紛擾紅塵悟得禪心 污泥不染佛性長存（下）

——2016年5月11日盧軍宏台長比利時玄藝綜述大型解答會開示摘要
慧寂禪師9歲出家，父母讓他還俗，他自斷兩根手指，表示一心向佛的決心。他後來是一個德高望重的高僧。光涌禪師拜見慧寂禪師時，慧寂禪師問他：「你來做什麼？」 光涌禪師說：「來拜見禪師。」 慧寂禪師問：「你見到禪師了嗎？」光涌禪師說：「見到了！」慧寂禪師又說：「禪師的樣子像不像騾子或馬？」光涌禪師說：「我看禪師也不像佛。」禪師說：「既不像佛，那像什麼？」光涌說：「如有所相，與螺馬有何分別？」慧寂禪師大為驚嘆：「我用這句話考驗別人有20年了，沒有人能大徹大悟，而你今天回答的凡聖兩忘，情盡體露，你是一個很優秀的法師。」《金剛經》說：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。就是告訴大家，我們人活在這個世界上，說有他無，說無他有。今天擁有的房子在幾年幾十年之後，可能賣了，也可能當我們離開這個世界，人還沒有完全冷，房子的名字已經變成別人的了，所有看見的一切，好像有又好像沒有，就像今天我們幾千人坐在這裡，我們好像在這裡，但是幾個小時之後空無一人。人生就是一輛列車，沒有一個人會陪你從頭坐到底，很多人上上下下，要懂得感恩，不管誰陪你渡過這一段人生旅程，都要心包太虛，要存有感恩之情。禪師人不像騾馬不像佛，那究竟像什麼？就像人，像自己，唯有好好學佛修心才能見到自己的自性本性。（掌聲）
有懺悔心的人才能改過，有慚愧心的人才能進步，有精進心的人才能成就，有感恩心的人才能知足。佛教追求的是物我兩忘，人對這個世界的一切不要去追求，人具有本性，而一些物質並非我所求，只是為我所用。人成不了佛的主要原因，是執著於我自己，以自我為中心，自我觀念太強，比方說「這是我的身體，這是我的妻子，這是我的財產，這是我的房子」，等等的一切就是一個「我」。
有一個人開著一輛新買的賓士車，和一輛卡車相撞，警察過來，他向警察抱怨說：「唉，這麼漂亮，我剛剛新買的車，被這該死的卡車撞成這樣了！」警察驚奇的看著他，說：「你這個人就這麼注重物質條件嗎，你怎麼不關心自己怎樣？」這個人說：「警察，你什麼意義啊？」「你看沒看到你的手都沒有了？」這個人低頭一看，不禁「哎呦」慘叫一聲：「完了，我手上還戴著一塊勞力士手錶也沒了。」像這種自我觀念太重的人，猶如背負了很重的行李，在人生的路上會越走越累。天下大智慧的人要去除我相，執著於我是人類一切痛苦煩惱的根源。所以儒家教育也講「無欲則剛」。一個女孩子長得很好看，很多人去追求她，因為她不貪財，她重人家的本性善良不重財。如果去貪了別人有錢，品格就會低下。無欲則剛之人，人到無求品自高，忘我就是境界，忘我的人才能成佛。（掌聲）
現代人動不動發脾氣。有一對夫妻，吃完飯閑聊，妻子一時興起，一不小心冒出一句對婆婆不順耳的話，這位丈夫拚命數落，心中非常不快，與妻子爭吵起來，一直到掀翻桌子拂袖而去。生活中這種例子經常有，仔細想來，我們因小失大，得不償失。我們不得不說，我們實在有點太敏感，在意身邊那些瑣碎事情。許多人的煩惱並非因為事情多大引起的，而恰恰是對身邊的瑣事過分在意、計較、不夠寬容所致。對別人說的話句句揣摩，對別人的過錯加倍埋怨，對自己的得失耿耿於懷放不下，對周圍一切都異于敏感、曲解誇張，給自己增加很多煩惱。很多人，只要講到過去，就一聲嘆氣非常難過。在座的這麼多人，想一想，你們的年輕時候的煩惱，今天還有幾個人記住？你們年輕時候過不去的坎兒，今天還有幾個人掛在心中？你們今天的煩惱和苦惱，在你們將要離開人間的時候，還會在乎嗎？想一想，五十年之後我們在哪裡？我們要回到菩薩媽媽的身邊，要修成一個人間佛。要讓別人對你尊敬，先要尊敬別人；要別人愛戴你，要先愛別人。就像母親對孩子一樣，擁有真心的愛才能得到孩子對你的愛。好好學佛、好好做人，眾善奉行，諸惡莫作。（掌聲）
有些人其實在用一種狹隘幼稚的認知方法為自己營造可怕的心靈監獄，想不通就是給自己製造麻煩，就是佛法界講的「世界本無事，庸人自擾」。不要讓自己活得太累、而且使周圍的人也活得無可奈何；不要自己編織出一個痛苦的人生。人生中，過於計較的毛病一旦養成，天長日久就會讓自己鑄成大的煩惱。早在兩千多年前，雅典的政治家克里斯就向人們發出警告：「注意啊，先生們，我們太多糾纏小事情了。」孔老夫子說：「理之用，和為貴。」就是說不要把別人往壞的地方想。法國作家莫魯瓦更是深刻地指出：「我們常常為一些應該迅速忘記和微不足道的小事所干擾而失去理智，我們活在這個世界上也就幾十年的事情，然而我們卻被這些小事糾纏和無聊的事情而白白浪費了許多寶貴時光。」我們一生走到現在，因為煩惱、嫉妒、難過，和小時候的一些放不下，給自己造成了多麼大的傷痛。
有一個人撿到一隻小鳥，就將這隻小鳥帶回家裡，給他的孩子玩耍，孩子將小鳥與小雞一起飼養。慢慢地，小鳥長大了，人們才發現，這隻小鳥原來是一隻鷹。雖然這隻鷹和雞群相處得很好，但總有人家裡丟雞，其實並不是這隻鷹吃的，但人們就懷疑是這隻鷹吃了雞，強烈要求主人將這隻鷹處死。這家主人捨不得，但迫於大家的壓力，他決定將這隻鷹放生。但是，不管主人將它放到什麼地方，它總能回到村裡來。有一個人說他有辦法，將鷹帶到了一個懸崖邊上。他將鷹向深淵裡扔去，那隻鷹一開始，就像是一塊石頭掉下懸崖，直直地向下墜落，眼看就要到谷底的時候，鷹突然展開了翅膀，竟然奇迹般地飛了起來，而且越飛越高，越飛越遠，再也沒有回來。鷹本來是有翅膀的，能飛很高很遠，但是，在一群雞的世界里，它已經被同化了。沒有經過鍛煉，貪戀著溫暖舒適的雞窩，漸漸地，也就失去了翱翔藍天的勇氣和信心。要是沒有人將它扔下懸崖，它永遠不可能飛上藍天，尋找自己的世界。學佛人也是這樣，天天過著安逸的生活，貪戀著舒適的小家，漸漸忘記自己來到人間的責任，在煩惱的面前失去了勇氣，將本性的慈悲全部忘記，戀著人間的事情不能解脫。學佛人必須要努力在煩惱中尋找自己的理想，在痛苦中才能展翅翱翔。（掌聲）
多欲為苦，很多人就是慾望太多。在悉尼有一個小女孩從小天真可愛長得非常漂亮，左鄰右舍都誇她漂亮，她天真無邪過著愉快的生活，上大學之後很多人給她出點子，讓她去參加選美比賽，自從她參加選美比賽，人變得沉默，她看到很多人間不好的東西，與別人的競爭讓她失去本來擁有的純潔，結果沒被選上，從此得了自閉症，在家裡天天不出來，過起了心無厭足唯有多求的生活，現在她學佛了，念了心經大悲咒，她鼓起勇氣，戰勝了自己的煩惱，克服了自己的慾望，懂得人的一生就是一個緣分。人想擺脫苦難、擺脫心靈的枷鎖，就要捨去慾望。唯有學佛才能捨去慾望，唯有學佛增長智慧克服貪念。（掌聲）
學佛人要修智慧，孔老夫子講「富潤屋，德潤身」，做父母的要多給孩子留德，讓孩子一輩子得到人間的快樂，而很多父母親拚命賺錢，給孩子留下很多錢財，孩子一離開父母就爭財奪利打官司。留德就是留有道德的財富。佛說，智慧般若能夠去除人間一切煩惱障。（掌聲）
知足自己擁有的，不貪自己沒有的，這個人就是惜福。來人間是偶然的，離開人間是必然的，希望在人間要隨緣不變，用慈悲待人，學佛后要面對現實、超越現實。在人間，很多業都是從嘴巴出來的，古時候老祖宗說「禍從口出病從口入」，中華文化傳承中說「要守住你的口，管住你的心」，學佛人講話，不懂的時候別亂說，懂的時候別多說，心亂的時候慢慢說，沒有話的時候別說。守住口業勤念經，身心健康彌陀行。（掌聲）
要學會守住自己的情緒，疏解一切不如意的情緒。現在的人就是控制不住自己才會出事情；如果能夠控制自己的慾望，很多人今天就不會出事情。人的慾望無限膨脹，不要讓生活中點點滴滴的感情、慾望影響自己，用佛法來加持，如果遇到不善的緣分要用心去轉化。一個人生不帶來死不帶去，不管碰到什麼，想不煩惱，要自己先離開煩惱，進入心中的凈土，寂滅心態。人要懂得怎樣控制好自己的心態。
一位禪師弟子眾多，但其中一弟子十分貪心。一天，這位弟子試著問禪師：「師父，心有邊界嗎？」禪師說：「當然有。」「那您為什麼常對我們說，一個人的心可以容納整個宇宙呢？宇宙不是無邊界的嗎？」「宇宙也是有邊界的。宇宙如果無限膨脹，突破了一定的界限，就會自我爆炸，自我毀滅。」禪師說，「一個人的心也是如此，當貪婪、慾望之心無限膨脹，突破了生命和慾望的底線，也會自我毀滅。」這個世界上，有多少人為了錢自殺，有多少人為了股票而喪失生命，多少人破財是因為貪，因貪心而死，當年的淘金者挖到金礦后不收手，繼續挖，最後金礦塌方，把他埋在金礦當中。有知足感恩的心，才會不貪，才會懂得什麼是沒有慾望的幸福。今天能坐在這裡就要感恩，有多少人活不到明天看不到明天的太陽，我們今天能夠開開心心活著，就是一種希望，想一想全世界每天二十幾萬人死亡，而我們今天能活著，還能快快樂樂聽聞佛法，好好珍惜，珍惜因緣，會得到佛菩薩的智慧。（掌聲）
有一位老和尚，黑夜中下台階，忽然覺得腳下踩了一個東西，「呱唧」一聲，心想：「啊呀，一定是一隻青蛙被我踩死了。」半夜，他夢見無數只青蛙來向他討命，咬他的腳，拽他的衣服。老和尚大叫著驚醒，趕快喊來各位徒弟一起到佛前懺悔自己的罪過。不一會兒，他又覺全身滾熱，呼喚徒兒，快烹茶解渴，只說是青蛙搞鬼，一夜難眠。第二天清早，一個徒弟見台階下有一個被踩扁了的茄子，才知道師父昨天所說的青蛙，原來是只茄子啊！於是小和尚提著這隻扁茄子來見師父。老和尚一看，不覺一笑，渾身立刻變得清涼舒坦，一下子就從床上起來了。老和尚非常開悟的地說：「原來我心中有我的執著，才會嚇唬自己啊！因為「我」就會執著，自己給自己找了煩惱。」我們每一個人都在給自己尋找煩惱，有了一個小房子還要大房子，有了大房子還要買海邊的房子，人生是沒有慾望到頭的，所以要珍惜人生。有人剛剛有點頭痛腦熱，便懷疑自己得了肺結核、艾滋病，大禍臨頭，寢食不安，直到去醫院拿回兩包感冒沖劑了事；別人稍一不留意得罪了自己，便懷疑那人有意與自己作對，並把很多年前發生的事聯繫起來，造成心中的不安和煩惱。現實生活中，就是因為有個「我」字，其實不要太認真，那是一個假我，是一個五蘊假合之身的我，偶爾來世間作一回客，交一回朋友，不要太在意。心胸要寬大，心中想著一座城池，你的心就像城池般寬大；心中想著宇宙空間，你的心就像宇宙空間這般廣大；心中想著一件小事情，你的心就像小事情一樣渺小。隨緣寬容無欲無求，感到幸福去除煩惱，這才是我們活在人間需要得到的真諦。（掌聲）
人活著要有信心，你自己都不相信自己會好，誰會幫助你？一個人要靠自己幫自己。很多人生癌症之後，對台長說：「台長你救救我。」台長告訴他：「不是台長救你，是你自己救你自己，你好好念經、好好學佛，會得到菩薩的加持。讓自己擁有信心『我一定會好的』，就會得到很多菩薩的能量。」人間的任何事情都是有利有弊，珍惜自己擁有的，不貪自己沒有的，就是一個心理健康的人。
有一個貪心的人，在大街上看到一個小廣告：「如果你給我寄來一百元人民幣，那麼我就告訴你得到一千元人民幣的方法。」這個人心痒痒，一百元換一千塊，他就真的寄去一百元和信封，果然信封寄回來了，寫著：「找十個像你這樣貪心的人，你就會得到一千元。」我們學佛人不拿不屬於自己的財，不想不該你想的事情，不做不該你做的事情，你就會換來一生兩個字——平安。人如果不相信菩薩，什麼都能做出來；人如果沒有信仰，在這個貪慾的社會中，被五欲六塵迷失方向。我們心中要有一道佛牆，抵制社會給我們帶來的各種慾望，堅守自己的道心，才能在茫茫世界中找回自己的本性和良心。（掌聲）
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。