因煩惱而生智慧

– 摘錄盧台長講述於觀音堂
要懂得，智慧與禪定就能把一生種種的煩惱全部消滅乾淨。大家想一想，什麼意思呢？當一個人擁有智慧，一個人的心能夠定得下來，就是禪定，那這個人就能夠消除煩惱。煩惱來的時候，最怕有智慧的人，煩惱來的時候，最怕心能夠定得下來的人。「不好啦，出事了。」「你告訴我什麼事情？」 馬上有辦法解決，智慧生出來了。不慌不忙，就能解決事情。要懂得，禪定加上智慧，就可以消除你無限的煩惱。人的毛病實際上就是自尋煩惱，煩惱是你自己找來的，世上本無事，庸人自擾啊。你找來了煩惱，你又沒有定性，你又沒有智慧，你怎麼能夠去除它呢？就等於你把垃圾帶到家裡來了，你又不能把它清除出去，那麼你家裡的垃圾就會越來越多。
人的氣場和智慧、和它的緣分都有關係。氣場不好的人容易中邪，所以人在生病的時候，人在自己覺得腦子昏昏沉沉的時候，是這個人最容易出偏差的時候。你們去看看，要騙人的人，先把對方說得稀里糊塗的，然後才會騙他。如果一個人的氣場不好，他就會中邪。師父教你們，看見喪禮，在馬路上看見血，很多人都會病倒。為什麼？很簡單，這在相學上稱為人的八字低，就是八字有污垢，不幹凈。今天講這個給你們聽，就是為了在後面跟你們講佛法作鋪墊。你的八字低，你的濁氣就會上升。濁氣上升之後，當一個人死了之後，陰陽的靈和魂來迎接，所以肉體和靈性就會聚會，就是泥土的歸泥土，靈魂歸天上，就是靈往上走，魂魄往下走，所以叫靈魂。像這種為什麼會聚會呢？師父告訴你們，一個人的污濁之氣太重，一個人的陰氣太深，就會慢慢地造成他和靈界接氣比較多。如果一個人整天在你面前唉聲嘆氣，師父叫你們就要當心，不要跟他多講話。我們要多念《大悲咒》和《凈口業真言》，這兩個經文可以抵擋很多的污濁之氣和靈界上講的陰氣。
學佛要少生煩惱，人一生煩惱就是沒有智慧的表現。你們今天所有的弟子坐在下面聽，好像很清凈，你們想象一下，如果你們今天還有煩惱，你們一定會沒有智慧，罵人、搬弄是非都是無智。無智，你就得不到什麼東西，「無智亦無得，以無所得故」。師父希望你們要懂這些道理。一個人念佛就是在念心。你的心在動，佛才跟著你動啊。你念經心不動，你怎麼能夠讓菩薩動呢？猶如你想說一件事情讓人家感動，你自己先不感動，你怎麼能夠讓人家感動呢？道理都是一樣的。師父希望你們要吃得起苦，學佛人要能吃得起苦，要弘揚正法，正法是什麼？就是心要正，行要正，意要正，這個人做出來的事情就一定是正的。一心一意，切勿生輕慢心，覺得菩薩無所謂，覺得我今天可以念，可以不念，今天我可以不洗手就拜佛，一點都不能隨意，這些都是你心靈當中的污垢，隨著時間的推移，你將這些污垢在你心中長存，以後想洗都洗不幹凈，這就是為什麼你的心裡會有污垢的表現。輕慢就是不重視，佛的一舉一動我們都要重視，想一想，人家是怎麼樣對佛、對菩薩的，我為什麼做不到？
多思誠師父，多思誠菩薩，會得到多加持啊。滅障礙，去煩惱，那你就會得到福報。很多人不懂，為什麼我這個人沒有福氣啊，為什麼我這個人做什麼都不行啊？實際上是他的福報不夠，福報是怎麼來的呢？尊重別人，思誠師父，思誠菩薩，懂得仁義禮智信，懂得不能生輕慢心，這個人就會慢慢地好。所以，珍惜生命，勇於喜舍，懂得慈悲喜舍的人，就是在珍惜自己的生命啊。困難、困難，越困越難，你在困難當中出不來，時間越長，你就越來越難。解脫、解脫，越解越能脫離，今天解脫一點，明天解脫一點，時間長了，我就能解脫。煩惱就像一根繩子一樣，要解脫，今天松一點，明天松一點，越來越松，修心、修行，心越修越乾淨。心不幹凈，就是修不好心啊；心越乾淨，說明你修得越好。真正學佛人，尤其是懂得佛法的人，千萬不能在人間悶悶不樂過一天，如果你今天從早上到晚上，一直悶悶不樂，你一天的智慧全部跑光。因為智慧和你的煩惱不會同時存在。煩惱多，就是沒有智慧，有智慧的人，就是沒有煩惱，所以，當你一天悶悶不樂，帶著滿臉的惆悵、煩惱的時候，實際上你就迷失了你這一天所應該得到的智慧。
（轉載自盧台長博客）

**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。