倍可親

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請教問?一個小問題

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八福 發表於 2010-4-30 21:04 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
問版歷來問題多多,今天請許可我也回一個。

請問,您是否相信人能通過修鍊或悟道,而成佛?
青草地,溪水邊。

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問? 發表於 2010-5-1 20:01 | 只看該作者
回復 1# 八福

不是能,而是一定。
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Servant 發表於 2010-5-1 20:14 | 只看該作者
本帖最後由 Servant 於 2010-5-1 07:25 編輯

感謝神!!!

問號快信了。

他現在所信的「佛教」,其實不是佛教了。他已經把「佛教」基督化了。
換句話說,他把基督教「好」的概念,都「強行」的套在「佛教」上,到「佛教」中,去找對應的東西。
只要他某一天,發現,佛教與基督教是完全不同的,他就會恍然大悟。福音的種子,就會破土而出。
他只差一個概念上的轉變了。
我們為他禱告吧。堅持,每天為他禱告。求神開問號的眼睛。
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問? 發表於 2010-5-1 20:35 | 只看該作者
回復 3# Servant

我信的佛,是我老師教我的,跟基督教沒關係。我跟老師學佛五年以後才接觸的基督教。

有的時候,我把佛教的道理按照基督教的術語講出來,是為了大家交流的方便。

舉個例子,佛教里講真如講自性,基督徒很難明白,所以我就改用基督徒的術語——神。

我不喜繞圈子,實話實說。信不信在你吧!其實你老兄接觸的佛教,倒已經是有點變味的東西。這種間的區別就是,有沒有經典的依據?
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金寶 發表於 2010-5-1 20:47 | 只看該作者
回復 2# 問?

哪誰得道了,達賴?
還有那些練了一輩子沒成佛的,怎辦?
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gyl 發表於 2010-5-1 21:42 | 只看該作者
回復  問?

哪誰得道了,達賴?
還有那些練了一輩子沒成佛的,怎辦?
金寶 發表於 2010-5-1 20:47

輪迴阿,你忘了?
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 樓主| 八福 發表於 2010-5-1 22:09 | 只看該作者
問版好,請問這個能,而且是「一定」能的信心,從何而來?
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問? 發表於 2010-5-1 22:40 | 只看該作者
回復 7# 八福

從比量(理性分析)和現量(實際印證)來。。。
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 樓主| 八福 發表於 2010-5-1 22:50 | 只看該作者
看來帖子重複了。

不如您另外開一樓,給「佛」的存在做個見證吧。

我雖然不是版主,但自覺多少還能說上句話,特請各位版主放鬆要求。您就不必擔心了。
青草地,溪水邊。
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金寶 發表於 2010-5-1 23:39 | 只看該作者
輪迴阿,你忘了?
gyl 發表於 2010-5-1 21:42



俺還真忘了。
這輪一次,當一次佛;再輪一次,再當一次佛....輪來輪去地沒有窮盡。
俺也問問:這次當了佛了,一輪會不會又輪到成了貓狗了呢。
貓狗修一修是不是也能成佛。

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一說實相 發表於 2010-5-2 01:07 | 只看該作者
感謝神!!!

問號快信了。

他現在所信的「佛教」,其實不是佛教了。他已經把「佛教」基督化了。
換 ...
Servant 發表於 2010-5-1 20:14


大S兄好!好久不見了。蠻想念你的。
我看問號兄沒有偏離佛教的大義啊。也許是我跟他都偏離了,也包括我的老師和學佛同修都偏離了,倒是你掌握了佛教的根本?我不是要說尖刻的話來故意挖苦你。而是作為老朋友想再次提醒你這個老毛病 --- 對不明白的東西堅持自己的錯誤認定。如果你不感興趣,你可以不關心不評論。但是要引用要下結論,就先要學習搞明白之後再說。其實這對於我們來說沒有一點關係的,也不會介意的。但是對於你來說,這個習慣的思維模式不好,恐怕會障礙你在基督教中的修行與提高。活在宗教情感和想象中,麻木了真實的覺知,
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一說實相 發表於 2010-5-2 01:21 | 只看該作者
本帖最後由 一說實相 於 2010-5-2 03:09 編輯
問版好,請問這個能,而且是「一定」能的信心,從何而來?
八福 發表於 2010-5-1 22:09


你這個問題是很好的!我承認這裡也是「信心」的問題。佛教也是講「信」的,說「信乃道源功德母」 「信願行證」。這一點與基督教也很相似。但是它比較具體,也有實踐的方法,也有思辨的論證。到理論與實踐都得到印證之後,這個信心就有了基礎了就力量更大了,然後又可以下一輪的「願行證」的探索了。
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 樓主| 八福 發表於 2010-5-2 06:45 | 只看該作者
謝謝一說替問版答了。
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Servant 發表於 2010-5-3 10:38 | 只看該作者
回復 11# 一說實相

一說兄好。好久不見啊。

我好象沒有說,我懂佛。以前還去討論一下,佛如何如何,現在,也不去說什麽了,免得佛弟子說我不懂。我也真的不懂。:)

至於問號離信耶穌還有多遠,我們交給神吧。

如果他的觀點,與你的觀點,完全一致,那麽,你也不遠了。:)

:)
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Servant 發表於 2010-5-3 10:47 | 只看該作者
回復 12# 一說實相

論壇上,我們好像,看到了佛弟子和基督徒的一個不同,

基督徒說,其他的信仰,都是錯的。
而佛弟子,沒有這樣說。佛弟子認為,佛教是包括一切的。

(錯的,和包括一切,是兩個不同的概念
基督徒認為,聖經是真理,是對的,其他的信仰,是錯的;
但是,這並不是說,聖經包括了一切)

這樣,有一個必然的結果,就是,佛弟子要試著去說,
(就說基督教啊),基督教中的一些」好「的觀點,在佛教中,都存在。。。。

也就是說,佛教包括一切。。。。

只要某一天,某個佛弟子,發現,基督教中,有一些重要的東西,與佛教不同時,就是破繭而出的時候。而這個破繭而出的佛弟子,就可能是被神揀選,去帶領其他佛弟子歸主的使徒。
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問? 發表於 2010-5-3 10:59 | 只看該作者
回復 15# Servant

我沒說基督教是錯的?你還想讓我說的多清楚?

佛教不可能包括一切,比如說那個什麼功的弟子肚子里有個輪子,正轉度己反轉度人,再比如說就是基督教的因信稱義,這個佛教也沒有。這兩者的任何一個都比佛教的方法高,如果他們是真的話。
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Servant 發表於 2010-5-3 12:33 | 只看該作者
回復 16# 問?

我知道你沒有說基督教是錯的。
正因為如此,你認為,基督教的教義,尤其是好的教義,一定在佛教中,有其對應。

只要你沿著這個思路下去,某個時刻,你會找到基督教的某一個教義,是佛教沒有其對應的。
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翡翠 發表於 2010-5-3 16:44 | 只看該作者
回復  問?
你會找到基督教的某一個教義,是佛教沒有其對應的。
Servant 發表於 2010-5-3 12:33


我知道你我知道你,你就想說耶穌他敢親自拍他胸脯說,他是神,他是最大的,他是靈界最大的那個,是不是?其他神靈好像都不敢,對吧?
其實,佛祖也說過啊,他也說過「天上地下唯我獨尊」
嗯,「吹牛」,誰不敢?
你呀太著相了:))
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問? 發表於 2010-5-3 18:18 | 只看該作者
回復 17# Servant

第一、基督教是錯的。

第二、因信稱義在佛教中沒有對應。
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Dhammapala 發表於 2010-5-3 19:48 | 只看該作者
其實,因信稱義在希伯來聖經裡也是錯的。上帝就對該隱說過:你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前;他必戀慕你、你卻要制伏他(創世紀4:7)
這段話的意思再清楚不過了。人的義或不義,不是取決於你信什麼,而是由你的行為善或不善而定。不過,話雖如此,我估計基督徒還是會選擇相信保羅,而不相信耶和華。
清涼安樂
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