空與不空

很多的文學作品里提到佛的時候常常會說空或者不空，其實道理很多人都知道，只是如何做到。第一次看完《金剛經》，明白說的是什麼，只是很清楚的知道自己做不到，因為總有太多的放不下，也就是捨不得。都說沒有舍就沒有得，只是做不到。因為心裡有願望，總是無法坦然面對生命中的種種。明明知道生命中的種種悲喜不過是場夢，很快就會煙消雲散，卻依然苦苦執著。大家都說修行，修行就要時時面對這種考驗，每次考驗我都是失敗。

其實說自己空的人實際上還沒有空，不過是希望自己可以空罷了。

跑上山頂，對著虛空大叫「我已空了」！！！會舒服好多
[本話題由 Djogchen 於 2009-03-01 04:39:17 編輯]

當病痛來時,煩惱來時,羞辱來時,尷尬來時,....等等, 我如果有本事說「不受」就不受的話,  何 來痛苦? 何需修行?  但「受「為明了處,觀察處,而非下手處。長久學習而始終得不到真實受 用,原因即在此。  因接觸而產生感受, 因有六根方有觸。問題就出在這六根接觸六境上。  

當觸產生受時,有一明了心覺知此受,若無明,覺知則跟著感受憂悲苦惱喜怒哀樂,不得自主。   明: 明了空,無常,無我,萬法唯心,唯識所變,因緣合和,唯名言而無實有,有作用(受)卻無實體。  多多思惟,如理作意,也許能體會出何謂「明相應受」。

將這一段日記抄給你,因為你把空認識錯了,你可能誤認成一切無所有的頑空,這樣會學不出味道的。

永遠十八: 當病痛來時,煩惱來時,羞辱來時,尷尬來時,....等等, 我如果有本事說「不受」就不受的話,  何 來痛苦? 何需修行?  但「受「為明了處,觀察處,而非下手處。長久學習

煩惱就是菩提，由2合1，由一轉無

Djogchen: 煩惱就是菩提，由2合1，由一轉無

煩惱來時何如?受還是不受?

永遠十八: 煩惱來時何如?受還是不受?

佛陀在臨涅盤時告示弟子之「四念處」其中之一是：


觀受是苦

我們都是凡人，未修成正果，這個苦是要受的，「心經」里所講的五蘊，其中一蘊
就是「受」如要「照見五蘊皆空」那就要修行。

得一人身難
能聞佛法更難

我和你都有此福分去接觸到佛法，無上正等正覺，指日可待

明白是一回事，做到是另外一回事，之間是或長或短的修行體會過程，慧能六祖早早悟道，法海修行多年仍然執著，個人機緣不同吧
不過明白了就挺好，至少有個方向感，好過還沒有開蒙的人[本話題由 sujie_alex 於 2009-03-19 08:35:55 編輯]

sujie_alex: 明白是一回事，做到是另外一回事，之間是或長或短的修行體會過程，慧能六祖早早悟道，法海修行多年仍然執著，個人機緣不同吧
不過明白了就挺好，至少有個方向感

因為心存很多雜念，而且是個很貪婪的人，尤其的對感情，所以很難做到