付出予眾生，就是無所求

——摘錄盧台長講述於觀音堂
佛性是什麼？佛性是空無，如如不動。動是什麼？你們生出來就有佛性，你們的佛性就沒有動過，每個人都有善良的心，沒有動，沒有靜，沒有生，沒有滅，因為本來就擁有的東西，怎麼會有生滅呢？例如你生出來的時候就有鼻子，你死的時候鼻子也在，你說鼻子生出來了嗎？沒生出來。死了嗎？沒死。沒有生，沒有滅，沒有去，也沒有來，這就是你的佛性。沒有是非，無住無往。學佛的人有什麼是非啊？「是」是什麼？這個事情是對的，叫「是」；「非」是什麼？不對的，就叫「非」。所以，什麼叫是非？就是你在心中還有對與不對的心，那你就是有是非。師父講得很深啊。是與非，對和不對在心中不能有，這個事情沒有對、沒有錯，你就沒有是非，聽得懂了吧？因為你在心中覺得他是錯的，你就有「非」了；你覺得這個事情他是對的，你就有「是」了；等到你知道這個事情他是對、他是錯的時候，你心中「是非」就開始產生了。學佛學得很高深的時候，人不能有對錯。師父為什麼經常講你們啊？師父就是要把你們身上的毛病講掉，講到你們覺得你們自己沒有是對的，也沒有是不對的，什麼都沒有了，沒有是與非了，就不會惹塵埃，而且這種是非不會住在你的心中，也不會有來去。
佛性不是學來的，是從你的本性中自然地流露出來的。一個人的良心好，是學來的嗎？天生的一個小孩子，良心就非常好，有些小孩子從小就心地善良，有些孩子從小就很自私，佛性不是學來的，是從本性出來的。良心和本性不是講出來的，明心不是你做出來的，而是宇宙空間本來就有的真理。真理叫什麼？明心，什麼都明白，你就擁有了真理。實際上擁有真理的人，會自己去尋找自己的本性。舉個例子，一個明理的人，會經常從他自身的本性當中去尋找一種真理。自身的本性是什麼？本性就是你的真理，本性是空的，本性就是一種良心，是一種自然的反應，這種自然的反應本身就是空性。比方說，你去懷疑一個人，你就是在心中有是非，你不懷疑他，你這個人就沒有是非，對不對啊？從你的本性來講，他做了一件事情讓你懷疑他了，那麼你的本性怎麼樣來解決呢？很簡單，一個人不管是否有這個毛病，他本來就是很自然的，他生出毛病是自然的，不出毛病也是自然的，因為他是人，他做錯了事情我要原諒他，他做對了，我也不要去懷疑他，所以我對他沒有任何想法，這就是nature（自然）。不懷疑別人的人，就不容易被別人懷疑；經常去懷疑別人的人，就很容易被人家懷疑。
不開悟的人從別人身上找到自我，也就是說，通過別人自己感覺別人對我尊敬了，我有自我了，在人家面前我死要面子，然後以為自己看到別人對我尊敬了，這個感覺是個空性啊。人家真正地喜歡你、愛護你、幫助你，能夠理解你，你從人家身上能夠找到的是什麼啊？找到的是沒有物質形狀的從心底感恩你。開悟之人是在自我身上找到本性。如果你是一個開悟的人，你應該拚命地從自己身上找，我應該怎麼樣對人家好，我應該怎麼樣做一個善良的人，我應該怎麼樣能夠讓別人得到更多。這是兩種不同的概念，一種是拚命地在人家面前付出，為了名利，從人家身上得到一種自由，得到尊敬來體現表現自我，這種人是不開悟的。師父跟你們舉個例子，有人今天是老闆，他自己很開心，他做什麼事情都很開心，因為他用不著你們來承認。有些人自己不是老闆，裝得像老闆一樣，要大家都對他像對老闆一樣尊敬，他就必須在你面前講面子、擺派頭，實際上他自心沒有成為一個老闆，而是通過別人對他的一些利益、手法、手段來得到別人對他的尊敬，而不是他自己做出來讓人家來尊敬他。
人不要造惡，他就會有善緣出來。今天不把人家往壞的地方想，你就會有善緣出來；今天你去做壞事了，你的善緣就沒有了，惡緣就出來了。所以，不求福報，發菩薩的心，那麼你的善緣就會特別多。要度化世間眾生，不求世間回報，你們今天要去幫助別人，要去度化別人，不求世間回報，這個就叫無所求。想想你們要做到這點很不容易，每個人到東方台來都有所求，想一想，你們求什麼？求到后，就不好好修了，對不對？求不到，就拚命求，那你就叫有所求。如果我今天學佛不為所求，那你什麼都能求得到，道理很簡單。
人傷害自己的最大毛病就是不能堅持，婚姻也是這樣，如果你們從結婚開始的時候就一直堅持，像婚前一樣，那你們的家庭也不會發生什麼問題啊。變啊，人就是會變，弟子也會變，孩子跟爸爸媽媽也會變，夫妻也會變。孩子在小的時候，牽著媽媽的手說：「媽媽，我永遠跟著你。」周阿姨的兒子小時候也說：「媽媽，我離不開媽媽。」可是現在恨不得一腳把媽媽踢走。討債鬼總是討債鬼，不是討債鬼，他就是來還債的。你們要懂得這個道理，做人要想開一點啊，佛法就是現實人生，要看明白，要看穿，要度化眾生，你才會無所求，才會有求必應。無所求的人會有求必應，也就是說，你只管耕耘，就一定會有收穫的，我不管收穫，我只管耕耘，你說你會沒有收穫嗎？要放得下不容易啊，要把貪瞋痴轉換成戒定慧，你們貪不貪？要讓貪瞋痴完全改變，不能讓幻念在心中長存。如果你今天覺得做不到的事情，你一點都不要放在心上。
你們一定要離開幻念，不要被幻念所累。得不到的東西拚命想去得到，累不累啊？你們男生過去追女孩子追不到的時候難受嗎？很多女孩子去追男生追不到的時候難受吧？累啊，而且，非想非非想，不去想但是非要想；不去想了，並非沒想，叫非想非非想。非想非非想，並不是不想，但是非貪瞋痴，一定不能貪瞋痴，這就是用宇宙般的無限的光芒來解決人間之著相。宇宙般的光芒是什麼？就是空，用空來解決人間的著相：我一定要怎麼樣、怎麼樣。大家知道無限是什麼嗎？無限不只是「是」，而且是「非」啊。無限就是很大、很大，不是說「無限」就是擁有了，是擁有了，其實沒有擁有，那叫無限。大家都知道有限公司、無限公司，誰敢去成立一個無限公司啊？無限公司賠起來可以讓你傾家蕩產，所以再有錢的公司都叫有限公司，沒有人註冊無限公司。如果你的生意虧損了，要賠償人家錢了，把你們家所有的東西全部要賠光，包括你還要上刑事訴訟，所以所有的公司都叫有限公司，到了極限的時候就宣布破產。而這個宇宙空間的「無」是什麼？那是無邊無際啊。無限是什麼？就是心胸寬廣，沒有底線，如果你的心胸只要有限地去幫助別人，那你這個限就非常低，是不能讓別人受益，而只是保護你的這個有限底線。人間佛法就是讓我們懂得用無限的慈悲來克制本性中受外塵影響生出的有限私心，你們要好好學。
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）


**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。