加爾文註釋羅馬書第三章23. 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀

（繼續學習了，不知道永生和天堂是不是一回事，去他那裡拿點東西來再說。）

23. 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；

　　23．並沒有分別 他毫無例外地勸勉人有在基督里尋求義的必要。那正如他說："此外沒有得稱為義的方法。不能有一些人用此法稱義，另外一些人用彼法稱義；所有的人必得都因信稱義，因為眾人都是罪人，不能在神面前榮耀祂。"他姑且認為每一個人來到神的審判台前時，都覺得內心有罪，而且在自己的羞恥之下顯為狼狽，陷於混亂之中，所以沒有一個罪人敢來到神的面光之中，就如我們在亞當的例子中所見的（創三8）。保羅又從反面的辯論來攻擊，為此我們要注意他以下的要點。所有的人既然都是罪人，保羅從此就推出結論："所有的人已經喪失（或虧缺）義的榮譽。"因是之故，根據他這個教義，就必得說"在完全無缺者之外就沒有義"。如果有所謂"半分之義"這件事，那麼就可能給罪人得到完全的榮耀。所謂部分的義這種空想於此完全被推翻。假如我們稱義一部分是因行為，一部分是因神的恩典是真的話，那麼保羅的辯論說世人都虧缺了神的榮耀，因為他們是罪人，就沒有力量。所以那裡有罪，若不是有基督將咒詛除掉，那裡就沒有義，是千真萬確的。這正是保羅在加拉太書三章10節所說的，凡在律法之下的都要受咒，但借著基督的恩惠我們從律法得解脫。

"神的榮耀"就是在神面前的光榮，這正如在約翰福音十二章43 節所說愛人的榮耀，多過愛神的榮耀。保羅是把我們從世人劇場的拍手喝彩中拉出來，叫我們歸入神的寶座前。