＜進迦南地后獻祭的條例＞

＜進迦南地后獻祭的條例＞

讀經【民15: 1-41】【耶和華對摩西說：'你曉諭以色列人說：你們到了我所賜給你們居住的地，若願意從牛群羊群中取牛羊作火祭，獻給耶和華……。】在民數記第十五章中記載了，神吩咐摩西曉諭以色列民，進迦南地后的獻祭條例。【耶和華對摩西說：『你曉諭以色列人說：你們到了我所賜給你們居住的地，若願意從牛群羊群中取牛羊作火祭，獻給耶和華，無論是燔祭是平安祭，為要還特許的願，或是作甘心祭，或是逢你們節期獻的，都要奉給耶和華為馨香之祭。那獻供物的，就要將細面伊法十分之一，並油一欣四分之一，調和作素祭，獻給耶和華。無論是燔祭是平安祭，你要為每隻綿羊羔，一同預備奠祭的酒一欣四分之一。為公綿羊預備細面伊法十分之二，並油一欣三分之一，調和作素祭。又用酒一欣三分之一作奠祭，獻給耶和華為馨香之祭。你預備公牛作燔祭，或是作平安祭，為要還特許的願，或是作平安祭，獻給耶和華，就要把細面伊法十分之三，並油半欣，調和作素祭，和公牛一同獻上。又用酒半欣作奠祭，獻給耶和華為馨香的火祭。】神吩咐這些話的時候，從埃及出來的第一代以色列人，因著他們的不信和背逆，逐漸「倒在這曠野」，新的世代逐漸被神造就起來，預備好進入迦南、承受應許。申命記2:14說: 【自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。】神過去向舊世代宣告：【他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見】（14:23）。神現在對新生的一代說：「你們到了我所賜給你們居住的地」，這表明本章所吩咐的，是新的一代進入迦南地之後所要遵守獻祭的條例。神是守約的神，祂的話語和應許永不落空，祂向列祖所應許的帶領以色列人進入迦南必定成就。神的旨意不會因人不信的光景而改變！祂的計劃也不會因人的失敗而放棄！神將那地「賜給」出埃及后第二代的以色列人，並且曉諭他們進迦南地之後，應當如何事奉神。神吩咐新一代的以色列人進入迦南地之後，所有的「燔祭、平安祭」都要一同獻上「素祭」和「奠祭」，才能成為蒙神悅納的「馨香之祭」。「馨香之祭」，也是提醒我們要常常帶著耶穌基督的馨香之氣，哥林多后書2:14-15說:【感謝神！常率領我們在基督里誇勝，並借著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。】「奠祭」是把酒澆在祭物上，或者澆在祭壇的四圍。神詳細地指示規定所獻供物的數量，而這些只有在盛產小麥、橄欖和葡萄的迦南地，才可能獻上這麼大量的細面、油和酒。因此這些要求實際上是神對新一代的應許，神必然會帶領他們進入「流奶與蜜之地」。神必然會先供應他們豐盛的小麥、橄欖和葡萄，然後才要他們獻上細面、油和酒。同樣今天神必然是先供應我們基督豐盛的生命，然後才要求我們活出柔和謙卑、聖潔的生活。

【獻公牛、公綿羊、綿羊羔、山羊羔，每隻都要這樣辦理。照你們所預備的數目，按著只數都要這樣辦理。凡本地人將馨香的火祭獻給耶和華，都要這樣辦理。若有外人和你們同居，或有人世世代代住在你們中間，願意將馨香的火祭獻給耶和華，你們怎樣辦理，他也要照樣辦理。至於會眾，你們和同居的外人都歸一例，作為你們世世代代永遠的定例。在耶和華面前你們怎樣，寄居的也要怎樣。你們並與你們同居的外人，當有一樣的條例，一樣的典章。】這裡神的吩咐是，進入迦南地之後，無論是以色列人還是寄居的外邦人，「獻公牛、公綿羊、綿羊羔、山羊羔，每隻都要這樣辦理」，是指每隻不同的祭牲，都要照前述的的素祭和奠祭比例分別配合，並要按所預備的不同祭牲只數。「外人」，是指寄居的外族人；「世世代代住在你們中間」，指無論其寄居的年日多長。雖然新世代的百姓還在曠野中飄流，但神卻向他們反覆強調進入迦南后，要「世世代代」遵守這些條例，表明這些事必然會成就。百姓憑著信心，才能跟隨神進入應許里，借著順服，才能「世世代代」活在神的恩典中。「你們並與你們同居的外人當有一樣的條例，一樣的典章」。神強調以色列人和寄居在他們中間的外人，他們要遵守的條例和典章都是一樣的。雖然神揀選了以色列人作為他的子民，但是神仍然接納、眷顧願意到神面前來的其他種族的人。【耶和華對摩西說：『你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地，吃那地的糧食，就要把舉祭獻給耶和華。你們要用初熟的麥子磨面，作餅當舉祭奉獻；你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣。你們世世代代要用初熟的麥子磨面，當舉祭獻給耶和華。】神吩咐新世代的人進入迦南地之後，要用初熟的麥子磨面，作餅當「舉祭」奉獻給神。「舉祭」是往上舉，舉的時候他們的眼目就會向上看，仰望神的恩典，感謝神的供應，因為物質的富足是神的祝福和恩典。但人很容易把富足當作自己努力的結果，也容易看重祝福過於賜福的神。因此，神的百姓必須不斷借著「舉祭」來提醒自己，若不是神施恩，人一切的努力都是徒然。而他們只有跟定賜恩典的神，才能維持自己「世世代代」活在應許和恩典里。「你們世世代代要用初熟的麥子磨面，當舉祭獻給耶和華」。這代表將所有的收成都獻給神。分別為聖獻給神的餅，代表其餘的收成也分別為聖獻給神了。「初熟的麥子」，也預表耶穌基督，因祂完成了人類救贖的工作而成為獻給神的初熟的果子。因著耶穌基督，我們也成為初熟的果子，雅各書1:18說：【他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。】

【你們有錯誤的時候，不守耶和華所曉諭摩西的這一切命令，就是耶和華借摩西一切所吩咐你們的，自那日以至你們的世世代代，若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照典章把素祭和奠祭，一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一併奉到耶和華面前。以色列全會眾和寄居在他們中間的外人，就必蒙赦免，因為這罪是百姓誤犯的。若有一個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。那誤行的人犯罪的時候，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人，若誤行了什麼事，必歸一樣的條例。但那擅敢行事的，無論是本地人，是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除，他的罪孽要歸到他身上。】這裡神的吩咐是，他們進入迦南地之後，全會眾所獻的「贖罪祭」。若全會眾誤犯了罪，首先要獻「一隻公牛犢作燔祭」，並且同獻「素祭和奠祭」，然後「又獻一隻公山羊作贖罪祭」，這與舊世代不同，表明新世代尋求神悅納的心意，多於尋求赦免的心意，才能長久地活在應許和恩典里。原來全會眾所獻的贖罪祭只是使「以色列全會眾」得蒙赦免（利4:20），但在應許之地里，這贖罪祭卻可以使「以色列全會眾和寄居在他們中間的外人」都「必蒙赦免」，表明神赦免的恩典擴大了。神赦免的恩典擴大了，但神的赦免並不是鼓勵人可以隨意犯罪。贖罪祭是神給誤犯罪者的恩典，而那些「擅敢行事的」、故意「藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令」的人，他們實際上是不以神為神，「褻瀆了耶和華」，所以「必從民中剪除」，與恩典和應許不再有分。【因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。】（來10:26-27）可是今天也有許多人「擅敢行事」，就如聖誕節就是人「擅敢行事」，給耶穌規定了出生的日子。因此每個信徒都要謹慎自己的行為，免得犯罪得罪神。

【以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，將他收在監內，因為當怎樣辦他，還沒有指明。耶和華吩咐摩西說：『總要把那人治死，全會眾要在營外用石頭把他打死。』於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。】這裡列舉了贖罪祭不適用故意犯罪的實例。「以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴」。之前神已經七次要求百姓守安息日（出16:29等），但這個人竟然還在「在安息日撿柴」，這是「藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令」。神早已吩咐：【六日要做工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日。凡這日之內做工的，必把他治死。當安息日，不可在你們一切的住處生火。】（出35:2-3）但這裡卻說「當怎樣辦他，還沒有指明」，可能因為百姓並不確定「在安息日撿柴」算不算「做工」或「生火」。但「耶和華吩咐摩西說：『總要把那人治死，全會眾要在營外用石頭把他打死『」。人看的是外面的行為，神看的是裡面的內心。「於是全會眾要在營外用石頭把他打死」，「在營外」，是為了避免玷污營地。全會眾參與執行死刑，可令會眾受到警誡。【耶和華曉諭摩西說：『你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上作繸子，又在底邊的繸子上，釘一根藍細帶子。你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣，使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的神。】這裡神吩咐百姓進入迦南地之後，「世世代代在衣服邊上作繸子，又在底邊的繸子上，釘一根藍細帶子」。「繸子」是代表「耶和華一切的命令」，所以神就是要以色列人看見繸子，就「記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣，使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的神」。因以色列人多次的悖逆，都是「隨從自己的心意、眼目」的結果，因此神借著繸子和藍細帶子這樣外面的標誌，提醒新世代的百姓，不可再「隨從自己的心意、眼目」行邪淫。最後神對百姓說：【我是耶和華你們的神，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神。我是耶和華你們的神。】神對進迦南地的那一代以色列人說的這些吩咐，是因為祂「曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神」，祂也必將自己的百姓領進應許之地。因神是自有永有的「耶和華」，祂所定意要做成的事，不會因人的不信而放棄。人只要憑著信心跟隨神、順服神的話，就能進入應許之地，也能長久地活在應許和恩典里。為此，願我們今天都要憑著信心跟隨神，遵行神的一切命令，成為聖潔、歸與神，這樣我們就能長久地活在應許和恩典里！阿們！