＜神的靈臨到巴蘭身上＞

＜神的靈臨到巴蘭身上＞
讀經【民24: 1-25】【巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野……。】在民數記第二十四章中講到，神的靈臨到巴蘭身上，使巴蘭傳祝福以色列人的話，又使巴蘭預言迦南地各族將要覆滅。這裡首先說：【巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住，神的靈就臨到他身上。他便題起詩歌說：『比珥的兒子巴蘭說：『眼目閉住的人說（「閉住」或作「睜開」），得聽神的言語，得見全能者的異象；眼目睜開而仆倒的人說：』雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！如接連的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沈香樹，如水邊的香柏木。水要從他的桶里流出，種子要撒在多水之處。他的王必超過亞甲，他的國必要振興。神領他出埃及，他似乎有野牛之力。他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。他蹲如公獅，卧如母獅，誰敢惹他？凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。』】巴蘭因神喜歡賜福以色列民，他就不像前兩次那樣去求法術，而是「面向曠野」觀看以色列人。而當「巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住」時，出乎他的意料，「神的靈就臨到他身上」，他就得聽神的言語，得見全能者的異象。巴蘭看到異象之後，他就受感說出以色列民的華美和神怎樣祝福以色列民，並預言以色列果實累累，遍地豐饒，有榮耀的國度，這應驗在大衛和所羅門的日子，最終實現在彌賽亞的國度。巴蘭又說：「神領他出埃及，他似乎有野牛之力。他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。他蹲如公獅，卧如母獅，誰敢惹他？凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛」。巴蘭不僅祝福了以色列，也預言了以色列的將來，必有能力粉碎仇敵。「凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛」，正是神對亞伯拉罕的祝福：【為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。】（創12:3）巴蘭能講出這些話，是因神的靈引導他。

【巴勒向巴蘭生氣，就拍起手來，對巴蘭說：'我召你來為我咒詛仇敵，不料，你這三次竟為他們祝福。如今你快回本地去吧！我想使你得大尊榮，耶和華卻阻止你不得尊榮。'巴蘭對巴勒說：'我豈不是對你所差遣到我那裡的使者說：巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹。耶和華說什麼，我就要說什麼？現在我要回本族去。你來，我告訴你這民日後要怎樣待你的民。'】巴勒召請巴蘭為要咒詛以色列人，現在他聽到巴蘭為以色列民祝福，因此非常生氣地拍起手來，對巴蘭說：「我召你來為我咒詛仇敵，不料，你這三次竟為他們祝福。如今你快回本地去吧！我想使你得大尊榮，耶和華卻阻止你不得尊榮」。巴勒要收回之前對於巴蘭財物的承諾。而巴蘭對巴勒說：「我豈不是對你所差遣到我那裡的使者說：『巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹。耶和華說什麼，我就要說什麼』？現在我要回本族去。你來，我告訴你這民日後要怎樣待你的民」。因神的靈完全掌管巴蘭，讓他順從神的旨意，把神所啟示給他的話都說出來。巴蘭又告訴巴勒他還要發預言，預言迦南地各族將要覆滅。

【他就題起詩歌說：『比珥的兒子巴蘭說：『眼目閉住的人說（「閉住」或作「睜開」），得聽神的言語，明白至高者的意旨，看見全能者的異象；眼目睜開而仆倒的人說，我看他卻不在現時，我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。他必得以東為基業，又得仇敵之地西珥為產業。以色列必行事勇敢。有一位出於雅各的，必掌大權，他要除滅城中的余民。』】神不但借著巴蘭的口祝福了以色列，也預言了將來更大的事。巴蘭預言以色列將來會戰勝摩押和以東，並且預告雅各後代將有君王興起。「有星要出於雅各，有杖要興於以色列」，是宣告國度的王要從以色列中興起，管理全地。這個預言首先應驗在大衛身上，最終實現在彌賽亞身上，只有祂才能審判萬國萬民，治理全地。【巴蘭觀看亞瑪力，就題起詩歌說：「亞瑪力原為諸國之首，但他終必沉淪。」】亞瑪力人歷代都與以色列人為仇，是最早攻擊以色利的民族。巴蘭預言亞瑪力人最終會被滅亡，亞瑪力人最後被希西家王消滅（代上4:43）。【巴蘭觀看基尼人，就題起詩歌說：『你的住處本是堅固，你的窩巢作在岩穴中，然而基尼必至衰微，直到亞述把你擄去。】巴蘭預言基尼人的下場說到，基尼人的住處本是堅固，「然而基尼必至衰微，直到亞述把你擄去」。亞述先滅北國以色列，巴比倫人則在約一百多年後滅南國猶大，把住在耶路撒冷的基尼人也一起擄去。

【巴蘭又題起詩歌說：『哀哉！神行這事，誰能得活？必有人乘船從基提界而來，苦害亞述，苦害希伯；他也必至沉淪。』】「神行這事，誰能得活」，是宣告人類的歷史是神掌管的，不管一個國家或民族是否認識神，都無法抵擋神的計劃和旨意。巴蘭又預言基提的下場。神在巴蘭口中的預言都一一實現了。【於是巴蘭起來，回他本地去；巴勒也回去了。】巴蘭的口被神的靈管束，心不甘情不願地祝福以色列人，最後他回本鄉去了。至此，我們一定以為摩押王巴勒召請巴蘭咒詛以色列人的事結束了，其實事情並未完結。巴蘭因沒有得到巴勒的賞賜，心有不平，他既無法咒詛以色列人，便設計陷害他們。在下一章記載以色列人與摩押女子犯姦淫，以致被咒詛。根據民數記31:16的記載，這事是出於巴蘭的計謀。巴蘭知道只要以色列人與摩押女子犯姦淫，並向她們的神獻祭，便不必咒詛以色列人，神自己必向他們發怒，結果他的計謀成功。巴蘭的詭計雖然成功，但他的虛假也被完全的揭露了！所以看巴蘭這個人，要看他最終所暴露出來的真面目，而不是從他一開始所表現的敬虔。最後巴蘭雖然得著了摩押王給他的尊榮和賞賜，但後來神叫以色列人懲罰米甸人的時候，巴蘭也在米甸人當中一同被殺(31:8），這就是假先知的結局。巴蘭所能享受的財富與榮華，是多麼短暫，而他所得著的結局又是何等的悲慘！因此巴蘭的悲劇一再的警告我們，學會了許多敬虔的知識而沒有敬虔的生命，是十分危險的！當我們的心有所貪圖時，一切敬虔的知識，都會被利用作為一種工具，以達到貪圖的目的，而置神的公義於不顧！今天在這以金錢為萬能的世代中，但願我們都要以巴蘭的結局作為鑒戒！阿們！