做人不是給別人看的

有一篇文章，篇名叫做人給誰看。看了這篇文章，我覺得文章作者把做人與給別人看聯繫得不太理性。

做人不是給別人看的。說白了，做人的目的是讓自己過得更好一點。不但今生好，來生也好，子孫後代也好。世世代代享受幸福，這是做人的目的，與給人看的關係不太大。

當然，做人也有給別人看的因素。比如你的言談舉指，穿著打扮，都是做人的一個展現，都是給人看的，都是想給人一個好印象，這個因素還是有的，但不是做人的全部。如果做人是給別人看的，未免就太虛偽了。做人最重要的是給自己看，讓自己來審視，這叫自治，也叫自知之明。一個無自知的人，給人的印象再好，也不會受到人們長久地尊重的，時間長了，人們對無自知的人是不會給予尊重的。大家都討厭輕狂的人。

做人有現實意義，也有歷史意義。現實意義就是與社會的相適性。歷史意義就是為人類的精神建設增添一點財富。為自己及子孫後代積累點功德，尋得今生來世的好報。人類的道德是怎麼建立起來的，就是一代又一代的人們，在歷史的積澱中形成的，這就是做人的歷史意義。如果沒有做人的觀念，人類的道德恐怕不會這樣完善吧？

有人說，道德源於信仰，這不太靠普，為什麼這樣說呢？因為帝國時代，人們也同樣有信仰，但征服與殺戮卻成為帝國時代的榮耀，這恐怕不是信仰能解決的問題吧！從刀光劍影里衝殺出來的阿育王也是有信仰的人，但他並不是因為有了信仰才不殺人的，恰恰相反的是，他是因為殺人太多才不想殺人的。這就是一個做人的問題。不殺人也是做人的一個重要準則。不殺人也可能是人們認識做人的一個重要方面。而信仰呢，好象並沒有讓人不殺人。十字軍東征不知讓多少家庭變成了墳墓，這不能不說是對信仰的一個巨大的諷刺。

做人不是給別人看的，不是給神看的，做人是人的自省，是人在生活中的積澱，是人的自我覺醒。是人們在苦難的歷史中實現的自我發現，是良心的發現，道德的發現，文明的發現，而絕不是要給別人看。

[本話題由 鳴禪 於 2009-12-27 21:12:08 編輯]

各說各的。

奴隸做人就是給奴隸主看的
這個奴隸主還讓奴隸們去發展新的奴隸
這個奴隸主就是耶神[本話題由 ManCreatedGod 於 2009-12-27 00:51:14 編輯]

但是別妨礙大家