找個理由就要罵一罵中國共產黨的李天笑們

    李天笑何許人也，我不知道，我知道的只是他在大紀元上的一篇《大陸女生被姦殺 為何同胞成看客》的文章，講的是中國女留學生姚宇在紐約法拉盛被姦殺一案中，他對於充當看客的同胞的看法：「從監控錄像看，當時有多位華人眼看兇犯把姚宇拖進小巷施暴，甚至聽到姚宇尖叫呼救，沒有阻攔，沒有呼救，只是佇足圍觀，隨即冷漠地轉身離去。只有一人報警，幾個關鍵證人至今還沒站出來」。 「兇犯的獸性固然可惡，但華人目擊者近乎冷血的看客心態令人心寒」。 為了進一步說明他想要說明的問題，李天笑拿出「有的網友判斷，那些冷漠的華人一定是第一代新移民，即離開中國大陸不久的華人」，於是自然而然地批判起中國共產黨來了：「今天中共統治下的大陸，不要說出手救危解難，就是助人為樂也是絕無僅有了。人們對落水、跌倒，或犯罪等坐視無睹，甚至避之唯恐不及。其根本原因就是中共完全摧毀了善惡有報的信念和傳統的美德，系統地打擊社會良知，從而造成樂於助人傳統的淪喪」。 再舉出南京攙扶老太太的彭宇案、河南攙扶老人的張衡案和貴州扶起老太太的彭女士案，以證明中國大陸的人心不古，國已不國，「也就是說，法拉盛姦殺案中的華人看客現象實際上是中國大陸『冷血旁觀』亂象的延伸。這些華人可能剛剛脫離中共統治的大陸不久，還沒有擺脫黨文化的影響。從某種意義上說，這些看客也是受害者。他們的行為模式是在中共統治環境下形成的」。 接著又表揚了幾個在中國大陸見義勇為、捨身救人的「洋雷鋒」，從而指出問題的真正所在：「西方社會民眾絕大多數有信仰，從小大人帶著上教堂，相信好人上天堂，壞人下地獄，誰也不願以身試法死後下地獄，所以道德水準相對於大陸高出許多，文明風氣也就水到渠成，捨身救人就是在緊急情況下的自然表現」。
    最後，李天笑說：表面看，西方全民尊紀守法，社會井井有條，實際背後是有神論和道德觀支撐著。而中共破壞了信仰和道德，人與人之間明爭暗鬥，過河拆橋，落井下石，明哲保身等必然隨之而來，骨肉同胞變冷血看客也就成了必然結果。
    其實，美國紐約法拉盛這個地方，很多很多的中國人原來是不知道的，而為什麼現在很多很多的中國人知道了法拉盛這個地方了呢？實在是因為2008年的5.12汶川大地震，消息傳來，當時在法拉盛的很多很多的中國人悲痛欲絕，紛紛捐款捐物，向汶川災區表達愛心。而與此同時，卻有一夥中國人，因為汶川大地震而歡天喜地，敲鑼打鼓，口口聲聲「天滅中共」，甚至阻撓和破壞當地華人的賑災捐款活動，於是這夥人遭到了當地富有愛國心和同情心的中國人的痛打，法拉盛因此在中國大陸乃至國際社會名聲鵲起，聲名遠揚啊。
    現在，法拉盛卻因為中國女留學生姚宇在紐約法拉盛被姦殺一案再次受到國人關注，並義憤填膺。不錯，冷漠的看客是應該受到譴責，但是，在李天笑所謂的「有神論和道德觀支撐著」的「全民尊紀守法，社會井井有條」的法拉盛，為什麼會發生這樣令人髮指的暴行呢？而最近西方國家不斷出現的亂倫、碎屍等暴力犯罪又說明了什麼呢？所以，在我們關注中國女留學生被殘暴姦殺這個案子的時候，我們更多的應該是千夫所指西方社會的教育熏陶出來的兇殘的人渣，而不是共產黨國家走出來的冷漠的看客，或者是多一些中國人的團結友愛，少一些牽強附會的政治吧。
    汶川大地震中溫家寶總理的一句「多難興邦』，似乎不足以說明什麼，但是從抗洪救災、抗雪救災、抗震救災中走出來的中國人民，實實在在地更加堅強和更加團結了起來，中國南方的雨雪凍災和汶川大地震中，我們還能聽到「天譴」的雜音，現在呢？好像「天譴」已經無處不在，不單單就是針對中國或者中國共產黨了吧，而這無處不在的天災，或許是全人類對於地球無休無止掠奪的惡果吧，所以，如果真的有所謂的「天譴」，譴責的應該是貪得無厭的人類吧。確實是應該譴責一下，連教皇治下的神職人員都無休無止的虐童、孌童，這個世界還存在什麼天理人倫嗎？呵呵，連所謂的民主自由人權這樣的普世價值都在殺人放火，這個世界還有什麼道德的高地令人仰之彌高呢？
    是的，今天的中國，尚存在很多很多的問題，但是中國的越來越發展越來越進步越來越強大，同樣是「當驚天下殊」啊。李天笑們或許只是看到了問題，就不及其餘了，這就是所謂的逢中必反或者逢共必反吧，或者是找個理由就要罵一罵中國共產黨吧。我們都知道物極必反的道理，這個道理告訴我們的其實就是一個漏洞百出的後果和搬起石頭砸自己的腳以及自己抽自己的嘴巴，啪啪地響啊。

sf