走狗從哪裡來

　　這裡有相當多數量的走狗。
　　這裡的走狗幾乎都沒有信念，當然更不懂得什麼是價值觀和世界觀。因為，這裡的走狗，幾乎都是自願的：為了金錢和利益。
　　沒有人逼他們這麼做，但是在利益面前，很多人都爭先恐後的去做了日本人的走狗。
　　這裡的走狗什麼膚色的人都有。
　　這裡的走狗沒有對主子的忠誠和信任，更換主子是經常的事情，就像動物每天都會拉大便的那樣的平常。所以，日本人對這些走狗，也不會很信任，更不會把他們當成人來對待，因為，他們本身就沒有把自己當成個人。
　　因為這些走狗的大量存在，日本人在潛移默化的過程中，養成了一種思維定勢：在日本的外國人統統不可以信任，在日本的外國人幾乎都是為了錢，在日本的外國人幾乎都可以用日元來收買而變成他們想利用就能利用的走狗。
　　可惜，日本人的思維總是那麼狹隘和偏頗。
　　事實上，雖然有相當多數量的來自外國的走狗，但是，也有相當多數量的來自於外國的人。金錢可以讓一部分人自願的去做你們的狗，但是，還有很多人是金錢也打動不了的，這部分人，就不是你們日本人希望的那種類型。這部分人，就是真正的想和你們日本民族和日本政府進行公平的對話與交流的人。這部分人不是為了利益，所以是你們日本人所收買不動的一個群體。
　　不要以為甲喜歡做你們日本人的狗，乙就會效仿甲的所作所為。
　　問題是，這裡的走狗曾經也都是人啊。他們到底是因為什麼原因，變成走狗的？又是什麼原因，使這些人自願的爭先恐後的去做日本人的走狗的？
　　很多人都會說：這就說明了日本社會的優越性，證明了日本社會的發達和文明，所以那些人才會為了自己的前途爭先恐後的去給日本人做事。而你把人家的行為解釋成給日本人當狗，是不是太過分了吧。說穿了，那些人不過是想要生活的比別人好點，想在社會上比別人高出一頭而已。還不至於叫做日本人的走狗吧。
　　平心而論，我不是一個喜歡罵人的人。因為，罵人是需要勇氣的，至少，要敢於面對可能產生的抗議行為和暴力威脅；而我，卻缺乏那種無端罵人的膽量和魄力。但是，我確實知道，有相當大的一部分外國人在日本，心甘情願的做著日本人的走狗，而且，毫不後悔的堅持著。
　　這些走狗，不包括那些為了自己的利益和前途去力爭上遊的那部分人。我所說的走狗，是那些為了自己的利益去給日本人做爪牙，竭力的去坑害同樣是在日外國人的利益的那部分人；或者是那些一到了日本就搖身一變，為了獲取日本人的好感而不惜出賣祖國尊嚴和民族利益的那一部分人。
　　日本社會不是一個甜蜜的社會，甚至可以說是非常殘忍無情的社會。人際關係幾乎就等於金錢和利益。依靠自己的才能和知識力爭上遊的人在這裡的奮鬥令人欽佩。但是，還有很多人，是利用了損人利己的手段在日本混。這些人不敢對日本人怎麼樣，所以，就把目標定在了在日外國人的身上；甚至不惜拿同胞來當墊腳石，以便贏得日本主子的青睞和關照。至於出版抨擊祖國和自身民族的書籍，來贏得日本當局的讚賞和高薪厚職的待遇的人也是很常見的。當然，這些人是註定了一心想要變成日本人，雖然，在血統方面是不可能的，但是，他們的夢想之一，就是想要取得日本的國籍。
　　走狗也分大小，對日本主子的忠誠度也因人而異。很多人表面看起來風度翩翩，背地裡卻和日本右翼沆瀣一氣；很多人的頭銜冠冕堂皇，褲衩裡面卻流淌著日本妓女的臊味兒；還有很多人在國內的時期向日本大使館仍過石頭，來到日本后，卻想盡辦法在日本人面前邀寵；很多人不惜出賣身心，甘心情願的做著日本人的玩偶；還有很多人甚至為了私利，不惜出賣祖國的各種經濟和文化情報，來換取日本人的欣賞和看重；為數不少的人為了快點發財致富，干起了拉皮條的勾當，給日本的那些找不到女人做老婆的白痴和丑漢甚至是病鬼搭橋引線，打著國際婚姻的響亮口號，拐騙國內那些無知的女人和那些崇拜日本，一心想要來日本生活的那些婦女。至於寫書抨擊祖國政治和各方面的現象以及文化的在日外國人，就包括了很多國家的民族敗類。
　　這些走狗所做的任何事情，都是為了日本主子的利益。這就是問題的關鍵所在：在日本，你必須要為日本人做出貢獻，才能獲得日本人的歡喜和青睞。依靠自己的實力和才華在日本力爭上遊的人為日本人所尊重；依靠給日本人做走狗的人為日本人所歡喜的同時也被日本人所唾棄，當這些走狗的利用價值被日本人敲詐乾淨的時候。
　　走狗們自身也知道遲早都會被日本人所唾棄，但是至少在還有被利用的價值的時期之內，這些走狗幾乎都會拚命的索取利益。能得到多少就得到多少，絕不會心存一點善良的想法或者收手的願望。
　　很多人說：你有什麼資格評論別人的行為？難道就因為你自己在日本混得不好，就可以對別人指手劃腳么？吃不到葡萄說葡萄酸了，對吧?
　　很多人是依靠自己的能力和才華在日本求生存的。力爭上遊的人大有人在，想在日本出人頭地的人當然更多。但是，曾經有很多日本人警告過我：「什麼叫做能力？你應該好好反省自己。我們認為，真正的能力不是個人擁有的才華和一技之長，而是你周圍有多少人響應你，支持你。」
　　這就是日本人的能力觀。這種觀念很難判斷是正確的或者是錯誤的。因為，斯大林的號召鼓舞了蘇聯人民取得了反法西斯戰爭的偉大勝利；希特勒的號召卻導致了第二次世界大戰的爆發；天皇的號召直接導致了亞洲各國的悲慘狀況。同樣，那些在日本的各個國家裡飄來的走狗，在一定程度上也是具有某些號召力的。具備一些號召力的走狗們，在事實上，給日本人提供了可觀的利益，自然，也會從中得到很多好處。這就是為數相當多的走狗們產生的根源和搖籃。而如果像日本人所說的那樣，評判一個人的能力的大小是用個人的影響力來做標準的話，那麼，個人的才華和一技之長很顯然不符合日本人的能力判斷的基準要求，而像我這樣混的不好的外國人也自然到處可見。在這些人中間，有些人變了，轉化了自我發展的策略：要麼回國，要麼去做狗，要麼像我一樣繼續著無奈的打工生活，依靠自己的體力來維持生存。
　　記得一部抗日電影的片斷是這樣的，日軍軍官對一個漢奸說：「皇軍賞罰分明，只要你立下大大的功勞，那麼給你的賞賜也是可觀的，希望你要多為皇軍做出貢獻。」
　　這是日本人的觀念，到了現在也還很難有所改變。像我們這種一心想要依靠自己個人的才華和能力力求在日本發展的人，很顯然對日本的貢獻是不會大到哪裡去的。所以，混得不好，也是自然而然的事情。至於為了生存去工廠做工，貢獻就更說不上大到哪兒去。而如果在此基礎上，還要對日本人的歪理邪說敢於提出反駁意見或者抗議行為的話，那麼，在日本的處境就可想而知了。混得不好還只是平常，沒有被日本官方驅逐出境已經是萬幸了。
　　有時候，看著別人開著新型的轎車還有點羨慕；看著同樣的留學生，處境和待遇都比自己好上十幾倍甚至幾十倍的時候，會經常的傷心和自卑；有時候，看著報紙上的新聞，看著那些在日本混得很好的外國人的新聞的時候，還會經常的恨自己沒出息；有時候，看著別人可以開心的四處旅遊，四處瀟洒的消費，所到之處風風光光的春風得意之時，還很恨自己沒用。日本是個自由競爭的社會，外國人中，誰都可以在這裡混得很好。
　　但是我只能警告自己：我絕對不能像別人那樣去做。我寧可依靠出賣體力去打工來維持生存，也不能做那些違背良心的事情。
　　第一：我並不具備成名的那種個人資本，所以，依靠個人才華和能力求發展對我來說有點不現實。
　　第二：如果必須當日本人的狗才能混的風風光光的話，那麼，我寧願回國。
　　現在，我混的很不好，但是還沒餓死。所以，我要趁著還有力氣寫東西，要寫出點自己內心深處想要告訴大家的東西。
　　
　　2007年4月14日
　　山野居士
　　記於日本新瀉縣柏崎市寓所
　　

　　「雞肋雞肋，食之無肉，棄之有味！」
　　此典故出自於三國時期，曹袁之戰的過程中。
　　歷史在演化和進步，雞肋的典故很多人已經忘記了；很多人雖然記得，但也無非是漫不經心的一笑置之；在小學的課外歷史讀物中雖然可以讀到，但也只是蜻蜓點水，一帶而過。
　　很多人都吃過雞。而雞肋，大部分人不是隨手扔掉，就是餵了狗。也有的人把雞肋收集起來做湯，嘗嘗味道之後也隨手扔掉了。
　　雞肋是那種能夠吸引人們想去得到而並無實際價值和意義的東西。通常人們不會認真的去追求雞肋，如果事先知道那是雞肋的話。
　　到了現代化的商業社會，雞肋有了新的用處：在進行一番改頭換面的加工和包裝之後，雞肋變成了商品，而且是高價出售。爭相搶購的人比比皆是。
　　雞肋在改頭換面，不斷的更新新產品；雞肋製品的包裝也越來越多樣化和現代化。關於雞肋製品的宣傳和廣告鋪天蓋地，新工藝層出不窮，新產品輪番上市，新感覺也越來越多，新花樣更是無窮無盡。人們在各個領域和各個行業里都能看到雞肋製品的影子，因為這時的雞肋製品在表面上塗上了誘人的光環，以至於人們無法判斷出這就是以前人們隨手就會扔掉的雞肋。東方國家的人們喜歡憑第一感覺去判斷很多事情和他人的行為，所以，那些善於包裝的雞肋製品在改頭換面之後，依然可以吸引無數喜歡崇拜虛榮的目光以及愚昧無知的大腦和小腦。而雞肋製品的製造者，當然不會考慮到社會的真正需要，能夠廢物利用，把廢物的殘餘價值發揮到極致，讓那些一無是處的雞肋也能產生巨大的經濟效益才是雞肋製品製造商或者相關機構的根本目標。
　　東方國家的人們喜歡憑第一印象去判斷事物，所以那些外表的東西很容易就會吸引東方國家的人們的眼睛。雞肋在經過了幾個世紀的沉默之後，也隨著商品經濟的國際一體化的大潮沉渣泛起，爭波逐流。
　　中日國際文化交流以及面向日本的留學大潮，就是一個典型而現代化的雞肋工藝品的一種。
　　日本面向中國招募留學生的根本原因，是因為日本本土小孩子的出生率嚴重下降而導致了學生生源的嚴重匱乏，從而梳妝出台的日本內部的教育政策。相當多數的學校的生源產生了嚴重危機而直接導致了很多學校面臨破產的境地。於是，日本內部通過了大批擴召外國留學生的法案。同時，為了防止外國人向日本的不法偷渡和滯留，也為了緩解日本國內的勞動力資源的不足，通過對外大批的擴召留學生，一石三鳥的解決了日本國內的很多嚴重的問題：教育滑坡；勞動力老齡化和人員不足；大量外部資金的導入。但是在招生時，日本政府和教育界的有關人員的措辭實際上卻是高度的冠冕堂皇：「為第三世界國家培養各方面的高級人才和國際型通用的高級知識分子，目的是為了幫助第三世界國家快速的發展現代化的經濟和文化。」
　　日本人什麼時候變得這麼好了呢？日本人會做這種好事么？
　　先來看看日本的教育。
　　日本的教育的本質幾乎等於日本政府上百年來一直堅持下來的愚民政策的犧牲品。外國留學生來日本留學，當然也逃不脫被愚弄的命運。看看周圍那些無知而又自大的日本學生，看看那些不喜歡學習也不喜歡動腦筋的上千萬的日本學生吧。這是一個怎樣的群體？白痴佔據了絕大多數，只聽聽日本當局公布的電視新聞和廣播就能夠對世界上的萬事萬物胡亂下判斷的一群跟屁蟲！日本國民的本質，是對日本政府言聽計從的愚蠢的國民，對日本的教育也是俯首帖耳的一個龐大的工業化螞蟻工業軍團。
　　十幾萬外國留學生帶著美好的留學願望來到了這種國家，接受著填鴨式的大和式愚民教育。這裡的教育是命令式的，很迂腐也很荒唐。但是，必須接受。如果不接受的話，就不是「好學生」，就會給祖國「丟臉」。這就是日本人的教育方式，雖然很缺德，但是沒辦法。因為學生根本沒有權利去指責校方，更沒有權利去抱怨。因為，留學生沒有這種權利；因為，日本的學校都有自身的運行系統。誰也改變不了這種狀況。十幾萬外國留學生中，中國留學生佔據了絕大部分的比例。
　　我們不能抱怨什麼，誰讓我們來自於第三世界國家呢。我們應該感到「自豪和驕傲」，我們應該感謝日本人對我們的愚弄和欺騙。因為，我們是很有幸的一群能夠接受日本式教育的留學生。我們肩負著很重的責任和歷史使命：我們要把日本的「好處」帶回到國內，把日本人發明的「福音」輻射到全中國的每一個角落。在感謝日本人的愚弄和欺騙的同時，還要為了宣傳大和民族的「優秀」而做出自己應該作出的貢獻。因為，日本人認為他們為第三世界的中國培養了大批優秀的「領袖型和專家型高級人才」；因為，日本人認為他們為了中國的經濟發展做出了無可估量的貢獻和力量；因為，日本人認為如果沒有日本人的存在，那麼中國的經濟和科技就會陷入癱瘓的狀態；因為，日本人認為，野蠻而又愚蠢無知甚至落後到極點的中國人如果不接受日本人的教育和同化的話，在將來，將會很難在世界民族之林中立足和發展；因為，日本人認為，中國只有接受大和民族的經濟援助和文化灌輸才有可能成為真正發達文明的經濟和文化大國；因為，日本人擔心如果不傾盡全力的幫助中國發展教育，科技和工業的話，那麼，中國就會走向衰落。所以，如果按照日本人的說法，我們這些留學生不但要對日本人感恩戴德，還要以身作則的回到中國，用盡自己的所有能力去宣傳日本的高尚和文明，發達和現代。
　　說這些話的時候，日本人的腰從來都沒有疼過，因為日本人幾乎都是站著說話的。相反，我們這些外國人倒是因為座著聽課，而累的腰疼腿軟，幾乎都要睡過去了。至於耳朵裡面是不是已經長出了蟲子，也夠讓人擔心的。雖然我們都會定期的檢查自己的耳朵，看看裡面是不是蒙上了灰塵或者積澱了耳垢。
　　日本人都忘了幾個重要的事實：是誰教會了日本人寫下第一個代表文明的開始的文字的？是誰這麼多年來一直都在支援著日本的經濟的？又是誰寬宏大量的原諒了日本政府發動的侵略戰爭而不和他們提出戰爭損害賠償要求的？
　　至於現在，日本人好像真的忘記了日本國內嚴重缺乏年輕力壯的勞動力的現實；好像真的忘記了很多日本學校由於嚴重缺乏生源而處於嗷嗷待哺的尷尬處境；好像真的忘記了日本政府和絕大多數的日本國內企業由於面臨財政赤字的龐大上升而導致國內經濟走向重重艱難的危險的處境；好像真的忘記了來自於外國的各種各樣的支援的作用和外部資金的周轉功能。日本人說著大話，吹著象皮的時候，真的好像什麼都忘記了。他們好像只記得大日本帝國輝煌的工業表面以及曾經創造過的泡沫經濟時期一閃而過的燦爛和絢麗。
　　日本人真的忘記了么？
　　看起來好像是忘記了的那種感覺其實都只不過是表面現象。象日本人這種心思細緻，心胸狹窄到極點，刻薄而又刁鑽，殘忍無情而又終日處於惶恐不安的民族，怎麼會輕易的忘記他們目前所面臨的所有的困境和尷尬呢？這種事情是絕對的不會發生在日本人身上，如果一旦發生了，那麼，這個日本人很可能就是個在生理上和心理上都有毛病的天生的白痴！
　　日本社會的上層人物並不是白痴。小泉為了石油，不惜干出了得罪世界上絕大多數國家和人民的勾當，把伊拉克當成了犧牲品。雖然表面上看起來只是個狐假虎威的東西，但是，那種對自詡為世界警察的美國政府的忠誠卻很容易的就打動了布希的心；加上到美國高歌了一曲貓王的歌，也基本上達到了贏得美國人民支持的目的。然後，小泉急流勇退，保存了自己的面子和尊嚴的同時，授意內閣命令繼任的安倍替小泉來挽救亞洲關係，挽救日本和周邊各國的「友好」交流和經濟合作。這其中，首當其衝的就是要竭力的去挽救日本和中國的關係。
　　安倍是小泉一手扶植起來的親信，可是兩個人對中國的態度為什麼會出現截然不同的面孔和手段呢？難道真的是日本人良心發現了么？難道真的是日本人要悔過自新了么？就算安倍一個人良心發現了，能證明所有的日本人都會良心發現么？能證明日本社會以及日本政府的高層再也不會敵視中國人民和中國政府了么？
　　日本是個工業國，而現在的日本面臨著巨大的財政赤字，這就是日本政府急於和中國修復友好關係的內在原因。也許有人不理解我所說的話，但是下面的解釋也許會讓一些人理解日本政府現在急於和中國修復友好關係的根本原因。
　　大家都知道日本的工資很高[相對於第三世界國家來說]，地價也很高，至於工業材料的投資也是非常巨大的。而現今的日本國內的無數企業，都幾乎背負著巨大的財政赤字。至於日本政府，財政赤字更是成倍的往上翻。這些殘酷的現實逼迫著日本的企業上層和日本政府想盡辦法的壓縮生產投資和財政預算。小泉在位的時候，極力的在日本內部實行增稅改革，力圖讓內閣通過增稅法案。結果失敗了，因為遭到了絕大多數日本國民的強烈反對。小泉的計劃破滅了，說明了意圖通過增稅制度來減緩國家財政的壓力是行不通的。所以，小泉在確保石油來源不會出問題之後，「光榮的」退下了歷史舞台。繼任的安倍面臨著巨大的財政赤字，焦頭爛額的安倍該怎麼做？這時候的日本上層好像清醒了些，「中國，中國，就是中國，只有中國才能夠讓日本減緩財政壓力，能讓一部分的日本企業獲得新生，能真正的把日本的財政赤字降低到最低點。」具體手段是通過向中國移動大量的企業，在中國的低廉的地面上建築企業和工廠，通過就地取材的廉價資源和永無止盡的廉價勞動力，來一步一步的降低日本工業的生產投資和財政預算，同時通過無限制的擴大中國市場增加日本工業品的銷售量來逐步的增加日本政府的收入。就是這些目的，致使一向把中國人民和中國政府當成敵對民族和敵對國家的日本政府和高層轉變了對待中國人和中國政府的態度，也就只是轉變了態度。而態度，不過是一個天氣陰晴表，也可以說是偽君子的一張臉皮。日本人和日本政府的本質真的轉變了么？誰說的？
　　小泉下去了，安倍上來了，下一個又是誰？日本政府這幾十年來，換來換去的首相經歷過多少人？不論是誰上台或者下台，也不論中國和日本之間產生過多少糾紛和瓜葛，中日關係，始終都是好一陣兒壞一陣兒的。而反反覆復好好壞壞的真正原因到底是什麼？
　　是利益！
　　每當日本國內的經濟出現問題的時候，日本就會馬上重組內閣，選舉有能力和中國方面進行溝通的人物上台。一旦日本的經濟有所恢復和發展，就會馬上重新選舉強力派右翼分子登台獻醜。日本社會始終是敵視中國人民和中國政府的。
　　現在日本國內的NHK廣播新聞每天都在批判小泉的過失，批判小泉把日本政府在亞洲各國中的印象搞的很壞很臭。NHK可是日本官方的新聞機構，這個機構在前幾年中，可一直都是在拚命的批判中國政府和中國社會的。NHK的轉變，說明了一個問題：日本社會現在需要支持安倍和中國親善，所以要求日本國民支持安倍。
　　國際交流和互派留學生，哈哈，就像個被工業包裝或者改變了外形的雞肋，加上完美動聽的廣告和偽善的臉孔，推銷的卻是「食之無肉，棄之有味」的東西。至於我們這些傾家蕩產，艱辛渡日，多年來身在東瀛寒窗苦讀的留學生的最終結果，也不過是被日本的愚民教育方式毒害的一批可憐的青年。我們所能得到的結果，也無非就是一張寫著「畢業證」的廢紙而已。
　　我們能在日本學到什麼？也許有很多人會說在日本學到了很多有用的知識和技術。哈哈哈，不好聽的說，10%左右的留學生也許學到了一丁點有用的東西也說不定，代價是天文數字的學費和多年的辛勞。但是，90%左右的人幾乎都是在自吹自擂，好等到海歸之後把自己賣個天價。
　　能賣得出去么？
　　
　　2007年4月21日
　　山野居士寫於日本新瀉縣柏崎市寓所

辛苦了,
但我不完全贊同你得觀點

原帖由 漂流居士 於 2007-5-7 19:17 發表
　　「雞肋雞肋，食之無肉，棄之有味！」
　　此典故出自於三國時期，曹袁之戰的過程中。
　　歷史在演化和進步，雞肋的典故很多人已經忘記了；很多人雖然記得，但也無非是漫不經心的一笑置之；在小學的課外 ...
我們能在日本學到什麼？也許有很多人會說在日本學到了很多有用的知識和技術。哈哈哈，不好聽的說，10%左右的留學生也許學到了一丁點有用的東西也說不定，代價是天文數字的學費和多年的辛勞。但是，90%左右的人幾乎都是在自吹自擂，好等到海歸之後把自己賣個天價。
　　能賣得出去么？

不踏踏實實的學習的話,在日本能學到什麼？
日本學費是比中國貴,但是來日的中國人都能上得起學!
還是回國了解一下中國大學的學費,對百姓而言是不是天文數字?

倭國