 該墓葬包含兩個土葬和一個火葬; 土葬顯然發生在公元前 8 世紀下半葉至公元前 7 世紀初之間, 而火葬發生在公元前 1 世紀. 除了各種各樣的紅泥和拋光陶器外, Baldacchino 還發現了一個進口的原科林斯陶罐和一個羅得島鳥碗; 它們分別可以追溯到公元前 8 世紀末和公元前 7 世紀初. 青銅火炬架的上半部分與第二個墓葬有關.  [第 68 頁] 這個火炬架屬於著名的塞普勒斯腓尼基類型, 可追溯到公元前七世紀. 在大港地區發現的大多數布匿墓葬也都是成群發現的. 最廣泛的墓葬是 Għajn Dwieli、tal-Liedna、Kordin 和tal-Ħorr 墓葬. 考古證據表明, 在這些墓葬中發現的最早的墓葬並不早於公元前五世紀中葉. 這表明, 該島的這一部分在本世紀中葉之前顯然沒有被當地人開發過.
https://www.um.edu.mt/library/oa ... emalteseislands.pdf



擬人化
陶
石棺 sarcophagus
sarcophagus: 通常裝飾雕塑或銘文, 與埃及、羅馬和希臘古代文明有關.