如如不動 智慧圓滿

—2013年10月10日白話佛法廣播講座
在人間有時候明知道自己不開心了，但是控制不住自己；有時候想把一件事情做好，但是就是做不好，實際上這就是受到一種業力的牽引。所以學佛人法身要如如不動。法身是什麼？就是我們這個身體。我們現在在法界，法身要如如不動，就是不要去亂動亂想，要如來如去，就是說我們的身體來的時候和去的時候都是一樣的。實際上這個「法身如如不動」講的是人身體上的一種靈性，因為靈性來到你這個身體上，過去是這樣，等走的時候，這個靈性還是這樣。我們從小是一個好人，我們一直不做壞事，到走的時候我們仍然是一個好人。所以經常講，一個好人因為他純潔、淳樸，所以他走的時候也是很純潔的，這個人就是來去自由，他就不可能會下地獄，以後能到天上那也是很正常的事情。
「有來有去，亦無所來，亦無所去，無來無去」，就是說沒有感覺到我來了，也沒有感覺到我走了，沒有來也沒有去，一切如如，一切都是一樣的。你把世界上的東西都看得平淡一點，你就是如來。如來是什麼？就是「沒有」。沒有進來也沒有出去，什麼都無所謂，跟過去一樣，如來的時候一樣。如果一個人在人間稀里糊塗地來，糊裡糊塗地去，那他下一輩子就還在六道輪迴當中。所以菩薩也是亦來亦去，沒有感覺地來，沒有感覺地去，這就是「如如」。
所以希望我們人在人間要懂得，短暫的人間你來去都是這個樣子，能夠明白這個道理，那麼這個人就是有修為了，這個人來的時候是菩薩，他去的時候也會是菩薩。比如很多人來的時候他有福報，但是他做壞事，把福報用完了，他走的時候就會很痛苦，像一個窮人一樣，為經濟、為自己的命運受著人世間的苦痛，這就是沒有如來，這就是他沒有按照正常地方式做人，也就是說他到了人間之後已經用完了所有的福報。他不懂得，人本來來到這個世界，就應該懂得怎樣來消除自己的業障，而不是消耗自己上輩子所積累的福報。很多菩薩乘願來到人間，但是到了人間之後他又沒有去救度眾生，那麼就是言而無信。他在人間不能普度眾生，他貪財、貪名、貪利，這樣還能回去嗎？如來的時候一樣，回去做菩薩嗎？
所以希望大家懂得一個道理，我們做人也好，做事情也好，我們要懂得如如不動。心不要為人間的貪念所動，心不要為人間的名利所動。我們做任何事情要想得遠一點，如果一點功德都沒有，歲月催人老，自己看看鏡子中的自己是否已經物是人非。每天活在這個世界上，你的心會幹凈嗎？你的意念會純潔嗎？所以如如不動說的是法身、佛的本質如如，也就是說因為我們的法身本身就是一尊佛，所以我們每一個人就有一個佛的身體，我們不能拿佛的身體去做壞事，那麼你就保護好你的本性了。所以希望大家懂得我們做人就是學佛，我們做人就是要懂因果，我們保護好自己的良心，就是保護好自己的本性啊！
所以我們學佛人不管怎麼樣，要懂得做事做人都要用心，我們做任何在人間的事情要智慧圓滿。要懂得有道德，因為道德的圓滿包括你的智商，也包括你的情商。所以要懂得超思量，就是說你要超過你智慧的分量。比如說我們平時看見一件事情，我們是這麼想的，但是這個事情並不是原來你思維的量度，要超思量，就是要想得遠、想得深。我們今天做一個事情，如果對別人真心實意，我們可能就會擺脫狹隘的賺錢思想。當別人跟你做朋友了，這個生意可能永遠就會做下去；如果你只知道賺別人的錢，那個時候你可能就只能賺一點點，以後不會再有機會合作。所以眼睛看得遠的人、思維想得遠的人，那就是有超思量。所以希望大家看人生也是要有超思量，不該拿的為什麼要去拿呢？短短的幾十年為什麼要跟別人爭呢？短短的幾十年為什麼要生氣呢？因為越生氣越難過，你就會有業報，越恨別人，你的報應越大。當你恨人家的時候，你就給自己創造了一個不利的因素，讓自己陷入一個泥坑，這個泥坑會讓你仇恨、難過，最後自己鑽不出來了。所以希望大家愛護好自己的本性、愛護好自己的良心，永遠都要知道，不能進入下三道。
我們不能總是在六道當中輪迴，我們這輩子一定要讓自己擺脫、解脫、開悟。希望大家一定要懂得，我們做人也好、做事也好，要真正地明理、真正地理解佛法，才能真正地在心中植入佛菩薩的法，那就是你心中真正地擁有了佛法。
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。