加爾文註釋羅馬書(151)第六章12. 所以不要容罪在你們必死的身上作王

12. 所以不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。

註釋：

12．所以不要容罪……作王 保羅從本處開始來勸勉信徒，這乃是在保羅討論了我們在基督里有分的教義之後，應有的步驟。罪雖仍住在我們裡面，但重生的人若仍讓罪治理我們，就是極不合理的事，因為聖靈使我們成聖的力量更勝過罪，惟此我們才能證明自己真是基督的肢體。 　　這裡所提到的身子，正如我已講過的，不單是指血肉之體，卻是指整個人的全部生存。此點不但在本段經文中可以看出，而且在以後的經文中，保羅也特別指出靈魂是身子的一部分。保羅因之並不重視一個屬地的人，因為我們本性敗壞，使我們所行的一切，都失去了永恆的價值。如同在創世記六章33節中，也指出神極不滿意世人所行的一切，因世人已經變為如同野蠻的走獸，只有肉體與屬地的本性。約翰福音三章6節中，基督所說的"從肉身生的，就是肉身"也證實此點。有人反對說世人的靈魂會有什麼上下之分，我們的回答是：人類在目前敗壞的光景中，他們的靈魂是向下的，且成為肉體的俘虜；靈魂已經從本來高尚的地位，降至卑微的地位。簡言之，人類的本性是傾向於物質的，已失去了屬天的恩惠，變為一種幻影或虛像。所以，這個"身子"在保羅的眼光中看來，是卑污的，"必死的"；他也使我們看到，人性的整體都會死亡與消滅。保羅在本處又稱我們裡面原來敗壞的本性為罪，且能勉強我們去犯罪；人類就是從這個敗壞的本性，生出一切的惡行與邪僻。保羅又認為情慾是在我們與罪之間的媒介，罪之所以能作我們的王，乃是利用我們無節制的情慾，使我們來接受罪的吩咐與命令。

[本話題由 追求永生 於 2010-02-28 07:57:43 編輯]