＜獻燔祭的條例＞

＜獻燔祭的條例＞

讀經【利1: 3-17】【他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪……。】在利未記第一章的這段經文中記載了，神籍摩西曉諭以色列人獻燔祭的條例，就是神對以色列人獻燔祭的要求和其中所流露出來的心意。燔祭是獻給神的供物，表達的是人向神甘心樂意的奉獻和渴慕親近神，以及祈求神赦罪。【他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口壇的周圍。那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。祭司亞倫的子孫，要把火放在壇上，把柴擺在火上。亞倫子孫作祭司的，要把肉塊和頭並脂油，擺在壇上火的柴上。但燔祭的臟腑與腿，要用水洗，祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。】「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納」。這是以獻牛為燔祭，獻祭的人牽祭牲到會幕門口，表示自己甘心樂意的獻這祭給神，也是在眾人面前承認自己的罪，這是人親近神的途徑。但神對人所獻的祭物之要求是非常嚴格的，人所獻的祭牲必須是「沒有殘疾的」，就是所獻的祭牲是把自己最好的獻給神，就「可以在耶和華面前蒙悅納」。我們若把次好的、不要的物品送給神，就是【藐視】神的名（瑪1:7），神不但不接納，反而宣告【這人是可咒詛的】（瑪1:14）。「燔祭」是「沒有殘疾的公牛」，預表【基督借著永遠的靈， 將自己無暇無疵獻給神】（來9:14）。「可以在耶和華面前蒙悅納」。神不但悅納所獻的祭，也悅納獻祭的人。獻燔祭的人「要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪」。「為他贖罪」不是為了贖具體的罪，而是因著燔祭牲的「蒙悅納」，在神面前「遮蓋」了人的罪性。

我們【從前與神隔絕，因著惡行，心裡與祂為敵】（西1:21），但現在神借著【更美的祭物】基督，叫我們能與神和好。「他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口壇的周圍」。為了除罪人必須獻牲畜為供物，因為獻祭牲必會流血，【因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血里有生命，所以能贖罪。】（17:11）獻燔祭的人又「要在耶和華面前宰公牛」，就是把祭牲宰了。「亞倫子孫」是神特別膏立的祭司，他們的工作就是替百姓在神面前獻祭，並「要奉上血，把血灑在會幕門口壇的周圍」。就是把祭牲的血獻在神面前，使獻祭的人在神面前得到饒恕，若不把血獻在神面前，罪就不能得到神的饒恕，因為【若不流血，罪就不得赦免了。】(來9:22)這血象徵了基督將生命傾倒在神面前，使我們能【因耶穌的血得以坦然進入至聖所】（來10:19）。「那人要剝去燔祭牲的皮」，燔祭要剝皮，但是剝下的皮並不獻在祭壇上，乃是歸給祭司（7:8）。「把燔祭牲切成塊子」，這樣才能完全敞開，比較容易燒成灰燼。「祭司亞倫的子孫，要把火放在壇上，把柴擺在火上。亞倫子孫作祭司的，要把肉塊和頭並脂油，擺在壇上火的柴上」。「燔祭」是將整個祭物放在祭壇上經過火燒，全部獻給神，預表基督完整無保留的獻給神。「但燔祭的臟腑與腿，要用水洗」，用水清洗內臟與腿，使所獻上的祭物潔凈。「祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭」。「馨香的火祭」，就是祭司把這一切全燒在壇上，不僅是燒了，而且把裡面的香味燒出來，變成馨香之氣上升，蒙神悅納。正如【基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神】（弗5:2），成就了十字架上的完全的救恩。

【人的供物若以綿羊或山羊為燔祭，就要獻上沒有殘疾的公羊。要把羊宰於壇的北邊，在耶和華面前；亞倫子孫作祭司的，要把羊血灑在壇的周圍。要把燔祭牲切成塊子，連頭和脂油，祭司就要擺在壇上火的柴上。但臟腑與腿要用水洗，祭司就要全然奉獻燒在壇上。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。】「人的供物若以綿羊或山羊為燔祭，就要獻上沒有殘疾的公羊」。這是以獻「綿羊或山羊」為燔祭，這和獻公牛為燔祭是一樣，供物的種類是看獻祭者的家境而定，富者可獻牛，中等家庭可獻羊，但神對獻羊的要求也是「沒有殘疾的」。「要把羊宰於壇的北邊」，宰牲的地點是在壇的北邊，就是「在耶和華面前」。【人奉給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。祭司要把鳥拿到壇前，揪下頭來，把鳥燒在壇上，鳥的血要流在壇的旁邊。又要把鳥的嗉子和臟物除掉（「臟物」或作「翎毛」），丟在壇的東邊倒灰的地方。要拿著鳥的兩個翅膀，把鳥撕開，只是不可撕斷，祭司要在壇上、在火的柴上焚燒。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。】「人奉給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要獻斑鳩或是雛鴿為供物」。這是以獻「鳥」為燔祭」，神允許那些貧窮的人可以把鳥燒於祭壇上，表示神並不輕看貧窮者的小小奉獻。獻鳥時當除去「嗉子和臟物」，這表示要以清潔的心靈來事奉神。「祭司要在壇上、在火的柴上焚燒。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭」。斑鳩和雛鴿都能夠成為馨香的火祭，這表示凡樂意捐獻的，都能成為極美的馨香之祭，得蒙神的悅納。燔祭可以用公牛、公羊、斑鳩或雛鴿，但共同之處是要流它們的血，然後完全的焚燒歸給神。所以「燔祭」，又叫「馨香的火祭」，是把整個祭牲「一切全燒在壇上」獻給神。「燔祭」的功用是在「耶和華面前蒙悅納」，預表因著基督【為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物，獻給神】（弗5:2），使蒙神揀選的罪人能在神面前「蒙悅納」。人要事奉神，與神相交，首先要解決的是罪的問題，所以利未記從獻祭贖罪開始。「燔祭」是對一般性的罪所付上的代價，必須是甘心自願的，是向神完全的獻身，預表了無罪的耶穌基督為我們在十字架上所獻上的。神賜下祂的獨生愛子耶穌基督為我的罪成了挽回祭，使我借著祂可以與禰和好。羅馬書3:25說：【神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，借著人的信，要顯明神的義；因為祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪】。因此基督所成功的救恩，我們的罪完全被赦免了，利未記中提到的五種獻祭的條例都不再需要了，這是神極大的恩典！為此，願我們今天都要感謝讚美主！阿們！