真修是「智慧和慈悲」

– 摘錄盧台長講述於觀音堂
記得汶川地震中有一個小孩子，他用自己弱小的身體頂住下砸的牆壁，保護了爸爸媽媽的生命，自己卻死了。這個小孩子為什麼能夠有這麼大的力量？因為他知道爸爸媽媽很可憐，爸爸媽媽是他慈悲的對象，所以他會擁有無窮無盡的力量。他哪來的這麼大的力量？因為他慈悲，他要救人啊，他要救自己的爸爸媽媽。大家知道在澳大利亞養狗，有多少故事是講到狗救主人的？狗為什麼能救它的主人？因為它慈悲啊。一個慈悲的人能夠感動天地，能夠增加能量。所以，我們學佛人首先要看到自己的佛性，知道自己是學佛人，我有能力，修行跟智慧、慈悲合在一起，你就會擁有法力，並且能夠應用法力。
每個人生來都有習氣，有習氣，就必須把它斷掉，不斷掉習氣，你就會被習氣所染，你就是一個擁有習氣的人。習氣是一個貶義詞，是一個不好的詞，當一個人有習氣的時候，他就會一直擁有它。師父在法會上曾經講過，如果你不告訴一個孩子，這個事情是好事情，還是壞事情，你讓他不停地重複去做這個事情，兩個星期之後，這個事情就會成為他的一個習氣。要懂得改變自己身上的習氣。很多人說，我就是這麼不會笑的，我做人一輩子就是這樣的，請問你做得對不對啊？所以，改習氣必須要斷，而且習氣斷掉之後，要斷後不起。我今天把毛病改了，我以後不能再犯了，再犯了，你就是沒改，改了之後不犯了，那你就是真正地改掉了習氣。
要學會懺悔，要克服邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心和惡毒心，要把種種不好的習慣和你所有的壞心全部去除。什麼叫邪迷心？聽人家講了，誤以為是正確的，迷惑了自己的心。狂妄心就是自以為自己是對的，產生一種人家都不如我的心。明明這個事情我可以去幫助別人的，但是我不願意去幫助人家，這叫不善心。嫉妒心和惡毒心是人的劣根性，看見別人好了，不要去嫉妒人家，不要用惡毒心去攻擊人家，要為別人高興。學佛人要把心中種種不善良的東西，全部都要去除掉，有這些不好心的人，就稱之為眾生。我們在人間成為眾生，因為我們迷惑，我們顛倒，我們看不見方向，我們不知道什麼是對的，什麼是錯的，所以，我們才會聽別人一說就相信了，多少受騙的人，不就是因為自己不知道自己是誰，硬要去做那件事情才被騙的嗎？
師父跟你們舉過例子，知道自己的耳朵根很軟的人，有些講座你就不要去聽，耳朵根很軟的人，只要你聽了講座，你很快就會去做了，你知道自己的耳朵根很軟，你就不要去聽。你知道自己在錢財上過不去，你就不要去碰錢財；你知道自己在男女事情上過不去，你就不要碰男女之間的事情；你知道自己非常在乎名利，你就把自己的心好好地安下來。有一個人去問菩薩：「菩薩，我不安心啊。」菩薩跟他說：「你把你的心拿過來，我給你安上去。」心在哪裡啊？心本來就在你的心臟里，你不安心，是因為你的心沒有放正位置，沒有安對，所以，你的心才不安。現在菩薩幫你們把心安好了，安正了，那你的這個心才安得下來啊。要懂得，眾生擁有這些不好的心，當你去掉這些不好的心之後，你就成為聖者。什麼叫聖者？聖者就是聖人，就是超脫人間煩惱的人。你們今天還在人道當中煩惱、嫉妒、瞋恨、貪婪，所有的一切使得你們離聖人遠矣，太遠了，你們根本做不了聖人。
要有自性，一個人要有自己的本性，就是佛性；要自度，也就是說，不管我碰到什麼事情，我自己來解決，我就是自己把自己度了。舉個簡單例子，我現在很難過，我一會兒想通了，我就是自度了；你今天很難過，你一天到晚上都在哭，那你就是沒有把自己度好，那你就是丟失了自度，那你這個人連自己的感情都控制不好，那你怎麼能夠去度別人呢？所以，自度度人，先把自己度好了，你才能度別人。我們要了解自己的本性，就是原來我們是很善良的，度人先度己，度別人我們先要把自己度好，要放下自己所有的心，不要今天煩這個，明天煩那個。要明白人本身的心要放在哪裡，如果放在一個本性上，放在一個正的位置上，那你才能真的叫放心。如果你為了自己的利益，你放下的是小的心，所以我們說「小心眼」，因為只為自己的人，他的心永遠是那麼的狹小，希望大家能夠懂得這個道理。
真修才是真得。你們今天來了，真正地修行了，你們才能真正地得到。《太上感應篇》里說到，憫人之凶，就是說，人家有凶災的時候，你要憐憫別人；樂人之善，人家有善的事情，你要快樂，你要法喜；濟人之急，別人最需要你幫助的時候，你要救濟別人；救人之危，就是當人家很危險的時候，你要伸出你的援助之手去救他；見人之得，如己之得，看到人家得到了，你就要像自己得到了這麼歡喜；見人之失，如己之失，看到人家失去很多，就要像自己失去了很多一樣難過。不彰人短，不要去誇張地講人家的短處，因為你也有短處。師父在泰國開法會的時候講過一個故事，有一個小和尚在廚房裡洗碗，另外一個小和尚就跑到師父那裡說：「師父，小師弟把碗打破了。」然後師父笑笑地說：「希望你永遠不要把碗打破。」這就是告訴他，你說別人不好，你自己留個尾巴，你不會打破碗嗎？你今天說別人不好的時候，你不會被別人說嗎？這就叫不彰人短啊。
不炫己長，就是不要去炫耀自己的長處。要知道，長處一炫耀就變成短處了，拚命地說自己做了多少功德，說自己怎麼樣好，到最後沒有一個人會說你好。你把自己說得越好，別人越不說你好，你不就是因為炫耀了長處，你得到了短處嗎？你說自己沒做什麼，我只做了一點點，做的很不夠，但大家都說你好，你好像炫耀了一點點短處，但是得到的是更多的人對你好，人的眼睛都是雪亮的，功德不是靠嘴巴講出來的，而是靠做出來的，不要自己炫耀。遏惡揚善，遏制惡的，去弘揚善良的東西。看見不好的東西，就不要去理它，遏制它就是停止它，要去發揮自己善良的地方。
受辱不怨。受到別人的侮辱不發怒，這個人就是一個很有修養的人，是學佛人。受到別人的侮辱，動不動就跳起來，以為自己不得了了，那麼這個人絕對不是學佛之人。受寵不驚。這句話我們經常講，被人家說幾句好話，被人家捧幾句，不要驚詫，以為了不起，要謙虛謹慎：我做得還很差，我還要努力啊，我太差了。這就叫道理。施恩不求報。我給你很多的恩德，我不求回報，那才是菩薩啊。你們要學學師父，從老電台到現在這麼多年來，不管誰來找師父幫助，師父都是從早上看到晚上，在老電台，有時候一天幾十個人排隊，師父都是一個個地看，一個個地寫，師父求什麼了？施恩不求回報，你們就該知道為什麼師父會受到這麼多人的歡迎和尊敬。很多人經常在想：我為什麼不能做一點事情讓自己也像師父這樣受到人們的歡迎呢？去做吧，能成功的，但不是一天、兩天，也不是一年、兩年，靠的是你善良的根基，靠的是你的慈悲願力，你不停地去做，你一定會得到人家的尊敬和愛戴。
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。