社會批判-基督徒篇 《我和耶教那點事》ztjzfly 02034 【已錄】

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討論版:龍行天下 科學與宗教版，首發
　

我和耶教那點事

ztjzfly

前言

這是一篇很感性的東東，基本涵蓋了我接觸耶教的全過程，我只是一個很普通的俗人，對耶教有興趣的年紀早就過去了；我不懂哲學也不懂科學，無法學術地去反基，也無意把日子過得劍拔弩張。但我不知道該如何面對已經出現和即將出現在我人生中的耶教徒，不知道怎樣才能在不信的前提下，不觸犯他們剽悍又敏感的信仰……

正文

先簡單介紹一下我個人和家庭情況：

女，北京人，87年生，今年剛本科畢業，未婚未戀。畢業不久辭了已做半年很可能留用的實習，複習準備考研，但最近發現由於技術問題，報名沒成功，比較失落，目前正在尋職。

我父母都是滿漢混血（奶奶和外公是滿人），兩家生活上早已完全漢化，我戶口上是漢族，一年前高中同學邀我同去學滿語，我功課很忙就沒答應，但有一點興趣。

家裡會燒紙給先人，但沒有牌位，外婆在其妹妹（我叫她姨姥，既是黨員又練過輪子，兩口子都是退休公務員兼書法愛好者，沒事抄抄佛經，送我外婆佛經和念佛機，又送我《弟子規》，見面講話三句離不開孝道，吃素，說不清楚究竟信啥的）的影響下傾向信佛，在不顯眼的角落（我家放水杯的地方，雖然不顯眼但也常見到）擺了尊彌勒像。

父母和我本人都是「敬鬼神而遠之」的態度，平時對超自然問題基本無視之。

我是共青團員，初三時因為成績靠前就被通知寫入團申請了（當時我學校和另一所不咋樣的學校合併重新編班，我進的那個班整體不太好，所以實際上我學習能力也並不怎麼樣，嘆），我找別班同學（初一初二和我同班，是班裡發展的第一批團員之一）抄了一紙上交，其實並不堅信無神論，現在就在耗年齡等自動退團，沒有入黨的打算。

我大學專業是俄語，課堂上老師把東正教作為俄國文化的一部分介紹過，某種程度上我對東正教還比較有好感，因為我並不認識什麼東正教的教徒。

比較正經地認識耶教是從初二（2000~2001）開始的，再小一點的時侯只是讀書時看到某人是信某教的之類的詞語，沒在意過，一度不知道基督教和天主教是有關係的，以為和佛教與伊斯蘭教一樣是截然不同的宗教。初二那年看了EVA，為了弄懂使徒、死海文書之類的東西，買了本《聖經故事》，全當神話看的，也沒太往心裡去，覺得不如古希臘的兩大史詩好看。

再後來家裡買了電腦，可以上網了，才在網上認識了一些活生生的耶教徒（我還記得QQ上加第一個耶教徒的時侯，她發給我驗證信息：以馬內利，我根本不懂，但是本能地不想被此類黑話綁架，於是加她以後回了一句：扎西德勒，害她最初以為我是藏族），讀到幾篇傳教文章，仍然沒往心裡去。小時候外婆帶我出去玩，見寺廟道觀一律進去拜一拜，我當時就認為，見了教堂也不妨進去拜一拜，至於教義如何是沒太大必要去了解的，正如很多拜神佛的人也不讀經一樣。

上初三以後，迫於升學壓力，很少上網了，也就遠離了一切有關耶教的信息，把這門宗教淡忘了。直到高一下學期鬧SARS時，停課在家，才有時間和精力進一步去認識耶教。

我承認我至今沒能通讀聖經，說真的就是讀完了又怎樣呢，反基先輩中有的是讀完的，可是辯論中耶教徒又會要求他們去讀釋經文章，甚至讀原文（希伯來文和希臘文，默），最後來一句讀啥都沒用，還是先信了再說吧。我的看法是：大多數人並不懂家禽家畜的飼育技術，可是具體到一塊肉有沒有發臭，一般人聞一聞也就知道了，因此我雖然有繼續讀聖經的計劃，但並不認為只有讀完才能判斷是否要信。

當年《聖經故事》留給我的印象，就是以色列人信奉著一位大搞三光政策的同時還宣稱自己全能全善的神，帶著這種說不上美好的印象，我去了現已不復存在的讚美網。一開始我看霸王帖，看旁人替我提出我的疑惑，看耶教徒們列出的相關經文和解釋，我保證我看得很用心，然而很不幸，他們的解釋無法說服我，反倒令我極度反感。最噁心的一點是，他們總是強調不信上帝人生就是木有意義的，就是空虛的，就會追求金錢美色，就會因為自覺不用向上帝交賬而大膽地作惡……這種把道德綁架為自家專用的言論。

後來我抱著好玩的心理，宣稱我信仰古希臘諸神，想觀察一下耶教徒對待一個講文明講禮貌、從不對他們搞人身攻擊的異教徒是什麼態度。不排除回帖的耶教徒中有人是很誠心的，如果你們看到我這篇文，我在這裡向你們道個歉，很不好意思當初耍了你們，我當然不信神話故事，但我沒有傷害你們的意思，我只是擔心你們之前和別的宗教信徒打過交道，可能拿著成見來套我。

結果么……總的來說耶教徒的意思是：不能因為看了《西遊記》就信大聖，文學作品不要太當真，此外就是向我背書喊口號，毫無營養了。最後不知怎麼搞的，我的主帖後面完全變成耶教徒和佛教徒的辯論了（我住校，複課以後周末回家才能上網，一星期中冒出那麼多跟帖，真的很難理清形勢究竟是如何演變的），於是我撤出了讚美網。現在說起這段可能很輕鬆，但是當初每次我去看帖回帖，其實壓力都不小，總的來說不碰耶教的時候我過得很滋潤，外不損人內不傷己，一碰就傷心傷神傷健康。

幾乎與進讚美同時，我通過某動漫網站結識了一位同好。她是基督徒——我不稱她耶教徒，因為她和有組織的教會關係並不密切，還因為我直到現在仍然同她十分友好，當她是最好的朋友之一，我不想把她和其他我認識的耶教徒混為一談。她家在河南的一個小城，非常閉塞，據我觀察（2006年十一假期我去了她家一趟）沒有教堂，但她家那棟樓里很多人家門口的對聯上都寫的是很「屬靈」的詞句。似乎當地耶教徒要參加正規的宗教活動就得去南陽市裡，不太方便，可能是她不親近教會的主要原因；還有個原因是她祖父母和外祖父母，有一方信教，另一方是堅定的無神論者，她要搞好平衡，照顧兩邊的感情，也沒辦法極端。

她自述信教的原因是她先天有殘疾，而且長年生病，母親先信了便帶動她信，她信了以後感覺身體好一些，精神上也輕鬆些。其實我總覺得她母親信的也比較邪門，07年十一她和母親、弟弟來北京，我和她們租了一輛車去十三陵，從地宮裡出來以後司機帶我們去了一座小廟，說拜拜就不會被墳墓的陰氣侵擾了，還極力鼓動我們買玉貔貅護身符……結果這家人也真的去拜了，並給小弟買了一個貔貅掛件。回城后阿姨給我解釋說，如果不照司機說的去做，可能司機對我們這群「進過墳墓」的人有忌諱，為了安撫他才做的。

相識之初，為信仰問題我也和這位朋友辯，鬧得很激烈，但除了信仰我們還有很多共同語言，後來我們一致同意不能為了信仰而放棄友誼，最好還是盡量不談、少談這個問題。我們相識六年，她接受耶教肯定還要早，但從未受洗，04年有一次說要離家幾天不能上網，說是要去受洗，回來以後她告訴我，她臨場變卦說準備不足，於是就這麼慕道慕了六年以上。一次她告訴我，當初變卦有個原因是怕我會就此和她絕交，那一刻我說不清心裡是什麼滋味，我保證了半天，說我不可能為此和她絕交的，畢竟我們約定了「互不改造」而且一向實行得很好。從那時起我也下了決心，儘管她在耶教徒眼裡還是未得救的，信的也不一定正統，儘管從純知識角度來看她了解耶教還沒我多（我沒讀完聖經，她讀得比我還少），但我願意看在她的面子上閉口不說耶教半個不字。

帶著比原先更惡劣的印象離開讚美網之後，我再次和耶教分道揚鑣，直到08年春天，已上大三的我無意中闖進了北京海淀基督教堂。我不記得具體日期了，只知道那天是周三（根據保留的當年課表，六日之外只有周三沒課），頭天有個準備出國的朋友把她的某書店會員卡送給我，我就去海淀準備逛逛這個書店（我家和學校都在朝陽區）。不幸的是我天生是路痴，下了公交車就迷路了，轉了很久也沒摸到書店的門，為了找個廁所，我衝進了最近的一棟建築，看到擺了很多聖經之類的櫥窗才知道是教堂。

上了廁所出來，一位年輕女士和一位大媽攔住我，開始宣講耶教。畢竟借了人家的廁所用，我不好意思拒絕，更重要的是我想到了那位朋友，於是安靜聽了一會兒。不料就是這位不知名的大媽，給了我一個至今每提必笑的絕佳笑料。她給我講了個故事——大科學家牛頓信教，他的朋友不信，他搞來幾個金屬球，做成太陽系的模型，朋友來了看到這個東西，問牛頓是誰做的，牛頓說是它自己形成的，朋友表示不可能，牛頓說：這麼個小模型都不能自己形成，俺們的太陽系如何能沒有創造者呢？朋友從此信教了，也成為一個大科學家，他就是愛迪生-_-|||那時我還不懂如何駁斥荒謬的手錶匠類比，也不知道牛頓的信仰其實是不折不扣的異端，我只是在想，倘若科學界也流行玩穿越倘，愛迪生和牛頓可以作朋友，那關公戰秦瓊還稀奇么？

當然這些我都可以擱置在記憶深處不去翻，沒關係的，我很樂意跟耶教徒井水不犯河水。網下他們可能大部分都是好端端的正常人，我只是反感他們背書、綁架道德、不學無術還打科學家的幌子罷了（我充分理解那位看上去比我媽媽大一點的大媽是由於年少時身處那個特殊的環境才沒有接受很好的教育，我不歧視她，但向人兜售自己都不了解的東西，未免不厚道）。然而最近先後發生了兩件事，令我非常困惑：

第一件，發生在我管理的一個BD貼吧，那裡主要討論一部名著改編的動畫（日本NHK衛星2台於1987.10.0－1989.2.17播放的《三個火槍手》，監督湯山邦彥）。片子比較小眾，吧里人少，作吧主很輕鬆，也沒有那麼多規矩，從不限制灌水和歪樓。在一位來自香港的基督徒（教派未知，自稱信主二十多年，現已年過三十，懷疑是有宗教背景的學校培養出來的）連載的同人小說後面，吧友A歪到了鐵面人的傳說（大仲馬在《布拉熱洛納子爵》中把這個神秘囚犯YY成路易十四的孿生兄弟），吧友B說有資料稱當年法國是以孿生子中后出生者為大的，但她也不清楚真實情況，我在這裡加入討論，提出假如真有這種習俗，會不會和以掃、雅各兄弟有關，這對雙胞胎是老二最終獲得了長子權（我彷彿記得還有法勒斯、謝拉兄弟，他們的長幼排序也比較那啥……我形容不好）。

本來只是民俗方面的探討，但這位信主二十多年的樓主一口咬定我冒犯了她的信仰，我一下子囧了。在那個全民信神的時代，聖經影響著人們生活的方方面面，對這段歷史（哪怕只是歷史小說）感興趣就難免要涉及宗教，好比回家的必經之路旁邊有座廟，我不能因為尊重僧眾的信仰就永遠不買肉回家啊。我PM她談了一下自己的看法，並表示今後不會再歪她的樓了，她也退一步說當時因為工作上的問題情緒不太好，話說重了，但還是堅持：不要談宗教。天曉得我根本沒有談宗教的意願啊！目前我們沒有新的衝突，但我看到她ID時總覺得心裡疙疙瘩瘩，不知道今後要如何跟此人交流，我是吧主，總有些事不能一躲了之，比如日後再有人歪她的樓歪到語涉耶教，她一抗議，我怎麼處理是好？耶教徒就那麼容易被害妄想么？反基是冒犯，中立也是冒犯，只要不認同統統是冒犯？

第二件說來很簡單，我那位基督徒好友告訴我，她差不多算是離教了，沒有特意聲明不信，但已經不再參加任何教會活動，甚至生活中不再禱告了。如果連她也離教，我不知道當我再遇到耶教徒，聽到他們那些剽悍的言論時，還有什麼理由阻止我開口爭辯。

現在真的很迷茫，還是那句話：我不知道該如何面對已經出現和即將出現在我人生中的耶教徒，不知道怎樣才能在不信的前提下，不觸犯他們剽悍又敏感的信仰。
　
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[本話題由 在美一方 於 2010-07-02 22:07:36 編輯]