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<申7: 1-26>

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霞步思 發表於 2025-2-20 21:16 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
【申7: 1-26】【耶和華你神領你進入要得為業之地,從你面前趕出許多國民,就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七國的民,都比你強大……。】在申命命記第七章中記載了,神借摩西吩咐以色列人進入迦南地以後,應當要做的事,就是要趕出原住民,不可與他們結親;他們要歸神為聖,謹守遵行祂的誡命,神必施愛賜福,物產豐富;神也必伸出大能的手,趕出迦南地居民,他們就要除滅可憎之物。摩西首先說:【耶和華你神領你進入要得為業之地,從你面前趕出許多國民,就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七國的民,都比你強大。耶和華你神將他們交給你擊殺,那時你要把他們滅絕凈盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們。不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子,也不可叫你的兒子娶他們的女兒;因為他必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別神,以致耶和華的怒氣向你們發作,就速速地將你們滅絕。你們卻要這樣待他們:拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,砍下他們的木偶,用火焚燒他們雕刻的偶像。】「耶和華你神領你進入要得為業之地,從你面前趕出許多國民」,「許多國民」指迦南七族。「就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七國的民,都比你強大」。「都比你強大」,是指他們的人數更多,身材更高。「耶和華你神將他們交給你擊殺,那時你要把他們滅絕凈盡」,「交給你擊殺」是指使你得勝;「滅絕凈盡」,就是盡行毀滅。「不可與他們立約,也不可憐恤他們」,「立約」即容許和平共存;「不可憐恤他們」就是要殺滅他們。「不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子,也不可叫你的兒子娶他們的女兒」,「結親」指通過婚姻關係結為夫妻或親家。「因為她必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別神」,迦南七族的人都是拜偶像假神的,以色列人若與他們結親,他們的兒子就會被迦南人引誘「轉離不跟從主,去事奉別神」。「以致耶和華的怒氣向你們發作,就速速地將你們滅絕」。「耶和華的怒氣向你們發作」,因為耶和華是忌邪的神(6:15);「速速地將你們滅絕」,就是使你們加速滅亡。「你們卻要這樣待他們:拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,砍下他們的木偶,用火焚燒他們雕刻的偶像」。拆毀祭壇,就是使他們不能獻祭;打碎柱像,就是摧毀那些刻有一些符號或形像的石柱;砍下木偶,就是砍倒那專拜生殖女神亞舍拉像的木柱;焚燒偶像,就是徹底毀掉一切偶像。神的命令就是要以色列人,把迦南地人一切拜偶像的東西盡都破壞。

【因為你歸耶和華你神為聖潔的民;耶和華你神從地上的萬民中揀選你,特作自己的子民。耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們的人數多於別民,原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們,又因要守祂向你們列祖所起的誓,就用大能的手領你們出來,從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。】「因為你歸耶和華你神為聖潔的民;耶和華你神從地上的萬民中揀選你,特作自己的子民」,「聖潔的民」,是指分別出來歸神為聖的子民;「特作自己的子民」,是指神特別揀選他們,完全屬於神、作祂的子民。「耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們的人數多於別民,原來你們的人數在萬民中是最少的」,「專愛」指一種強烈的愛;「最少的」當初以色列人下埃及地時僅有七十個人(出1:5)。「只因耶和華愛你們,又因要守祂向你們列祖所起的誓」,這是強調神的愛和祂的信實。「就用大能的手領你們出來,從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手」,這是強調是神的大能,將他們「從為奴之家救贖」,使他們「脫離埃及王法老的手」。今天神也照樣揀選和愛我們,我們就要珍惜自己蒙神選召的身份,要珍惜所有為神作見證的機會。【所以,你要知道耶和華你的神,祂是神,是信實的神;向愛祂、守祂誡命的人守約,施慈愛,直到千代;向恨祂的人當面報應他們,將他們滅絕。凡恨祂的人必報應他們,決不遲延。所以,你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。『】「所以,你要知道耶和華你的神,祂是神,是信實的神」,「祂是神」就是祂是又真又活的神。「信實的神」就是絕對真實可靠的神。「向愛祂、守祂誡命的人守約,施慈愛,直到千代」,就是神向守誡命的人守約,又向愛祂的人施「慈愛」,「直到千代」,就是直到指永遠。「向恨祂的人當面報應他們,將他們滅絕。凡恨祂的人必報應他們,決不遲延」。「恨祂的人」,就是存心與神作對的人,以及邪惡勢力。「當面報應」就是公開報應,使周圍所有的人都清楚地知道這是神的懲罰,並且神的報應「決不遲延」。「所以,你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章」。以色列人若「謹守遵行」神的律法,神就向他們「守約,施慈愛,直到千代」。

【你們果然聽從這些典章,謹守遵行,耶和華你神就必照祂向你列祖所起的誓守約,施慈愛。祂必愛你,賜福與你,使你人數增多,也必在祂向你列祖起誓應許給你的地上賜福與你身所生的,地所產的,並你的五穀、新酒,和油,以及牛犢、羊羔。你必蒙福勝過萬民;你們的男女沒有不能生養的,牲畜也沒有不能生育的。耶和華必使一切的病症離開你;你所知道埃及各樣的惡疾,祂不加在你身上,只加在一切恨你的人身上。】「你們果然聽從這些典章,謹守遵行」,「這些典章」在此代表一切律法。「耶和華你神就必照祂向你列祖所起的誓守約,施慈愛。祂必愛你,賜福與你,使你人數增多,也必在祂向你列祖起誓應許給你的地上賜福與你身所生的,地所產的,並你的五穀、新酒,和油,以及牛犢、羊羔。你必蒙福勝過萬民」。這裡神更是具體的說明,若是以色列人「謹守遵行」神的律法,這些就是神所賜的福,關係到人數繁增,也包括動植物。還有「你們的男女沒有不能生養的,牲畜也沒有不能生育的」,人能生育被視為最大的福氣,不能生育被視為最大的不幸。「耶和華必使一切的病症離開你」,神的賜福必然帶來愉快安康。「你所知道埃及各樣的惡疾,祂不加在你身上,只加在一切恨你的人身上」。因此神的子民只要「謹守遵行」神的誡命,「你必蒙福勝過萬民」。【耶和華你神所要交給你的一切人民,你要將他們除滅;你眼不可顧惜他們。你也不可事奉他們的神,因這必成為你的網羅。】「耶和華你神所要交給你的一切人民,你要將他們除滅」,「一切人民」指迦南七族。「你眼不可顧惜他們。你也不可事奉他們的神,因這必成為你的網羅」。「顧惜」是指不忍殺滅。「網羅」是指招致滅亡的陷阱。因迦南人已罪孽滿盈,所以神要以色列人來把他們除滅除盡,以免罪惡繼續蔓延。

【你若心裡說,這些國的民比我更多,我怎能趕出他們呢?你不要懼怕他們,要牢牢記念耶和華你神向法老和埃及全地所行的事,就是你親眼所看見的大試驗、神跡、奇事,和大能的手,並伸出來的膀臂,都是耶和華你神領你出來所用的。耶和華你神必照樣待你所懼怕的一切人民。並且耶和華你神必打發黃蜂飛到他們中間,直到那剩下而藏躲的人從你面前滅亡。你不要因他們驚恐,因為耶和華你神在你們中間是大而可畏的神。】「你若心裡說,這些國的民比我更多,我怎能趕出他們呢?」這正是之前十個探子的報惡信的心態(民13:32),未戰而屈服。「你不要懼怕他們,要牢牢紀念耶和華你神向法老和埃及全地所行的事」,神就是要他們不看自己也不看敵人,而是要完全信靠神,並且已過的經歷,就是「神向法老和埃及全地所行的事」,可以加深他們對神的信心。「就是你親眼所看見的大試驗、神跡、奇事」,「大試驗」特指前有紅海阻路,後有埃及追兵;「神跡、奇事」特指神降十災。「和大能的手,並伸出來的膀臂,都是耶和華你神領你出來所用的」,「大能的手」和「伸出來的膀臂」,都是指神的保守和拯救。「耶和華你神必照樣待你所懼怕的一切人民」,「照樣」指像對付埃及人一樣。「並且耶和華你神必打發黃蜂飛到他們中間」,「黃蜂」是一種巨大且具攻擊性的毒蜂,是神所使用的天然災害。「直到那剩下而藏躲的人從你面前滅亡」,「剩下而藏躲的人」指難以清除的殘敵。「你不要因他們驚恐,因為耶和華你神在你們中間是大而可畏的神」。「驚恐」是指極其害怕;「大而可畏」,是指神為子民作事有大能,對敵人是可怕的。【耶和華你神必將這些國的民從你面前漸漸趕出;你不可把他們速速滅盡,恐怕野地的獸多起來害你。耶和華你神必將他們交給你,大大地擾亂他們,直到他們滅絕了;又要將他們的君王交在你手中,你就使他們的名從天下消滅。必無一人能在你面前站立得住,直到你將他們滅絕了。】「耶和華你神必將這些國的民從你面前漸漸趕出」,「漸漸趕出」就是逐步趕走敵人,「你不可把他們速速滅盡,恐怕野地的獸多起來害你」。因為無人居住的地方是野獸繁殖的場所。神不但顧念祂百姓的神,甚至連作戰策略都替他們想好了。「耶和華你神必將他們交給你,大大的擾亂他們,直到他們滅絕了」,「大大的擾亂」就是使他們人心惶惶,驚慌失措,無心對抗。「又要將他們的君王交在你手中,你就使他們的名從天下消滅」。就是徹底的除滅了他們,「必無一人能在你面前站立得住,直到你將他們滅絕了」。代表消滅整個民族。

【他們雕刻的神像,你們要用火焚燒;其上的金銀,你不可貪圖,也不可收取,免得你因此陷入網羅;這原是耶和華你神所憎惡的。可憎的物,你不可帶進家去;不然,你就成了當毀滅的,與那物一樣。你要十分厭惡,十分憎嫌,因為這是當毀滅的物。『】「他們雕刻的神像,你們要用火焚燒;其上的金銀,你不可貪圖,也不可收取,免得你因此陷入網羅」。「其上的金銀」,是指偶像上面的金銀和飾品。「這原是耶和華你神所憎惡的」,一切有關偶像的事物,乃是神所憎惡的。「可憎的物,你不可帶進家去;不然,你就成了當毀滅的,與那物一樣」,「可憎的物」是指偶像。「當毀滅的」就是當滅的物。「與那物一樣」,是指凡私自收取那物的人,便成了當滅的人。「你要十分厭惡,十分憎嫌,因為這是當毀滅的物」。「十分厭惡,十分憎嫌」,就是要極其痛恨、厭惡到一個地步,將它看作可憎之物,趕快除凈。這是神對以色列民的警誡。為此,願我們今天不但要遠離偶像,要對偶像「十分厭惡,十分憎嫌」。我們還要分別為聖,單單歸歸,還要「謹守遵行」神的誡命,這樣神也會向我們「施慈愛,直到千代」!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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