隕石不是天外來客而是天使，多無收藏價值

       
科學界認定，隕石是天外來客，天外來客的客源有四類：一類是漫遊在行星際
空間的流星體或曰隕星體或曰小行星，一類是彗星核部的冰蒸發后的殘餘固
體，一類是流星體撞擊行星濺出的行星碎塊，一類是流星體撞擊月球濺出的月
石碎塊，四類天外來客光臨地球的原因是受到了地球引力的吸引，它們是在地
球引力的吸引下墜入地球大氣圈、在與大氣摩擦的過程中燃燒、燃燒未盡就墜
至地面的殘餘體。現已發現的隕石絕大多數是為火星和木星之間的小行星帶隕
落的隕石，微量為彗星隕石、火星隕石和月球隕石。但是：


一，宇航員告訴，太空漆黑、沒有日月星，如美國宇航員布魯斯·麥坎德利斯
告訴：「在太空沒有參照物，看不到一顆星星，也分別不清距離」（《美國宇
航局專家介紹太空行走必備裝置》），阿波羅１５號宇宙飛船登月航天員歐文
告訴：「每當晚上，你抬起頭就能看見月球（應為月亮），我在月球上看地球
也差不多，它活象一個脆弱的藍色皮球懸掛在黑暗的宇宙內」（《登月之旅面
面觀》）。太空沒有的日月星都在藍天內——海拔低於１００公里的卡門線
內。太空既無日月星，就無行星際的小行星帶和彗星，太空既無日月星、小行
星帶和彗星，就沒理由出現小行星類隕石、彗星類隕石、火星類隕石、月球類
隕石，所有隕石都不是天外來客。


二，宇航員一再在太空自由行走的事實告訴，地外太空既無地球引力也無任何
引力。即是說，即使地外太空存在著科學界宣稱的行星際空間的小行星帶和彗
星，地球也無力吸引它們來地球做客。


地外太空漆黑、無日月星和地外太空無任何引力的事實共同告訴：隕石不是天
外來客。


不是天外來客就是藍天的下凡之客，然而，厚度不超過１００公里的藍天中若
有隕石，早就在盤古開天地的「陽清為天，陰濁為地」（徐整《三五歷記》）
階段——在輕者上浮為天、重者下沉為地的階段作為自由落體墜地，怎麼可能
浮在大氣圈中偶而墜落呢？


原來，隕石是「萬物得一以生」（《道德經》）的一的急就章，一原形是→，
「萬物得一以生」即「萬物得→以生」，→生於五行，五行就是河圖中央的五
○，就是在近地軌道上以「呂→口→呂」隊形繞地西行的五個月球。脣是唇告
訴：月是口——月球是口。口原形是○——月球○形，月球○形的天機早已由
美國登月飛船探秘資料告發：應該穿過月心的月震縱波只達３５～４０公里，
表示月球是殼厚３５～４０公里的○形天體。○形月球以三維相互垂直的空心
巨梁為建造骨架，以任一維為視線視三維相互垂直的空心巨梁的視圖是十，十
即十字架。十在○中為⊕，故月球實為⊕形。月球⊕形告訴，月球是人造、人
居、人駕馭的⊕形太空飛船，繞地盤旋不止的古老飛舟。繞地盤旋不止的古老
飛舟曰盤古，五個盤古輻射的→就是開天地的神斧。


雖然→是「其小無內」（《文始經》）的小道，卻因→生萬物而曰大道。→又
因「視之不見……聽之不聞……搏之不得」（《道德經》）而曰無道。無道之
為曰無為，故→道曰「無為大道」（《濟公禪師度世妙法經》），因無為大道
「在天成象，在地成形。形者山嶽草木之屬，象者日月星辰之類」（《濟公禪
師度世妙法經》），故日月星只是→在藍天虛擬而成的虛象——不輻射光、熱
和任何射線的光碟光點。因→是染了神氣、神光的數據流——三才數據流，神
氣、神光、數據流都是氣態物，故→又稱真氣。因真氣生的日月星是光氣類虛
象，故曰：「日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中
傷」（《列子·天瑞》）。→的終端即萬物之心，萬物之心實為流至→的終端
的每個三才數據。萬物之心生萬物，故日月星都可說成心化物，都可代表心，
只因老天——五個盤古居民集體讓北斗——斗樞代表心，真氣代表群星，故曰
「心即斗樞，氣即群星」（《金華宗旨》甲本）。北斗又名璇璣，故曰「心即
璇璣，氣即眾星」（《金華宗旨》乙本）。


但是，「只使墜，亦不能有所中傷」的星不包括部分流星，因為，流星是→的
急就章，有兩類，一類是只有流光的流星，許多流星雨都是光影，一類是有實
物墜落的流星。因→能化生任何東西，故以流星方式墜地的東西不一定都是隕
石，如：


◆《晉書·卷二十八·志第十八》載：劉聰偽建元元年正月，流星起於牽牛，
入紫微，龍形委蛇，其光照地，落於平陽北十里。視之則肉，臭聞於平陽。長
三十步，廣二十七步。肉旁常有哭聲，晝夜不止。


◆《古今奇聞類紀·星如粉漿》載：明朝成化中，星隕于山東莒城縣馬長史家
門中。初墮地，其光煜煜，而星體腐軟，特如粉漿焉。家人以杖抵之，沒杖成
冗，久而漸堅，乃成一石。


◆《部分隕石可能來自電離層或輻射帶》報告：


㈠清道光初年，「夜，蘇屬里鎮有一星墮蒯惺伯少府家，大如方桌，著地有
聲，火星四射。家人輩以竿觸之，軟如綿。至曉光斂，堅凝如石矣。竿觸處成
一孔，可貫繩索」。


㈡清光緒六年夏，今廣東化州縣北之莞塘，落下兩塊隕石，「有農夫得其一，
初熱而軟，少傾凍硬，形如杯珓，重約十餘斤」。


㈢《自然》１９１０年８３卷４９２～４９３頁報告：在柯克比朗斯代爾有一
個叫艾薩克欣德森的人……他有一次看到了一個發光的物體掉了下來，當他走
過去一看，發現那只是一個白色的凝結物。


㈣《自然》１９１０年８４卷報告：一天晚上，喬爾·鮑爾斯在馬薩諸塞洛厄
爾的勞倫斯大街上散步時，看到一顆光亮的流星穿過大氣層閃光而下，落在離
他很近的地上。經過調查，他發現是一塊凝膠似的物體，其氣味簡直使人無法
忍受。


㈤《不列顛協會報導》１８５５年９４頁報告：１８４４年１０月８日，在科
布倫茨附近，德國人格雷格的朋友和另一個人天黑后在犁過的一片乾旱田地里
漫步時，看到一個發光物體徑直地降落在離他們不到２０碼處，並清楚地聽到
它撞擊地面的聲音；他們把現場做了記號，第二天一大早又回到大約是那個物
體降落的地方，發現一個非常粘黏的灰色凝膠物，用柴棍撥弄它時就整個顫
動。


流星墜地時為臭肉、臭粉漿、軟如綿、似凝膠的情況告訴，流星絕非天外來
客，而是→在低空的無中生有、憑空捏造。


因此，隕石無任何科研價值，凡無奇石形態和首飾用途的隕石，都與普通沙石
一樣——毫無收藏價值。


→中的數據流出自道劇光碟，道劇光碟是宇球大爆炸前的宇人在造五個盤古之
前寫好的生化地球萬物一生的光碟（宇球大爆炸前後的情況可見《天目報告》
和《道德經真解》），因此，每條→都是道劇演員，「恃之以生而不辭」（《
道德經》）——「恃→以生而不辭」而成→尾大不掉之尾巴的萬物都是道劇演
員，因此，萬物都有宿命，道劇光碟是萬物的宿命處，萬物命運都可預告，人
類命運都可預告，每個民族的命運、每個國家的命運都可預告，→在天所成的
日月星異象都是預告日月星異象顯示地區所在國的國運和個人命運的天象，故
中國有源遠流長的預卜國家大事及帝王將相命運的占星術，西方有源遠流長的
根據日月、五星在星空中的位置預卜個人命運的占星術。中國古籍和史書記載
了大量的日月星異象、占星理論和占星結論，日月星異象主要是多日並出、多
日並見、多月並出、多月並見、日月同輝、半夜日出、日暮而出、日夜出、日
入月中、月入日中、日入復出、日再出再中、日從天墜，日出異方（日出於
午、日出於巳、日出西方），日月大星並出晝見、日當出不出當入不入、恆星
不見，（如《漢書·天文志》報告：「春秋二百四十二年間，夜常星不見」
——常星即恆星，《明史·志第一》報告：恆星「古多今少，古有今無」）、
天星大小發生變化（如景星如半月、星如半月、晨見大星如月）、月亮和星星
的相對高度互變（如月掩星、月食星、星入月、星食月、五星入月、五星食
月）、五星聚會、五星並列、五星並出、五星皆見、五星俱見、五星並見、五
星晝見、五星經天、三辰（日月星）晝見、恆星晝見、大星晝見以及不時出現
的流星、流星雨。


《隋書·卷二十·志第十五·星雜變》總結了異常星象預告的人事：「一曰星
晝見。若星與日並出，名曰嫁女。星與日爭光，武且弱，文且強，女子為王，
在邑為喪，在野為兵。又曰，臣有奸心，上不明，臣下從橫，大水浩洋。又
曰，星晝見，虹不滅，臣人生明，星奪日光，天下有立王。二曰恆星不見。恆
星者，在位人君之類。不見者，象諸侯之背畔，不佐王者奉順法度，無君之象
也。又曰，恆星不見，主不嚴，法度消。又曰，天子失政，諸侯橫暴。又曰，
常星列宿不見，象中國諸侯微滅也。三曰星斗，星斗天下大亂。四曰星搖，星
搖人眾將勞。五曰星隕。大星隕下，陽失其位，災害之萌也。又曰，眾星墜，
人失其所也。凡星所墜，國易政。又曰，星墜，當其下有戰場，天下亂，期三
年。又曰，奔星之所墜，其下有兵，列宿之所墜，滅家邦，眾星之所墜，眾庶
亡。又曰，填星墜，海水泆；黃星騁，海水躍。又曰，黃星墜，海水傾。亦
曰，賁星墜而勃海決。星隕如雨，天子微，諸侯力政，五伯代興，更為盟主，
眾暴寡，大並小。又曰，星辰附離天，猶庶人附離王者也。王者失道，綱紀
廢，下將畔去。故星畔天而隕，以見其象。國有兵凶，則星墜為鳥獸。天下將
亡，則星墜為飛蟲。天下大兵，則星墜為金鐵。天下有水，則星墜為土。國主
亡，有兵，則星墜為草木。兵起，國主亡，則星墜為沙。星墜，為人而言者，
善惡如其言。又曰，國有大喪，則星墜為龍」。


１９７１年以來五次隕落於中國大陸的隕石雨與隨後帝王將相的去世，也證明
天墜隕石是人間明星——帝王將相即將隕落的預告：


◆１９７１年５月２５日１５時隕落于吉林雙陽縣泉眼鄉的隕石雨，預兆了當
年９月１３日林副統帥在蒙古溫都爾汗的折戟沉沙。


◆１９７６年３月８日１５時隕落于吉林省吉林市郊區的巨大隕石雨，預兆了
中共三巨星毛澤東、周恩來、朱德在當年的隕落和唐山大地震的發生。


◆１９８６年４月１５日１８時隕落於湖北隨州的隕石雨，預兆了「滿目青山
夕照明」（葉劍英《八十書懷》）的夕陽葉劍英在同年１０月２２日的去世。


◆１９９７年２月１５日２３時半隕落于山東省鄄城縣的隕石雨，預兆了四天
后鄧小平的去世。


◆２００４年１２月１１日２３時３８分隕落於蘭州市東北部的隕石，預兆了
同年農曆１２月９日（陽曆２００５年１月１８日）趙紫陽的去世。


可見，流星是至高無上的天——萬物之母派來人間預告人間名星即將隕落的天
使，故《淮南子·說山訓》曰：「流星，天使也。自上而降曰流，東西橫行亦
曰流。流星有八，曰天使，曰天暉，曰天雁，曰天保，曰地雁，曰梁星，曰營
頭，曰天狗。流星之為天使者，有祥有妖，為天暉、天雁、夜隕而為天保，則
祥；若夜隕而為地雁、梁星，晝隕而為營頭，則妖。流星之大者為奔星，夜隕
而為天狗，厥妖大。自下而升曰飛。飛星有五，亦有妖祥之分，飛星化而為天
刑則祥；為降石，為頓頑，為解銜，為大滑，則為妖」。


那麼，今年２月１１日１３點半左右，一個大隕石在青海省大通回族土族自治
縣低空飛過、在湟中縣上五庄鎮、攔隆口鎮一帶的低空爆炸成幾百塊砸向凍土
的隕石雨，北京天文館隕石專家張寶林認定為是繼１９９７年２月１５日山東
鄄城隕石雨之後中國大陸首次發生的青海隕石雨，隕石之大之多僅次於１９７
６年３月８日吉林隕石雨的青海隕石雨，將預兆什麼呢？


青海隕石雨應該預兆第三代核心即將隕落，「貴州救星石」預言即將應驗，「
臣非臣」（《推背圖》第四十三象）的第三代核心江澤民隕落時必將帶走「君
非君」（《推背圖》第四十三象）的君——中共第四代領導班子，理由是：


一，《推背圖》第四十象的「讖曰：一二三四，無土有主，小小天罡，垂拱而
治」預言的是中共只有四代無土之主——無民意基礎之主。此象插圖中的三個
人代表毛澤東、鄧小平、江澤民，三個人各持的一個形似釣竿上的卷線輪代表
核心，插圖預言的是中共只有毛核心、鄧核心、江核心三代領導核心，「三代
領導核心」出自鄧小平在一九八九年五、六月間發布的「三代領導核心說」（
見《組成一個實行改革的有希望的領導集體》、《第三代領導集體的當務之
急》）。三代領導核心所以形成四代無土之主，是因為鄧核心欽定的第三代領
導核心——江核心既是第三代主又是鄧小平指定的第四代主的領導核心。即是
說，三代核心和四代無土有主的體制是鄧小平創立的，《推背圖》第四十象圖
文是按鄧小平創立的「三代領導核心說」和「三代核心四代主」體制史的道劇
劇情寫成的。因中共專政史只有「三代核心四代主」，故江核心西行時必將象
慈禧太后西行時帶走光緒帝一樣帶走第四代領導班子，但江核心的西行只表示
江核心政權的壽終正寢——中共政權的壽終正寢而不表示掌權人的死亡，因為
結束中共政權的中南海政變是「萬人不死，一人難逃」（《推背圖》第四十六
象）的政變，王立軍夜投美領館應是中南海即將演出改朝政變大戲的海報。




《推背圖》第四十象插圖


二，２０１２年１２月２１日是舊世界末日、新紀元始日，新紀元即全民作
主、人人同大的世界大同之紀元。世界大同靠大同中國用大同神器——萬物之
母真相去同化，大同神器——《天目報告》、《道德經真解》、《科學界對科
學ＡＢＣ的隱瞞和無知（補充版）》已經問世。因而，中國有條件在今年大
同，中共應該在今年退出歷史舞台。


《天目報告》、《道德經真解》、《科學界對科學ＡＢＣ的隱瞞和無知（補充
版）》在明月網站，明月網站在 http://www.bolin.sisko-hosting.tk


明月牌收音機呂柏林
２０１２年３月５日