＜民12: 1-16＞

【民12: 1-16】【摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他……。】在民數記第十二章中記載了，米利暗和亞倫毀謗摩西。因【摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：『難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？』這話耶和華聽見了。】「摩西娶了古實女子為妻」，這「古實女子」，是藐視的稱呼，就是對摩西所娶米甸女子西坡拉(出2:21)沒有尊重。神禁止以色列百姓與迦南女子通婚、以致隨從迦南人拜偶像（出34:16），但並未禁止與其他外邦人通婚。「米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他」，「米利暗和亞倫」，他們是摩西的兄姐，「毀謗」就是造成他人名譽上的傷害。米利暗是女先知（出15:20），亞倫是大祭司，他們都是事奉神的人，但他們「說：『難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？』」這意思是，他們和摩西在神面前的地位應該是相等的，這顯明他們背後的動機乃是嫉妒。但摩西沒有自辯，卻是倚靠神，因為是神把他安排在領導的位置。而米利暗和亞倫毀謗摩西的話「耶和華聽見了」，神無所不在，祂能聽見人口中說的話。【摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說：『你們三個人都出來，到會幕這裡。』他們三個人就出來了。】「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人」。這是神給摩西的評價。「謙和」是神的僕人必需的品格，只有「謙和」的人才能倚靠神、順服神、憐憫人，同時又能支取神的能力。當摩西被米利暗和亞倫毀謗時，他沒有向神伸冤，因為摩西「為人極其謙和」，所以他在毀謗面前並不為自己爭辯是非，而是把一切都交託給神，默然等候神的旨意。「耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說」，「忽然」，表示是出乎他們三人的意料之外。「你們三個人都出來，到會幕這裡。他們三個人就出來了」，「出來」就是從他們所住的帳棚里出來，「到會幕這裡」，就是到約櫃所在的會幕，這是神與人相見的地方(出30:6)。

【耶和華在雲柱中降臨，站在會幕門口，召亞倫和米利暗，二人就出來了。耶和華說：『你們且聽我的話：你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形象。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？』耶和華就向他們二人發怒而去。】「耶和華在雲柱中降臨，站在會幕門口」，「雲柱」象徵神的所在(出13:21)；「站在會幕門口」，表示在那裡設立臨時法庭。「召亞倫和米利暗」，就是召他們二人上前。「耶和華說：『你們且聽我的話」，就是要他們聽神的判斷。「你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話」，這表示神通常透過「異象」和「異夢」間接向「先知」說話。「我的僕人摩西不是這樣」，這表示摩西不是普通的先知，而是被神揀選為在神「全家盡忠的」，「全家」，指全體以色列民，「盡忠」，指按照神的旨意服事神的百姓。「我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像」，這是指神與摩西說話的方式與眾先知不同，「面對面說話」，是指直接說話，不必通過第三者轉達。「乃是明說，不用謎語」，就是說明白的話，而不是用謎語。「並且他必見我的形像」，人不能見神的面(出33:20)，但摩西卻能見神的形像。「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」「不懼怕」，指不懼怕神的懲罰。「耶和華就向他們二人發怒而去」，「發怒」意指盛怒。

【雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大麻風，有雪那樣白。亞倫一看米利暗長了大麻風，就對摩西說：『我主啊，求你不要因我們愚昧犯罪，便將這罪加在我們身上。求你不要使她象那出母腹、肉已半爛的死胎。』於是摩西哀求耶和華說：『神啊，求禰醫治她！』耶和華對摩西說：『她父親若吐唾沫在她臉上，她豈不蒙羞七天嗎？現在要把她在營外關鎖七天，然後才可以領她進來。』於是米利暗關鎖在營外七天。百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來。以後百姓從哈洗錄起行，在巴蘭的曠野安營。】「雲彩從會幕上挪開了」，就是雲彩從會幕上升。「不料，米利暗長了大麻風，有雪那樣白」。「大麻風」是嚴重的皮膚病，也是人肉體中的罪污。「亞倫一看米利暗長了大麻風」，大祭司亞倫能識別大麻風(利13:1-17)，也知道大麻風是因人的罪。於是亞倫「就對摩西說：『我主啊，求你不要因我們愚昧犯罪，便將這罪加在我們身上」。「我主啊」，表示不敢再平等看待摩西。「我們愚昧犯罪」，這是認罪，「將這罪加在我們身上」，指怪罪我們。「求你不要使她像那出母腹、肉已半爛的死胎」，「肉已半爛」，大麻風病症會引起患部皮肉潰爛，「死胎」形容如同死屍，人不能觸摸，因會變成不潔凈。「於是摩西哀求耶和華說：『神啊，求你醫治她』」，「哀求」表示懇切呼求。「耶和華對摩西說：『她父親若吐唾沫在她臉上，她豈不蒙羞七天嗎？』」「吐唾沫」，是羞辱的標號(申25:9)。「蒙羞七天」，就是當眾蒙羞七天。 「現在要把她在營外關鎖七天，然後才可以領她進來」，就是要將她帶到營外隔離七天，這是神完全的管教。「於是米利暗關鎖在營外七天」，這是遵行神的吩咐。「百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來」。全體以色列人前往迦南的行程，因為米利暗耽誤了七天。神的計劃常因人的無知而受耽延，人雖然不能改變神的計劃，但可以阻擋神計劃的完成，造成眾人的難處，叫眾人也因此受虧損。「以後百姓從哈洗錄起行，在巴蘭的曠野安營」。「哈洗錄」是位於巴蘭的曠野範圍之內。而【他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。】（林前10:11）為此，願我們今天都不要犯毀謗人的罪，而是要謹慎自己的言行，我們要順服神，對人尊重！阿們！