大家來推薦-一本自己最喜愛的書

各位GGJJddmm都來了,推薦一本你最喜愛的書.
偶先來
<<間.愛>>

提個小建議哦,我覺得最好也介紹下喜歡的原因以及書的概況,小小浪花,你覺得呢?我明天來介紹吧,現在先下了,很晚了哦.[:495:]

荊棘鳥　　　　　內容簡介

    這本書是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉與神父拉爾夫的
愛情糾葛為主線，描寫了克利里一家三代人的故事，時間跨度長達半個多
世紀之久。

　　年富力強的神父一心嚮往羅馬教廷的權力，但他卻愛上了牧主克利里
的女兒、美艷絕倫的少女梅吉，內心處於權力與愛情的深刻的矛盾之中，
從而引發出一連串感人至深的故事。以兩位主人公為中心，展開了克利里
家族十餘名成員各自的人生悲歡離合；尤其是小說的時間跨度恰好橫越了
二次大戰，因而兩代人之間截然不同的人生觀所產生的衝突，更是引人注
目。

　　這部小說情節曲折生動，結構嚴密精巧，文筆清新婉麗。在描寫荒蠻
廣漠的澳大利業風光時，頗有蒼涼悲壯之美，而作為一位女作家。對女人
愛情心態的探索，又十分細膩感人，故本書有澳大利亞的《飄》之譽。本
書1977年在美國出版后，印數超過了800萬冊，與《教父》、《愛情故事》
、《窮人、富人》、《洪堡的禮物》等作品一起，被《時代》雜誌列為十
大現代經典作品。

荊棘鳥　　　　　作者簡介

    考琳

芙蓉鎮

喜歡的書很多,前不久又翻了下<<希臘神話故事 >>.

<<希臘神話故事 >>
作者：施瓦布

劉超之　艾英 譯

給個鏈接 http://www.cnread.net/cnread1/etwx/s/shiwabu/xlsh/

這個譯本的語言過於樸素,如果只是為了了解大概,這本書也還不錯.我個人還是喜歡周作人先生的翻譯作品,可惜網上沒找到.

主要由神的故事和英雄髡fM成。神的故事包括天地的_Vp神的a生p神的宗Vp神的活螢p人的起源等。希D神里的神有新老之分。根瘴W德的d,宇宙中最先生出了卡W斯(混沌),「胸脯大的」w(大地)p塔塔_斯(地z)和埃_斯()。卡W斯生了尼克斯(黑夜)和埃瑞波斯(黑暗),@二者又生了太空和白。w生了趵Z斯(天空)p高山和大海。趵Z斯成槭瀾緄鬧髟,cwY合生W克阿Z斯pS里翁p伊阿托斯p忒p瑞p忒斯p涅摩辛涅和克_Z斯等六男六女,生了三眼巨怪和三百手巨怪。S里翁和忒使世界有了赫利W斯(太)p塞勒涅(月亮)和埃W斯(曙光)。趵Z斯被克_Z斯,他的血液中生出了巨神吉伽斯和仇女神埃里尼斯。@紗褪竅ＥD神里老的神。克里Z斯和瑞也生了六毫,最小的是宙斯。宙斯推翻了自己的父H,成槭瀾緄鬧髟住Ｖ嫠古c他的哥哥姐姐得黑忒p赫拉p哈得斯p波塞冬等和子女雅典娜p阿波_p阿忒斯p阿瑞斯p阿佛_狄忒p赫菲斯托斯p赫墨斯等,就是所^的「新神」,又Q「W林波斯神」。@裹提到的「新神」在希D神里yQ12主神。在古典r代及以後的神里,有些神失去了「新」和「老」的^e。例如,太神赫利W斯原是老的神,自公元前5世o_始即c「新神」阿波_混同;埃_斯也是最古老的神,後s成了叟c美之神阿佛_狄忒的鶴,{皮的小凵瘛Ｔ諼W作品中,希D的神都是人格化了的形象,和人不同的地方在於:他被描成是永生的,在各自的I域韌哂oc比的威力,他的好θ擻Q定性的影。但是神的某些e和表徵表明,在他被人格化之前,人曾走^了拜物教到f物有`的漫Lv程。被看作宙斯的}B,天後Q作「牛眼的赫拉」,阿波_的修Z往往是「月桂洹鋇吶繕~或包含它的}合~,可@些神都曾cDv崇拜有系。英雄髡f中有神化了的v史事件,也有v述h古社詈腿伺c自然Y墓適隆髡f里的英雄多是神和人所生的後代,每英雄都是特定的希D部落(後硎淺前)崇拜的ο蟆Ｖ饕撓⑿塾蠍修斯p赫拉克勒斯p忒修斯p伊阿宋(阿戈船英雄)pW狄浦斯p阿基琉斯pW德修斯等。以不同的英雄或事件櫓行,形成了髡f系列,如P於赫拉克勒斯的髡f,P於忒修斯的髡f,P於忒拜的髡f,P於特洛伊髡f,等等。克里特p特洛伊p~a尼等地M行的考古l掘C明,有P@些地方的髡f是以一定的v史材料橐,某些髡f中的人物很可能有真的v史人物作基A。

除神的故事和英雄髡f外,希D神包括不少解某些自然F象的成因p某些俗和名Q的起源的故事。

希D神a生於希D的h古r代,曾L期在口^流,是古希D人的集w作,散於荷R史p赫西W德的《神V》及以後的文Wpv史等著作中,因而同一神人物的形象或故事情,在不同的作家P下往往諧鋈,甚至有互相矛盾之，F在常的系y的希D神都是後人根偶的。W林波斯神(瓶)

原始的希D人渡a力l展的低A段,在他中g,天地日月,山川林木,一直到黎明的曙光,雨後的彩虹,o一不被神化。赫西W德在⑹鏨竦淖謐V的同r,用神的形式v解了世界的起源。^大多檔摹襖仙瘛,如wp趵Z斯p赫利W斯等,乎祗是蔚厝爍窕說淖勻晃鎩Ｖ嫠(雷之神)p波塞冬(海神)p阿波_(太和光明之神)等,都是自然物的化身,同r又是幻想中自然力的支配者。代_洛斯仿造翅膀p在空中w翔的髡f,更清楚地表_了人征服和支配自然的美好理想。另一方面,在希D神中可以找到原始社F象的反映,例如原始社鱅C和放牧生活的某些特c,婚姻和家庭早斯l展史上的各不同A段。P於阿R宗人的髡f,P於墨勒阿格_斯的髡f,明@地有母嗌撓∮;W瑞斯忒斯⒛楦蟪鸕墓適(埃斯_斯),是父嘀婆c母嘀啟Y⑷《姆從場W林波斯山上的神有如人g的一大家庭,宙斯就是家L,是@家庭的y治者和保o者。因此,在希D氏族社怏w的^程中,宙斯自然而然地就成了王嗟謀幼o者。有史以後,他又被尊槌前畹謀Ｗo神。

希D神c古代希D的宗教曾密不可分。宗教崇拜在古代希D人的生活中子兄匾牡匚,崇拜的ο缶褪竅ＥD神中那些主要的神和英雄,如宙斯p雅典娜p阿波_p狄W尼索斯p赫拉克勒斯等。ι竦某綈菰諳ＥD的城邦中楣俜剿岢,雅典唯心主x哲W家K格拉底即因「不承J城邦尊崇的神並引M新的神」,於公元前399年被雅典局判佬獺９畔ＥD有很多宗教日,其中重要的有敬奉宙斯的W林匹和尼米,敬奉阿波_的皮托,敬奉波塞冬的伊斯特摩斯,逢@些日要e行w育技。雅典附近的埃R夫西斯曾盛行崇拜得墨忒的秘密宗教x式。某些希D神往往是有P的宗教崇拜的解或a充,假如]有神,就不能很好地理解那些宗教崇拜的意x;而假如]有相淖誚壇綈,可能就不霈F有P的神。R克思曾指出,希D神作樽誚,|上就是崇拜它的部落或城邦。S著希D城邦的衰亡,神作樽誚嘆褪チ艘飭x,但作楣畔ＥD人留下的F的文化za,s@示出永久的魅力。

希D神又是古希D文Wg的和土壤。相髏楹神R的盲歌手在神髡f的基A上作了著名的史《伊利昂o》和《W德修o》。赫西W德的《神V》是以L的形式系y⑹魷ＥD神的最初L。古希D三大悲∽骷野Ｋ_斯p索福克勒斯pW里庇得斯的^大多∽饕隕裨的情軛}材。人品__斯等人和v史W家希_多德在他的作品中也⑹雋松裨故事。v山大里r代以後出F了一批和⑹鏨裨的作家,a生了研究民g作的d趣。人卡利R科斯p阿波_尼W斯等在神方面具有S富的知R。斯特拉博的《地誌》和U_尼阿斯的《希D道里志》包含很多珍F的神Y料。被J槭2世o阿波_多_斯所的《神全,可以f是希D神的９畔ＥD的g家,特e是雕刻家,如公元前5世o的p波慰死脹興購頭頻野⑺,公元前4世o的普拉克西特R斯p斯科帕斯以及後淼陌⒏鍔降鋁_斯,也多以神人物或情軛}材。

希D神糯_R的神和文Wa生了巨大的影。古_R神要比希D神乏得多,但它吸收了希D神的熱,古代義大利的神尤皮特p尤Zp涅瓦等c希D神里相納裰嫠供p赫拉p雅典娜等相混同,具有他特有的品|,並被x予同擁慕v。阿波_在_R神中]有相納,便被_R人原封不擁亟郵芟,成榱_R一主要的神。_R作家李S跛‧安德_尼斯p恩尼跛供p阿克R跛供pS吉等人荷R史或希D悲≈惺艿較ＥD神的影。WS德的《形》t完全是希D神的D述。

帕特r神R的浮雕:波塞冬p阿波_p阿忒斯

文dr期_始,希D神在W洲引起V泛的注意和夂竦吶d趣。莎士比用希D神作}材了《特洛伊_斯c克瑞西_》p《維納斯與阿多尼斯》,他的其餘作品中也有希D神人物的名字出F。17世o後半~法骷腋唚艘籃屠烈燦腥〔攆斷ＥD神的作品。歌德和席勒在不少作品中利用了希D神的材料。在美g方面,義大利的_.芬奇和提香,荷m的本斯和勃朗,法鈉丈：筒夾,都有取材於希D神的L。

《 飄 》 （美）瑪格麗特

我覺得最好也介紹下喜歡的原因以及書的概況---tusiji
這提議好,偶補上!謝謝tusiji

<<簡.愛>>夏洛特

我最喜歡的書還沒出來， 不知什麼時候能寫完。 。 。  ~_*

金庸

紅樓夢

小 婦 人

　  經典名著

    路易莎

<<小婦人>>一直是想拜讀的作品.記得小時候看過動畫版的,一直想讀一讀原作品的,可到現在也還未付諸行動~~汗~~

其實我也是看過動畫片才認識這本名著的,然後趕緊買了一本收藏.
動畫版與原著有些出入的,你要看原著哦!很感人!!!

作者 吉本芭那那（日本）
一本你何時何地都可以閱讀的小說。
在略帶孤獨傷感的現代生活中，自然的融進了淡淡的魔幻色彩，若有若無間的明亮，置身於一個柔和而美好的世界。
這是一部中短篇的小說集，可以淺讀即止，也可細細品味，每次讀來都有淡淡的驚喜。

紅樓夢

有]有子相版<Y本>?

不是最喜歡的,是最近看到的一本好書,錢穆先生的<<中國思想通俗講話>>,通過對道理\性命\德行\氣運四個命題的解釋來嘗試講述中國文化的的歷史,講述中國思想的歷史,凸現錢老先生淵博的學識.

en~~有時間一定拜讀一下啦!

不敢說是自己最喜歡的，但是是非常喜歡之一

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[網上閱讀]

http://www.ytnc.edu.cn/book/xiandai/novel/musilin/index.htm

[內容簡介]

    一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
　   這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，迴腸盪氣，餘韻繞樑。

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[c]生命的哀歌―讀《穆斯林的葬禮》[/c]




　　是在無意之間看到的一本書，是在無意之間體味到的悲哀。讀完這本《穆斯林的葬禮》，我唯一感受到的依然是悲哀。也許有人並不相信這樣的故事，可是我卻為它的生動所深深吸引。在這一本書里，你能看到人性的弱點，你能看到人生的無奈，你更能看到生命的價值。

　　在這本書里，你會找到兩條不同的人生道路，雖然他們最終歸結到了一起，命運卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅？有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至於產生了誰也不想看見的結局。復仇使人性失去理智，在遙遠的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭。

　　穆斯林，對於許多人來說是一個熟悉而陌生的名詞。而在這個詞的背後，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯想起那奇怪的儀式。於是，人們對它的葬禮似乎更會產生一種神秘感。於是，作者從一開始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動人的愛情故事裡；新月的母親也在結束流浪之後，才找尋到一點往昔的生活痕迹。而對於任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。流浪，在書里最終以葬禮為終點。或許誰也不知道，葬禮的哀歌究竟為誰而唱，為誰而息？

　　一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就註定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯繫在一起，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰洗禮的時候，家，仍在積聚起更多的恨來。我是非常同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預料的，新月的誕生就像我們的某些時代一樣，也許從一開始就是一個錯誤。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來。我在韓子奇說要投向仇人的時候就聞見了哀歌的味道；而在新月臨死的時候，我已經為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著書，我一直有一種想哭的衝動，我真的好久好久沒有這樣被一本書感動了。

　　我不知道作者為什麼要讓新月的母親做一個逃避者，因為在我看來她既然有勇氣打破世俗的常規，又為何會沒有勇氣面對女兒與現實？我是一口氣讀完這本書的，我發現我讀完之後絕對做不到豁然放開。這樣的一本書，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這不過是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰雲而已。 我一直記著那段描述，有時我在許多地方找到類似的語段，就如余華的《祖先》：「如今一切早已不復存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發著蓬勃綠色的山村和鳥鳴一起銷聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽光下閃耀著粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來，一望無際的遠處讓我的父輩們看得心裡發虛。」是啊，許多事情已經過去，再找回來的不過是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了。《穆斯林的葬禮》給我留下的，是想哭的衝動和無限的感動。讀罷之餘，我在日記里寫下了一段話：如果有人不知道人生的意義，就可以看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一可以教會我們的，就是那一份純真的感動。

　　哀歌為誰而唱？

　　哀歌為你我而鳴！ （淮陰師院/王星）

<<穆斯林的葬禮>>,強力推薦!!!值得一看!!!
作者:霍達.
本書出版后,中央人民廣播電台在"長篇連播"節目里全文播出,外文出版社,中國文學出版社譯成英,法,阿拉伯,孟加拉,烏爾都等文字出版,台灣<<世界論壇報>>全文轉載.
本書1990年榮獲建國40周年北京市優秀文學作品獎,第三屆全國少數民族文學創作優秀長篇小說獎,1991年又榮獲第三屆茅盾文學獎.在第一屆北京圖書節上榮列"十大暢銷書"之一.又被中國書刊發行業協會評選為第三批全國文藝文教類優秀暢銷書.