佛法就是大善緣

——摘錄盧台長講述於觀音堂
要認清六道輪迴，師父告訴你們，你們在人間做人的事情，不做壞事，你們下輩子最多再投個人，但是，現在有多少人在人間做著人事？很多人都是在人間做的鬼事，在背後騙人家，在背後陰人家，說人家壞話，造口業，欺騙別人，欺騙人家的感情，欺騙人家的錢財，這些都是要下去做鬼的。騙財、騙色、騙名譽、騙地位，全部都是要下去做惡鬼的。你一輩子不做壞事，像人一樣地做人，你下輩子還是一個人。你們做過多少畜生的事情啊？不應該做的那些事情你們去做了，要知道，下輩子你們就去投畜生。如果你們做了罪大惡極的事情，那麼你們下輩子就是到地獄里去。你們如果搶人家的東西、嫉妒別人，投餓鬼道。師父跟你們講，嫉妒會害死自己的。
師父天天在救你們，叫你們不要下去，等到你們要走的時候，才會知道師父的這些話是多麼的珍貴。因為我們過去已經做過不像人的事情，我們不能再這樣下去了，你現在就必須改正，你以後還有機會上天，至少還有機會再做人，否則的話，你下輩子就跟人道脫離了。所以，認清人道、六道，就是讓你們知道，我們到底要到哪個道？做人多不容易啊，有幾個做得像人一樣的？誰沒有背後捅過人家，說人家壞話？有些人找理由說每個人都這樣的，難道那些做壞事的人上不去到鬼道去，你也要到鬼道去做鬼嗎？難道那些人以後要受罪、受苦下去，你也要跟著他們去嗎？因為人多，大家都是這樣，所以，你也要下去嗎？
要懂得知道輪迴苦啊。你們知道輪迴多苦啊，投一個人苦不苦？想一想你們吃了多少苦？爸爸媽媽為你們吃了多少苦？你們自己的婚姻、自己的孩子、自己單位里的事情，你們吃了多少苦啊？師父還沒有說你們的身體呢，還沒有說你們人生的生老病死這四個苦呢，你們吃了多少苦啊？所以，吃苦之後要廣發菩提心，因為我苦了，我就不想讓人家吃苦。有多少母親，不就是因為自己苦了，就不想讓她的孩子再吃這種苦嗎？要廣發菩提心啊，對所有的人都要善良，對所有的人都要愛護，要發菩提心、慈悲心，要可憐眾生。
善行就是從菩提心來的，所以你們今天不要小看每一個人做善事，能夠做善事的人，這個人已經有菩提心了。今天幫助人家老人家拿一樣東西，這個人就擁有菩提心；今天給人家做飯，今天我願意布施出來，今天我願意做很多的好事，全部都是已經有菩提心的人了。今天能夠撥出自己寶貴的休息時間，來為眾生服務，那你就是菩薩啊。還有多少人不願意付出這麼多的呢，他們哪年哪月能成佛？要想到有多少人在受苦啊。要懂得，善行從菩提心來，菩提心是學佛人的大善緣。如果你有一顆善良的心，看見人家我很願意幫助人家，這個人已經是一個大善緣了，是學佛人的善緣啊，因為你幫助了別人，人家會幫助你的，有大善緣的人，就是一個大善人。菩薩經文中寫著：善男子、善女人，你們知道這個「善」字是多麼的不容易啊，什麼叫善？有善者，無惡行。就是說，如果這個人有善良的心，他是不會有惡行的。想一想，你們每個人做過惡行沒有？惡的行為有過沒有？如果有，你們稱不上大善人，也稱不上善男子，也稱不上善女人，佛陀講經的時候，善男子、善女人，你們連這個資格都沒有，因為你們身上有很多的惡行，所以你們就成不了善男子、善女人。
一善去百惡啊，一個人如果有一個善念，他有一百個惡行全部都會被去掉，所以，你們要多多地行善啊。師父跟你們說，看見人家布施出時間，要感恩。人家在家裡給你們做飯，要感恩別人。每一個人都要感恩眾生，因為他的這個善行是由菩提心而發的。菩提心是學佛人的大善緣，因為有了這個善緣之後，你就能夠消業障。你們知道消業障有什麼好處嗎？最簡單的就是，消了業障，業障不會激活，靈性不會上身，沒有業障的人，靈性找不上他的門，不要忘記，消業障的人能夠增福報。你們去看看，人家為什麼有錢？人家為什麼身體好？人家為什麼家庭平平安安？因為人家有福報啊，善良的人會有福報，想一想，你們善不善啊？在生活中你的每一件事情都要解釋，每一句話都要跟人家爭個明白，這叫善嗎？
為什麼師父培養你們要懂得謙虛，不要去爭？因為一定要以為自己是錯的，實際上，他們就對了，這就是有修行的人。你們去看看沒有修行的人，總喜歡辯論，我執，你們去看看高僧大德，他們是不辯論的，他們是不講什麼理由的，因為這個世界上所有的一切都是空的，都是因果關係，他們全部明白，沒有道理可以講的，所以，他們不講。該你倒霉，是因果，該你有福氣，也是因果，你生什麼氣啊？
修心很苦、很難，但是它能消業障、增福報、凈光明心。你的心想不想光明啊？亮就是光明了，想明白了，就是光明了，學佛修心修的就是這顆心，修的就是這顆忍辱心，修的就是我今天不管做對做錯了，我能夠忍耐，這樣你在事業上就會順利。想想看，年輕人在單位里不能忍耐，什麼事情都跟老闆爭，這個人會得到老闆的喜歡嗎？有什麼可以爭的？好好做、好好修。夫妻離婚講得出道理嗎？離婚了到底是誰對誰錯？你以為民事法庭判決出來的都是對的啊？很多女人在法庭上，裝得像小可憐一樣，得到了合議庭的同情，最後判她是好的，判那個男的不好。那個男的冤枉啊，這個男的就是樣子難看，什麼叫道理？有什麼道理可以講的？沒了就是沒了，有了就是有了，有了也會沒有，沒了也會有。
希望你們身心一如去實修。心裡是這麼想的，身體也是這麼做的，我就這麼如理如法，身和心都是一樣的，去實實在在地修，這就是師父講給你們聽的，不要搞兩面派，不要雙手合十在學佛，而心裡想著另外一套，那就是身心不如一。身心如一的實修，就是身是這麼做，心裡也是這麼想，講出來的話，實實在在，不開心的時候把道理講出來，我一直很開心，哪怕我今天受了冤枉，我該怎麼想，我還是怎麼想，我不搞假的，我不搞兩面派，實際上不會傷害你自己。想一想，一把刀，刀背能夠敲人，刀柄也能敲死人，刀口也能夠砍死人，所以，不要搞假的，因為如果有假象在你的心裡，猶如一把刀放在你的心裡，你的心一定會受傷。
我們要把佛法融入到生活當中，就是要注意在自己生活中的行住坐卧，無不是佛法。你們今天在生活當中，走路要像個男人，眼睛不要亂看，一邊走路，眼睛一邊東看西看，男的看女的，女的看男的，那就不如理不如法。你住在哪裡，行住坐卧，你就像在哪裡。要坐有坐相，站有站相，睡覺要有睡相，站如松，坐如鐘啊。有的女人站沒站相，坐沒坐相，你叫她怎麼樣有佛相？要有規矩啊，睡覺在哪裡，坐在哪裡，行在哪裡，住在哪裡，吃東西，無不是佛法。學佛人要給別人做一個表率，生活中舉手投足無不是修行。在家裡太太給你拿一樣東西，你要說「謝謝」，你對孩子做錯事情，你也要跟孩子說「對不起」，這就是學佛人，這就是我們真正的生活佛法化。
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。