＜以色列的眾子＞

＜以色列的眾子＞
讀經【出1: 1-14】【以色列的眾子，各帶家眷和雅各一同來到埃及。他們的名字記在下面：有流便、西緬、利未、猶大……。】在出埃及記第一章的這段經文中記載了，【以色列的眾子，各帶家眷和雅各一同來到埃及。他們的名字記在下面：有流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、便雅憫、但、拿弗他利、迦得、亞設。凡從雅各而生的，共有七十人；約瑟已經在埃及。約瑟和他的弟兄，並那一代的人都死了。以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。】出埃及記是以蒙神揀選的「以色列的眾子」開頭」，而每當以色列人的歷史轉變時，神就把「以色列眾子」的名字列出來，這表示以色列人的新歷史即將開始，更說明神是多麼的看重他們。這裡就把「以色列的眾子」，即以色列十二支派的先祖記錄下來。「凡從雅各而生的，共有七十人」。雅各家來到埃及時共有七十人。雅各一家來到埃及，是照神的命令而來的，當時神對雅各說：【你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。我要和你同下埃及去，】（創46:3-4）那時「約瑟已經在埃及」，這是神差遣約瑟先到埃及。「約瑟和他的弟兄，並那一代的人，都死了」。就是「以色列的眾子」，在埃及的第一代全都離開了世界。但「以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地」。當「以色列的眾子」，在埃及失去了約瑟的保護時，神自己來看顧他們，使他們「成為大族」，這是神給雅各的應許。原先七十人的家族因「生養眾多」，已經滿了埃及的歌珊地，而且他們非常地強盛。可以說是，一個家族已經變成了一個強大的民族。這也是神借著約瑟把以色列家帶到埃及的原因，神的應許在幾百年後的埃及實現了！

然而就在這時【有不認識約瑟的新王起來，治理埃及，9對他的百姓說：「看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。】這位新法老王驅逐了外來的喜克索斯人，建立了古埃及最強盛的第十八王朝，所以他不認識約瑟，也不知道過去神借著約瑟在埃及地所做的事，他只看到「這以色列民比我們還多，又比我們強盛」而警覺了，因此這新任的法老就對要埃及人說：【來吧！我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇什麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。』】當以色列人在埃及生養眾多，滿了那地，而且還強盛的時候，埃及新王開始懼怕以色列人，怕以色列人日後若遇什麼爭戰的事，就聯合他們的仇敵攻擊他們，離開這地去了，因此他們就要用巧計待以色列人。【於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延，埃及人就因以色列人愁煩。】埃及人派督工轄制以色列人，加重擔苦害他們，苦待以色列人，強迫他們作奴隸，虐待他們，想使他們人丁減少。他們又使以色列人作苦工來建造城市。法老的新政策，對轄制以色列人和使他們做苦工、建造邊疆要塞這幾個方面都很成功，但唯一沒有成功的，就是沒能遏制以色列人的生育，在這樣的轄制和苦役下的以色列人，「他們越發多起來，越發蔓延，埃及人就因以色列人愁煩」。埃及人雖用巧計想要阻止以色列人的生育，因為叫人生育的是神，人不能攔阻。以色列人在苦害之下昌盛，這正是神祝福他們，並與他們同在的明證。此時以色列人的人數已從一個家族變成一個國家，因這一切都是掌管在神的手中！

因為神使以色列人生養眾多，並且極其強盛，滿了那地，這就使埃及人因以色列人愁煩，因此他們就越發苦害以色列人，【埃及人嚴嚴地使以色列人作工，使他們因作苦工覺得命苦；無論是和泥，是作磚，是作田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他們。】埃及人更深的苦待以色列人，而這一切都在神的計劃之中，因為神早已向亞伯拉罕預言過，【耶和華對亞伯蘭說：'你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。】（創15:13-14) 當以色列人受夠了埃及生活的「苦」，也認清了埃及生活的「苦」的時候，神才會施行拯救，帶他們「從那裡出來」。因此法老逼迫、苦待以色列人都要成就神的預言，王的惡政都在神的主權之下發生。神施恩的手從來沒有離開以色列人，神以自己的方式、智慧、時間來實現他對亞伯拉罕的應許。雖然神拯救的時間還沒有到，但神對自己百姓的記念卻沒有停止，神的看顧在他們身上也沒有減少。雖然環境惡劣、日子黑暗，但這一切都在神的掌控之中，神帶領祂的選民前進，最終神的應許一一實現。今天當我們受到重壓苦待，身處艱難困苦之中時，我們也要知道，發生在我們生命中的每件事，都在神的掌管中，神掌管一切！無論發生什麼事，神才是真正的掌權者！我們就要堅定的信靠神！阿們！