＜約瑟在獄中解夢＞

＜約瑟在獄中解夢＞

讀經【創40: 1-23】【這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王，法老就惱怒酒政和膳長這二臣，把他們下在護衛長府內的監里，就是約瑟被囚的地方……。】在創世紀第四十章中記載了，約瑟在獄中用神賜給他解夢的恩賜，為埃及王的酒政和膳長解夢。這裡首先說到：【這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王，法老就惱怒酒政和膳長這二臣，把他們下在護衛長府內的監里，就是約瑟被囚的地方。護衛長把他們交給約瑟，約瑟便伺候他們；他們有些日子在監里。】約瑟因護衛長波提乏妻子的陷害，而含冤下在監里，他在監獄期間，酒政與膳長因得罪了法老，也與約瑟一同坐監。護衛長就把他們交給約瑟，要他伺候這二位被法老惱怒而下監的大臣，這件事是出於神奇妙的安排。神還為約瑟安排"有些日子"，就是給他從他們身上學習埃及政治外交的機會。【被囚在監之埃及王的酒政和膳長，二人同夜各作一夢，各夢都有講解。到了早晨，約瑟進到他們那裡，見他們有愁悶的樣子。他便問法老的二臣，就是與他同囚在他主人府里的，說：『你們今日為什麼面帶愁容呢？』他們對他說：『我們各人作了一夢，沒有人能解。』約瑟說：『解夢不是出於神嗎？請你們將夢告訴我。』】有一日，酒政和膳長在監牢里，兩個人同一夜各做了一個夢，然後他們就很愁悶，第二天約瑟覺察到他們的愁容。本來坐牢面帶愁容是正常的事，而約瑟能覺察他們不正常的愁容，這說明約瑟是一個善於察言觀色、有智慧、有愛心的人。約瑟雖然被陷害，自己處於苦難之中，但他仍然關心同情別人，這也是他這一生機遇轉變的重大關鍵。約瑟「便問法老的二臣，就是與他同囚在他主人府里的，說：『你們今日為什麼面帶愁容呢？『」約瑟主動向他們表示關心，並詢問他們為何事愁悶，他們回覆約瑟說：「我們各人作了一夢，沒有人能解」。從前在法老的宮廷里時，他們本可以接觸到那些解夢的術士，不管這些人解釋是真是假，他們至少會確信自己是在與術士交談。現在在監獄里，他們接觸不到那些人，所以他們為此感到非常愁悶。他們也必互相講述了自己的夢，並為這樣的巧合所震驚，因為他們知道這些夢不是普通的，而是具有特殊的意義。約瑟知道后就對他們說：「解夢不是出於神嗎？」約瑟在為酒政和膳長解夢之前，他作見證說解夢是出於他所信的神，因祂是無所不知的，約瑟時刻尊神的名為聖。約瑟也知道自己被神賦予了解夢的能力，所以他能在信心中來替法老二臣解夢：「請你們將夢告訴我」。神賦予約瑟解夢的恩賜是從這個時候彰顯出來的，這也是約瑟生命的一個重要的轉折點，這更是整個以色列民族的一個轉折點，為日後神將以色列民族從飢餓的瀕死中拯救出來鋪平了道路。自約瑟被賣到埃及至今日坐監，已經有10年多了。在這十多年的時間裡，由於神與約瑟同在，賜福給約瑟，他就在人和神面前蒙恩，又因他的靈性生命不斷成長，所以他在獄中依然能為神做出美好的見證。

【酒政便將他的夢告訴約瑟說：『我夢見在我面前有一棵葡萄樹，樹上有三根枝子，好像發了芽、開了花，上頭的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯里，將杯遞在他手中。』約瑟對他說：『你所作的夢是這樣解：三根枝子就是三天，三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前作他的酒政一樣。但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。我實在是從希伯來人之地被拐來的，我在這裡也沒有作過什麼，叫他們把我下在監里。』】當酒政將他的夢告訴約瑟時，約瑟就為他解夢，簡單的說，就是三天後，酒政會官復原職。按照約瑟的解釋，酒政的結局是好的，所以夢的講解給他帶來喜訊，基於這個機會，約瑟提出他個人的請求，他要求酒政：「但你得好處的時候，求你記念我、施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢」。約瑟也向他說明請求的原因：「我實在是從希伯來人之地被拐來的，我在這裡也沒有作過什麼，叫他們把我下在監里」。這裡約瑟只陳述自己的景況，並未明指被弟兄們出賣和被護衛長波提乏妻子陷害之事，這說明約瑟不為自己伸冤，也不趁機控告別人，而是聽憑主怒，將一切交託在主手裡。當時約瑟已經歷了十一年為奴、被囚生活的煎熬，他極度想念自己的家人，想念自己年邁的父親。他希望自己有機會得以釋放，平平安安回到父家。他也希望有一天可以還他清白，所以在他為酒政解夢后，就向他提出請求：「但你得好處的時候，求你記念我」。但酒政是個忘恩負義的人，他官復原職后，早把約瑟的託付忘記了。如果不是兩年以後法老需要人解夢，可能酒政再也不會想到約瑟的委託。但是，到了神預定的時間，祂必救約瑟脫離一切苦難，使約瑟在兩年之後能站在法老面前，為法老解夢而能成為埃及宰相。

【膳長見夢解得好，就對約瑟說：『我在夢中見我頭上頂著三筐白餅，極上的筐子里有為法老烤的各樣食物，有飛鳥來吃我頭上筐子里的食物。』約瑟說：『你的夢是這樣解：三個筐子就是三天。三天之內，法老必斬斷你的頭，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。】由於約瑟為酒政所解的夢有這麼好的結局，膳長也將自己的夢告訴約瑟，約瑟聽完后就靠著神，立刻為膳長解夢。可是，膳長的夢是個不祥的夢，三天之內，法老必斬斷膳長的頭。神給膳長這種惡夢，也叫他遇到那種刑罰，膳長的行事為人必是很惡。而約瑟將好的夢說出來，對膳長的惡夢，他也一成不減地述說。如果約瑟在此只報好消息，不報壞消息，就是圓滑，是不誠實，也是掩蓋了神的榮耀。但約瑟對神的啟示毫無隱瞞，因為他知道，無論是好是壞都是神藉以彰顯自己的能力並榮耀自己名。因此約瑟在此的誠實是可貴的，這一點也正是我們常常缺乏的。而約瑟在獄中解夢證明：神與他同在、耶和華是真神，因此約瑟所解的夢都應驗了，【到了第三天，是法老的生日，他為眾臣僕設擺筵席，把酒政和膳長提出監來，使酒政官復原職，他仍舊遞杯在法老手中。但把膳長掛起來，正如約瑟向他們所解的話。酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。】「到了第三天」，酒政恢復了他本來的職位，而膳長就被掛在木頭上，事情的發展果然按著約瑟的解釋發生了。這對約瑟的信心有很大的鼓勵，也使他認識到，他沒有誤解神對他的啟示，他就相信神還會用他，即使他已經等了十一年。這裡「酒政卻不記念約瑟，竟忘了他」，也是神的手在奇妙引導，是為了更大的使用約瑟和成就他自己更深遠的旨意。而約瑟在獄中仍然敬畏神，仍然相信神，完全服在神的手下，接受神的安排，他仍在獄中學習他該學的功課，更加倚靠神，忍耐等待，在以後要來的日子，為神作更高的見證。但願我們今天都要像約瑟那樣，不要因環境的惡劣對神失去信心，而是要作一個信靠神，順服神的人！阿們！

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