＜神呼召雅各回迦南＞

＜神呼召雅各回迦南＞
讀經【創31: 1-35】【雅各聽見拉班的兒子們有話說：'雅各把我們父親所有的都奪了去……。】在創世紀第三十一章的這段經文中記載了，神呼召雅各回迦南。這裡首先說：【雅各聽見拉班的兒子們有話說：'雅各把我們父親所有的都奪了去，並借著我們父親的，得了這一切的榮耀（「榮耀」或作「財」）'雅各見拉班的氣色向他不如從前了。】那時雅各在哈蘭，因神賜福他，使他得了許多的財富，雅各也忙著積蓄「羊群、仆婢、駱駝和驢」。但就是這時，神借著拉班的兒子們的毀謗和拉班的臉色來提醒他，巴旦亞蘭不是他的久居之地，他應該回到應許之地去。神常借環境的種種跡象來顯明祂的引導。【耶和華對雅各說：'你要回你祖你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。'】神的日子滿足了，雅各在拉班面前所受的管教夠了，神就呼召他回到祂應許給亞伯拉罕後裔的迦南地。正如哈蘭不是雅各久居之地，這世界也不是我們久留之地，基督徒在地上不過是客旅，是寄居的。因神吩咐雅各要回到應許之地去，【雅各就打發人，叫拉結和利亞到田野羊群那裡來，對她們說：『我看你們父親的氣色向我不如從前了，但我父親的神向來與我同在。你們也知道，我盡了我的力量服侍你們的父親。你們的父親欺哄我，十次改了我的工價，然而神不容他害我。】這裡雅各告訴他的兩個妻子，他要離開拉班的家，因為她們的父親拉班對他不如從前那樣，「但我父親的神向來與我同在」。接著雅各指出自己盡心竭力替拉班工作，換來的卻是被欺騙，拉班「十次改了我的工價」，但神掌管一切，因此「神不容他害我」。雅各所遭遇的一切，神都看見了，因此神不容拉班加害於他。隨後，雅各說明神如何幫助他取得的群羊：【他若說：『有點的歸你作工價』，羊群所生的都有點；他若說：『有紋的歸你作工價』，羊群所生的都有紋。這樣，神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。羊配合的時候，我夢中舉目一看，見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。神的使者在那夢中呼叫我說：『雅各！』我說：『我在這裡。』他說：『你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的，凡拉班向你所作的，我都看見了。】拉班若說：「有點的歸你作工價」，而「羊群所生的都有點」。拉班若說：「有紋的歸你作工價」，而「羊群所生的都有紋」。神在夢中向雅各啟示，讓他看見那些和母羊交配的公山羊都是雜色的，自然母羊產下的山羊也是雜色的，因為神看見拉班如何對待他，便加以補償，表明這一切都神在管理之下。因此雅各的羊群並非是靠他自己的聰明得來的，是神用插枝配種的方法，賜福給雅各，使雅各從拉班的群羊中得著許多的羊群，不至空手回家。神要把雅各豐豐富富的帶回迦南地，帶到他的父家。所以使羊群變色的不是雅各的本事，而是神的大能。「凡拉班向你所作的，我都看見了」。我們的神無所不知，也無所不在，人所作的，沒有一件事能逃脫神的眼睛。我們在人面前所受的冤屈，神也是知道的。之後，神就對雅各說：【我是伯特利的神，你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來離開這地，回你本地去吧！』】神向雅各啟示「我是伯特利的神」，就是昔日在伯特利向雅各顯現的那位耶和華神。神就是要提醒雅各回想在「伯特利」遇見神的情形，回想神的應許（28:13-15），也回想他向神的許願（28:16-22），就是要他「現今你起來，離開這地，回你本地去吧！」

【拉結和利亞回答雅各說：『在我們父親的家裡還有我們可得的份嗎？還有我們的產業嗎？我們不是被他當作外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值。神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！』】拉結和利亞聽完雅各的簡述和說明后，之前爭鬥不休的她們竟然一致贊同雅各的決定。兩姐妹還控訴自己父親對她們的不是：「在我們父親的家裡還有我們可得的分嗎？還有我們的產業嗎？我們不是被他當作外人嗎？」這是說拉班並沒有替她們倆姐妹設想過，為她們留下些產業給她們，卻使她們在自己的家被對待如同外人一般。這是因為拉班將她們賣了，還侵吞了她們的「價值」。但是，神卻是公義而信實的，這樣的公義和信實，拉結與利亞都看見了，所以她們在這一刻忘記了彼此間的嫉妒和爭鬥，同心合一地支持丈夫聽從神的呼召：「現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！」這是她們非常正確的選擇。現在雅各有神的吩咐，妻子的支持，然而他知道拉班不會讓他們離開，因拉班是個嚴苛、詭詐、不講情義的人，所以【雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝，又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地他父親以撒那裡去了。當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了她父親家中的神像。雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他，就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。】雅各趁著拉班剪羊毛去了，他就起來，讓他的兒子和妻子都騎上駱駝，又帶著他在巴旦亞蘭得的一切牲畜：羊群、牛群、駱駝和驢，還有財物：仆婢和家產，向著他父親以撒的地方：迦南地出發了。可是拉結在離開之前，偷了她父親的神像，因為拉結沒有從父親那裡得著產業，她心懷不平，就把神像偷走，以示報復。而雅各「帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去」，因他認為不這樣逃跑很可能走不了，但實際上這是他對神的「同在」缺乏信心，神也絕不允許他偷著進入應許之地。

因此【到第三日，有人告訴拉班：『雅各逃跑了。』拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。夜間，神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：『你要小心！不可與雅各說好說歹。』拉班追上雅各。雅各在山上支搭帳棚；拉班和他的眾弟兄也在基列山上支搭帳棚。】「到第三日」，拉班得知雅各逃跑的信息，也發現家裡的神像不見了，拉班立即帶領他的眾弟兄火速去追趕，追了七日，在基列山就追上了。但神在夢中警告拉班：「你要小心！不可與雅各說好說歹」，就是警告拉班不可恐嚇和傷害雅各。本來拉班是有能力傷害雅各的，至少可以奪回一切財物，但因著神的警告，拉班並沒有傷害雅各。神親自動工來保護雅各，使拉班無能為力。【拉班對雅各說：『你作的是什麼事呢？你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。你為什麼暗暗地逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴地送你回去？又不容我與外孫和女兒親嘴，你所行的真是愚昧！我手中原有能力害你，只是你父親的　神昨夜對我說：『你要小心！不可與雅各說好說歹。』現在你雖然想你父家，不得不去，為什麼又偷了我的神像呢？』】這裡拉班指責雅各：「你作的是什麼事呢？你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般」。以致於他沒有機會跟他的女兒以及外孫道別。另外，他也指責雅各偷了他的神像。【雅各回答拉班說：『恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活，當著我們的眾弟兄你認一認，在我這裡有什麼東西是你的，就拿去。』原來雅各不知道拉結偷了那些神像。拉班進了雅各、利亞並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來，就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍里，便坐在上頭。拉班摸遍了那帳棚，並沒有摸著。拉結對她父親說：『現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。』這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。】雅各沒有否認他偷著走，不過他解釋，他這樣做，是因為害怕拉班知道了他要離開，會把兩個女兒從他那裡「奪去」。關於偷神像的事，因雅各是敬畏耶和華獨一真神的人，他怎麼會偷拉班的神像呢？所以拉班的話大大激怒了雅各，他就咒詛那偷神像的人：「你在誰那裡搜出來，就不容誰存活」，原來雅各不知道拉結偷了拉班的神像，雅各的咒詛就落在愛妻拉結身上。雅各就叫拉班隨意搜查，拉班進了雅各、利亞和兩個使女的帳棚，都沒有搜出神像來。因為拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍里，坐在上頭。拉班摸遍了拉結的帳棚，並沒有摸著。神沒有讓拉班搜出神像，是要保全拉結的性命，繼續神的計劃。但神絕不放過這事，最後親自對付他們，要求他們【除掉你們中間的外邦神，也要自潔。】（35:2）而雅各根本不用「暗暗地逃跑，偷著走」，因為是神呼召雅各回迦南，並且應許要與他同在。因神對雅各應許，也是對每一個屬神兒女的應許。為此，願我們今天在面對艱難困苦的環境，不必選擇逃避，因神應許與我們同在，我們就要相信神的應許，因為那應許我們的神是信實的！阿們！