＜以掃就是以東＞

＜以掃就是以東＞
讀經【創36: 1-19】【以掃就是以東，他的後代記在下面……。】在創世紀第三十六章的這段經文中，重複三次出現以掃就是以東。這裡首先說：【以掃就是以東，他的後代記在下面：以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，是在迦南地生的。以掃帶著他的妻子、兒女與家中一切的人口，並他的牛羊、牲畜和一切貨財，就是他在迦南地所得的，往別處去，離了他兄弟雅各。因為二人的財物群畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。於是，以掃住在西珥山裡；以掃就是以東】這裡「以掃就是以東」兩次重複，是因為以掃犯了一個嚴重錯誤，藉此提醒每一個神的子民，記住以掃輕看長子名分以致失去長子祝福的教訓。以掃第一次被叫做以東記載在創世紀25:29-34: 【有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。以掃對雅各說：'我累昏了，求你把這紅湯給我喝。'因此以掃又叫以東（「以東」就是「紅」的意思）。雅各說：'你今日把長子的名分賣給我吧！'以掃說：'我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？'雅各說：『你今日對我起誓吧！』以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。】這裡說明了「以東」這一名字的由來。以掃為了喝一碗紅豆湯，而這碗紅豆湯的「紅」字，就成了以掃的別名，因此以掃就是以東。新約希伯來書12:16-17，引用以掃的這一事件警誡基督徒說: 【有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意迴轉。這是你們知道的。】以掃本有長子名分的尊榮，但他卻輕看長子的名分，就使他抱憾終生，後來悔恨也已經無法挽救了。以掃是「貪戀世俗」，他只為這個世界而活，是為自己而活，而不是為神的旨意而活的人。他物質上很富有，靈性上卻很貧乏，他是一個成功的人，最終卻下了地獄。

【以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面。以掃眾子的名字如下：以掃的妻子亞大生以利法；以掃的妻子巴實抹生流珥。以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。亭納是以掃兒子以利法的妾，她給以利法生了亞瑪力…。這是從以掃妻子、亞拿的女兒，阿何利巴瑪子孫中所出的族長。以上的族長都是以掃的子孫；以掃就是以東。】以掃不但自己名叫以東，也成了「西珥山裡以東人的始祖」。以掃就是以東，還生一批「以東人」。在以色列出埃及時，摩西曾從加低斯差遣使者去見以東王說：【你的弟兄以色列人這樣說：『我們所遭遇的一切艱難…求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道，不偏左右，直到過了你的境界。』】  (民20:14-17 )以東王卻說：【你不可從我的地經過，免得我帶刀出去攻擊你。】（民 20:18-20 )之後以東王就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。因此【耶和華如此說：以東三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。】(摩1:11)其後以東人對以色列人的憤恨代代相傳，怒氣存留不減，因此神必要審判他們。在新約中的「以土買」（可3: 8）就是以東地，是希臘人對以東地的稱呼，到現在以土買地僅剩下舊城的基址，荒涼破滅，無人居住。以東人最後一次出現在聖經中，是主耶穌時代的希律王，其後以東人在歷史上絕跡，這正應驗神在《俄巴底亞書》中，宣布審判以東國的話。神的話怎樣說，就必怎樣成就！今天我們所生活的世界，所充斥視覺、感官，都會被激發一旦有任何慾望，就要讓它立刻得到滿足。所以我們時常面臨著以一碗可以立刻解決我們某種生存困境的「紅豆湯」，來換取我們屬神兒女身份和屬天福份的誘惑，這是非常危險的！為此，願我們今天不但要記住「以掃就是以東」對我們的提醒，我們還要讓以掃的「紅」，像一盞紅燈一樣，永遠成為我們生命的警示！阿們！