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<申11: 1-32>

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霞步思 發表於 2025-2-25 05:42 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
【申11: 1-32】【你要愛耶和華你的神,常守祂的吩咐、律例、典章、誡命……。】在申命記第十一章中記載了,摩西告訴以色列民,他們若愛神,常守祂的誡命就必蒙福。他們若敬拜偶像假神就必在迦南地速速滅忙。摩西又要百姓在進入迦南地后,將祝福和咒詛的話分別陳明在基利心山和以巴路山。摩西首先說:【你要愛耶和華你的神,常守祂的吩咐、律例、典章、誡命。你們今日當知道,我本不是和你們的兒女說話;因為他們不知道,也沒有看見耶和華你們神的管教、威嚴、大能的手,和伸出來的膀臂,並祂在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神跡奇事;也沒有看見祂怎樣待埃及的軍兵、車馬,他們追趕你們的時候,耶和華怎樣使紅海的水淹沒他們,將他們滅絕,直到今日,並祂在曠野怎樣待你們,以致你們來到這地方;也沒有看見祂怎樣待流便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭,地怎樣在以色列人中間開口,吞了他們和他們的家眷,並帳棚與跟他們的一切活物。惟有你們親眼看見耶和華所做的一切大事。『】「你要愛耶和華你的神」,摩西要以色列人愛神,因為他們若愛神,就能「常守祂的吩咐、律例、典章、誡命」,也會對遵行神一切的吩咐成為樂事。「常守祂的吩咐」,就是始終一貫的遵守神的吩咐;「律例」是神向人的要求;「典章」是神對人是否遵行律法的判定;「誡命」指十誡。「你們今日當知道,我本不是和你們的兒女說話」,「你們」指新一代的以色列人。「因為他們不知道,也沒有看見耶和華你們神的管教」,「他們」指新一代以色列人的兒女;「神的管教」指神在曠野中對悖逆者的屢次懲罰。「威嚴、大能的手,和伸出來的膀臂」,是神彰顯在出埃及與曠野中大而可畏的能力。「並祂在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神跡奇事」,這是指神在埃及地降下十災(出7-11章)。「也沒有看見祂怎樣待埃及的軍兵、車馬,他們追趕你們的時候。耶和華怎樣使紅海的水淹沒他們,將他們滅絕,直到今日」。就是神使紅海的水分開成乾地,容以色列人走過去,等埃及的追兵下海追逐時,令海水復原淹沒他們(出14:21-27)。「並祂在曠野怎樣待你們,以致你們來到這地方」。就是神在曠野中怎樣養活兩百萬以色列人,包括天降嗎哪、飛來鵪鶉(出16章)、盤石出水(出17章)等。「也沒有看見祂怎樣待流便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭。地怎樣在以色列人中間開口,吞了他們和他們的家眷,並帳棚與跟他們的一切活物」。這是神對可拉一黨人叛逆的懲罰(民16:30-33)。「惟有你們親眼看見耶和華所做的一切大事」。「惟有你們」指惟有以色列人才能身歷神偉大的作為和神所行的一切神跡奇事。在摩西的聽眾中,很多都親身經歷了神從出埃及以來的恩典與管教,享受過順服時神的恩典,也經歷過悖逆時神的管教。

【所以,你們要守我今日所吩咐的一切誡命,使你們膽壯,能以進去,得你們所要得的那地,並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們和他們後裔的地上得以長久;那是流奶與蜜之地。你要進去得為業的那地,本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種,用腳澆灌,像澆灌菜園一樣。你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地,是耶和華你神所眷顧的;從歲首到年終,耶和華你神的眼目時常看顧那地。】「所以,你們要守我今日所吩咐的一切誡命,使你們膽壯,能以進去,得你們所要得的那地」。「一切誡命」就是神的一切吩咐、律例、典章、誡命。「膽壯」就是要剛強勇敢,去得「所要得的」迦南地。「並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們和他們後裔的地上得以長久;那是流奶與蜜之地」。「使你們的日子…得以長久」,是指平安、長壽;「流奶與蜜之地」是形容迦南地物產豐富。「你要進去得為業的那地,本不像你出來的埃及地」。是指迦南地的天然資源勝過埃及地。「你在那裡撒種,用腳澆灌,像澆灌菜園一樣」,「那裡」指埃及地;「撒種,用腳澆灌」是指在埃及地撒種之後,必須用腳踏動水車引水澆灌,才能生長。「你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地,是耶和華你神所眷顧的;從歲首到年終,耶和華你神的眼目時常看顧那地」。在「神所眷顧的」應許之地,神按時降下秋雨、春雨,使他們輕輕鬆鬆就有豐收。因為「從歲首到年終」,「神的眼目」時常看顧那地,用祂的豐富來作那地的供應。【你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命,愛耶和華你們的神,盡心盡性事奉祂,祂(原文是我)必按時降秋雨春雨在你們的地上,使你們可以收藏五穀、新酒,和油,也必使你吃得飽足,並使田野為你的牲畜長草。你們要謹慎,免得心中受迷惑,就偏離正路,去事奉敬拜別神。耶和華的怒氣向你們發作,就使天閉塞不下雨,地也不出產,使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。】「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命,愛耶和華你們的神,盡心盡性事奉祂」。以色列百姓若聽從神的命令、愛神、盡心盡性事奉神。「祂必按時降秋雨春雨在你們的地上,使你們可以收藏五穀、新酒,和油」,「秋雨」約在陽曆九、十月間降雨,是播種后所需雨水;「春雨」約在陽曆三、四月間降雨,是收割前所需雨水。「也必使你吃得飽足,並使田野為你的牲畜長草」,是指雨水不僅為生長五穀所需,並且有助牧草生長,供牲畜食用。因五穀和牲畜又都是人類的食物來源,所以「使你吃得飽足」。「你們要謹慎,免得心中受迷惑,就偏離正路,去事奉敬拜別神」。以色列人若不「謹慎」、「心中受迷惑」,就很容易效仿迦南人,「偏離正路,去事奉敬拜別神」。「耶和華的怒氣向你們發作,就使天閉塞不下雨,地也不出產」。若他們事奉敬拜假神,必然導致惹神發怒,因此天不降時雨,地也不出產。「使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡」。就是他們滅亡的結局很快就來到。

【你們要將我這話存在心內,留在意中,系在手上為記號,戴在額上為經文;也要教訓你們的兒女,無論坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論;又要寫在房屋的門框上,並城門上,使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多,如天覆地的日子那樣多。】「你們要將我這話存在心內,留在意中」,就是要他們將神警告的話持守在心中。「系在手上為記號,戴在額上為經文」,就是提醒自己,不可忘記神的話。「也要教訓你們的兒女,無論坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論」。「教訓」就是教導,使其學習;「談論」是指不可離口。「又要寫在房屋的門框上,並城門上」。就是使自己生活的環境都有神的話。「使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多,如天覆地的日子那樣多」。「如天覆地的日子」,是指天長地久,就是永遠的意思。【你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命,愛耶和華你們的神,行祂的道,專靠祂,祂必從你們面前趕出這一切國民,就是比你們更大更強的國民,你們也要得他們的地。凡你們腳掌所踏之地都必歸你們;從曠野和黎巴嫩,並幼發拉底大河,直到西海,都要作你們的境界。必無一人能在你們面前站立得住;耶和華你們的神必照祂所說的,使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民。】「你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命,愛耶和華你們的神,行祂的道,專靠祂」,就必能承受應許之地。「祂必從你們面前趕出這一切國民,就是比你們更大更強的國民,你們也要得他們的地」。「這一切國民」是指迦南七族(7:1);「比你們更大更強」是指他們的身材更高大、人數更多。「凡你們腳掌所踏之地都必歸你們」,「腳掌所踏之地」是指所到之處。「從曠野和利巴嫩,並伯拉大河,直到西海,都要作你們的境界」。「曠野」指巴蘭的曠野為南界;「利巴嫩」指利巴嫩山嶽地帶為北界;「伯拉大河」即幼發拉底河為東界;「西海」即地中海為西界。「必無一人能在你們面前站立得住」,是指他們所向無敵。因為「耶和華你們的神必照祂所說的,使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民」。「懼怕驚恐」是指被震懾住,無心抵抗。百姓「若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命,愛耶和華你們的神,行祂的道,專靠祂」,必能承受應許之地。

【看哪,我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華你們神的誡命,就是我今日所吩咐你們的,就必蒙福。你們若不聽從耶和華你們神的誡命,偏離我今日所吩咐你們的道,去事奉你們素來所不認識的別神,就必受禍。及至耶和華你的神領你進入要去得為業的那地,你就要將祝福的話陳明在基利心山上,將咒詛的話陳明在以巴路山上。這二山豈不是在約旦河那邊,日落之處,在住亞拉巴的迦南人之地與吉甲相對,靠近摩利橡樹嗎?你們要過約旦河,進去得耶和華你們神所賜你們為業之地,在那地居住。你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。『】「看哪,我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前」,「祝福與咒詛」就是福是禍。「陳明」就是擺在眼前,由人選擇。「你們若聽從耶和華你們神的誡命,就是我今日所吩咐你們的,就必蒙福」,以色列民若要蒙福,就要「聽從耶和華你們神的誡命」。「你們若不聽從耶和華你們神的誡命,偏離我今日所吩咐你們的道,去事奉你們素來所不認識的別神,就必受禍」。以色列民若不聽從耶和華你們神的誡命,而是去敬拜偶像假神,就必受禍。「及至耶和華你的神領你進入要去得為業的那地」,就是當他們攻取迦南地之後,「你就要將祝福的話陳明在基利心山上,將咒詛的話陳明在以巴路山上」。在約書亞帶領以色列人過了約旦河,攻下了耶利哥和艾城之後,百姓就照著摩西的囑咐來到此處,六個支派在基利心山宣讀祝福,六個支派在以巴路山宣讀咒詛(書8:32-34)。「這二山豈不是在約但河那邊,日落之處,在住亞拉巴的迦南人之地與吉甲相對,靠近摩利橡樹嗎?」「約但河那邊,日落之處」,是指約但河的西邊;「亞拉巴」指約但河流域從北邊的加利利海到死海南端;「吉甲」是較北處,與二山相對;「摩利橡樹」位於示劍境內(創12:6)。「你們要過約但河,進去得耶和華你們神所賜你們為業之地,在那地居住」。就是要在約但河西邊的迦南地定居。「你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章」。以色列民只有「謹守遵行」神的律例典章,才能長久地活在應許里,並且活得更加豐盛。而神將祝福與咒詛的話都陳明在以色列人面前,今天神也將祝福與咒詛的話陳明在我們面前,為的是要我們做出選擇。為此,願我們今天都要聽從神的話,遵行神的誡命,這樣我們必蒙神祝福!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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