新解莊子三十讓王11讓病說【二】

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相關文案;主話題：讓病說【二】
解析：《莊子》三十、讓王之、——
（十一）、讓病說——（續）——即研究法令者托舉遲鈍笨拙之繁文縟節，其環繞私序且堵塞公序而類比王朝為家室，家室類比草廬之屬性而依從鄉野民間之私家領地；鄉野住戶之家規蓬亂而不完備私禮，以桑養蠶再剝繭抽絲之互吃互養關係乃作為主權規制之樞紐本原；那互吃互養關係現於孽生者與寄生者互相引誘對方進入己方之包圍圈且類比那不專一家室之姦夫淫婦關係，貧賤者憑藉寵奴之身份而使用奸佞諂媚伎倆去堵塞主子馴化調教手段；上面主子類比姦夫膨脹排泄似漏溢而下面奴才參照淫婦刺激誘惑如沼澤，姦夫淫婦都畏懼其各自家庭夫妻關於出軌之對質而產生男子喪妻以後續弦或女子喪夫以後再嫁之心意。貢獻自身之淫婦在床上與姦夫比大而互相轉換騎手和驢馬之角色，那騎手與驢馬皆赤身而交配乃體表膚白而青中透紅之性器相符合，姦夫之大車在淫婦之小巷中行使乃沒有寬裕之空間，姦夫淫婦互相送致對方關於研究床上法令之見解。那研究床戲之法令乃類比姦夫華麗之帽子與淫婦拖沓之鞋子交合混同，淫婦如同敞開廁所之門接受姦夫握持陽具排泄雜亂之物。那貢獻自身之淫婦說：「床戲無法令！先天劣根性器之交媾（gòu）乃何須憂慮繁文縟節之約束呢？」那研究法令之姦夫回應說：「法令所傳布者乃主子之權威，女人因沒有財權乃叫作貧賤之奴才，女奴模仿寵物狗卻不能夠踐行其從一而終之貞節烈乃叫作憂慮忠孝悌其一主多奴或一奴多主之尬局而予以變通。金錢資本之主權所頒布之法令乃買賣貧婦之人權，並非限制那姦夫淫婦之毛病。」那貢獻自身之淫婦退避為可憐之貧婦且臉色呈現羞愧之表情。那研究法令之姦夫調笑說：「淫婦向姦夫提供色情服務乃一生都在迎合男人於行魅邀寵，雌雄勾結合用而友愛相親，淫婦宜模仿寵物狗乃憑藉受寵愛者之身份充當主人之主人，狗之主人作為馴化調教者乃憑藉其保鏢兼保姆之身份衛護自己所享受之奸佞諂媚而充當狗之奴才，賜恩施寵幸驕與忠孝悌貞節烈之主奴儀型接合搭配時乃不可避免差錯，狗之主人當牛做馬拉車運載寵物狗所類比之事乃被擁有主權者自己修飾裝扮為高雅大愛之情趣，主權之法令乃不會去克制那類比姦夫或養狗者雖為主人卻甘願充當奴才之奴才。」

私禮法令之施行者即所謂執行公務者實乃為虎作倀或助紂為虐之幫凶狗腿子，那幫凶狗腿子極有可能成為類比淫婦或寵物狗者而騎在那制定私禮法令者頭上。
——（完）