＜書10: 1-43＞（二）

【約書亞說：『打開洞口，將那五王從洞裡帶出來，領到我面前。』眾人就這樣行，將那五王，就是耶路撒冷王、希伯侖王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，從洞裡帶出來，領到約書亞面前。帶出那五王到約書亞面前的時候，約書亞就召了以色列眾人來，對那些和他同去的軍長說：』你們近前來，把腳踏在這些王的頸項上。『他們就近前來，把腳踏在這些王的頸項上。約書亞對他們說：『你們不要懼怕，也不要驚惶，應當剛強壯膽。因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。』隨後約書亞將這五王殺死，掛在五棵樹上。他們就在樹上直掛到晚上。日頭要落的時候，約書亞一吩咐，人就把屍首從樹上取下來，丟在他們藏過的洞里，把幾塊大石頭放在洞口，直存到今日。】「約書亞說：『打開洞口，將那五王從洞裡帶出來，領到我面前』」。約書亞命將巨石滾開，把五王提出來。「眾人就這樣行，將那五王，就是耶路撒冷王、希伯侖王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，從洞裡帶出來，領到約書亞面前」。「那五王」就是五個亞摩利王。「帶出那五王到約書亞面前的時候，約書亞就召了以色列眾人來」，「以色列眾人」，是指參與戰事的士兵們。「對那些和他同去的軍長說：『你們近前來，把腳踏在這些王的頸項上」。「和他同去的軍長」，表示此次救援行動，並非出動全軍。「腳踏在這些王的頸項上」，就是已經把敵人徹底制服。「他們就近前來，把腳踏在這些王的頸項上」，就是以行動宣告完全的勝利。「約書亞對他們說：』你們不要懼怕，也不要驚惶，應當剛強壯膽」。約書亞以此次軍事行動為例，顯示今後征服迦南全土之事不足為懼，當勇往直前。「因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵」，就是神必將全境所有的敵人交在以色列人手中。「隨後約書亞將這五王殺死，掛在五棵樹上。他們就在樹上直掛到晚上」。「直掛到晚上」，就是不將屍首掛在樹上過夜(申21:23)。「日頭要落的時候，約書亞一吩咐，人就把屍首從樹上取下來」。他們就在日落之前就取下屍首。「丟在他們藏過的洞里，把幾塊大石頭放在洞口，直存到今日」。就是將五王的屍首丟在山洞裡作為紀念。

【當日，約書亞奪了瑪基大，用刀擊殺城中的人和王；將其中一切人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待瑪基大王，像從前待耶利哥王一樣。約書亞和以色列眾人從瑪基大往立拿去，攻打立拿。耶和華將立拿和立拿的王也交在以色列人手裡。約書亞攻打這城，用刀擊殺了城中的一切人口，沒有留下一個。他待立拿王，像從前待耶利哥王一樣。約書亞和以色列眾人從立拿往拉吉去，對著拉吉安營，攻打這城。耶和華將拉吉交在以色列人的手裡。第二天約書亞就奪了拉吉，用刀擊殺了城中的一切人口，是照他向立拿一切所行的。那時基色王荷蘭上來幫助拉吉，約書亞就把他和他的民都擊殺了，沒有留下一個。約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去，對著伊磯倫安營，攻打這城。當日就奪了城，用刀擊殺了城中的人。那日，約書亞將城中的一切人口盡行殺滅，是照他向拉吉一切所行的。約書亞和以色列眾人從伊磯倫上希伯侖去，攻打這城，就奪了希伯侖和屬希伯侖的諸城邑，用刀將城中的人與王，並那些城邑中的人口，都擊殺了，沒有留下一個，是照他向伊磯倫所行的，把城中的一切人口盡行殺滅。約書亞和以色列眾人回到底璧，攻打這城，就奪了底璧和屬底璧的城邑，又擒獲底璧的王，用刀將這些城中的人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待底璧和底璧王，像從前待希伯侖和立拿與立拿王一樣。】「當日約書亞奪了瑪基大，用刀擊殺城中的人和王」，「瑪基大」，位於「希伯侖」和「拉吉」的中間。「將其中一切人口盡行殺滅，沒有留下一個，他待瑪基大王，像從前待耶利哥王一樣」。這是根據神的命令，迦南地各城均不留活口，以免以色列人被誘惑去敬拜偶像假神。「約書亞和以色列眾人從瑪基大往立拿去，攻打立拿」，「立拿」位於亞西加的西面約6公里。「耶和華將立拿和立拿的王也交在以色列人手裡。約書亞攻打這城，用刀擊殺了城中的一切人口，沒有留下一個。他待立拿王像從前待耶利哥王一樣」。然後「約書亞和以色列眾人從立拿往拉吉去，對著拉吉安營，攻打這城」，「拉吉」位於立拿的南方，希伯侖的西方約二十三公里。「耶和華將拉吉交在以色列人的手裡。第二天約書亞就奪了拉吉」，拉吉的軍隊早已傷亡殆盡，故輕易地被以色列人攻佔。「用刀擊殺了城中的一切人口，是照他向立拿一切所行的」。而「那時基色王荷蘭上來幫助拉吉，約書亞就把他和他的民都擊殺了，沒有留下一個」。「基色」位於耶路撒冷西北約二十九公里；「上來」基色的地勢比拉吉低。「約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去，對著伊磯倫安營，攻打這城」，「伊磯倫」位於拉吉西方十公里。「當日就奪了城，用刀擊殺了城中的人」，伊磯倫的軍隊也早已傷亡殆盡，故輕易地被以色列人攻佔。「那日約書亞將城中的一切人口盡行殺滅，是照他向拉吉一切所行的」。接著「約書亞和以色列眾人從伊磯倫上希伯侖去，攻打這城」。「希伯侖」位於耶路撒冷西南方三十公里。「就奪了希伯奪了和屬希伯侖的諸城邑，用刀將城中的人與王，並那些城邑中的人口，都擊殺了，沒有留下一個」。「與王」大概是指繼任的王，因原來的希伯侖王已經被殺。「是照他向伊磯倫所行的，把城中的一切人口盡行殺滅」。最後「約書亞和以色列眾人回到底璧，攻打這城」。「底璧」位於希伯侖西南方15公里。「就奪了底璧和屬底璧的城邑，又擒獲底璧的王」，「屬底璧的城邑」，底璧王管轄數個城鎮。「用刀將這些城中的人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待底璧和底璧王像從前待希伯侖和立拿與立拿王一樣」。這裡一次又一次地重複了「盡行殺滅」，表明約書亞和百姓不折不扣地遵行了神的命令。順服神的權柄，正是神的百姓得勝的保證。

【這樣，約書亞擊殺全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的諸王，沒有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華以色列的神所吩咐的。約書亞從加低斯·巴尼亞攻擊到迦薩，又攻擊歌珊全地，直到基遍。約書亞一時殺敗了這些王，並奪了他們的地，因為耶和華以色列的神為以色列爭戰。於是約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。】「這樣，約書亞擊殺全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的諸王，沒有留下一個」。「全地」是指耶路撒冷以南的迦南地南部地區，但不包括耶路撒冷；「山地」指耶路撒冷南面，東從死海到西面靠近沿著地中海平原的山區；「南地」指山地以南，直至與尋的曠野接壤的一片貧瘠乾地；「高原」指耶路撒冷以北的迦南地中部丘陵地帶；「山坡」指中部丘陵地帶的坡地和山谷。「將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華以色列的神所吩咐的」。「凡有氣息的」指所有的人。「約書亞從加低斯巴尼亞攻擊到迦薩」，「加低斯巴尼亞」，位於尋的曠野；「迦薩」位於希伯侖以西約五十公里的地中海岸邊一條狹長平地，這是從南到北，代表此次戰役的西界。「又攻擊歌珊全地，直到基遍」，「歌珊」不是埃及的歌珊，而是指死海東面，山地南面的一塊地區，代表此次戰役的東界最南面；「基遍」代表此次戰役的東界最北面。「約書亞一時殺敗了這些王，並奪了他們的地，因為耶和華以色列的神為以色列爭戰」。「一時」是指一段很短的日期。當約書亞和以色列人照著神的旨去行的時候，神就會伸出大能的手來成全祂所要作的，神就伸手為以色列爭戰。「於是約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中」。約書亞和以色列人凱旋歸回，與留守在吉甲的衛戌部隊和眾百姓會合。而每次爭戰結束，以色列人都是全體回到吉甲的約櫃面前，然後再從吉甲重新出發爭戰。願我們在每一次屬靈爭戰的開始和結束，也都要像約書亞那樣「回到吉甲的營中」，回到神面前，這樣我們就能靠神迎接更大的得勝！阿們！