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<約瑟的兄弟去埃及糴糧>

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霞步思 發表於 2024-9-6 22:12 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<約瑟的兄弟下埃及糴糧>
讀經【創43: 15-34】【於是他們拿著那禮物,又手裡加倍地帶銀子,並且帶著便雅憫起身下到埃及,站在約瑟面前……。】在創世紀第四十三章的這段經文中記載了,約瑟的兄弟下埃及糴糧;約瑟款待兄弟。因猶大說服了雅各讓便雅憫與他們同去,【於是他們拿著那禮物,又手裡加倍地帶銀子,並且帶著便雅憫起身下到埃及,站在約瑟面前。約瑟見便雅憫和他們同來,就對家宰說:『將這些人領到屋裡,要宰殺牲畜,預備筵席,因為晌午這些人同我吃飯。』家宰就遵著約瑟的命去行,領他們進約瑟的屋裡。】雅各的兒子們拿著那些禮物,以及加倍的銀子,並且帶著便雅憫來到埃及。他們一抵達埃及,就被帶到約瑟面前,反映出約瑟一直在等待他們。當約瑟看見他的九個哥哥,還有他的弟弟便雅憫時,就知道哥哥們沒有害他,所以約瑟就讓管家「將這些人領到屋裡」,又吩咐家宰預備豐筵,款待未認出他的哥哥們。管家就按約瑟的吩咐去作,領他們到約瑟的家裡。而【他們因為被領到約瑟的屋裡,就害怕,說:『領我們到這裡來,必是因為頭次歸還在我們口袋裡的銀子,找我們的錯縫,下手害我們,強取我們為奴僕,搶奪我們的驢。』】當他們被帶進約瑟的屋裡時,他們的反應是驚恐,他們心中所思的都是負面的預測:他領我們進來是不懷好意,他必定是因我們上次來埃及的回程中,那些放在袋子里的銀子,而設計要對付我們。他必定「找我們的錯縫,下手害我們」,意思是找借口對付我們,然後「強取我們為奴僕,搶奪我們的驢」,就是用詭計逼他們作奴隸。人做了虧心事就會變得敏感。他們以前賣約瑟作奴隸,如今怕自己會被逼作奴隸。

為了弄清楚約瑟的心意,於是他們懷著忐忑不安的心,接近在房門口處的管家,對他澄清上回的事,用卑微的口氣對他說:【我主啊,我們頭次下來實在是要糴糧。後來到了住宿的地方,我們打開口袋,不料,各人的銀子分量足數,仍在各人的口袋內,現在我們手裡又帶回來了。另外又帶下銀子來糴糧,不知道先前誰把銀子放在我們的口袋裡。】這是重申他們的清白,這位管家早已知道主人約瑟上回的安排,就安慰他們說:【你們可以放心,不要害怕,是你們的神和你們父親的 神賜給你們財寶在你們的口袋裡。你們的銀子我早已收了。』他就把西緬帶出來交給他們。家宰就領他們進約瑟的屋裡,給他們水洗腳,又給他們草料餵驢。他們就預備那禮物,等候約瑟晌午來,因為他們聽見要在那裡吃飯。】「你們可以放心,不要害怕」,這是針對他們當下的心情,家宰告訴他們這一切都不是災禍,而「是你們的神和你們父親的神賜給你們財寶在你們的口袋裡。你們的銀子我早已收了」。管家強調這是你們家族的神的手所做的,言下之意,是神感動約瑟如此安排。如果不是神感動約瑟以善報惡,約瑟也許不會把銀子放進哥哥們的袋裡。但從約瑟的家宰所說的話中可以看出,約瑟是一個敬畏神的人。約瑟在埃及當宰相地位崇高,但他並沒有被埃及的宗教和文化同化,他對神仍然有堅定的信仰,連他的家宰也知道希伯來人的神,可見他沒有因榮華富貴而忘記神。可是我們在艱難中會尋求神和倚靠神,但當我們生活富裕,做事順利便忘記神,因此我們都要效法約瑟。家宰說完后就把西緬帶出來,交給他們。此刻,他們心中的大石頭終於落下。管家就將他們帶進約瑟的屋子裡,並且拿水給他們洗腳,又喂他們的驢。這些都在表明約瑟此次待他們比上次更親切了。他們又被告知要在約瑟到達時的中午用餐。

之後【約瑟來到家裡,他們就把手中的禮物拿進屋去給他,又俯伏在地向他下拜。】當約瑟來到家裡時,他們立即「把手中的禮物拿進屋去給他」,這表示他們先在屋外等候約瑟回來,迎接他,再隨他入屋內,然後將攜來的禮物獻上。「又俯伏在地向他下拜」,這是向達官貴人表示尊敬的禮節,也是第二次應驗了約瑟從前所做的夢(37:7,9)。【約瑟問他們好,又問:'你們的父親,就是你們所說的那老人家平安嗎?他還在嗎?'】這問話顯明約瑟對父親極深的思念,他擔心飢荒甚嚴重,年老的父親在上回哥哥們告知平安后,現今他是否依然健在?【他們回答說:'你僕人我們的父親平安,他還在。'於是他們低頭下拜。】哥哥們回答父親仍然健在,就再次下拜,這是代表父親向約瑟問候,這應驗了約瑟先前所做的第二個夢,「太陽」向他下拜(37:9)。約瑟知道自己的父親仍然平安健康就很高興,此刻,約瑟【舉目看見他同母的兄弟便雅憫,就說:'你們向我所說那頂小的兄弟就是這位嗎?'又說:'小兒啊,願神賜恩給你!'】約瑟當然知道首次出現的這位小兄弟必然是便雅憫,於是他不等哥哥們的回答,就立刻說:「小兒啊,願神賜恩給你!」「小兒」是極其親昵的稱呼,不是指便雅憫的年齡可以作約瑟的兒子,這也反映出約瑟對便雅憫所包含的親情。這時其他哥哥們對約瑟單獨向便雅憫的親切問候,他們必然會感到不尋常,只是沒有說。

而約瑟因為見到同母胞弟,【約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地,進入自己的屋裡,哭了一場。他洗了臉出來,勉強隱忍,吩咐人擺飯。他們就為約瑟單擺了一席,為那些人又擺了一席,也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席,因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯,那原是埃及人所厭惡的。約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席,都按著長幼的次序,眾弟兄就彼此詫異。約瑟把他面前的食物分出來,送給他們,但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒,和約瑟一同宴樂。】約瑟哭過之後就洗了臉再出來,他抑制自己的感情,仍擺出一副嚴峻的面孔,因他暫時仍然不能讓兄弟們知道他是誰。隨後約瑟就為他們安排筵席:約瑟自己坐一席,他的兄弟們另坐一席,參加筵席的埃及人另有一席,「因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯,那原是埃及人所厭惡的」。而在筵席上約瑟按著他兄弟們長幼的次序來安排他們坐席的位置,一點沒有差錯。他的哥哥們看見這個安排,除了「彼此詫異」都無法明白真實的狀況。而且在吃飯的時候,約瑟為了試驗哥哥們是否仍像過去嫉妒他那樣,也嫉妒便雅憫?他先是把他面前的食物分出來,送給他們,而便雅憫所得的,比別人多五倍,同時他觀察哥哥們的反應,看他們是否會嫉妒便雅憫,猶如他們當年妒忌約瑟得到的綵衣一樣。22年前,這十個哥哥因為嫉妒,恨不得把約瑟置於死地而後快,後來還是賣給了以實瑪利人,被帶下埃及。現在約瑟在他們面前明顯地偏待了便雅憫,結果他們不但不再嫉妒,更是彼此相愛共享神的恩典。約瑟哥哥們從害怕恐懼到飲酒和約瑟一同宴樂。這是神的手在安排這一切,祂引導約瑟的人生境遇,祂也透過約瑟安排兄弟大和解。為此,願我們今天無論遇到何種情況,都要記住神的話:【耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望】!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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