聖經的預言與世界的歷史（一）－－神譴論和聖經預言的區別

大家一定或多或少的聽過，某個基督徒，或者某個傳道人，佈道家，說，發生的事情，是神的懲罰，神的管教。
大家一定對這樣的言論，非常反感，常常稱之為「神譴論」。
甚至因為這個基督徒的言論，就推而廣之，說，基督教如何如何。。。


我們來思考一下，對大多數基督徒來說，聖經，到底是用來「正己」的呢，還是用來「正人」的呢？（哈哈，正人先正己啊）。
準確來說，聖經，是基督徒用來「正己」的，是自己行為上的準則，
聖經，不是用來「正人」的，不是用來「論斷」他人的。
（當然，某些基督徒，尤其是牧師，屬靈長者，受聖靈的特殊感動，所說的言語，是另外一回事；
某些基督徒，對自己的家人，親人所說的話，也是另外一回事）


換句話說，當我們聽到，某個基督徒說，某件事情的發生，一定是如何如何，我們要特別的小心。
大家從我所寫的，「基督徒的苦難」的系列，就能夠看出，一個簡單的苦難，我們可以有許多種可能的解釋，何況是對許多人同時發生的苦難呢？
所以，我一般會說，如果換了我，我會如何如何的認為。而且，僅代表我個人的理解，不一定是神的意思啊。


打個比方，我在神對我的管教的貼中說了，我想去賭博的時候，神，就用一些事情發生，而攔阻了我；
假如某位朋友，認為，這，就是神的意思，
假如他去賭博，神沒有攔阻，他就認為，那是神支持他，那就大錯特錯。


所以，任何基督徒所說的咚咚，我們都可以當成一種意見聽聽。
但是，基督徒所說的，有關聖經上的咚咚，我們要放在心上，看看，到底會發生什麽。。


與大家的打交道，也有四，五年的時間了。該說的，不該說的，尤其是可能會發生的事情，都告訴大家了，大家注意一下，將來發生的事情，也許是五年，甚至十年以後的事情，看看，我所告訴大家，聖經上所說的，是否正確啊。


下面，我想與大家一起來看看 一下，聖經中有關歷史的預言。
看看，聖經對歷史的預言，到底有多準確；
如果準確，那麽，聖經到底預言了，有什麽會發生？


我與這個論壇的許多朋友一樣，都是學理工科的。我們就讓事實來說話，好嗎？


祝福各位朋友。

聖經上有預言2010年將要發生什麼嗎？
老七早就總結過，沒有任何一條預言真正實現過。那些所謂的應驗無非就是一些東拉西扯加上後人的附會。
我可以再陪你四五年，你現在從聖經中找出一段來準備應驗吧。
我也可以「預言」一下-------你輸定了。

甚至，你從聖經里拿出一段像樣的預言都是很困難的，更別說應驗了。

溫和寶: 聖經上有預言2010年將要發生什麼嗎？
老七早就總結過，沒有任何一條預言真正實現過。那些所謂的應驗無非就是一些東拉西扯加上後人的附會。
我可以再陪你四五年，

溫版，別急啊，我們一起來讀讀聖經啊。

早上好。

Servant: 溫版，別急啊，我們一起來讀讀聖經啊。

早上好。

謝謝！你慢慢自己讀吧。我已經讀過很多遍了。

我沒那麼多時間陪你讀聖經，我要做的只是當你撒謊的時候，揭穿一下你。
不管你把謊言包裝得多麼巧妙，我們也要儘可能把它挖出來示眾，讓基督教騙人的謊言無處藏身。

溫和寶: 謝謝！你慢慢自己讀吧。我已經讀過很多遍了。

我沒那麼多時間陪你讀聖經，我要做的只是當你撒謊的時候，揭穿一下你。
不管你把謊言包裝得多麼巧妙，我們也要盡

好的。
感謝神，讓我們一起來讀，因著不同的目的。

路加
19:27  至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧。  

這句，是正己的還是正人的？

Servant: 好的。
感謝神，讓我們一起來讀，因著不同的目的。

我已經說了不陪你讀了，你怎麼還「讓我們一起來讀」啊？
莫非，基督教真的把你腦子毀成這樣？

從不迷路: 路加
19:27  至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧。  

這句，是正己的還是正人的？

這個是一個非常好的問題，真的。

你暫時記住這個問題，等某一天你信主以後（假如有這一天啊），再思考這個問題，到底是「對你我自己說的，還是用來指揮他人的。」


這個經文，可能有三種時候使用：
1）有人用這個經文，要我們去做什麽；
2）我們是「領導」，是否有這個經文，要「其他人」去做什麽；
3）我們自己，一個人的時候，如何用這個經文，來面對我們自己的處境。

如果真的遇到這樣的事情，記住，禱告，求神告訴你答案。

祝福你！[本話題由 Servant 於 2010-04-20 08:19:31 編輯]

溫和寶: 我已經說了不陪你讀了，你怎麼還「讓我們一起來讀」啊？
莫非，基督教真的把你腦子毀成這樣？

溫版啊，你要「批判」我寫的咚咚，能不讀嗎？
到底是誰的腦子進水了啊。

Servant: 這個是一個非常好的問題，真的。

你暫時記住這個問題，等某一天你信主以後（假如有這一天啊），再思考這個問題，到底是「對你我自己說的，還是用來指揮他人的。

我這樣理解你的回答：
如果我將來信了耶穌，自然沒有問題了，迎刃而解
如果我將來不信耶穌，久而久之，忘了這個問題，迎刃而解
結論：我（指你）現在就是不回答你。

從不迷路: 我這樣理解你的回答：
如果我將來信了耶穌，自然沒有問題了，迎刃而解
如果我將來不信耶穌，久而久之，忘了這個問題，迎刃而解
結論：我（指你）現在就是不回答

我在那個貼，又補充了一些啊。。。加在這裡：

這個經文，可能有三種時候使用：
1）有人用這個經文，要我們去做什麽；
2）我們是「領導」，是否有這個經文，要「其他人」去做什麽；
3）我們自己，一個人的時候，如何用這個經文，來面對我們自己的處境。

如果真的遇到這樣的事情，記住，禱告，求神告訴你答案。

祝福你！

Servant: 我在那個貼，又補充了一些啊。。。加在這裡：

這個經文，可能有三種時候使用：
1）有人用這個經文，要我們去做什麽；
2）我們是「領導」，是否有這個經文，要「

耶穌說的話，不管3種情況也好，n種情況也好，是都要遵守的。
根據那個經文，如果有人反對耶穌做王，耶穌說拉過去宰了，是正基督徒自己，還是正不信者這些「他人」？你可以直接回答我的問題嗎？

從不迷路: 耶穌說的話，不管3種情況也好，n種情況也好，是都要遵守的。
根據那個經文，如果有人反對耶穌做王，耶穌說拉過去宰了，是正基督徒自己，還是正不信者這些「他人

我在回答你的問題啊。
關鍵的關鍵，是你我如何知道，是否神的旨意。

3）這種情況，是相對來說，比較容易，自己禱告，神，告訴我們；

2）這種情況，對於一個虔誠的基督徒來說，比較難，因為，不僅自己要行，而且還要他人去行，所以，更需要禱告。

1）相對來說，比較容易一些。如果不做，了不得，就是自己丟性命。

我個人是偏向於「溫和派」，尤其是在「生命」有關的事情上。

比較好的例子，就是大衛王對掃羅的例子，
神已經膏了大衛為王；
掃羅，一直在謀害大衛；
而且，幾次，大衛都可以殺了掃羅，
但是，大衛，沒有這樣做。。。

回答你的問題，聖經的經文，是對「當事人」說的，是對你我說的。

Servant: 回答你的問題，聖經的經文，是對「當事人」說的，是對你我說的。

既然是對當事人你我所說，你看到反對耶穌為王的人，是否應該把他/她拉到耶穌面前宰了哪？
如果不，你沒遵守耶穌教導，如果是，是宰他人還是宰你自己？宰他人，是「正己」嗎？[本話題由 從不迷路 於 2010-04-20 21:35:19 編輯]

從不迷路: 既然是對當事人你我所說，你看到反對耶穌為王的人，是否應該把他/她拉到耶穌面前宰了哪？
如果不，你沒遵守耶穌教導，如果是，是宰他人還是宰你自己？宰他人，是

問的好。
但是，無論我們有怎樣的困惑，我們必須做決定，是嗎？

所以，基督徒的決定，不是基於一句經文，而是基於聖經的基本原則來做的。

從不迷路: 路加
19:27  至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧。  

這句，是正己的還是正人的？

好問題. 你真是"從不迷路".

Servant: 問的好。
但是，無論我們有怎樣的困惑，我們必須做決定，是嗎？

所以，基督徒的決定，不是基於一句經文，而是基於聖經的基本原則來做的。

我覺得你回答的很精彩.  但是也只能這樣來回答.

19:12  有 一 個 貴 胄 往 遠 方 去 ， 要 得 國 回 來 。19:13 便 叫 了 他 的 十 個 仆 人 來 ， 交 給 他 們 十 錠 銀 子 （ 錠 原 文 作 彌 拿 ， 一 彌 拿 約 銀 十 兩 ） ， 說 ， 你 們 去 作 生 意 ， 直 等 我 回 來 。 他 本 國 的 人 卻 恨 他 ， 打 發 使 者 隨 后 去 說 ， 我 們 不 願 意 這 個 人 作 我 們 的 王 。 他 既 得 國 回 來 ， 就 吩 咐 叫 那 領 銀 子 的 仆 人 來 ， 要 知 道 他 們 作 生 意 賺 了 多 少 。 19:16  頭 一 個 上 來 說 ， 主 阿 ， 你 的 一 錠 銀 子 ， 已 經 賺 了 十 錠 。 19:17  主 人 說 ， 好 良 善 的 仆 人 。 你 既 在 最 小 的 事 上 有 忠 心 ， 可 以 有 權 柄 管 十 座 城 。 19:18 第 二 個 來 說 ， 主 阿 ， 你 的 一 錠 銀 子 ， 已 經 賺 了 五 錠. 19:19  主 人 說 ， 你 也 可 以 管 五 座 城 .19:20  又 有 一 個 來 說 ， 主 阿 ， 看 哪 ， 你 的 一 錠 銀 子 在 這 里 ， 我 把 他 包 在 手 巾 里 存 著 。 ; 19:21 我 原 是 怕 你 ， 因 為 你 是 嚴 厲 的 人 。 沒 有 放 下 的 還 要 去 拿 ， 沒 有 種 下 的 還 要 去 收 。  19:22  主 人 對 他 說 ， 你 這 惡 仆 ， 我 要 憑 你 的 口 ， 定 你 的 罪 。 你 既 知 道 我 是 嚴 厲 的 人 ， 沒 有 放 下 的 還 要 去 拿 ， 沒 有 種 下 的 還 要 去 收 。 19:23 為 什 么 不 把 我 的 銀 子 交 給 銀 行 ， 等 我 來 的 時 候 ， 連 本 帶 利 都 可 以 要 回 來 呢 ,19:24 就 對 旁 邊 站 著 的 人 說 ， 奪 過 他 這 一 錠 來 ， 給 那 有 十 錠 的 。 19:25  他 們 說 ， 主 阿 ， 他 已 經 有 十 錠 了 。 19:26  主 人 說 ， 我 告 訴 你 們 ， 凡 有 的 ， 還 要 加 給 他 。 沒 有 的 ， 連 他 所 有 的 ， 也 要 奪 過 來 19:27 至 於 我 那 些 仇 敵 不 要 我 作 他 們 王 的 ， 把 他 們 拉 來 ， 在 我 面 前 殺 了 吧 。

那句話是整段比喻的最後一句，當然看不懂了。我把整個比喻都搬了來，估計誰都知道說的是什麼了。

至於可不可以用來正己，也就不用我說了吧。

聖經好象說耶酥會復活，人呢？

人間的盒子: 聖經好象說耶酥會復活，人呢？

人家不是說的清清楚楚，升天了。