關於盆栽的聯想

酷愛野花，也酷愛野草。野花野草的生命力很旺盛：野火燒不僅，春風吹又生。
    小時候喜歡在山野里隨處的玩耍，常常在放學后和幾個小朋友一起往山裡面跑，既是為了逃避父母們的監控，也為了采詰一些山裡的野菜或者一些野生藥材。而順手隨意的采詰一些自然野生的花花草草那更是常事。那時候的鄉下沒有盆栽這種事情，山鄉的姑娘們喜愛打扮，就經常的采詰一些自然的野花裝扮自己。而我，則是因為喜歡那種原始的自然美，而經常的到野外去采一些好看的野花和野草拿回到家裡，放入盛水的瓶子里，心情就很能愉悅的快活一陣子。然而到後來，舉家遷居到城市后，那種原始的美就很難經常的去體味了，學習和工作的繁忙，以至於很難有休閑的時間到野外去采詰一些自然的花草；所以，在我家的窗台上也就有那麼一兩個盆栽的花草在很委屈的開著並不艷麗的花朵，伸展著被扭曲了的枝葉和根須。在很多深夜裡，我望著那些盆栽，經常會想：被扭曲的生命是不是一種變態的形態或者靈魂？而我自己呢，自從進入到城市以後，在很多方面，被環境所扭曲著，又有多少自由和天然的純粹在我身上保留了呢？
    盆栽是城市的產物，也代表著現代人類生活的一個縮影。那些喜愛花草的人們為了在擁擠的城市裡給花花草草們一個棲息的空間而發明了盆栽這種人工栽培方式。這種方式因為是把花草以及各種具有觀賞價值的木種進行人工的剪裁。這些野生的植物不論在形態方面或者在物種方面都被人類給改良過，很多盆栽基本上都是人工嫁接和栽培的結果。所以有很多新物種在盆栽的世界里誕生並繁衍著。不過，不管人類多麼努力的去嫁接和栽培，那些盆栽，始終都是變了形的溫室里的玩具。對於人類來說，那些盆栽失去了自然的野生的魅力，它們都是被扭曲的形態。
    社會裡的教育，使人類扭曲著人類自身，把孩子們從天真和浪漫的天使變成了極度虛偽和刻薄的成人。人類荒唐的認為只要按照栽培盆栽的方式就能有效的教育好孩子們，結果這個社會裡面越來越看不到真誠和善良。人類為了自己的利益竭盡所能的想要去改造環境，當然包括去改造他人，結果，人類變得越來越自私和醜惡。人類在自豪的同時也在逐步的喪失天然的純真和自我。現代社會裡的人類，不但竭盡所能的想去改造他人，也竭盡所能的想去改造自己，目的是為了在這個越來越機械化的世界里把自己和他人變成有用的機器或者零件。人類忘記了什麼叫做善良，忘記了什麼叫做天然，忘記了什麼叫做純真，忘記了什麼叫做永恆，忘記了什麼叫做純樸。那種為了利益的教育方式在如今這個社會裡早已經泛濫成災；那種愚蠢無知，只知道泯滅人性，只知道把人類變成現代社會裡的玩具的教育方式也在全世界里恆行不衰。現代社會的人類在精神上走向脆弱和蒼白，因為溫室里栽培出來的盆栽本來就很難經歷風雨的襲擊。等到哪個單純善良的孩子被成功的教育成一個虛偽和刻薄的傢伙之後，就像盆栽一樣會被社會貼上標籤----某某博士，某某研究員以及某某大學的畢業生，然後就會走到市場上代價而沽，就像古代的奴隸市場上的交易那樣，等待著奴隸主來青睞或者購買。
    日本社會的自殺率高於任何國家，這就是典型的工業流水線式盆栽教育方式的結果。整個日本社會的教育是為了日本的資本家們培養聽話的奴隸而不是為了人類社會培養擁有自信心和創造力的人才。日本教育的最大特點就是消滅每個人天生擁有的自信和純真，消滅掉每個人身上殘存的浪漫和人性，然後把那些孩子們逐步的培養成被扭曲了的盆栽製品。人類社會越來越走向自私和殘忍的同時也制定了越來越多的規定和律例，而教育，就是把天真爛漫的孩子們逐步的趕進那些窒息人類純真的律例和條條框框之中。如果有哪個孩子不願意服從這種教育的管制，那麼就會被社會，被環境，被家庭成員等等外在的因素所隔離和疏遠，那麼這個孩子將會走向末路，走向不為人知的險途----很多人自殺了！
    美國人的教育充斥著個人英雄主義和電路板式的工業思維。美國人中好戰分子層出不窮的根本原因是因為美國的發達是通過對外擴張來實現的，所以美國的教育是個人英雄主義教育。「我是最棒的」這句話在美國的任何學校里都會被強調。結果，這種教育制度下產生的「英雄們」從來不去也不可能會去認真的思索人間社會的真假與善惡，因為他們都是「英雄」，因為他們「肩負著偉大的歷史使命」，因為他們要為了美國資本家們的利益而去充當「英雄」的角色，他們沒有選擇的要去做「偉大的美利堅和眾國的英雄」 ，雖然事實上他們都變成了美國社會裡那些好戰的資本家們的鷹犬。
    韓國社會是封建王朝思想遺留得最為徹底的一個國家，社會教育的本質就是三從四德。很多人看到韓國人表面的彬彬有禮就以為韓國人很有素質，其實都是誤解了韓國社會以及韓國的教育體制。韓國人是彬彬有禮的么？表面現象而已。韓國社會強調尊長愛幼，強調等級制度，強調封建特權和階級差別，強調在封建社會裡那些被強調的一切。韓國是大男子主義國家，雖然日本也是。韓國的教育是命令式的，培養的無數的孩子們最終都變成了封建王公的家臣或者家將或者家奴的社會位置。在韓國人彬彬有禮的表面背後，是那種奴化了的忠誠以及思想。所以韓國社會的上層人物一旦被美國的「英雄們」所控制，整個韓國就會投靠美國，整個韓國社會都是美國氣息也就不足為怪了。同樣的朝鮮國家，北朝鮮就敢於和美國對抗，和日本對抗。可惜韓國身為經濟大國，竟然對日本的挑釁也不敢反擊，誰說韓國人有血性？血性在哪裡？被奴化了的國家會有血性么？
    國際社會對被朝鮮的非難和指責已經超出了人們的想象。人們喜歡指責這個貧窮國家的是是非非，喜歡把金正日這個「獨裁者」當作茶餘飯後的談資或者開心的對象。在任何國家都可以堂皇的擁有核武器的今天，國際社會卻對北朝鮮擁有核武器的事情進行了最大限度的阻撓，干涉以及非議。難道北朝鮮就沒有資格擁有核武器么？誰說的？作為一個獨立自主的國家，北朝鮮憑什麼不能擁有核武器？
    最反對北朝鮮擁有核武器的國家是哪個呢？無非就是日本而已。北朝鮮現在已經是獨立自主的國家了，再也不是你們日本鬼子的殖民地，人家開發核武器干你們他媽的日本鬼子什麼屁事兒？你個日本鬼子有什麼資格去干涉其他國家的內部事務？你怕金正日報復你啊，那你就好好認罪，低下你的鬼頭，誠心誠意的向中國和朝鮮半島這兩個被你傷害得最深的國家認罪啊！你不想認罪，你害怕受報復，那是你神經有毛病，是你自己的腦子灌了水或者被驢踢了吧！
    美國政府很「大度」的說：關於亞洲事務，中國方面應該積極主動的去作出自己的行動。那意思是企圖要求中國方面能心甘情願的去幫日本人制服北朝鮮，去幫助美國人制壓金正日這個「一代梟雄」 。
中國方面憑什麼要聽日本人的話？憑什麼要看美國人的臉色？憑什麼要干涉同樣是被日本侵略和深深傷害過的朝鮮半島的內部事務？到底是哪個腦子被驢踢了的日本鬼子想出了這麼個借刀殺人，一箭雙鵰的陰謀詭計的？
    有點跑題了，都扯到哪兒了？哦，應該是關於盆栽的聯想，但是回頭一想，也沒怎麼跑題。在這個世界，所有的政客或者資本家都是為了自己的利益在控制和左右著媒體和教育機構。北朝鮮的老百姓就不是人么？誰說的？能說出這種不是人說出的話來的爛貨，除了扶桑島上的那些變態的雜種以外還有誰？日本人難道僅僅是反對金正日么？它什麼時候停止過對中國的誹謗和誣衊呢？
    大和，它是全世界的敵人！

2007年5月7日   山野居士   記於日本新瀉縣柏崎市寓所

還好,沒有幾個國家理會它.
在國際的舞台上,
現在沒有它上場表演的機會,今後也不會有.

中華兒女當沉著冷靜，在這裡發發怨氣可以，在現實生活中不必事事喜怒皆形於色。年輕時最大程度地積累自己的知識資產，將來無論對自己還是對我們的民族都有益。

原帖由 漂流居士 於 2007-5-9 15:00 發表
酷愛野花，也酷愛野草。野花野草的生命力很旺盛：野火燒不僅，春風吹又生。
    小時候喜歡在山野里隨處的玩耍，常常在放學后和幾個小朋友一起往山裡面跑，既是為了逃避父母們的監控，也為了采詰一些山裡的野菜 ...

日本社會的自殺率高於任何國家，這就是典型的工業流水線式盆栽教育方式的結果。整個日本社會的教育是為了日本的資本家們培養聽話的奴隸而不是為了人類社會培養擁有自信心和創造力的人才。日本教育的最大特點就是消滅每個人天生擁有的自信和純真，消滅掉每個人身上殘存的浪漫和人性，然後把那些孩子們逐步的培養成被扭曲了的盆栽製品。人類社會越來越走向自私和殘忍的同時也制定了越來越多的規定和律例，而教育，就是把天真爛漫的孩子們逐步的趕進那些窒息人類純真的律例和條條框框之中。

除了自殺率高以外,
怎麼看都象是在講中國的現狀?

如果說日本教育的最大特點就是消滅每個人天生擁有的自信和純真，
消滅掉每個人身上殘存的浪漫和人性的話,
怎麼會有很多孩子說自己長大了的理想是當個保育員/廚師/做麵包的呢?