＜比撒列作燔祭壇及配件＞

＜比撒列作燔祭壇及配件＞
讀經【出38: 1-8】【他用皂莢木作燔祭壇，是四方的，長五肘，寬五肘，高三肘……。】在出埃及記第三十八章的這段經文中記載了，比撒列作燔祭壇及配件；他又用銅作洗濯盆和盆座。首先【他用皂莢木作燔祭壇，是四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。在壇的四拐角上作四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。他作壇上的盆、鏟子、盤子、肉叉子、火鼎；這一切器具都是用銅作的。又為壇作一個銅網，安在壇四面的圍腰板以下，從下達到壇的半腰。為銅網的四角鑄四個環子，作為穿杠的用處。用皂莢木作杠，用銅包裹。把杠穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇。並用板作壇，壇是空的。】「他用皂莢木作燔祭壇」，這「燔祭壇」是用皂莢木作成，然後用銅包裹，所以也稱銅祭壇。銅祭壇是正方形的，壇的四拐角上有四個角，與壇接連一塊。與這銅祭壇有關的器具是：盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎都是用銅製作的。銅祭壇是空的，但壇裡面有一個銅網，這網的四角上有四個銅環。銅網被安在壇裡面，網離地面1肘半，剛好到達壇的半腰。銅祭壇是用人抬的，所以有兩支用皂莢木製成及用銅包裹的杠，把這兩支杠穿在壇兩旁的環子內，利未人便可抬此祭壇。比撒列已完成了放在聖所和至聖所裡面的物件，因這些物件是放在聖所中，百姓在外面是看不得見的。現在比撒列完成聖所外面，院子里的銅祭壇，這是百姓獻祭的時候都能看見。燔祭壇是會幕中最大的物件，人一進入院子就能看到，不但引人注目，也是神所重視的。比撒列作燔祭壇完全是照著神吩咐摩西的樣式，怎麼做，用什麼材料，每一個細節都是照著神的吩咐，這正是我們對神該有的態度。當我們讀聖經或遵行神的旨意的時候，要一點一劃都不能改變，要全然相信，全然遵行，因為祂是神，是至高的神，是全知全能的神！

接著【他用銅作洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子作的。】比撒列「用銅作洗濯盆和盆座」，這就是說，整個「洗濯盆和盆座」全是用銅製作的。「洗濯盆」是專供祭司進會幕或獻祭前洗手洗腳之用，【亞倫和他的兒子要在這盆里洗手洗腳。他們進會幕，或是就近壇前供職，給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。他們洗手洗腳，就免得死亡。這要作亞倫和他後裔世世代代永遠的定例。】（30:19-21）「盆座」是供放置洗濯盆的基座。而這裡特別說明
洗濯盆，「是用會幕門前伺候的婦人之鏡子作的」。會幕的建造工作，當時都是男丁去執行，婦女在具體的建造上沒有份。雖然她們不能親手做會幕的工，她們就去做一些清潔工作，做飯給建造會幕的人吃，又或者燒水給那些人喝，所以這裡稱她們是在「會幕門前伺候的婦人」，而她們也把心愛的「鏡子」獻上。從前的銅鏡是用一塊銅磨亮，來作為鏡子。這些婦人獻了自己的銅鏡子，來用於會幕，說明她們看重神，甚於看重自己的梳妝美飾和外表，她們是撇下屬地的美，來積蓄屬天的美，她們真是敬虔的婦人。以色列人獻上的銅很多，神卻單單使用這些婦人獻上的鏡子來作洗濯盆，表明這些婦人獻的鏡子，在神的眼中實在是寶貴的，有非常高的價值。這些鏡子用來做洗濯盆，這樣祭司在進入會幕服事前要在「洗濯盆」自潔，借著水洗除污穢。這也是提醒我們，當我們來到神的面前，尤其是來服事神的時候，首先要自潔，要悔改，要求神潔凈。彼得前書 1:15-16說：【那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』】為此，願每一個服事神的人都要追求聖潔，並「在一切所行的事上也要聖潔」！阿們！