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新解莊子二十八則陽16陽丘說【一】

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老寒腿7979 發表於 2024-11-16 08:30 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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相關文案:主話題:陽丘說【一】
解析:《莊子》二十八、則陽之、——
(十六)、陽丘說——少知問於大公調曰:「何謂丘(墳)里(宅院)之言(告知)?」大公調曰:「丘里者,合十(雜,多)姓(生計)百(勉勵)名而以為風(勸說)俗也。合異以為同,散同以為異。今(金)指馬(籌碼)之百(勸勉)體(容納)而不得(適合)馬,而馬繫於前者,立(位)其百體而謂之馬也。是故(死者)丘山(蠶蔟)積卑而為高,江河合水而為大,大人合併而為公。是以自(原本)外(排斥)入者,有(囿)主而不執;由中(遭受)出(驅逐)者,有正(整治)而不距(抵達,跳躍)。四(駟)時(司)殊(不同)氣(餼xì),天不賜,故(本來)歲(年)成;五(伍)官殊職,君(管理)不私,故國治;文武殊材(資質),大(超過)人(仁敬)不賜,故德備;萬物殊理,道(遵行)不私,故無名。無名故無為,無為而無不為(被)。時(司)有(囿)終始,世(朝代)有變化。禍福淳(成對的)淳,至(窒)有(囿)所拂(違逆)者而有所宜;自(身)殉殊面,有所正者有所差(cī次第,等級)。比於大澤(釋:放棄),百(勉勵)材(奴才)皆度(常度,儀態);觀於大山,木石同壇。此之謂丘里之言。」
——(待續)

有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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