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<百姓要在節期獻祭給神>

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霞步思 發表於 2025-2-7 20:59 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<百姓要在節期獻祭給神>
讀經【民29: 1-40】【七月初一日,你們當有聖會;什麼勞碌的工都不可做,是你們當守為吹角的日子……。】在民數記第二十九章中記載了,神籍摩西吩咐以色列百姓要在七月的節期里,包括吹角日,贖罪日,和住棚節獻祭給神。神首先籍摩西吩咐以色列百姓:【『七月初一日,你們當有聖會;什麼勞碌的工都不可做,是你們當守為吹角的日子。你們要將公牛犢一隻,公綿羊一隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻,作為馨香的燔祭獻給耶和華。同獻的素祭用調油的細面;為一隻公牛要獻伊法十分之三;為一隻公羊要獻伊法十分之二;為那七隻羊羔,每隻要獻伊法十分之一。又獻一隻公山羊作贖罪祭,為你們贖罪。這些是在月朔的燔祭和同獻的素祭,並常獻的燔祭與同獻的素祭,以及照例同獻的奠祭以外,都作為馨香的火祭獻給耶和華。】「七月初一日」,是「吹角的日子」,就是「吹角節,「當有聖會;什麼勞碌的工都不可做,是你們當守為吹角的日子」。「聖會」是聚集的慶祝活動,亦即神聖的聚會,而吹角就是召集,屬神的人要被聚集在一起,要來到神的面前。在吹角節這一天,角聲要響遍全國,這預表將來當基督再來的時候,【因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督里死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲里,在空中與主相遇。】(帖前4:16-17)然後【祂要差遣使者,用號筒的大聲,將祂的選民,從四方,從天這邊到天那邊,都招聚了來】(太24:31),在地上建立千年國度。又因為「七月初一日」也是「月朔」,所以這一天不但要獻上「常獻的燔祭」、「月朔」的燔祭和贖罪祭,還要額外獻上燔祭和贖罪祭,這是提醒神的百姓,在每一月、每一年新的開始,都要反省、對付自己的罪,尋求神的悅納。

【七月初十日,你們當有聖會;要刻苦己心,什麼工都不可做。只要將公牛犢一隻,公綿羊一隻,一歲的公羊羔七隻,都要沒有殘疾的,作為馨香的燔祭獻給耶和華。同獻的素祭用調油的細面:為一隻公牛要獻伊法十分之三;為一隻公羊要獻伊法十分之二;為那七隻羊羔,每隻要獻伊法十分之一。又獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在贖罪祭和常獻的燔祭,與同獻的素祭並同獻的奠祭以外。】「七月初十日」是贖罪日,贖罪日是以色列人一年之中最重要的日子,因為在這一天,大祭司進入至聖所為百姓贖罪,他們的罪就被赦免了。所以在這一天「你們當有聖會;要刻苦己心,什麼工都不可做」。「刻苦己心」,就是要百姓思想自己的罪,在神面前憂傷痛悔。在贖罪日這一天,「只要將公牛犢一隻,公綿羊一隻,一歲的公羊羔七隻,都要沒有殘疾的,作為馨香的燔祭獻給耶和華。同獻的素祭用調油的細面:為一隻公牛要獻伊法十分之三;為一隻公羊要獻伊法十分之二;為那七隻羊羔,每隻要獻伊法十分之一」。還要「獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在贖罪祭和常獻的燔祭,與同獻的素祭並同獻的奠祭以外」。而向神獻上各種的祭物中,最重要的就是「獻一隻公山羊為贖罪祭」,這是預表耶穌基督的救贖,【現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的;並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。】(來9:11-12)今天我們在偶然犯罪后,隨時都可以到耶穌的面前來禱告,認罪悔改,求神立時的赦免。約翰一書1:9說:【我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義。】

【七月十五日,你們當有聖會;什麼勞碌的工都不可做,要向耶和華守節七日。又要將公牛犢十三隻,公綿羊兩隻,一歲的公羊羔十四隻,都要沒有殘疾的,用火獻給耶和華為馨香的燔祭。同獻的素祭用調油的細面;為那十三隻公牛,每隻要獻伊法十分之三;為那兩隻公羊,每隻要獻伊法十分之二;為那十四隻羊羔,每隻要獻伊法十分之一。並獻一隻公山羊為贖罪祭,這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。】「七月十五日」開始住棚節,為期八天,首末兩日當有聖會,而且「什麼勞碌的工都不可做,要向耶和華守節七日」。所獻的包括燔祭丶素祭丶奠祭丶贖罪祭。在住棚節的八天里,每天不但要獻上「常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外」,還要額外獻上燔祭和贖罪祭。

【第二日要獻公牛犢十二隻,公綿羊兩隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻;並為公牛、公羊,和羊羔,按數照例,獻同獻的素祭和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。第三日要獻公牛十一隻,公羊兩隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻;並為公牛、公羊,和羊羔,按數照例,獻同獻的素祭和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。第四日要獻公牛十隻,公羊兩隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻;並為公牛、公羊,和羊羔,按數照例,獻同獻的素祭和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。第五日要獻公牛九隻,公羊兩隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻;並為公牛、公羊,和羊羔,按數照例,獻同獻的素祭和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。第六日要獻公牛八隻,公羊兩隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻;並為公牛、公羊,和羊羔,按數照例,獻同獻的素祭和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。第七日要獻公牛七隻,公羊兩隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻;並為公牛、公羊,和羊羔,按數照例,獻同獻的素祭和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。】住棚節的前七日所獻的燔祭數量特別大,借著獻祭,神就是要提醒百姓將所有的心思意念都轉向神,全心全意敬拜神。而在迦南地要獻上這樣巨大的祭物,也是預告神的百姓將活在極大的豐富之中,而百姓現在所當做的,就是憑信心跟上神的帶領,進入應許之地。因為住棚節是一年中最後的節期,也預表神的永遠計劃完成的日子,那時全地都滿溢著神的恩典,活在這豐滿中的子民,都主動地向神獻上自己,承認基督是主,是王,這也預表在千年國度里所享受的福樂(啟20:4-6)。

【第八日你們當有嚴肅會;什麼勞碌的工都不可做;只要將公牛一隻,公羊一隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻作火祭,獻給耶和華為馨香的燔祭;並為公牛、公羊,和羊羔,按數照例,獻同獻的素祭和同獻的奠祭。又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。】到第八日,以色列民再一次相聚在一起,獻上與新年和贖罪日一樣數量的燔祭和同獻的素祭,以及贖罪祭,作為住棚節歡宴的結束。而這些節期都不過是影兒,乃是向人指明那位實體的基督,因此保羅說:【所以不拘在飲食上、或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒,那形體卻是基督。】(西2:16-17)所以在住棚節的第八日【就是最大之日,耶穌站著高聲說:『人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』】(約7:37-38 )因此基督乃是這些節期的實際。人若離了基督,便沒有節期。【這些祭要在你們的節期獻給耶和華,都在所許的願並甘心所獻的以外,作為你們的燔祭、素祭、奠祭,和平安祭。『於是,摩西照耶和華所吩咐他的一切話告訴以色列人。】「這些祭要在你們的節期獻給耶和華」,「你們的節期」,就是在七月節期里的吹角日,贖罪日和住棚節。神把如此重要的三個節期集中在一個月里,是為了使以色列百姓盡情享受從神得到的一切祝福和恩典。特別是在這三個節期里禁止一切勞動,使神與以色列百姓之間完全交通。神也要讓他們在「七月」,特別提醒自己遵行神的誡命:【愛耶和華你們的神,盡心盡性事奉祂,祂必按時降秋雨春雨在你們的地上,使你們可以收藏五穀、新酒,和油。】(申11:13-14)。而「七月」的節期也是充滿恩典和喜樂的節期,也證明了屬神的百姓享受與神同在的喜樂。今天神揀選了我們,並叫我們因信耶穌而得救,我們就要有一顆感恩的心。為此,願我們每一天都要向神獻上自己為祭,與神親近,享受與神同在的喜樂! 阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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