美麗天國（十一） 遠望 （ZT）

by bjhmdysh

(十一) 遠景園

天堂中的靈， 最喜歡的去處就是遠景園了。 不過遠景園卻也不是隨時可去的。 詠生
上了天國后的數十個地球年中， 也只去過一次。 園中長滿了鮮花和翠綠的天草， 巨
大的鑽石， 圍出了一口口天井。 站在井邊朝井中望下去， 井水清澈， 不見一點兒漣
漪， 遠勝人世間最美的鏡子。 天國中的靈能夠從天井中看見那些他們地球上過世的至
親如今的生活。

詠生站在井邊， 對著井口連聲呼喚母親的名字。井水中逐漸印出一個漂亮的小女孩，
穿著白色連衣裙。 她從一輛吉利9系列的豪華汽車上下來，抱了一下開車的衣著入時的
中年婦女，那人看去像是她的母親。 小女孩隨後連蹦帶跳地跑進了一所學校的大門。
從井中詠生看不出那個小女孩生活在什麼城市， 甚至也不能肯定小女孩是否依然生活
在中國。 不過母女倆的相貌上看去很想是華人或者是亞洲人。 詠生的母親大學畢業結
婚後， 勤奮工作， 勤儉持家。 她一生相夫教子， 把兩個孩子都培養進著名大學。
她為人和善， 樂於助人。 或者投胎轉世到一個和睦幸福的人家是她與人為善的應得回
報。看見母親如今生活如此幸福， 詠生從心裡為母親高興。 可是不知為什麼心中逐漸
湧起的一種說不清楚的失落。

詠生又對著井口輕聲呼喚父親的名字。 天井把他帶到了非洲的一片大草原。 他看到在
廣袤無垠的大草原上， 一隻獵豹彎著身子， 匍匐前行， 悄悄地接近數百尺外一群低
頭吃草的鹿。獵豹身上的花紋， 同草原渾然一體。四月的微風吹過， 草叢中發出沙沙
的聲響。 鹿群似乎感受到了危險的逼近，停止了進食， 抬起頭來， 警惕地四處張望
。 獵豹蹲下來， 身體后縮， 做好了衝擊前的準備。

鹿群發現了從草叢中箭一般射出的獵豹， 在領頭公鹿的帶領下， 向著草原深處飛奔而
去。

詠生見那隻獵豹緊緊在鹿群后追趕， 全身的肌肉，協調地運動著， 強有力的後腿，
每次蹬在草原的土地上， 獵豹都會飛一般地向前衝出十數米，  以接近70英里的時速
奮力衝刺。

前方， 一隻一歲的小鹿，跟著鹿群拚命向前奔跑， 也可能是當時貪吃了幾口， 跑得
慢了一步， 落在鹿群的最後邊，   眼看著離小鹿越來越近了， 五十米， 四十迷，
。。。。十米， 獵豹用盡全力， 對著小鹿撲去。 小鹿預感到大禍臨頭， 在千鈞一髮
之際， 猛然轉身， 用近了渾身的力氣， 向左側奔跑。 獵豹撲了個空， 跟著左轉，
卻發現小鹿已在三十多米開外， 獵豹重新調整好姿勢， 再次向小鹿衝刺， 卻似乎有
些力不從心， 奔跑了百餘米后不得不停下， 眼睜睜地看著小鹿越跑越遠。不過兩三分
鐘的追逐， 已經使獵豹的體溫驟升，它停下來張大嘴， 大口大口地喘著粗氣， 希望
儘快把體溫降下來。今天又得挨餓了。失望的獵豹， 抬起頭戀戀不捨地看著遠處的鹿
群和斑馬，眼中充滿渴望， 終於無奈地回身向草叢深處緩緩地走去。

一片矮草地， 一對小兔子雙雙追逐嬉戲著， 全然沒有察覺眼前的危險。  等獵豹從草
叢中跳出時， 已經太晚了。 兩隻小兔子撒腿狂奔， 卻哪裡跑得過獵豹， 落在後邊的
雌性小白兔眼見就被獵豹咬住時， 奇迹出現了。 那隻跑在前面的毛色稍黃的雄兔，
在那電光火石的一瞬間轉身用盡渾身的力氣撞向獵豹，小白兔脫險了， 可是小黃兔卻
被獵豹一掌按在草地上。 獵豹叼起不再掙扎的兔子朝前走去，或許窩裡還有嗷嗷待哺
的小豹。一隻小兔子最多只是獵豹的一頓點心， 聊勝於無而已。

詠生看著獵豹對鹿群的追逐， 心中七上八下很是矛盾。 一不希望那隻小鹿倒在獵豹的
利爪下， 可是也不希望看著獵豹餓肚子。 他清楚地知道， 那隻獵豹便是父親的靈魂
投胎轉世。  

詠生的父親是個早年留學蘇聯的知識分子。 在國內是個小有名氣的機戒專家。 詠生還
記得當年父親到美國后， 詠生那時受洗不久， 渾身充滿了熱情， 時時刻刻盼著周末
聚會團契學習聖經。 為了把父親母親也拉入基督教， 他常帶著父母參加團契， 家庭
聚會，禮拜。 可是詠生的父親， 身為一個經厲過多少風浪的老知識分子， 卻是無論
如何也沒法相信基督教。清楚地知道基督教無非是西方一些政府， 組織用來摧毀中華
文化， 逐漸顛覆中國的工具。 他對基督教教義更是嗤之以鼻，斥為歪理胡說。 他以
自己多年的經歷， 淵博的知識， 每每在餐桌上把詠生和艾竹駁斥得啞口無言。 最後
他乾脆就拒絕再同詠生他們一起去任何的聖經學習班。  也許是出於對基督教的反感，
對詠生的失望， 詠生的父母回國后， 直到去世都再不曾踏上美國的土地。  

詠生不知道他的父親為什麼會投胎轉世成為非洲大草原上的一隻獵豹。 在他心中， 父
親除了不信耶教外， 也是個標準的好男人。努力工作，辛勤養家， 重視孩子的教育。
這樣的人， 如果要投胎， 也應該去個富饒穩定的國家， 過上幸福快樂的生活。他當
年還在國內的時候， 父母爭吵時，曾經聽母親隱晦地提起父親對婚姻不夠忠誠， 有過
其他的女人， 那個女人似乎後來出了什麼事。 也許這就是父親死後不能投胎做人的原
因了。

詠生有些為父親不值，這佛家的標準這也太嚴苛了。 如果信靠了主耶穌， 如今早就在
天國中快樂逍遙了。 哪裡至於為了填飽肚子用盡渾身的力氣跑得精疲力竭。

詠生早年也有過一些風流債。但信靠了上帝， 那些微不足道的生活小瑕疵， 上帝是從
來不會斤斤計較的。來美國后， 他同教會裡認識的吳太太曾經有過一段浪漫。吳太太
是台灣人， 先生在大陸開了家工廠， 不知為什麼卻把太太送來美國， 名義上是陪孩
子讀書， 其實兩個孩子已經上了大學。 吳太太認識了詠生后， 她家的電腦就經常壞
， 整天都有病毒什麼的。 吳太太經常請詠生去家裡幫助修理電腦， 一來二去的。 大
家就很熟悉了。也不知是誰主動， 反正他們後來就有了關係。

對艾竹出軌，詠生那時並不是完全沒有聽過風言風語。 但詠生知道妻子心中也有這個
家，相信她做的一切也都是為了這個家， 所以他從來就沒有追究過。

連陳進興這樣惡行罄竹難書的罪大惡極之徒， 上帝也能原諒， 一旦悔改因信稱義，就
能到天堂來享受美好的生活。他後來曾經聽天國中的一位三棵樹說起在天國中見過希特
勒， 希特勒身上的天堂鳥上似乎也有一些樹。 詠生很想有機會能夠見見希特勒， 和
他聊聊天。 不過三棵樹告訴詠生，那些著名基督徒在天國中也是有很多粉絲靈的， 一
般上很難接近。  想到這些， 詠生心中對父神， 湧起了一片感激之心。 只要信靠了
父神，那些生活中犯下錯誤甚至罪孽， 都得到了寬恕。 如果父神是個斤斤計較的，
妒嫉的神， 又怎麼可能如此仁慈和寬容地對待那些罪大惡極的基督徒呢？

在天國中， 每個靈都快樂地生活著，不吃不喝不眠不衣不浴不性。 不必為生存而四處
奔波， 更不必為尋找食物而追逐獵物， 也不會成為捕食者的口中餐。天國中沒有驚嚇
而只有快樂， 天國真是幸福的樂土！

來這也就看看小說了，胡馬兄卻又犯了虎頭蛇尾的毛病，連輪迴都扯進來了。
那詠升的老爹老媽分明是在地獄里和我們吃飯，羔得還埋怨：「咋不帶我捏？？」

也和話假神，主編的offer，你從還是不從？？

典型的直接侮辱個人，卻又以為別人不知道。為他信可惜。

不好好的做宗教批判，反而演化成了大張旗鼓的人身攻擊。

回復 4# Guest from 68.224.71.x

有您真心可惜這份心，謝謝啦

回復 5# Guest from 68.224.71.x

攻擊誰了

什麼時候我們這裡只能做宗教批判了？您規定的？

不好好的做宗教批判，反而演化成了大張旗鼓的人身攻擊。
Guest from 68.224.71.x 發表於 2010-10-5 00:09

哪裡有什麼人身攻擊？還大張旗鼓？詠生不過是借用名詞而已，小說嘛！源於生活高於生活。這小說里只有一個位置可以對號入座的，那就是「嘰喱噶啦」。

回復 8# 溫和寶


    同音被你成為「借用名詞」一筆帶過。真是公道！
作者不過用的是另外一種的鐵鎚加辣椒水來報復你說的那個「借用名詞」。另外一個人身報復者而已，在此卻得到如此之高的讚賞。

回復 9# Guest from 68.224.71.x
剛看到這個東西，可恥，因果報應，他們也會得到這種相應的東西的。

不過，寫此文的人也可能不是刻意針對永生的，我估計是嘲笑基督教教義裡面永生這個「追求目的」的涵義的，但是即便如此，作者也應該有意避諱一下才能顯出其人之層次以及應該有的厚道之心，試問這裡有誰能保證在將來，自己的子女或孫子輩的人不會變成基督徒？
如果是刻意的那可就真是很無恥的了。

哪裡有什麼人身攻擊？還大張旗鼓？詠生不過是借用名詞而已，小說嘛！源於生活高於生活。這小說里只有一個位置可以對號入座的，那就是「嘰喱噶啦」。
溫和寶 發表於 2010-10-5 21:58

如果有朝一日別人也用這種手段來寫文章，你能保證同樣像現在這樣站出來如此「公道」？
另，「嘰喱噶啦」----誰能對上此號？

回復  溫和寶


    同音被你成為「借用名詞」一筆帶過。真是公道！
作者不過用的是另外一種的鐵鎚加辣 ...
Guest from 68.224.71.x 發表於 2010-10-6 00:03

裘詠生，在這裡應該指的是幻想著「追求永生」的這類人或者追求永生這個願望，並不是指某一個名叫「追求永生」的ID。夏艾竹也是同樣，都是對某類事情或人物的泛指。如果你非要說這個詠生就是那個永生，那麼艾竹又是誰？總不能一對夫妻一個有所指另一個是虛的吧。再說了，除了名字以外，沒有任何其它事情可以對得上號。你和「嘰喱噶啦」一對照就可以看出區別了，哪個是真有所指，哪個是編的虛構人物，分辨起來並不難。

總之，是花了不少力氣的無聊之舉。

總之，是花了不少力氣的無聊之舉。
sousuo 發表於 2010-10-6 09:38

一部描寫「追求永生」這類無聊之事的小說，能寫成這樣就不錯了，還能指望有聊么？

回復 15# 溫和寶


    永生很有意義，基本上是生命之所以有意義的根據。

但這東西寫的，不管是什麼題材，都不入流，難得這許多打字的工夫。

回復 16# sousuo

永生能有啥意義？除了幻想還是幻想，能想多美就是多美，就是胡說八道也沒關係，又不上稅，又不犯罪。

又重新看了一次，感覺作者就是很明顯在影射「追求永生」這個ID的，而不僅僅是我在11樓里善意的那種理解「嘲笑基督教教義裡面永生這個追求目的的涵義的」！更有可能是作者借用此特殊id名達到雙重隱射並一石擊二鳥之藝術攻擊效果。因為多數反基對基督教兼基督徒一向就沒有應有的尊重態度嗎，冷嘲熱諷更是其家常便飯。
夏艾竹以及故事裡的那些情節雖然有虛但是目的都非常明確：就是嘲諷基督教嘲諷基督徒。
三棵樹---如果我記憶無誤的話這應該是某個論壇里的某個基督徒的id名。
無論怎麼樣，在有人已經多次就這個話題提出不滿的情況下，此帖就應該刪除或做一些糾正而不是不顧及他人感受繼續以傷害他人為兒戲為兒戲。。。

回復 17# 溫和寶


    你真不懂？

永生的意義不在於想象的多美好，而是，有永生的存在，現在的生命才有意義。

又重新看了一次，感覺作者就是很明顯在影射「追求永生」這個ID的，而不僅僅是我在11樓里善意的那種理解「嘲 ...
翡翠 發表於 2010-10-6 23:27

    JDJ講不信者下地獄時顧及別人的感受了嗎？