＜民26: 1-65＞

【民26: 1-65】【瘟疫之後，耶和華曉諭摩西和祭司亞倫的兒子以利亞撒說……。】在民數記第二十六章中記載了，神曉諭摩西和祭司以利亞撒數點以色列各支派的第二代人數，上次被數的人中除迦勒和約書亞外無一人存留。【瘟疫之後，耶和華曉諭摩西和祭司亞倫的兒子以利亞撒說：『你們要將以色列全會眾，按他們的宗族，凡以色列中從二十歲以外、能出去打仗的，計算總數。』摩西和祭司以利亞撒在摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊向以色列人說：『將你們中間從二十歲以外的計算總數『；是照耶和華吩咐出埃及地的摩西和以色列人的話。】「瘟疫之後」，神吩咐重新數點人數，這時瘟疫已經奪走【二萬四千人】（25:9）的生命。「耶和華曉諭摩西和祭司亞倫的兒子以利亞撒說」，因亞倫已死(20:28)，所以從此神向摩西和新任大祭司以利亞撒說話。「你們要將以色列全會眾，按他們的宗族，凡以色列中從二十歲以外、能出去打仗的，計算總數」。兩次數點都是二十歲以上能出去打仗的。「摩西和祭司以利亞撒在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊向以色列人說」，「約但河邊」指約但河東邊。「對著耶利哥」，耶利哥位於約但河西邊。「向以色列人說：『將你們中間從二十歲以外的計算總數』；是照耶和華吩咐出埃及地的摩西和以色列人的話」。自第一次數點以色列百姓的數目以後，已過了三十八年之久，現在神吩咐摩西和以利亞撒重新數點新一代以色列民。【以色列的長子是流便。流便的眾子：屬哈諾的，有哈諾族；屬法路的，有法路族；屬希斯倫的，有希斯倫族；屬迦米的，有迦米族；這就是流便的各族；其中被數的，共有四萬三千七百三十名。】「以色列的長子是流便」，此次各支派提名的順序，大體上和第一次相同。「流便的眾子：屬哈諾的，有哈諾族；屬法路的，有法路族」，這次數點人數著重在各支派下的宗族，而上次則著重在各支派的族長(1:4-5)。「屬希斯倫的，有希斯倫族；屬迦米的，有迦米族」，這是流便支派下的四宗族。「這就是流便的各族；其中被數的，共有四萬三千七百三十名」，上次被數的人數是四萬六千五百名(1:20-21)，相較之下少了二千七百七十名，可能與因可拉背叛而導致的瘟疫有關（16:1）。

【法路的兒子是以利押。以利押的眾子是尼母利、大坍、亞比蘭。這大坍、亞比蘭，就是從會中選召的，與可拉一黨同向耶和華爭鬧的時候也向摩西、亞倫爭鬧；地便開口吞了他們，和可拉、可拉的黨類一同死亡。那時火燒滅了二百五十個人；他們就作了警戒。然而可拉的眾子沒有死亡。】「法路的兒子是以利押。以利押的眾子是尼母利、大坍、亞比蘭。這大坍、亞比蘭，就是從會中選召的，與可拉一黨同向耶和華爭鬧的時候也向摩西、亞倫爭鬧」。「大坍、亞比蘭」參與可拉黨的背叛(16:1)。「地便開口吞了他們，和可拉、可拉的黨類一同死亡」。這記載在16:31-32中。「那時火燒滅了二百五十個人；他們就作了警戒」，「二百五十個人」是以色列會中有名望的首領(16:2，35)。「然而可拉的眾子沒有死亡」。他們之所以沒有死亡，是因為沒有參與父親可拉的背叛。神在第二次數點人數的時候，再次提到「可拉的背叛」，作為百姓的「警戒」。但神的公義中又帶著恩典，所以特別提到「可拉的眾子沒有死亡」。【按著家族，西緬的眾子：屬尼母利的，有尼母利族；屬雅憫的，有雅憫族；屬雅斤的，有雅斤族；屬謝拉的，有謝拉族；屬掃羅的，有掃羅族。這就是西緬的各族，共有二萬二千二百名。】「按著家族，西緬的眾子：屬尼母利的，有尼母利族…。這就是西緬的各族，共有二萬二千二百名」。上次被數的人數是五萬九千三百名(1:22-23)，少了三萬七千一百名，大概是因為他們中有多人受了米甸人的引誘，西緬支派的族長心利(25:14)，也在其中。【按著家族，迦得的眾子：屬洗分的，有洗分族；屬哈基的，有哈基族；屬書尼的，有書尼族；屬阿斯尼的，有阿斯尼族；屬以利的，有以利族；屬亞律的，有亞律族；屬亞列利的，有亞列利族。這就是迦得子孫的各族，照他們中間被數的，共有四萬零五百名。】「按著家族，迦得的眾子：屬洗分的，有洗分族…。這就是迦得子孫的各族，照他們中間被數的，共有四萬零五百名」。上次被數的人數是四萬五千六百五十名(1:24-25)，這次少了五千一百五十名。除了西緬支派直接受米甸人的引誘，被神懲罰而死了不少人之外，又加上可拉黨事件，這三個支派的人數都明顯減少。

【猶大的兒子是珥和俄南。這珥和俄南死在迦南地。按著家族，猶大其餘的眾子：屬示拉的，有示拉族；屬法勒斯的，有法勒斯族；屬謝拉的有謝拉族。法勒斯的兒子：屬希斯倫的，有希斯倫族；屬哈母勒的，有哈母勒族。這就是猶大的各族，照他們中間被數的，共有七萬六千五百名。】「猶大的兒子是珥和俄南。這珥和俄南死在迦南地。按著家族，猶大其餘的眾子：屬示拉的，有示拉族…。這就是猶大的各族，照他們中間被數的，共有七萬六千五百名」。上次被數的人數是七萬四千六百名(1:26-27)，增加一千九百名，猶大支派在十二支派中仍然人數最多。【按著家族，以薩迦的眾子：屬陀拉的，有陀拉族；屬普瓦的，有普瓦族；屬雅述的，有雅述族；屬伸侖的，有伸侖族。這就是以薩迦的各族，照他們中間被數的，共有六萬四千三百名。】「按著家族，以薩迦的眾子：屬陀拉的，有陀拉族…。這就是以薩迦的各族，照他們中間被數的，共有六萬四千三百名」。上次被數的人數是五萬四千四百名(1:28-29)，增加了九千九百名之多。【按著家族，西布倫的眾子：屬西烈的，有西烈族；屬以倫的，有以倫族；屬雅利的，有雅利族。這就是西布倫的各族，照他們中間被數的，共有六萬零五百名。】「按著家族，西布倫的眾子：屬西烈的，有西烈族…。這就是西布倫的各族，照他們中間被數的，共有六萬零五百名」。上次被數的人數是五萬七千四百名(1:30-31)，增加了三千一百名。【按著家族，約瑟的兒子有瑪拿西、以法蓮。瑪拿西的眾子：屬瑪吉的，有瑪吉族；瑪吉生基列；屬基列的，有基列族。基列的眾子：屬伊以謝的，有伊以謝族；屬希勒的，有希勒族；屬亞斯烈的，有亞斯烈族；屬示劍的，有示劍族；屬示米大的，有示米大族；屬希弗的，有希弗族。希弗的兒子：西羅非哈沒兒子，只有女兒。西羅非哈女兒的名字就是瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。這就是瑪拿西的各族；他們中間被數的，共有五萬二千七百名。】「按著家族，約瑟的兒子有瑪拿西、以法蓮。瑪拿西的眾子：屬瑪吉的，有瑪吉族…。這就是瑪拿西的各族；他們中間被數的，共有五萬二千七百名」。上次被數的人數是三萬二千二百(1:34-35)，增加了二萬零五百名，是以色列十二支派中人數增加最多的支派。這裡特別提到「西羅非哈沒兒子，只有女兒」，按著當時的慣例，女兒是不能承受產業的，但神在下一章要做一件新事，顯明承受產業的屬靈意義。

【按著家族，以法蓮的眾子：屬書提拉的，有書提拉族；屬比結的，有比結族；屬他罕的，有他罕族。書提拉的眾子：屬以蘭的，有以蘭族。這就是以法蓮子孫的各族，照他們中間被數的，共有三萬二千五百名。按著家族，這都是約瑟的子孫。】「按著家族，以法蓮的眾子：屬書提拉的，有書提拉族…。這就是以法蓮子孫的各族，照他們中間被數的，共有三萬二千五百名。按著家族，這都是約瑟的子孫」。上次被數的人數是四萬零五百名(1:32-33)，較前減少了八千名；雖然如此，瑪拿西和以法蓮支派加起來有85200人，應驗了雅各的預言：【約瑟是多結果子的樹枝。】（ 創49:22）【按著家族，便雅憫的眾子：屬比拉的，有比拉族；屬亞實別的，有亞實別族；屬亞希蘭的，有亞希蘭族；屬書反的，有書反族；屬戶反的，有戶反族。比拉的眾子是亞勒、乃幔。屬亞勒的，有亞勒族；屬乃幔的，有乃幔族。按著家族，這就是便雅憫的子孫，其中被數的，共有四萬五千六百名。】「按著家族，便雅憫的眾子：屬比拉的，有比拉族…。其中被數的，共有四萬五千六百名」。上次被數的人數是三萬五千四百名(1:36-37)，增加了一萬零二百名，可惜後來便雅憫支派幾乎滅族(士20:46-47)【按著家族，但的眾子：屬書含的，有書含族。按著家族，這就是但的各族。照其中被數的，書含所有的各族，共有六萬四千四百名。】「按著家族，但的眾子：屬書含的，有書含族…。照其中被數的，書含所有的各族，共有六萬四千四百名」。上次被數的人數是六萬二千七百名(1:38-39)，增加了一千七百名。【按著家族，亞設的眾子：屬音拿的，有音拿族；屬亦施韋的，有亦施韋族；屬比利亞的，有比利亞族。比利亞的眾子：屬希別的，有希別族；屬瑪結的，有瑪結族。亞設的女兒名叫西拉。這就是亞設子孫的各族，照他們中間被數的，共有五萬三千四百名。】「按著家族，亞設的眾子：屬音拿的，有音拿族…。這就是亞設子孫的各族，照他們中間被數的，共有五萬三千四百名」。上次被數的人數是四萬一千五百名(1:40-41)，增加了一萬一千九百名。

【按著家族，拿弗他利的眾子：屬雅薛的，有雅薛族；屬沽尼的，有沽尼族；屬耶色的，有耶色族；屬示冷的，有示冷族。按著家族，這就是拿弗他利的各族；他們中間被數的，共有四萬五千四百名。】「按著家族，拿弗他利的眾子：屬雅薛的，有雅薛族…。按著家族，這就是拿弗他利的各族；他們中間被數的，共有四萬五千四百名」。上次被數的人數是五萬三千四百名(1:42-43)，減少了八千人。【以色列人中被數的，共有六十萬零一千七百三十名。】以色列人中上次被數的總人數是六十萬零三千五百五十名(1:45-46)，減少了一千八百二十名。【耶和華曉諭摩西說：『你要按著人名的數目將地分給這些人為業。人多的，你要把產業多分給他們；人少的，你要把產業少分給他們；要照被數的人數，把產業分給各人。雖是這樣，還要拈鬮分地。他們要按著祖宗各支派的名字承受為業。要按著所拈的鬮，看人數多，人數少，把產業分給他們。『】「耶和華曉諭摩西說：『你要按著人名的數目將地分給這些人為業」，神在此曉諭摩西，將來進入迦南地后，要按支派人數的多寡來分配產業，「人多的，你要把產業多分給他們；人少的，你要把產業少分給他們；要照被數的人數，把產業分給各人」。摩西把分地的原則記錄下來，供後來的領袖約書亞遵行。「雖是這樣，還要拈鬮分地」。至於地域範圍，哪支派分哪塊地，則由「拈鬮」而決定，以示神的旨意，因「拈鬮」在當時是尋求神旨意的一個方法(箴16:33)。「他們要按著祖宗各支派的名字承受為業」。按祖宗的名字來承受為業，以證明他們生命的連結，是屬於哪一個支派。「要按著所拈的鬮，看人數多，人數少，把產業分給他們」。就是先按照拈鬮決定地點，然後視人數多寡而決定大小。所以這次數民的目的不但是為打仗，也是便於以後的分地業。

【利未人，按著他們的各族被數的：屬革順的，有革順族；屬哥轄的，有哥轄族；屬米拉利的，有米拉利族。利未的各族有立尼族、希伯倫族、瑪利族、母示族、可拉族。哥轄生暗蘭。暗蘭的妻名叫約基別，是利未女子，生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西，並他們的姐姐米利暗。亞倫生拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。拿答、亞比戶在耶和華面前獻凡火的時候就死了。利未人中，凡一個月以外、被數的男丁，共有二萬三千。他們本來沒有數在以色列人中；因為在以色列人中，沒有分給他們產業。】「利未人，按著他們的各族被數的：屬革順的，有革順族；屬哥轄的，有哥轄族；屬米拉利的，有米拉利族」。這是利未人的三大家族。「利未的各族有立尼族、希伯倫族、瑪利族、母示族、可拉族…。利未人中，凡一個月以外、被數的男丁，共有二萬三千」。上次被數的人數是二萬二千(3:39)，增加了一千人。「他們本來沒有數在以色列人中；因為在以色列人中，沒有分給他們產業」。這是神對利未人有特殊的安排，神沒有給他們地業，為要叫他們專職事奉神。但利未人可以居住在48座城與郊野(35:1-8)。【這些就是被摩西和祭司以利亞撒所數的；他們在摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊數點以色列人。但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西奈的曠野所數的以色列人，因為耶和華論到他們說：『他們必要死在曠野。』所以，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。】「這些就是被摩西和祭司以利亞撒所數的；他們在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊數點以色列人」。「摩西和祭司以利亞撒」負責「數點以色列人」。「但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列人，因為耶和華論到他們說：『他們必要死在曠野』」。上一代所有不信的人全都已經「死在曠野」。「所以，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留」。但摩西和以利亞撒兩人除外。第一次被數點的以色列人出了埃及、過了紅海，卻不能進入迦南承受產業，因為他們是【那些不信從的人】（來3:18），【他們不能進入安息是因為不信的緣故】（來3:19）。【所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。】（來4:11）為此，願我們今天不但要因信稱義，也要因著「信從」，在基督里得著安息、得著神所應許的祝福！阿們！

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