貪會得欲

——摘錄盧台長講述於觀音堂
「反求諸其身」，要多找自己的毛病，少看別人的錯誤，你心裡會平衡的，因為老覺得自己做錯了，覺得人家都是對的，你的心裡就會平衡。因為你老看到別人的錯，你覺得自己很了不起，你的心裡就會不平衡。如果在公司里，你覺得其他職員都很差，沒有人比得過你，你說你心裡平衡嗎？你會想老闆怎麼不用我啊？這麼差的人怎麼和我一起工作啊？你心裡平衡嗎？失去平衡就失去了智慧。心裡不平衡的人，才會做出沒有智慧的事情。你們去看好了，在法庭上，離婚的人都講自己怎麼好，都講別人怎麼不好，到了最後，他就覺得不平衡：他為什麼要對我這樣？法庭上一判決，還說女方對了，他氣不過，覺得法庭不該這麼判決，接下來，就去幹些不好的愚痴的事情，把女方毀容，因為他心裡不平衡。所以你們都要好好學學這些佛理啊。
有因即是成佛因，有果即是成佛果。如果你一個人有因了，就是這個因果種下去了，你種下去的一定要成佛的因。你種下去的善因，你一定會得到善果的。但是有一句話，師父一定要告訴你們，有真即是成佛因。怎麼樣去種善因呢？對人家真誠一點吧，對自己真一點吧。有的人連自己都要騙啊，本來長得很難看，照著鏡子化妝幾個小時，覺得自己跟明星不是一樣了嗎？這不就是騙自己嗎？連自己都會騙的。本來自己的頭髮已經掉了很多，人家說吃點什麼東西可以長頭髮，好了，吃了東西后，天天照鏡子，天天梳頭髮，一看，好像真的長出很多頭髮了。要懂得，想成佛的人對佛要真一點，你就會有成佛的因。如果你能看到真的，就是你成佛的因熟了。我看見人家對我是真的，你的心就好了，就成佛了。我今天自己對自己真一點，對別人真心、真意、真情，我不會害人家，那你就是佛了。看到多一點真的東西，就有成佛的根基了。
不見自性外覓佛。如果你看不到你自己真的本性，你就會到外面到處去找菩薩；如果你看得見你自己的真性、本性，你怎麼會到外面去找佛拜呢？佛就在你心裡，你自己拜拜你自己就可以了，去找佛幹嘛？因為你自己找不到佛了，你才到外面去找，聽得懂嗎？佛在不在啊？在，就在你的心裡。師父想起過去看過的一本書，一個遠房表妹從外鄉到了他家裡來探親，當時家裡人天天幫他在外面找老婆，但是沒有找到。其實這個表妹心裡一直很喜歡他，最後他回到家裡，發現這個表妹不是很好嗎？為什麼不能許配給他呢？一下子就好了。那你們現在天天在外面找佛，其實佛就在你們的心中啊，你們到外面去找得到嗎？佛有智慧，當你們什麼事情都想不通的時候，你們就沒有智慧；當你們碰到事情沒有辦法的時候，你們就是沒有佛在身上。你們看看佛在師父身上多少時間？你們不管來問師父什麼事情，師父都能幫你們解決，要有智慧啊。「師父，我已經沒有辦法了。」好了，你身心的佛跑了。
欲向外找佛，你一定找不到。就是慾望向外面去找佛，你一定找不到。起心即是大痴人。起心是什麼？就是動念頭，如果一不高興，就是和恨心一起。這個東西是我的，為什麼不從他那兒拿過來？我就不買賬，好了，你就是一個大痴人，大愚痴之人啊。所以，用自己的心去找佛，你就是一個很愚痴的人，我要找佛啊，你找不到的。因為佛就在自心，叫自見佛心，佛是你自己看得見的啊。師父問你們，你們有眼睛嗎？有的啊，可是你們看得見你們自己的眼睛嗎？看不見啊。你們戴眼鏡的人經常找眼鏡，有時戴著眼鏡還在找眼鏡呢，你們自己不知道自己的佛在哪裡啊，佛就在你們自己的身上，對不對？所以，佛魔都在你們的心裡。佛在你們的心裡，魔也在你們的心裡。佛魔都在心，都是你們的自性所變化。自性是什麼？就是良心、本性。我今天恨誰了，好了，心變了，你的恨心一起，接下來，魔就會上身。我就要跟他斗，魔就上身了；我就不買賬，魔上身了；我就是要把這個東西拿回來，魔上身了，聽得懂嗎？你們不要做孔雀，看見人家好看了，我也要好看，孔雀開屏也是動物的一種嫉妒心啊。你們去看好了，如果你們沒有給它看好看的東西，孔雀是不會開屏的。所以很多人拿著漂亮的手絹在前面晃晃，孔雀就開屏了。
每個人的圖騰不一樣，穿的衣服不一樣，電影明星瑪麗蓮夢露穿的衣服，你們也去穿，你們穿得上嗎？有些人比較肥胖，但是衣服穿在身上還蠻勻稱的，那你也去弄一件一樣的衣服穿啊？不能學，要有自性，要靠著自己的力量。學佛也是這樣，貪瞋痴也在你的心裡，起心動念實際上是你的心念所動。我今天恨這個人了，我今天愛這個人了，這就是動念頭啊。你這個心起得好了，佛來了；你這個心起得不好了，魔來了。舉個簡單例子，在馬路上，討飯的人總是吃那些餿飯、剩飯，如果你的飯燒得香，那麼好人都來吃了；如果你把飯燒臭了，那些要飯的人知道你要扔掉，他們就會過來搶飯。你心中一有善良的東西，好人全來了；一有不好的東西，那些魔就來了，道理就這麼簡單。
要懂得，人不能貪慾，不能染著，染著就是污染。今天把你們放到一個缸裡面去染一下，全身都是這個顏色。社會本來就是一個大染缸，你們說是不是？現在這個社會笑貧不笑娼，你們沒錢人家會笑話你，可是你去做妓女，人家卻不笑話你。那些馬路上的妓女穿著名牌的那樣子，很多男人一看還覺得很好，你們去看看她們賺的是什麼錢？這個就是染缸啊，你會娶她回去做老婆嗎？要懂得，進入了社會，你就變成了世俗。為什麼法師們不想到社會上，而是要到山上去？因為社會是個染缸啊。為什麼過去修成佛的人那麼多，他們能上天啊？你們去看好了，在觀音堂拜佛的男男女女，在廟裡拜佛的男男女女，心靜的人根本看不到邊上有人。心不靜的人，一看邊上的那個人就想：我在拜佛，他看見了會怎麼樣？你的心不靜，你就變成唐伯虎點秋香了。跪下去就磕頭，邊上什麼都看不見，什麼都聽不見，閉門即是深山，關門即是凈土。當人要進入染缸的時候，也就是人在社會上追逐名利的時候，他的覺性，也就是佛性就迷惑了。你要怎麼樣？你想怎麼樣？我要這樣，我要那樣，你什麼都沒有。不貪不求，會得自身平安，百年後會修成佛道，脫離六道。
修清凈行，一個行為出來一定要乾淨、安靜，就會變成凈信的佛性。你的行動乾淨了，你的思維一定乾淨。這個人今天做出來的動作，沒有下流的動作，你說他腦子裡會有下流的事情嗎？在海外那些開大卡車的人，你跟他一搶道，他就做出來一個手勢，這種人的心裡會沒有下流的事情嗎？你今天沒有下流動作，說明你是一個很乾凈的人，道理很簡單，心中擁有，即行為顯，對不對？所以心靈的乾淨實際上就是我們非常乾淨地相信了佛性，就是我相信他本性是對的，所以相信佛性的人，就不會去做那些爛事情，這就叫凈性，要能讓自己很乾凈地相信。有些人相信地說：「菩薩啊，你保佑我，你保佑我孩子能夠好啊。」但他在心裡卻在想著：「求的會好嗎？」這就是不幹凈地相信。如果你是乾淨地相信，你會想：「菩薩一定會保佑的。」你就成功了，因為你凈信。
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。