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<示劍玷辱底拿>

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霞步思 發表於 2024-8-26 20:07 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<示劍玷辱底拿>
讀經【創34: 1-12】【利亞給雅各所生的女兒底拿出去,要見那地的女子們。那地的主希未人、哈抹的兒子示劍看見她,就拉住她與她行淫,玷辱她……。】在創世紀第三十四章的這段經文中記載了,示劍玷辱底拿;示劍和他的父親來向雅各求娶底拿。當雅各在示劍居住后,一天【利亞給雅各所生的女兒底拿出去,要見那地的女子們…。】底拿是利亞給雅各生的女兒,她「出去」,就是獨自離開家,她的心被外面的世界所誘惑,她「要見那地的女子們」,顯示了她主動要與示劍地的女子交往,結果悲劇發生了。雅各停留在示劍,是在屬天道路上的停滯不前,於己於人都無益處,尤其是對子女的影響,害處更大。同樣信徒若因著對世界好奇的緣故,被這個世界所吸引,其結局也是相當危險的,因為一旦進入了這個世界,犯罪墮落是很容易的事,遠離神也是顯而易見的事。【那地的主希未人、哈抹的兒子示劍看見她,就拉住她與她行淫,玷辱她。示劍的心繫戀雅各的女兒底拿,喜愛這女子,甜言蜜語地安慰她。示劍對他父親哈抹說:『求你為我聘這女子為妻』】「希未人」是挪亞的孫子迦南的後代,是被咒詛的後裔,他們住在迦南地,哈抹就是希未人的一個領袖,很可能是當地的酋長,被稱為那地的主。哈抹的兒子示劍在當地的地位是如同王子一般。示劍看見了獨自出行的底拿,眼目的情慾發動了,他就拉住她與她行淫,強行把她污辱,這是惡劣的犯罪行為。而且在示劍玷辱了底拿之後,他並沒有放她回去,而是將她扣留在他的家裡。由於示劍迷戀底拿,就用甜言蜜語來哄她,示劍雖然聲稱深愛底拿,但這不能作為他強姦底拿的借口。之後他想娶她,就對父親說:「求你為我聘這女子為妻」。此時他都不知道底拿的名字,也許他也不想知道,所以他稱底拿為「這女子」,在他裡面沒有絲毫的尊重。

【雅各聽見示劍玷污了他的女兒底拿,那時他的兒子們正和群畜在田野,雅各就閉口不言,等他們回來。示劍的父親哈抹出來見雅各,要和他商議。雅各的兒子們聽見這事,就從田野回來,人人忿恨,十分惱怒,因示劍在以色列家做了醜事,與雅各的女兒行淫,這本是不該作的事。】雅各聽到示劍玷污了底拿后,他第一個反應是「閉口不言」,一語未發,只等他的兒子們回來,這或許他考量自己是寄居的外地人,若強與當地的哈抹衝撞,會有不好的後果,故暫時隱忍,要等待眾子回來再議,這是雅各作為一家之主的嚴重失職。當一個家發生重大事件的時候,一家之主閉口不言,反而等待子女來拿主意、來行動,結果必然是越發嚴重,直至不可收拾。在雅各眾子尚未回來前,示劍的父親哈抹來去見雅各,要和他商議他兒子示劍想娶底拿為妻的事情。這時雅各的兒子們也都聽見了這件事,他們就懷著極大的怒氣立刻趕回來,人人心中充滿了忿恨,十分惱怒。因為他們已經知道,示劍在以色列家做了可恥的事,和雅各的女兒同寢玷污了她,這樣的事在以色列家族中是不允許發生的。底拿那時的年齡大約十四、五歲,所以這件事將影響底拿一生的幸福,因此他們一家人是何等地憤怒。

此時【哈抹和他們商議說:『我兒子示劍的心戀慕這女子,求你們將她給我的兒子為妻。你們與我們彼此結親,你們可以把女兒給我們,也可以娶我們的女兒。你們與我們同住吧!這地都在你們面前,只管在此居住,作買賣,置產業。】哈抹帶著兒子示劍來與雅各和他兒子們商議聯姻,卻把底拿直接留在家裡。從哈抹的話可知,他對兒子所做的事,並不認為那是罪惡和羞辱,所以對此毫無歉意,可見迦南人對這種事情已經習慣成自然,根本不把它當作一回事。哈抹的兒子示劍姦汙了她,又極希望娶她為妻,哈抹就和雅各及雅各的兒子們商議,實際上是向雅各家求親,因他兒子示劍的心在雅各女兒底拿的身上,他就要求雅各把女兒給他的兒子為妻。不僅如此,那地的主哈抹慷慨大度地說:「你們與我們彼此結親,你們可以把女兒給我們,也可以娶我們的女兒。你們與我們同住吧!這地都在你們面前,只管在此居住,作買賣,置產業」。這時雅各卻沒說什麼,他大概不知道怎麼辦才好,他也沒禱告求問神。而這個世界就是以種種看得見的好處向我們招手的,不僅玷污我們,還想與我們聯合,使神的家變質,變得世俗化。不僅如此,這世界還用財富、地位、美色誘惑我們,要欠把這世界看為長存之地,與世界妥協。然而,神的兒女應當知道,信與不信的不可同負一軛。

示劍在父親哈抹講完話之後,他直接表明來意:【示劍對女兒的父親和弟兄們說:『但願我在你們眼前蒙恩,你們向我要什麼,我必給你們。任憑向我要多重的聘金和禮物,我必照你們所說的給你們,只要把女子給我為妻。】示劍和他父親哈抹一起來提親了,他因為戀慕底拿的緣故,就對底拿的父親和弟兄們說:「但願我在你們面前蒙恩,你們向我要什麼,我必給你們。任憑向我要多重的聘金和禮物,我必照你們所說的給你們,只要把女子給我為妻」。示劍喜歡底拿,就用暴力奪了她的貞操,又不准她回家,這表示他一點都不為底拿著想,他為自己的情慾所左右。想想底拿現在連家人都見不到,她會多麼害怕。想想她在哈抹家的驚懼,即使示劍好言相勸,又怎能稱上是真正的愛她?而示劍在此卻是一副財大氣粗的派頭。有錢就可以解決一切問題嗎?這是很多人碰到問題時的想法。假如我有錢,就可以怎樣怎樣,這是世人的想法。但在雅各家,底拿的哥哥認為她被人欺負了,在結婚之前就失身,這種恥辱不能用錢來解決。可是哈抹和兒子卻以為用錢就可以讓一切的錯誤合理化。從這裡我們得著的教訓是,底拿獨自離開家與外邦女子為友,說明她的心被外面的世界所誘惑,她這種舉動在當日社會背景來看已屬輕佻的表現,以致招惹好色之徒垂涎,自毀幸福。今天也有許多信徒想看世上的女子們而輕易出去走動,結果被污辱,成為世俗的俘虜,其結局相當危險。另外雅各從哈蘭地回到迦南,他若完全聽從神的呼召,從哈蘭直接回到他曾向神許願的伯特利,在那裡築壇、生活,他就不會遭遇這樣悲慘的事件。今天我們如果偏離了神所指引的路而生活,就是在為自己種下禍根。蒙福還是招禍,全在於我們自己的選擇。為此,願我們今天都要時時省察自己,我們要悔改,我們要遵行神的旨意,走在神所指引的路上!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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