求自性三寶，得智慧果報

白話佛法（廣播講座）《五》
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很多聽眾對白話佛法節目很感興趣，因為這是啟迪人們生活智慧的最好方式之一。有些大法師也把它稱之為中國教育的一個很重要的宗旨。台長很喜歡跟大家談談生活中所必須學的白話佛法。其實，佛法不管是以白話文還是文言文的形式表達出來，抑或還是在你沒有了解的時候，它都是一個雕塑家，因為佛法可以把我們的思想雕塑成一個我們自己所需要的人，這一點是非常重要的，請大家要記住。在這裡，台長跟大家講的道理是，因為我們在生活中會碰到很多的挫折，每天都會有貪念、嗔念和做著愚痴的事情，所以我們需要用佛法來指導我們的思維和行為。

    舉個例子，當一個人愚痴的時候，他會說，某某對他不好了，他想把某某殺掉。如果用佛法的精神告訴他，他今生今世所遭受的災難和痛苦，一定是因為前世種下了不好的因，正所謂今生受者是，前世做者是，等他明白了這個道理后，他就不會做這種傻事和愚痴的事情了。如果你想知道自己死後下輩子好不好，就是說欲知來世果，今生做者是。如果想來世好，今世就要好好修。所以說佛法像一位雕塑家一樣，可以把我們塑造成我們自己所需要的人。如果一個人脾氣很大，很恨自己，和別人沒講幾句話就會吵起來，很多人想壓住自己的脾氣就是壓不住，如果那個時候他學了佛法，他就會管住他的脾氣，他就可以把自己塑造成一個他所需要的人。

    一個人要想改變自己，最好是學佛。學佛之後，我們可以改變自己的脾氣，剋制自己的慾望，化解自己的問題。一個人精神的喜悅，就是力量的象徵。如果一個人在思想上想通了，在精神上愉快了，就會產生無窮無盡的力量。如果一個人精神頹廢、萎靡不振，這個人就沒有力量。所以，當一個人精神愉快的時候，他做任何事情都會很開心，一股無形的力量也會從內心深處流淌出來。我們要做一個有智慧的人。當一個人有了智慧之後，他就有了他自己做事的天平，即便碰到了不順心、險惡的事情，他首先想到的會是，現在到了他受業報的時候，只有念經、做善事、做功德以及賠禮道歉等才能夠化解這件不好的事情。所以說，真正有智慧的人，永遠不會被困難所迷惑，更不會因為前行路上的障礙而停下向前邁進的腳步。

    很多人不相信自己的能力，不相信自己心中有一盞佛燈，不相信自己心中有一座明亮的燈塔，而總是在外面求這求那，找這找那，今天信這，明天信那，把一些過去的風俗習慣也當菩薩來拜，還虔誠地信奉一些古時候遺留的經過歷代人為改良過的習俗。其實我們不必信奉外在的世俗法則，因為很多世俗法則是古人留下來的，有糟粕，也有精華，我們要用自己的思維、正信、正念、本性和良心來辨別哪些是糟粕，哪些是精華，從而可以辨別我們所做的事情是對還是錯。猶如我們站在馬路的街燈下面，當有燈光照射的地方，才是明亮的。如果信奉了其它的法則，就好比依靠在人家的燈光下。當你站立在燈光之下，才是明亮的，當你離開了燈光，就是一片昏暗。所以學佛學法的人，要用自己的手，提一隻燈籠，要用自己的手拿一個手電筒，只有這樣，亮光才會一直跟隨著我們，我們走到哪裡，光芒就會照射到哪裡。這就是為什麼台長教你們學佛學法要遵照自性三寶，要求自己，心中有佛，而不要去求他人的法。
    台長有一位聽眾，也是網友，他有一位非常好的老師。這位老師很愛護他的徒弟，只要看見徒弟身上有鬼，就幫徒弟抓，最後他自己很早就過世了，徒弟身上的鬼還是沒有抓完。大家要明白一個道理，解鈴還需系鈴人。要去除你們身上的業障和靈性，要靠你們自己，而不是靠台長來幫你們抓這些靈性。只有你自己解決了這些問題，那才是真正地解決了這些問題，靠別人解決這些問題，是靠不住的。我們現在的每一個起心動念，都是製造以後在六道輪迴的因緣。大家想想看，是不是這個道理？你今天做了一件善事，你就會很高興。你做了一件惡事，你的心就會很痛苦。實際上，我們在人間已經有六道輪迴了。關在監獄里的人，生不如死，沒有自由，就已經在地獄道了。我們幫助別人的時候，就是在天上，人間的天堂。學習觀世音菩薩救度眾生，我們就在天上。台長天天幫助大家，台長天天活在天上。我們在幫助人家的時候，我們的境界已經提高了。只有真正地幫助人家、想到眾生，我們的境界才會提高，學的才是菩薩道。我們要學習菩薩救度眾生的慈悲心，只有當我們慈悲的時候，心靈才是安寧的、心態是平穩的、法喜是充滿的。台長給大家講這些，是為了幫助大家精進學佛，不要墮落六道輪迴。

    我們每天都在學佛，請千萬不要再去貪，不要求名、求利、求做官。學佛就是讓大家放下萬緣，如果還拚命去追求名利錢財，這個人如何能夠把佛學好。放下自己，救度眾生，才是提高境界的唯一宗旨。大家要學習觀世音菩薩救度眾生的大慈大悲精神，我們大家都已經感受到了觀世音菩薩的無緣大慈大悲，當我們為自己的孩子祈求、為自己的健康祈求，這些叫正求，沒有關係的，因為身體好了，可以救度更多的眾生，可以有更多的時間孝順父母，可以弘法利生。如果求財、求名利，就是有偏了。台長給大家講過，錢財都是前世修的，財來財去，人間也是來去匆匆的，今天有錢，明天也許就沒錢了。錢財是身外之物，要放得下，不要去求。那麼我們求什麼呢？我們要求菩薩給我們智慧、靈感和慈悲心，求菩薩保佑我們身體好。因為有了身體和智慧，才能夠克服所有的困難，才能夠明白和證悟佛法。

    剛才台長跟大家講了如何學佛，應該帶著什麼樣的喜悅來學佛，如何把自己的身心照亮，而不是藉助外圍的燈光。接下來，台長給大家講講吃素和放生方面要注意的問題。很多聽眾問台長，放生有什麼善處？首先，放生是慈悲心的造化。當一個人放生的時候，就是在造就自己的慈悲心，同時會加快自己的因緣成熟。台長曾經告訴過大家，多給菩薩供水果，所求的果會來得快。有一位聽眾問台長，假如一個人有惡報來臨的時候，敬獻供果，惡報是不是也來得快呢？台長的回答是肯定的。這個惡報來快一點，也比以後受惡報要好。大家要明白，就算現在報了，例如：身體生病了，因為還年輕，身體會很快復原的。如果到了年齡大的時候受報，身體要復原就很困難了，而且那個時候人也快走了，各種罪孽加在一起算，沒準會去地獄呢。所以說，早受報比晚受報要好，現世報報完了，就了結了。比方說，一個人在單位和領導關係不好，如果這個隔閡總是不解除，在工作中人總覺得不開心。而當你真正明白了道理，領導也找你談過了，你心裡會豁然開朗，會感覺很舒服。這就是台長為什麼叫大家念禮佛大懺悔文，因為通過念經懺悔，可以大事化小，小事化無，讓果報早來比晚來要好，可以免除內心對未來的憂慮和不安。台長希望大家多放生、多獻供果。

    很多聽眾已經在吃素，台長告訴大家，修心要身心合一地修，在好好念經的同時，也要好好地修身。修身養性就是這個意思。當身體修好了，心性也會養好。心性養好了，身體也會好。舉個例子，整天愛發脾氣的人，性情是不好的。當把心修好了，肯定也不愛發脾氣了，血壓也不會高，身體也會隨之變好。請聽眾們注意：為什麼吃素的人要忌五葷呢？因為洋蔥、韭菜、大蒜等有刺激的味道，會使人在精神和肉體上產生微妙的變化，如刺激人的器官和感官。這就是為什麼菩薩不讓學佛修心的人和吃素的人吃這些東西。另外人的氣味是很重要的，當一個人念經時，如果滿嘴都是大蒜的味道，想想看，菩薩還會來嗎？同時，大蒜、洋蔥等也會刺激人體的荷爾蒙，身體有了反應，人的腦子就會動不好的念頭，這對修心和養性是很不好的。這就是為什麼吃素的人要忌五葷，像辣椒等刺激的食物也要少吃。我們修心的人，要經常修正自己的毛病和缺點，所以學佛、修心、吃素的人，凡事都要當心才行。今天時間關係所以就講到這裡。


轉載自：盧台長博客
**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。