趣讀史記：不可不知的四十九個史記人物

繼「三國熱」、「論語熱」之後，「史記」又將成為新的閱讀熱點。河南大學學者、雜文作家郭燦金、許暉以他們新奇、別緻的現代觀念和近乎無厘頭的語言逐一品評《史記》中的人物、事件！深刻、犀利，談古鑒今，痛快淋漓；風趣、幽默，新編妙解，讓人捧腹。《趣讀史記：不可不知的四十九個史記人物》」由崇文書局出版上市。

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　　（本書人名按英文字母順序排列）

　　1. 阿嬌：我不恨皇帝，只恨文學家
　　2. 褒姒：我不笑，是因為時辰未到
　　3. 伯夷：餓死也不食周粟，幹嗎不出國？
　　4. 曹參：你醉酒是量小，我醉酒是境界
　　5. 陳平：富婆是硬道理
　　6. 淳于髡：怎樣給領導提意見
　　7. 鄧通：我就是佞幸的「行業標準」
　　8. 東方朔：敢笑李敖不撒嬌
　　9. 竇太后：不要！不要！
　　10. 范雎：從廁所里爬出來吧，給你自由

　　11. 樊噲：死都不怕，還怕喝酒吃肘子？
　　12. 范蠡：失去西施之後怎麼活？
　　13. 馮唐：年齡怎能是一個人出名的理由
　　14. 高漸離：你死了，秦始皇交給我吧
　　15. 瞽叟：一個黨性最強的瞎老頭兒
　　16. 灌夫：可以喝醉，但不能亂說
　　17. 貫高：活有活的理由，死有死的追求
　　18. 郭解：遊俠一謙虛，名聲就很大
　　19. 韓長儒：口才是第一生產力
　　20. 侯嬴：看看人家的導演好不好色

　　21. 黃石老人：因為你需要，所以我存在
　　22. 汲黯：遇到這個人，皇上只好保持沉默
　　23. 黥布：我受刑，我成功，我滅亡
　　24. 李廣：有些錯永遠不能犯
　　25. 李牧：讓我打仗？我就「拖」
　　26. 酈食其：文雅的不行，就來粗野的吧
　　27. 李園：兄妹同謀，篡了楚國的天下
　　28. 劉敬：犧牲一代女人的胸脯征服匈奴
　　29. 盧綰：邦哥，我也不想反啊，只是我實在心裡不踏實
　　30. 欒布：兩個變態一相逢，便勝卻人間無數！

　　31. 呂雉：中國第一隻兇猛的野雞
　　32. 冒頓：單於的冷幽默，惹惱了呂后
　　33. 聶政：姐姐，今夜，我不關心人類，我只想你
　　34. 蒯通：智商、情商我第一
　　35. 申屠嘉：不管是男寵還是改革家，殺！
　　36. 石乞：殺人是使命，被殺是宿命
　　37. 緹縈：有個見死不救的爹怎麼辦？
　　38. 田橫：一人自殺，五百人集體自殺
　　39. 王生：這托當得有水平
　　40. 吳起：問世間情為何物？答曰：廢物

　　41. 伍子胥：用空洞的雙眼，目擊你的死亡
　　42. 袁盎：真理就是狗皮襪子
　　43. 優孟：倡優的歌聲有些刺耳
　　44. 張湯：小時候給老鼠判刑，長大就成了酷吏
　　45. 趙襄子：玩的是就是冷幽默
　　46. 郅都：司馬遷，你弄得我比竇娥還冤
　　47. 周昌：被皇帝騎在頭上還要罵皇帝
　　48. 周亞夫：亂講規則，餓死活該
　　49. 子路：惟一敢打孔子爆栗的弟子

「金屋藏嬌」當然稱得上是一段佳話。伴隨這段佳話的，則是東窗之內的密謀，上流社會女人之間的勾心鬥角。

　　劉榮和劉徹都是漢景帝的兒子，所不同的是，劉榮是太子，劉徹不是；劉榮的母親是栗姬，劉徹的母親是王夫人。

　　劉榮貴為太子，當然是上層社交圈關注的焦點，在眾多關注的眼睛中，就有一雙是長公主劉嫖的。劉嫖是帝國數一數二的人物，她是竇太后的掌上明珠，和漢景帝是一娘同胞，人稱長公主。「長」是個敬稱，並不是說她長得修長。按漢朝的慣例，皇帝的女兒稱「公主」，皇帝的姐妹稱「長公主」，皇帝的姑媽則稱「大長公主」。漢朝的上流社會還流行近親結婚，總是喜歡自己人搞自己人，其目的無非是親上加親，肥水不流外人田。長公主劉嫖有個寶貝女兒阿嬌，誰能配得上呢？在那樣的時代氛圍里，劉嫖自然就打起了太子的主意。是啊，在整個國家之內，除了太子，誰還能配得上阿嬌呢？做了太子的老婆將來才可能成為皇后，母儀天下啊。

　　長公主雖然有意將女兒嫁給太子，但有人卻不領情，這人就是太子的媽媽栗姬。長公主有個愛好，平時喜歡給自己的親弟兄漢景帝拉皮條，漢景帝身邊的美女幾乎都是長公主給介紹過去的。身邊的美女多了，景帝自然就顧不上栗姬，弄得栗姬整天處於饑渴半饑渴狀態。栗姬不恨景帝，只恨給景帝拉皮條的長公主。可是恨歸恨，皇帝的一個妃子又能把風頭正勁的長公主怎麼樣呢？當聽說長公主想高攀太子，栗姬惱怒地想，太子是我的孩子，你他媽別癩蛤蟆想吃天鵝肉了。主意一定，栗姬對長公主拉下臉來，明確拒絕了長公主的要求，堅決不應允親事。

　　在栗姬這裡碰了釘子，長公主很快就把目光瞄向了劉徹。這次她改變策略，直奔主題，她當面問劉徹願不願意娶阿嬌做妻子，那時劉徹還是小孩子，對男女之事一竅不通，也不知道妻子是個什麼概念，見姑姑這麼問，便信誓旦旦地說：以後如果能娶阿嬌做妻子，我就要親自造一棟金屋子送給她（「若得阿嬌，必以金屋貯之」）。長公主大為滿意，一見漢景帝就把劉徹的豪言壯語給學了過去。景帝是個很內斂的人，見兒子有這樣的氣魄，心中非常高興，立即同意了這門親事。

　　將來的事情就比人們想得複雜了。自從劉徹和阿嬌確立了戀愛關係，長公主就開始處處打壓栗姬和劉榮，時時讚揚王夫人和劉徹。在長公主全力以赴的幫助之下，劉徹順利取代了哥哥劉榮當上了太子。因此，在少年劉徹純潔情懷的背後，卻是長公主煞費心機的陰影。「金屋藏嬌」的溫馨頓時讓人有了異樣的感覺。

　　公元前141年，劉徹即皇帝位，陳阿嬌則順利成為皇后。誰知「金屋主人」陳皇后的生活並不幸福。因為婚後十餘年無子，陳皇后非常焦慮，為生孩子，求醫看病花錢達九千萬銖，最終也沒解決問題。焦慮之下，陳皇后的姿容自然大受影響。不知不覺之眾中，當年的阿嬌慢慢成了黃臉婆。

　　花開兩朵，各表一枝。

　　愛拉皮條的長公主成為了一個榜樣，後人也學得有模有樣。能活學活用的是平陽公主，平陽公主是漢武帝的姐姐。受長公主的啟發，在劉徹登上皇位之後，她開始大肆搜羅天下美女，養在家中，以備皇帝不時之需。某日，漢武帝駕臨平陽公主府邸，對平陽公主搜羅來的歌女衛子夫一見傾心。從此，衛子夫走進了深深的皇宮並平步青雲。

　　進宮不久，爭氣的衛子夫就順利地為漢武帝生出了男孩。這是漢武帝的長子，名劉據。六年後，備受漢武帝寵愛的劉據被立為太子，衛子夫的榮寵也達到了極點，隨之而來的，便是衛氏一門的封爵封侯。衛子夫的弟弟衛青、外甥霍去病也因此得到了施展才華的機會，在反擊匈奴的戰爭中立下了汗馬功勞。

　　當年專寵的阿嬌自然被疏遠了。妒火和怒火將一貫嬌貴的阿嬌折磨得痛不欲生，她又哭又鬧又上吊，幾次差點兒死去，更是弄得漢武帝大倒胃口。

　　為使漢武帝回心轉意，阿嬌棋走險招，收買巫女，讓其對衛子夫施展巫術。后此事敗露，漢武帝大為光火，他派張湯「治皇后巫蠱獄」。受此案件牽連，被誅者竟達300餘人。禍首阿嬌自然不能倖免，最後只得交出皇後印綬，並被打入冷宮—長門宮。從前令漢武帝心醉神迷的阿嬌已不復存在。

　阿嬌曾作過最後的努力—花巨資請著名文學家司馬相如作《長門賦》，以表達內心的凄苦，想以此贏得漢武帝的愛憐。誰知這篇賦雖然寫得凄楚哀婉，卻最終於事無補。阿嬌高估了文學的力量，高估了文學家的能力，最終文學和文學家的面子和阿嬌一起被弄得灰頭土臉，狼狽不堪。拿了別人的錢，卻幫不了別人的忙，文學何用，文學家何用？我想，阿嬌最痛恨的人，一定是文學家。

　　阿嬌終與皇帝沒有再見。

　　【個性點評】

　　「金屋藏嬌」聽起來是個愛情傳奇，而對於策劃者來說則是一場陰謀，一場初級版的宮廷政變。對當事者來說，則只是此情不再的感傷，刻骨銘心的痛苦回憶。因此，和「金屋藏嬌」聯繫在一起的是皇位，是爭風吃醋，是個人恩怨的集中展示。

　　辛棄疾後來嘆道：「長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？」因此，出自真性情的「金屋藏嬌」之諾固然是段佳話，但這段佳話的傳奇色彩在長公主的心機和阿嬌後來命運的襯托之下，卻無可奈何地越來越淡了。

　　因此，在現代語境中，「金屋藏嬌」似乎也演變成了一個深具曖昧色彩的詞語，那個住在金屋子裡女人好像總是「二奶」。

周幽王十分為難：自己的這個寵妃褒姒，論容貌當然是天下一等一的美女，可就是不愛笑，自打進宮之後，還沒有見過她一展歡顏。

　　周幽王從來沒有懷疑過褒姒的身世。褒姒的身世說來話長，要一直追溯到夏朝。

　　大概是夏朝的末代皇帝桀在位的時候，有一天有兩條龍棲在院子里，說：「我們是褒國的先君。」夏桀趕緊讓太史占卜，結果，殺、趕走、留下來都不吉利，吉利的是把龍的唾液收藏起來，這是龍的精氣所在。於是夏桀搭起祭壇，擺下幣、帛等祭品，還當場作了一篇頌詞，表達了收集二龍口水的虔誠願望。兩條龍享受完祭品，聽完阿諛之詞，心滿意足地離去，留下了唾液。

　　夏桀把唾液裝在珍貴的木匣子里，兢兢業業地珍藏起來。夏朝滅亡后，木匣子傳給了殷；殷亡后，又傳給了周。歷經三代一千餘年，皆視之為禁忌，無人敢打開。到了周厲王末年，周厲王這個冒失鬼好奇地打開木匣子，想看看裡面到底裝著什麼東西。結果發現龍的唾液既沒有蒸發，也沒有凝固，還保持著液體狀態。這個木匣子就是人類歷史上最早的冰箱。

　　木匣子一打開，龍的口水就遍流庭院，一發而不可收拾。周厲王一看傻了眼，萬般無奈之下，找來一大群婦女裸體鼓噪，除魔驅邪。那唾液遭遇到這種詛咒，於是化作「玄黿」，就是變成了一隻黑色的大蜥蜴，潛入後宮。一個年輕的宮女正往外走，劈面遇見了這隻大蜥蜴，像所有聖人的母親一樣，心中感應，若有所動，長到出嫁的年齡就奇怪地懷了孕，因此被囚禁了起來。

　　這一胎一直懷了四十年，直到周厲王的兒子周宣王在位的時候，才生下一個來歷不明的女嬰。因為是「無夫而生子」，生得又是如此的曠日持久，宮女頂不住來自朝野的輿論壓力，恐懼之下，就把這個女嬰隨便扔到了路旁。

　　周宣王時，國勢已經衰落，國運相應地也就被奇異的事件所籠罩，甚至於有童女到處傳唱著一首童謠：「檿弧箕服，實亡周國。」—桑木做成強弓，細草編成箭袋，周王國不再存在（柏楊譯文）。周宣王聽到后，立刻下了不準販賣「檿弧箕服」的禁令。誰知事情就有這麼湊巧，恰巧有一對夫婦在販賣這兩件東西，周宣王派人把他們抓起來，要砍他們的頭。夫婦二人連夜逃亡，途中，恰巧在路旁看見那個宮女拋棄的女嬰，正在夜啼，哭得上氣不接下氣。二人動了憐憫之心，遂收留了這個棄嬰。此後，夫婦二人一路逃亡到褒國，在褒國定居下來。那個棄嬰也漸漸長大，出落得花容月貌，養父母給她取名叫褒姒—姓姒名褒。姓姒是追溯到夏朝褒國二君化龍吐涎之事，夏朝國姓為姒；名褒是為了紀念她在褒國保住了小命，獲得了新生。

　　這麼複雜曲折的經歷，周宣王的兒子周幽王怎麼可能知道？周幽王繼位后，這位著名的亡國之君，同所有的亡國之君一樣，殘暴，昏庸，淫蕩，不顧百姓死活，遍選天下美女充實後宮，重用佞臣虢石甫。朝中大臣、褒國國君褒珦的勸諫之言非但不聽，還將褒珦下獄治罪。褒國為了營救褒珦，遂進獻美女褒姒，以贖其罪。果然，周幽王三年（公元前778年），一見到褒姒的美色，周幽王就驚為天人，放了褒珦不說，還在褒姒生下兒子伯服之後，廢掉原來的皇后申后和太子，封褒姒為皇后，伯服為皇太子。看到這種情況，太史伯陽感嘆說：「禍害已經形成了，周即將滅亡了！」

　　周幽王愛煞了褒姒，百般取悅美人，抓耳撓腮搜腸刮肚想出了無數的餿主意，褒姒就是鐵面無私，堅決不笑。在佞臣虢石甫的攛掇之下，周幽王居然想出了「烽火戲諸侯」的著名「奇計」，在驪山大舉烽火。待各路諸侯快馬加鞭趕來勤王，才發現是一個騙局。看到諸侯們勞累、困惑繼而憤怒的表情，看到山下萬馬奔騰、人仰馬翻卻無功而返的尷尬場景，褒姒毫無心肝地大笑起來。一而再，再而三，周幽王兀自陶醉在美人開顏的喜悅之中，哪裡料得到「一笑傾國」啊—被廢的申后的父親申侯，聯絡繒國和西夷犬戎進攻周幽王，周幽王再舉烽火徵兵的時候，屢屢受騙的諸侯再也不上當了。「遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去」，西周滅亡。

　　褒姒被擄去后，下落不明。

【個性點評】

　　褒姒不愛笑，毫無疑問並非生理性的原因。她一生命運坎坷，追溯源頭，那個碰見大蜥蜴因而懷孕四十年的宮女的命運才更加悲慘：不僅親手遺棄了親生女兒，而且終身都生活在失去女兒的痛苦之中。褒姒顯然是復仇天使，她是上天派來替母親復仇的：報復周厲王打開冰箱致其懷孕的仇，報復周宣王逼迫她遺棄女兒的仇。最後，在紅顏一笑之中結束了西周四百年的統治。

中國史上最為著名的潔行之士，無疑是伯夷和叔齊。在他們之前還有一個潔身自好的隱士許由。堯做皇帝的時候，聽說許由是賢人，就想把天下讓給他。許由聽到這一風聲，趕忙隱遁到潁水之陽的箕山。箕山在今天的河南登封，緊鄰著天下之中的中嶽嵩山，因為許由死後葬在這裡，箕山又稱許由山。堯又召許由做九州長，許由這次連聽都不願聽了，跑到潁水之濱洗耳朵去了。這時，剛好巢父牽著牛犢來飲水，就問許由何以洗耳。許由說：「堯召我做九州長，我痛恨聽到這件事，所以洗耳。」誰知巢父諷刺許由說：「你如果住在高岸深谷之中，與人不相往來，誰能見到你？你本性就浮遊，想用這種方法沽名釣譽而已，別污了牛犢的口。」說完牽著牛犢去上游飲水了。

　　伯夷、叔齊是遼西小國孤竹君的長子和三子。父親欲立叔齊，父親死後，叔齊不願繼位，要讓給伯夷。伯夷也不願繼位，逃走了。叔齊步伯夷的後塵也逃走了。國人遂立二子。伯夷、叔齊聽說西伯昌（周文王）善養老，就投奔他而去。到了周的都城岐下（周原，今陝西扶風），西伯剛死，周武王繼位，把父親的木製靈位載在戰車上，正準備東進，討伐以朝歌（今河南淇縣）為都的紂王。伯夷、叔齊不顧安危，勒住武王的馬韁勸諫說：「父親死了不葬，卻發動戰爭，能說是孝嗎？以臣弒君，能說是仁嗎？」姜太公稱許伯夷、叔齊是義人，派兵丁攙扶著他們離去了。

　　伯夷、叔齊指責武王伐紂是不孝不仁。

　　武王以正義戰爭勝利者的名義，榮登大朔，謚父親周侯西伯為周文王，中國史上正統的譜系確立了。「伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。」在伯夷、叔齊眼中，周王朝是不孝不仁得來的天下，因此他們以周王朝為恥，不食周粟，隱居首陽山，靠採薇維生。

　　採薇而食的日子並不好過，魯迅先生在《故事新編?採薇》這篇小說中甚至給伯夷、叔齊列了一個薇菜的食譜：薇湯，薇羹，薇醬，清燉薇，原湯燜薇芽，生曬嫩薇葉……蜀漢譙周在《古史考》中記載了一個伯夷、叔齊餓死的傳說：

　　野有婦人謂之曰：「子義不食周粟，此亦周之草木也。」於是餓死。

　　這是一個尖銳的指控。薇也是周朝的草木，你們不食周粟，卻食周的草木，性質有何不同？面對這個尖銳的指控，伯夷、叔齊的道德優越感現出了巨大的裂痕，不能兩全之下，只好餓死了事。

　　死前，伯夷、叔齊作了一首歌：

　　登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？於嗟徂兮，命之衰矣！

　　上那西山呀采它的薇菜，

　　強盜來代強盜呀不知道這的不對。

　　神農虞夏一下子過去了，我又哪裡去呢？

　　唉唉死罷，命里註定的晦氣！

　　（魯迅譯文）

　　孔子曾經評價過伯夷、叔齊的品行，說：「伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用稀。」意思是伯夷、叔齊不記舊仇，怨恨自然就少了。可是孔子的下一句評語—「求仁得仁，又何怨乎？」—卻有些一廂情願，因為伯夷、叔齊臨死前作的這首歌，明明是一首怨歌，尤其是尾句「我安適歸矣？於嗟徂兮，命之衰矣！」，怨恨的意思清清楚楚，所以司馬遷才會覺得二人的情緒異樣。可惜司馬遷沒有深入追究下去，只是發出了「好人早夭，壞人長壽」的慨嘆。

　　在我看來，伯夷、叔齊的「潔」類似於許由洗耳的「潔」。雖然伯夷、叔齊一眼就看穿了中國史循環論的弊病—「以暴易暴」，但是避開「以暴易暴」的途徑，卻並非莊子所說的根本性的「潔」。就像潁水根本不可能洗凈許由已經被污染的耳朵一樣，首陽山的薇菜也仍然是「周薇」。伯夷、叔齊的道德困境證明了他們方法論的錯誤。所以魯迅先生說：「被壓迫者即使沒有報復的毒心，也決無被報復的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈人以『犯而勿校』或『勿念舊惡』的格言。」（《女吊》）「以暴易暴」的非法性不能以「不念舊惡」為前提，「不合作」的義舉也決不能以身體的餓死為旨歸。

　　毛澤東也反對伯夷的行為：「唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責任，開小差逃跑，又反對武王領導的當時的人民解放戰爭，頗有些『民主個人主義』思想的伯夷，那是頌錯了。」（《別了，司徒雷登》）

　1996年冬天，我曾經登上過洛陽以北的首陽山。雪后初霽，密密麻麻的梯田在視野里伸展開去，伯夷、叔齊的小廟就簡陋地建在山頂正中。滿山尋找薇菜，找到的卻是梯田裡種的麥子和小米。小米，是的，今日的首陽山上遍種的小米，正是三千年前伯夷、叔齊不食的周粟！站在山頂，迎著即將降臨的暮色，彷彿仍然能聽見採薇的怨歌還在首陽山上回蕩著，回蕩著，也許永無消歇的一天。

　　【個性點評】

　　伯夷、叔齊最後被一把周粟逼死，也許有人以為不值。遇到這種情況，你看孔子的態度多麼瀟灑：「道不行，乘槎浮於海。」幹嗎非要食你的周粟？我出國去！向東向西都能通往大海，伯夷、叔齊卻只會鑽山，這不是典型的小農思維模式嗎？

　　其實，伯夷、叔齊的意義在於，我偏不出國，我偏不食周粟，我就用這樣一種自虐的方式表達自己信念的堅定，表達自己信仰的執著。

　　無他，我就是要讓你難堪，看你怎麼著！

在漢朝開國諸將之中，曹參的軍功也相當了得。自從他跟隨高祖劉邦起兵以來，走南闖北，戎馬倥傯，槍林彈雨，出生入死，重要的戰役都可以看見他的身影，立下了「凡下二國，縣一百二十二；得王二人，相三人，將軍六人……」的赫赫戰功，為西漢政權的建立做出了重大貢獻。儘管如此，論口才、謀略、指揮和管理，曹參的水平在開國諸將中仍然排不了第一，曹參能排名第一的，是他的生活質量和生活狀態，甚至包括他的醉酒。

　　曹參和劉邦、蕭何都是同鄉，並且都是老相識。他們的親密友誼始於秦朝。那時候曹參是沛縣的獄掾，蕭何則是主吏。從劉邦開始起事時起，曹參就鐵了心跟隨他做事。

　　後來項羽自刎烏江，天下平定，劉邦高高興興做皇帝，封長子劉肥做了齊王，任命曹參做了齊國相國。高祖六年，分封列侯的爵位，朝廷與諸侯剖符為憑，使被分封者的爵位世代相傳而不斷絕。曹參得到了平陽的一萬零六百三十戶食邑，被封為平陽侯。

　　惠帝二年（前193年），蕭何去世。曹參聽到這個消息，就告訴他的門客趕快整理行裝，說：「我將要入朝當相國去了。」過了不久，朝廷派來的人果然來召曹參。儘管當年曹參和蕭何私交很深，但兩人各自做了將軍、相國之後，就有了很深的隔閡。然而，蕭何一生最大的特長就是善於識人，從來沒有看走過眼。等蕭何奄奄一息之時，他還是憑藉自己的迴光返照作出了正確的判斷，那就是極力向漢惠帝推薦曹參接替自己做相國。據記載，蕭何向孝惠皇帝劉盈推薦的賢臣只有曹參。曹參接替蕭何做了漢朝的相國，做事情沒有任何變更，一概遵循蕭何制定的法度。

　　曹參這人很好玩，他上任的第一件事就是從各郡和諸侯國中挑選人才。曹參選人和別人不同，他的眼睛只盯著那些不善文辭的厚道人，而對那些文采斐然，喜歡煽情的官員則見一個炒一個。他自己公開聲稱，特別膩味那些對於文字的細枝末節過分雕琢的官吏，認為那些人的目的在於追逐名聲。反正自己是相國，驅逐幾個下級官吏根本不用請示皇帝。等那些人都被趕走了，曹參自己就開始整天痛飲美酒。他是相國，俸祿本來就高，加上又有公務接待費，曹參知道，任憑怎樣喝都不會喝到財政赤字。

　　但是那些奉公守法的官吏和賓客們卻受不了，見曹參從來不理政事，他們紛紛勸誡。可是這些人一到，曹參就立即拿美酒給他們喝，過了一會兒，有的人想說些什麼，曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，始終沒能夠開口勸諫。日子久了，大家就見怪不怪，習以為常了。

　　漢朝時候，普通的官吏一般都要住在官衙里，曹參的後園就緊緊靠著官吏的宿舍，官吏也學著曹參的樣子每天飲酒歌唱，猜拳行令之聲此起彼伏，弄得一些老老實實做官的人心裡煩躁不安。曹參的隨從官員們很厭惡這件事，但對此也無可奈何，於是就請曹參到後園中遊玩，一起聽到了那些官吏們醉酒高歌、狂呼亂叫的聲音，隨從官員們希望相國把他們召來加以制止。誰知曹參為現場熱烈的氣氛所感染，情不自禁，反而叫人取來美酒，陳設座席，和下屬一起痛飲起來，喝到高興處，也高歌呼叫，與那些官吏們彼此應和。

　　因為每天喝得舒服，喝得愉快，喝得爽，大家都成了酒肉朋友，完全忘記了上下級之分，因此，曹參見手下人犯了錯誤，總是有意包庇，到處是表揚和自我表揚之聲，整個相府一團無原則的和氣。

　　這樣昏天黑地地喝，最終把一個人給喝毛了，此人越想心裡越不好受，慢慢就有一種深深的感傷籠罩全身。此人就是漢惠帝。

　　漢惠帝越想問題越複雜，自己的相國為什麼懶於政事呢？為什麼天天呼酒買醉呢？他一定在逃避什麼，一定在發泄什麼。所有的疑問指向一個答案，那就是作為開國老臣，相國曹參發自內心地蔑視自己。

　　既然如此，惠帝便想了一個解決的辦法，讓曹參的兒子中大夫曹窋旁敲側擊地探探曹參的口風。

　　曹窋假日休息時回家，閑暇時陪著父親，把惠帝的意思變成自己的話規勸曹參。曹參聽了大怒，立馬打了曹窋二百板子，說：「快點兒進宮侍奉皇上去，國家大事不是你應該說的。」上朝的時候，惠帝責備曹參說：「為什麼要懲治曹窋？上次是我讓他規勸您的。」曹參脫帽謝罪說：「請陛下自己仔細考慮一下，在聖明英武上您和高帝誰強？」惠帝說：「我怎麼敢跟先帝相比呢！」曹參說：「陛下看我和蕭何誰更賢能？」惠帝說：「您的才能好像也不如蕭何。」曹參說：「對啊，陛下說的這番話很對。高帝與蕭何平定了天下，法令已經明確，如今陛下垂衣拱手，我等謹守各自的職責，遵循原有的法度而不隨意更改，不就行了嗎？」惠帝說：「那好，您繼續享受美酒去吧，什麼時候不夠了就通知我一聲，國庫里美酒多得很呢。」

【個性點評】

　　曹參是中國歷史上最舒服的相國，沒有改革的壓力，沒有就業的壓力，更沒有通貨膨脹或者通貨緊縮的壓力，惟一的壓力來自於自己的胃。

　　醉酒可以成為一種品質，醉酒可以成為一種時尚，醉酒可以成為一種為官施政的方式，這樣的時代，應該算是大時代。兩千年後，我似乎仍然可以嗅到曹參後花園里撲鼻的酒香，似乎仍然可以看到那質樸純粹的狂歡。這是一種看得見未來的狂歡，這是一種發自內心的狂歡，有這樣的狂歡在，漢朝就足以笑傲即將到來的唐宋元明清。

　　在這人生得意須盡歡的狂放之下，所謂的「蕭規曹隨」倒有點相形見絀了。

陳平是劉邦手下的重要人物之一，為劉邦平定天下作出了無可替代的卓越貢獻。陳平是作為智囊出現的：在楚漢對峙時期，他根據項羽為人猜忌的弱點，施用反間計，離間了項王君臣，削弱了楚軍的力量，解了滎陽之圍；韓信自立為齊王后，劉邦怒不可遏，陳平從劉邦的根本利益出發，暗示劉邦封立韓信；在有人上告韓信謀反時，陳平為劉邦設偽游雲夢之計，使韓信束手就擒；劉邦被匈奴圍困於平城的危急時刻，陳平設計使劉邦安然脫險；在平定陳豨和黥布叛亂的過程中，陳平六齣奇計，每次都因此增加封邑；呂後去世后，他與絳侯周勃合謀，計誅呂氏宗族，擁立孝文皇帝，避免了分裂。

　　當然，陳平的智謀可以幫劉邦奪取天下，他同樣可以用自己的計謀保全自身：當劉邦因一時憤怒，命令陳平斬殺樊噲時，陳平為不給自己增添不必要的麻煩，只是囚禁了樊噲；陳平通過種種手段，獲得了呂后的充分信任，使得外人無法在呂後面前危害自己；呂后欲立諸呂為王時，陳平韜光養晦，表面表示完全贊同……

　　因此，陳平是一個奇人，小處可以自保，大處可以安國，然而這一切的輝煌都和他早年的婚姻有關。

　　陳平年輕時有四個特點聞名於十里八鄉，四個特點中有兩個是缺點：一是陳平家庭困難，二是陳平好逸惡勞。兩個是優點：一是陳平的美貌天下無雙；二是陳平酷愛讀書。

　　這四點結合在一起，就導致了嚴重的後果，使得陳平類似於一個社會的多餘人。到他該戀愛結婚之時，這個問題顯得更為嚴重：富有的人家沒有誰肯把女兒嫁給他，娶窮人家的媳婦陳平又感到羞恥。這就是我們今天所說的「高不成低不就」。空有英俊相貌的陳平成了個老大難。

　　時光飛逝，陳平已經到了等不起的年齡。就在這時，一個富婆引起了陳平的注意。富婆姓張，家裡甚有資財。張富婆是個傳奇人物，因為在陳平注意到她之前，她已經結了五次婚，五次婚姻同一個結果，那就是，誰做了富婆的丈夫誰就要死去。因此，富婆在當地成了一個克夫的象徵，已經沒有人再敢打富婆的主意了。

　　陳平卻不為所動，鐵了心想娶她。死就死了，死不了卻可以擺脫貧困，何樂而不為？

　　聽說美男兼處男陳平對自己很有想法，富婆當然心跳如鼓。因為有錢，富婆所以很矜持，特意委託爺爺對陳平進行考察。

　　經過初步磋商，考察的地點定在了一個要辦喪事的人家，有點匪夷所思吧？但這是富婆的主意，她認為只有在喪事的場所才能真正看出一個人有沒有哲學天賦，有沒有危機處理能力。一個人的哲學天賦在喪事場所會充分體現出來，因為死亡會讓人沉思，讓人超越死亡感受到生的價值。同樣，一個人良好的危機公關能力也可以在這裡表現出來，如果能處理好喪事，那麼這個人照樣可以處理好生存的事情。

　　富婆的爺爺作為全權考察特使出現了。陳平以喪事的幫忙者身份出現，為了讓特使考察得充分一些，陳平幹得很賣力，一直忙到很晚才離開。陳平的高大魁梧，陳平的風度舉止讓特使過目不忘，在那些庸庸碌碌的人群中，陳平鶴立雞群，卓爾不凡。

　　接下來就該實地考察陳平的房產了。

　　還是富婆的爺爺全權代理。他偷偷來到陳平靠近外城城牆的偏僻小巷子里的家，陳平的家簡直應該用赤貧來形容，家徒四壁，繩床瓦牖，令特使大失所望。但是，特使的偉大之處在於，他特別注重細節。他在陳平家的門前發現了很多貴人留下的車輪印跡，因此斷定陳平交遊廣泛，志向非凡。回家之後，他就成了陳平的堅實擁躉。結果可想而知，富婆很快就和陳平開始偷偷約會了。

　　說來丟人，雖然女方已經同意了這門婚事，但是陳平窮得連送聘書的路費都籌不夠，富婆只好自己出錢讓陳平前來下聘書，不用說，聘禮也是富婆自掏腰包。

　　娶了富婆之後，陳平很快就過上了好日子，從困頓一下子過渡到了小康，也可以不時地消費消費西餐洋酒了。

　　富在深山有遠親，陳平的交遊越來越廣泛，人氣指數迅速飈升，成為當地的名人之一。更為令人稱頌的是，陳平沒有重蹈富婆前五任丈夫的覆轍，反而越活越滋膩，越活越有感覺。遠大前程從娶了富婆之後就徹底開始了。

慢慢地，陳平走出了故鄉，走向了全國。

　　最後，官居大漢王朝丞相。當金錢不再是他的困擾之時，他就開始了醇酒美女的腐敗生活，全然不顧張富婆的感受。

　　【個性點評】

　　從決計迎娶克夫的張富婆那一刻起，陳平就註定了一生的成功。一個敢拿婚姻和性命作賭注來換取金錢和高質量生活的人，是大無畏的，是無敵的。最重要的是，陳平並沒有躺在富婆的身體和財產上睡大覺，他既沒有沉迷於富婆的肉體，也沒有沉迷於富婆的財產，他拿出富婆的財產結交天下英雄，提高個人知名度和美譽度，顯示了超人一等的判斷力和不隨流俗的鑒別力。在這個基本的問題上，陳平的過人之處顯露無疑。

　　金錢吾所欲也，美女吾所欲也，二者不能兼得，舍美女而娶富婆也。陳平的婚姻是秦末漢初最偉大的婚姻，因為通過這場充滿了物慾的婚姻，一個大人物脫穎而出，再沒有所謂的經濟壓力可以阻擋他鏗鏘的腳步。因此，陳平的婚姻是個人的大事，也是社會的大事，國家的大事。

　　從一個對待婚姻、金錢和愛情的態度里，我們可以判斷這個人的品質是否高尚，也可以判斷這個人的前途是否光明。

　　因此，我對司馬遷評價陳平的一句話持強烈的保留態度，他說：當丞相陳平在砧板上分割祭肉的時候，他的志向本來已經很遠大了。其實，司馬遷在這一點上說得有些保守了，因為，司馬遷所稱道的陳平分割祭肉事件，發生在他和富婆結婚很久很久之後。這件事既沒有代表性，也沒有說服力，很難以此斷定陳平胸懷大志。義無反顧地和富婆結婚，才是陳平早年最偉大最成功最脫俗的事件，陳平的抱負，陳平的策略，陳平的不凡在這件事中表露無疑。

　　哪個少男不多情？哪個少女不思春？哪個美男子可以像陳平那樣迎娶嫁了五次的富婆？

齊威王這位國君有一項很奇特的愛好：喜歡說隱語。隱語就是有什麼話不直說，非要曲里拐彎地用比喻的方式說出來。這項愛好給齊國的大臣們出了個難題，人人都得學習隱語，否則國君跟你說話你卻聽不懂，那豈不糟了？

　　淳于髡因為個子矮，只好入贅做了齊國的倒插門女婿。跟隨齊威王時間久了，說隱語的本事練得比誰都強。

　　齊威王喜歡摟著後宮佳麗們徹夜長飲做愛，白天躲起來睡覺，哪裡有處理朝政的時間？上樑不正下樑歪，百官一看國君帶頭不上班，樂得清閑，也都躲在家裡尋歡作樂。別的諸侯國趁機入侵，搶佔了大片國土。眼看國將不國，又沒有人膽敢給齊威王提意見，淳于髡於是挺身而出，給齊威王來了一段隱語：

　　京城出現了一頭大鳥，

　　翩翩落到了大王的牆角，

　　三年不飛也不叫，

　　大王您說它是只什麼鳥？

　　齊威王一聽不甘落後，也應了一段隱語：

　　這頭大鳥啊，

　　不飛則已，一飛衝天，

　　不鳴則已，一鳴驚人。

　　齊威王於是宣召全國七十二個縣的縣令入朝奏事，賞一個，殺一個，然後出兵向入侵的諸侯宣戰。諸侯一看齊威王這隻大鳥竟然飛起來了，趕緊歸還了齊國的土地。齊威王一鳴驚人，從此橫行了三十六年。

　　幾年後，楚國發兵攻打齊國。齊威王給淳于髡置辦了一百斤黃金和十輛四匹馬拉的車子，作為禮物，派他去趙國求救兵。臨出發前，淳于髡看到這些禮物，立馬仰天大笑，笑得眼淚都出來了，笑得系帽子的帶子都崩斷了。齊威王被淳于髡笑得心中直嘀咕，問他：「你是嫌禮物太少嗎？」淳于髡回答說：「不敢。」齊威王又問：「那你笑什麼？」淳于髡強忍住笑聲，回答說：「今天我從東邊過來的時候，看見有個人在田裡祈禱豐收，地上擺放著一隻豬蹄和一杯酒，向天祈禱說：『高地上打下的糧食裝滿篝籠，低田裡打下的糧食裝滿大車；五穀繁茂豐熟，糧食堆滿糧倉。』現在我想起來他祈禱得到的那麼多，可是願意付出的才一隻豬蹄一杯酒，忍不住大笑起來。」

　　齊威王一聽臉都紅了，趕緊重新置辦禮物，增加到一千鎰黃金，十對白璧，一百輛四匹馬拉的車子。淳于髡這才動身。趙王收到這麼昂貴的禮物，大喜，二話不說借給了淳于髡十萬精兵和一千輛戰車。楚國聽到這個消息，連夜退兵而去。

　　齊威王這回心放到了肚子里，在後宮設宴，犒勞淳于髡。酒酣耳熱，齊威王詢問淳于髡：「你喝多少酒才能喝醉啊？」淳于髡回答：「我喝一斗就能喝醉，喝一石也能喝醉。」齊威王一聽糊塗了，知道淳于髡肯定又在耍花招，問：「你喝一斗就醉了，怎麼還能喝一石？你倒是說說看。」淳于髡說：「如果是大王賜酒給我，執法官站在旁邊，御史站在身後，我膽戰心驚，喝酒的時候頭都不敢抬，不過一斗就喝醉了。如果是父母家裡來了尊貴的客人，我作為晚輩，捲起袖子躬身侍奉客人飲酒，客人一高興賞我幾杯殘酒，舉杯向客人祝壽，也不過兩斗就喝醉了。如果是多年不見的好朋友，久別重逢，互訴衷腸，大概五六斗就喝醉了。如果是鄉里之間的聚會，男男女女雜坐在一起，隨便喝，也沒有時間的限制，再做一些六博、投壺之類的小遊戲，呼朋引伴，握手言歡、眉目傳情都沒人干涉，哪怕美眉的耳環和發簪被我動手動腳地碰掉了也不會生氣，這是我最快樂的時候，喝上八斗也不過才有兩成醉意。天黑下來了，酒也快喝盡興了，把剩下的酒宴合併到一起，男女同席，促膝而坐，醉意朦朧，摟摟抱抱，杯盤狼藉，繼而散席，主人送走了別的客人，獨獨把我留了下來，派一個美眉陪我過夜，這時她已經解開了綾羅短襖的衣襟，身上的香味陣陣，只往我鼻子里鑽，當此之時，我神魂顛倒，能喝一石酒而不醉。可見酒喝得太多了就會出亂子，樂極則生悲。世間所有的事情都是這樣，勝極則衰。」

　　說來說去，原來淳于髡還是在諷刺齊威王的長夜之飲。

　　齊威王這回服了，淳于髡的隱語簡直無處不在，爐火純青。於是齊威王從此後就取消了長夜之飲，封淳于髡為接待外國使節的賓禮官。

【個性點評】

　　《紅樓夢》里，賈寶玉曾經諷刺過「文死諫，武死戰」：文官拚死進諫，武官拚死作戰；即使沒有任何效果也要拚死留名。淳于髡是一個提意見的高手，他不是直通通地批評國君的過失，而是用別人的幽默故事間接勸說，在古代這叫「諷喻」，是專制社會中下級對上級的典型態度，講究的是溫良恭儉讓，溫柔敦厚而不觸怒統治者。

　　周總理的工作人員集體來到總理面前，說：「總理，我們要給您提意見！」總理問：「什麼意見？」工作人員氣憤地說：「您太操勞，不注意自己的身體！」這種提意見的技術比淳于髡更高一籌，如今給領導提意見，都要向淳于髡和周總理的工作人員學習。

鄧通能進入漢文帝的視野，並且深受寵幸，簡直是上天賜予的機會。

　　對於人類來說，夢是一個十分奇特的心靈感受。夢的五光十色，似乎與現實有著某種對應，夢的光怪陸離，似乎對現實又有著某種暗示。夢的不確定性使得這種對應和暗示顯得十分難以把握。也因此，當夢中的一切如果和現實的一切能夠聯接在一起之時，所有人都會為之動容。

　　漢文帝就遇見了這樣的事情：某晚，熟睡中的漢文帝夢見自己努力奮力地往天上攀登，開始爬得還算順利，後來就越來越艱難了，甚至舉步維艱。他氣喘吁吁，幾乎用盡了全力仍然無法再往上移動半步。就在此時，他感覺有人從後面推了他一把，夢中的漢文帝感激異常，完全可以想像，他回過頭去，想看清那個幫助自己上天的人。他看見了那個幫助自己的人，原來是個黃頭郎，正在自己的背後使勁地推著。醒來后，他記不清那個黃頭郎具體什麼模樣，但記住了那人衣衫的特徵—在他衣服的橫腰部分，衣帶在背後打了結。

　　第二天，漢文帝按圖索驥，不動聲色地搜索那個推他上天的黃頭郎。一眼之下就發現了一個人和夢中的那個人很相像，更為關鍵的是，那人的衣帶也在身後打了結。一切都和夢中一模一樣。這時宮中的草坪音箱里輕輕地響起了鄧麗君的歌聲：「甜蜜蜜你笑得甜蜜蜜／好像花兒開在春風裡／開在春風裡／在哪裡在哪裡見過你／你的笑容這樣熟悉我一時想不起／啊在夢裡／夢裡夢裡見過你／甜蜜笑得多甜蜜／是你是你夢見的就是你……」是他，就是他！我們可以理解漢文帝的激動。

　　那人叫鄧通，蜀郡南安人，因善於划船當了黃頭郎。漢文帝那個甜蜜的夢，讓鄧通受益非淺，自從漢文帝見到他之後，一天比一天地更加尊重和寵愛他。鄧通是個老實人，並沒有因為皇帝對自己特別恩愛就忘乎所以，而是一心撲在皇帝身上，從不喜歡和外人交往，即使皇帝給予休假的恩賜，他也不想外出。

　　於是，鄧通一夜成名，從草根階層迅速上升到大紅大紫的程度。沒過幾天，他得到的皇帝賞賜就達到了上億的金錢，官職也升到上大夫。

　　漢文帝對鄧通特別滿意，經常偷偷跑到鄧通家玩耍。鄧通沒有別的愛好，從來不會利用皇帝對自己的厚愛來達到個人目的，也從沒有因此為他人牟取非法利益。他所做的只有一點，那就是諂媚皇上。這一點更令漢文帝心裡特別踏實，他幾乎是懷著一顆感恩的心來看待鄧通的，是啊，哪個人能像鄧通這樣沒有一點過分的要求呢？

　　令漢文帝刻骨銘心的是這樣一件事：有一次，文帝曾經得了癰疽病，患病部位難受無比，藥石無效，文帝輾轉難眠。鄧通看在眼裡，急在心上，時時在思考如何能幫文帝解除痛苦。於是就經常為文帝吮吸膿血。經過鄧通的吮吸，文帝果然感到清爽無比。

　　這不禁令文帝感慨萬千。為了檢驗太子對自己的愛戴能不能達到鄧通的程度，就讓前來探病的太子也為自己吮吸膿瘡。當然，太子也做到了，只是細心的漢文帝從太子臉上看到了明顯的難為情，漢文帝因此更加寵愛鄧通。

　　有一次，皇上讓善於相面的人給鄧通相面，那人相面以後說：「鄧通當貧餓而死。」文帝不以為然地說：「天下的財富由我來支配，能使鄧通富有的就在我，怎能說他會貧困呢？」為了讓自己喜歡的人不受貧餓而死，文帝把蜀郡嚴道的銅山賜給了鄧通。由此，我們也可以說，漢文帝也是一個性情中人。有了性情中人漢文帝的慷慨，鄧通富甲天下。

　　好花不常開，好景不常在。慷慨的漢文帝後來還是駕崩了，把鄧通一個人孤零零地撇在了人世間。

　　太子即位，是為漢景帝。當年吮吸膿血的場景歷歷在目，漢景帝知道，自己之所以被爸爸叫過去吮吸膿血，全是因為鄧通這小子的緣故。鄧通真他媽害人啊，因為他吮吸了膿血，害得太子也要嘗嘗膿血的味道。這個仇太子一直記在心裡，即位不久就將吮吸膿血的鄧通免職。不僅如此，還找了個借口，將鄧通家的錢財全部沒收充公。曾經大富大貴的鄧通最後竟然寄食在別人家裡，凄涼死去，果然應了當初卜者的預言，看來也許是天意。

【個性點評】

當然，鄧通是個不足掛齒的佞幸。然而，他身無一技之長，居然曾富甲天下；不思權謀權術，居然可以讓漢文帝深深寵愛。鄧通的卓異之處表現在，即使深受漢文帝的寵幸，他也沒有因此獅子大開口，也沒有任何人能通過他獲取任何不正當利益。他似乎從來沒有非分之想，更沒有利用皇帝的信任干擾朝政，因此，鄧通也是一個脫離了低級趣味的人。

　　「士為知己者死，女為悅己者容」。受到皇帝的寵愛，鄧通只知盡全力為皇帝服務。我想，鄧通對皇帝的愛應該是發自內心的，對皇帝的體貼也應該是發自內心的，否則，他怎麼能做到吮吸膿瘡而不皺眉頭呢？

　　佞幸應該怎樣做，鄧通提供了一個良好的榜樣，並樹立了一個良好的行業標準。雖然司馬遷發自內心地厭惡這些佞幸之人，並詛咒他們一萬年也不會有什麼好下場，但是鄧通的下場悲慘，並不能否定鄧通所樹立的行業標準的價值。真正能達到鄧通那個高度的佞幸，天下之大，有幾人歟？

東方朔保持了很多項個人紀錄：

　　他是第一個以東方為姓的人。據說東方朔的父親姓張，在他出世前就死了，母親生下他三天後也去世了。因為他出生之時，東方剛亮，所以就被兄嫂命名為東方朔。因此，他是東方姓氏的第一人。

　　大隱隱於朝，這是後人經常掛在嘴邊的一句話，但真正對這話擁有完整知識產權的也是東方朔。當時他和別人辯論，一不留神就說出了這句流傳千古的經典名言。後人對這句話推崇備至，尤其是那些腆顏拿著俸祿，卻又標榜自己擁有高尚情懷的人。後人甚至還將這句話延伸為：「大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野。」

　　「謫仙」這個名字最早也屬於他，只是李白後來居上，將這個名字獨佔了。

　　……

　　東方朔是以一種特別個性的方式讓皇帝記住的。

　　他本來是齊地人，酷愛讀書，為了有更大的發展，就興沖沖地來到了首都長安。到了長安之後才知道，長安人才濟濟，想博個出人頭地還須惡搞才行。於是，他決定直接給皇帝上書。當時最高領導人是漢武帝，漢武帝提倡讀書人通過上書的方式來表現自我，所以給皇帝上書算不上多有創意的舉動。東方朔的偉大之處就在於只給皇帝寫了一封信就讓皇帝徹底記住了。他採用的方式我們今天才明白過來，那就是惡搞。

　　東方朔剛到長安時，到公車府那裡上書給皇帝，這封信那可是寫得汪洋恣肆，轟轟烈烈，他一口氣用了三千個木簡才把這封信寫完。三千個木簡是個什麼概念？就是公車府的兩個年輕人剛剛好抬得起來。

　　於是，武帝在宮內開始閱讀東方朔的上書，一連讀了兩個月才讀完。我們不知道這封需要兩個月才能讀完的信水平如何，反正讀完了信之後，漢武帝就下令任命東方朔為郎官，讓他經常在皇上身邊侍奉。東方朔這人很機智，經常讓漢武帝高興得傻笑不已。他最著名的段子是對下面兩個詞語的「考證」。

　　在去甘泉宮的路上，漢武帝看到了一個紅色的蟲子，頭目牙齒耳鼻都有，隨從都不知道它是什麼東西。武帝就讓東方朔來辨認。東方朔回答：「這蟲名叫『怪哉』。從前秦朝時拘系無辜，平民百姓都愁怨不已，仰首嘆息道：『怪哉！怪哉！』百姓的嘆息感動了上天，上天憤怒了，就生出了這種蟲子，名叫『怪哉』。此地必定是秦朝的監獄所在地。」武帝就叫人查對地圖，果然。武帝又問；「那怎麼除去這種蟲子呢？」東方朔回答：「凡是憂愁得酒就解，故以酒浸這種蟲子，它就會消亡。」武帝叫人把蟲放在酒中，一會兒，蟲子果然靡散了。

　　漢武帝曾到上林苑遊玩，看到了一棵好樹，問東方朔這是什麼樹。東方朔回答：「這樹名善哉。」漢武帝暗地裡叫人識別了這棵樹。幾年後漢武帝又問東方朔這是什麼樹，可這次東方朔卻回答：「這樹名瞿所。」漢武帝立即說：「東方朔欺騙我好久了。樹名前後不同，這是何故？」東方朔說：「大的叫馬，小的叫駒；大的叫雞，小的叫雛；大的叫牛，小的叫犢；人小時候叫兒，長大后就叫老。這棵樹過去叫它善哉，現在叫它瞿所。長少死生，萬物敗成，豈有定數？」

　　東方朔習慣於以自己奇怪的行為方式給大家驚喜。由於漢武帝時常下詔賜他御前用飯，飯後，他便把剩下的肉全都揣在懷裡帶走，把衣服都弄髒了。皇上屢次賜給他綢絹，他都是肩挑手提地拿走。然後，他就用這些賜來的錢財綢絹，娶長安城中年輕漂亮的少女為妻。然而，他又是一個喜新厭舊的人，娶來的美女他最多保持一年的興趣和「性「趣，之後就再娶，因此，他的錢財和精力都用在了物色小美女、迎娶大美女、拋棄老美女的工作上，弄得同僚們半是嘲弄半是嫉妒地稱呼他為「瘋子」。他卻反唇相譏：「笨蛋，你們沒有明白我這樣的人是在朝廷里隱居嗎？」

　　他喜歡撒嬌，尤其是在漢武帝的背後向漢武帝撒嬌。有一天，東方朔又在為自己的滿腹才華自吹自擂，公開揚言在大漢王朝，學問的前三名一定是東方、東方、東方！同僚一起發難：「你如果說蘇秦、張儀水平高我們承認，因為他們偶然遇到了大國的君主，便能混個卿相。至於您，我們卻不敢恭維，因為我們已經清清楚楚地看到您在朝廷里奮鬥了數十年，官銜不過是個科級侍郎，這難道沒有您自己的原因嗎？」東方朔的回答堪稱經典：「不要亂說什麼張儀、蘇秦的往事，時代不同了，高低都一樣。周朝十分衰敗，諸侯王得到士人的幫助就能強大，失掉士人的幫助只能自取滅亡，所以士人可以身居高位，子孫長享榮華。那顯然是非正常年代的非正常事件。在如今正常和諧的年代，賢與不賢，憑什麼來辨別呢？古書上常說：『天下無害災，雖有聖人，無所施其才；上下和同，雖有賢者，無所立功。』我做小官本來是極平常的事情，你們有什麼不理解的呢？」

　這段話說得滴水不漏，既打擊了他人，又抬高了自己，同時還拍了朝廷的馬屁。這嬌撒得絕對空前絕後，依仗自己的智力，東方朔成了隱居在朝廷中的撒嬌派教主，弄得漢武帝一天不見東方，就會覺得哪裡不舒服。面前無人撒嬌豈不是空有江山？於是漢武帝也不時地給東方朔提供表演的舞台。

　　一天，建章宮后閣的雙重欄桿中，有一隻動物跑了出來，它的形狀像麋鹿。消息傳到宮中，漢武帝親自到那裡觀看，問身邊群臣中熟悉事物而又通曉經學的人，沒有一個人知道它是什麼動物。漢武帝就興奮地下詔叫東方朔過來。

　　東方朔果然不負眾望，馬上開始撒嬌：「博學如我，怎會不知道這個東西的名字，但只有讓我吃好喝好之後，我才願意說出來。」吃飽喝足之後，東方朔又開始撒嬌：「我知道某處有公田、魚池和葦塘好幾頃，只有陛下將這塊公田賞賜給我，我才願意說出來。」得到漢武帝肯定的答覆后，東方朔突然大叫道：「恭喜皇上，恭喜皇上！我認得這種動物叫騶牙。它的出現，預示著不久的將來必然有人過來投降！」過了不長不短的一年多，匈奴混邪王「果然」帶人來歸降漢朝。東方朔料事真如神！

　　因為料事如神，東方朔再次得到了賞賜，這些賞賜又夠他娶幾個美女的了。

　　到了晚年。東方朔臨終時，規勸漢武帝說：「《詩經》上說『飛來飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。慈祥善良的君子，不要聽信讒言』。『讒言沒有止境，四方鄰國不得安寧』。希望陛下遠離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言。」漢武帝說：「如今回過頭來看東方朔，僅僅是善於言談嗎？」對此感到驚奇。過了不久，東方朔果然病死了。古書上說：「鳥到臨死時，它的叫聲特別悲哀；人到臨終時，它的言語非常善良。」說的就是這個意思吧。

　　【個性點評】

　　東方朔是當之無愧的傑出人才，在偉大而專制的年代里，他學會了如何調節個人與社會的緊張關係，學會了如何最大限度地用知識換取物質利益，並學會了用這些東西去換取其他方面的享受。因此，他看透了做官的虛妄，看透了金錢的虛妄，看透了知識的虛妄，看透了人生的虛妄，於是，他利用虛妄的知識，換取虛妄的官職，換取虛妄的金錢，再用金錢換取實實在在的肉體享受，以此度過虛妄的人生。

　　知識就是力量，這話難道是騙我們的嗎？

從進宮的那一天起，竇氏從來沒有抱什麼奢望。

　　據考證，竇氏的名字叫猗房，竇猗房是河北清河人。從很小的時候起，她就知道自己是一個極其平常的女孩，唉，何止是平常啊，簡直是有些醜陋。竇猗房從小有些禿頭，因此，很受家庭和同齡人的歧視。七夕的夜晚屬於女孩，她們在星空下盡情地玩耍，盡情地幻想自己的未來，然而，這一切都和她無緣，頭禿的竇猗房被關在屋內。頭禿不詳。是啊，「禿頭歌女」，作為西方現代派小說的名字是有點酷酷的，但是生活中哪個女孩禿頭了到底不是一件特別詩意的事情。好在竇猗房只是微禿。

　　因為不受家庭的歡迎，稍微長得大一點，微禿的竇猗房就被送到皇宮裡作了呂后的宮女。

　　她大喊著：「不要！不要！」但沒有一個人在意。

　　和她同時入宮的大都是罰沒過來的罪犯或戰俘家的女孩，因此，竇猗房還有一個身份—良家子，以區別於那些罰沒過來的女孩。

　　因此，對於皇宮，她從來就沒有任何感覺，甚至還有些委屈，別人都是因為家庭有了變故才被弄到了這裡，而自己卻是被送進來的，和那些「黑五類」的子女在一起，她找不到絲毫的共同語言。看來人們說得對：生活就是被強姦，與其作無謂的反抗，不如逆來順受。因此，她對宮廷生活採取了一種不對抗不合作的態度，心如古井，慢慢打發每一天。

　　有一天，突然來了機會，呂太后想把身邊的一批宮女遣送出宮，賜給各諸侯王，每個諸侯王可以分得五人，竇猗房就在這批宮女之中。這時，她突然感到有些想家，如果能被分配到家鄉附近就好了，即使同樣不能回家，但在家鄉附近畢竟心裡感覺不會那麼凄涼。於是，她盼望最好能被遣送到趙國，因為她老家清河縣最近的就是趙國都城。她是個有主見的女孩，一旦有了這個心思，就私下拉關係找到了主管遣送的宦官，懇求那位宦官將她分配到趙國去。

　　於是，她開始了度日如年的等待。然而，主管此事的宦官患了健忘症，三搞兩搞錯把她的名冊放到去代國的小分隊中。名冊上奏，詔令許可，滿懷希望的竇猗房還被蒙在鼓裡。她喜孜孜地等待宣布名單的那一刻。

　　該啟程了，名單公布，竇猗房大驚失色，痛哭流涕，少女這一點渺小的期望被擊了個粉碎。

　　「不要！不要！」整個後宮似乎都聽到了她無助的哭聲和哀告。那一天，在竇猗房的記憶中布滿了陰霾。

　　皇命難違，一路長哭，竇猗房被送到了代國，望故鄉，山高水長。

　　也許是她那一種落寞的神態，也許是她那一種楚楚動人的表情，也許是她絕望之後那一種平靜……反正不知哪一點，代王被她深深吸引。

　　她不懂男女之愛，代王拉她上床的時候，「不要！不要！」她又一次大喊起來。

　　她的喊聲刺激了代王一般，代王感到了前所未有的快意。

　　後宮佳麗幾十人，幾十寵愛在一身，落落寡歡的竇猗房成了代王的最愛。很快她就為代王生下一女兩男。

　　後來，國家發生了一件大事：掌握朝政的諸呂被周勃、陳平設計誅滅，經過民主推薦，漢高祖的四兒子被確定為接班人，這個老四就是代王，被後人稱為漢文帝。

　　漢文帝即位幾個月之後，公卿大臣請求立太子。因為在漢文帝的諸子中，竇姬的長子年齡最大，於是被立為太子。母以子貴，竇姬竇猗房也被立為皇后，女兒劉嫖自然也就成為了公主。第二年，竇猗房竇皇后的小兒子劉武被立為代王，不久又遷徙到梁國，這就是梁孝王。

　　就這樣，在「不要！不要！」的背景音樂聲中，竇猗房的兩個兒子一個成為了太子，一個成為了梁王，女兒也成了公主，她本人呢，也成為了萬眾矚目的皇后，母儀天下。

　　一個從小備受白眼的醜小鴨，終於變成了白天鵝。

　　如同做夢一樣，竇猗房成為了竇皇后。很快久違的親情就將她包圍。

　　皇後有個弟弟叫竇少君。少君四五歲的時候，家境貧窮，被人掠去后出賣，家裡不知他被賣到了何處。又轉賣了十幾家，賣到宜陽。他為主人進山燒炭，晚上一百多人躺在山崖下睡覺，山崖崩塌，把睡在下邊的人全都壓死了，只有少君脫險，沒有被壓死。於是他就輾轉來到長安謀生，剛到首都，就聽說剛被冊封的皇后姓竇，祖籍清河，禁不住勾起了他酸楚的往事。記憶中他曾和姐姐一起採桑葉，那次從樹上掉下來的疼痛似乎刻在了腦海中，他把這些事作為證據，上書自陳身世。竇少君很快就被召見，他詳細說明了情況，果然絲毫不差。皇后又問他還能用什麼來驗證，他說：「姐姐離開我西去的時候，和我在驛站宿舍里訣別，姐姐討來米湯給我洗頭，又要來食物給我吃，然後才離去。」

竇后一把抱住弟弟痛哭不已，淚下如雨。

　　後來，漢文帝去世，景帝即位，封竇少君為章武侯。

　　吳、楚七國叛亂時，竇太後堂弟的兒子竇嬰領兵平叛，因有戰功被封為魏其侯。

　　建元六年（前135年），竇太后壽終正寢，與漢文帝合葬霸陵。

　　依據竇太后遺囑，公主劉嫖是太后所有遺產的合法繼承人。劉嫖就是被「金屋」給「藏」起來的那個叫阿嬌的女人。

　　【個性點評】

　　從普通到有些自卑的小宮女，再到王妃，再到皇后、皇太后，竇猗房取得了出乎自己也出乎所有人意料之外的成功。和別人不一樣，她的成功是伴著「不要！不要！」的聲音取得的。相較於別人的用盡心機，無所不用其極，竇太后的經歷可能會令所有的後宮女人艷羨到嫉妒的程度。

　　「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫」，難道是形容竇太后的嗎？

魏國人范雎，是魏國中大夫須賈的門客。須賈出使齊國的時候，帶上范雎一起去。齊王聽說范雎辯才無礙，很想結交他，派人賜給范雎十斤黃金和肉食酒饌。范雎辭謝了。沒想到須賈知道后大怒，以為范雎把魏國的情報提供給了齊王，齊王才會這麼優待他。回國后，須賈把自己的懷疑告訴了魏國的丞相魏齊。魏齊派人把范雎抓起來，大刑伺候。范雎不堪忍受，就裝死。魏齊的手下以為范雎被打死了，用席子捲起來，暫時放在廁所里，準備扔掉。

　　魏齊命令赴宴的賓客如廁時都要向范雎身上撒尿，以殺一儆百。范雎趁沒人的機會，哀求看守放了他，許諾一定重重酬謝。看守貪財，就去稟告魏齊，請求把范雎搬出廁所，埋到荒野里去。剛好魏齊喝得酩酊大醉，就答應了。范雎逃出來后，投奔了一個叫鄭安平的人，鄭安平把范雎藏匿了起來，更名為張祿，以躲避魏齊的追捕。

　　這時，秦昭王正好派王稽出使魏國，鄭安平假裝是差役，服侍王稽。王稽時刻不忘刺探魏國的虛實，隨口問鄭安平：「魏國有沒有賢人願意跟我一起去秦國效力？」鄭安平回答說：「我有一個同鄉叫張祿，想求見您，聊聊天下大事，可是他身上有仇，不敢大白天現身。」王稽說：「那夜裡你帶他一起來吧。」

　　鄭安平夜裡帶著范雎前來拜見，才說了幾句話，王稽驚覺范雎胸懷天下，是個不可多得的人才，當機立斷，立刻和范雎約定時間，約好在餞行時必經的三亭岡會面。

　　到了約定的時間，魏國送行的官員們在三亭岡與王稽餞行。王稽辭別後，經過范雎的藏身之處，趕緊把他藏進車裡，很快就到了秦國國境。經過湖邑時，遠遠地望見遠處來了一隊豪華的車騎。范雎問王稽是誰，王稽說是秦國的丞相穰侯照例巡視。范雎說：「聽說穰侯專權，而且非常討厭別國的人士投奔秦國，他要是看見我非得折辱我一番不可，我得藏起來。」

　　過了一會兒，穰侯到了跟前，向王稽道過辛苦，又問：「你該不會帶著什麼說客一起回來了吧？那種人有害無益，只會憑藉一張三寸不爛之舌給國家添亂。」王稽趕緊回答說：「不敢不敢！」穰侯走了之後，范雎說：「聽說穰侯足智多謀，而且又多疑，剛才就懷疑車裡有人，可是忘記搜查了，待會兒肯定會回來搜查的。」於是范雎棄車步行，邊走邊嘟嘟囔囔：「穰侯啊，今天你這樣對待我，以後會後悔的！」

　　走了十多里地，王稽從後面追趕上來，告訴范雎，不出他所料，穰侯果然回頭來搜查，看到車上沒人才罷休。

　　回到咸陽，王稽覲見秦王，報功說：「魏國有一個張祿先生被我請來了，他是著名的辯士，曾經對我說：秦國現如今危如累卵，得到我才會安全。希望大王您接見他，和他面談。」戰國時期，辯士很受歡迎，因此有許多騙子假借辯士的名頭到處招眼撞騙，秦王肯定早就聽夠了這種大言不慚、危言聳聽的話，根本沒當回事，只把范雎安頓在旅館里，一日三餐只供應最低等的飯食。如此過了一年多。

　　當此時，秦國國事強盛，在南面，奪取了楚國的重鎮鄢和郢；在東面，攻破了齊國；還數次圍攻韓、趙、魏三國。因此秦昭王非常自負，對天下的辯士一概嗤之以鼻。

　　穰侯和華陽君是秦昭王的母親宣太后的弟弟，也就是昭王的舅舅；涇陽君和高陵君都是昭王一母同胞的弟弟。穰侯是丞相，那三個人都官拜將軍，都有封地，依靠著宣太后的權勢，這四個人的私有財產竟然超過了國庫！昭王早就心懷不滿，礙於太后的面子不好說什麼，這時范雎看準了昭王的心病，上書說：「家資殷實的，肯定是取之於國；國家殷實的，肯定是取之於別的諸侯國。如果諸侯豪富，毫無疑問是侵削國家的利益而中飽個人的私囊。我想跟大王您說的類似的話還有很多，您為什麼不願接見我呢？」

　　昭王一看這封書信，大喜，趕緊召范雎前來。

　　昭王在離宮召見范雎。范雎去得早，到了宮門口，假裝不知道內宮的通道就往裡闖，剛好這時昭王走了進來，宦官很生氣，使勁把范雎往外趕，一邊趕一邊說：「大王來了！「范雎故意大叫大嚷：「秦國哪來的什麼秦王？秦國只有太后和穰侯！」范雎想用這個辦法讓昭王醒悟。昭王看見這種情形，趕緊上前迎接范雎，再次謝罪。

正式會見開始，昭王屏退左右，長跪三次向范雎請教，范雎連續拒絕了三次。這種你進我退的儀式做夠了，范雎才鼓動如簧之舌，搬出周文王禮遇姜太公等著名事例數落了一番昭王，意思無非就是「以前你為什麼不待見我，我好委屈啊」。昭王趕緊又謝罪。

　　范雎向昭王獻的計策，無非仍是合縱連橫那老一套，即拉一個打一個，如此這般，最終把別的諸侯國全部吞併。而且范雎又趁機中傷穰侯，說穰侯對秦國不忠。昭王於是拜范雎為客卿，對范雎言聽計從，果然大見成效。

　　幾年後，范雎又給昭王支招兒，說太后、穰侯一家會對昭王的帝位造成威脅，昭王於是廢太后，把穰侯、華陽君、涇陽君和高陵君都驅逐出關外，拜范雎為丞相，封為應侯。因為秦國在諸侯國中最強大，范雎至此達到了權力的頂峰。不過，這時他的名字仍然叫張祿。

　　魏國聽說秦國即將征伐韓、魏，派須賈出使秦國。范雎故意衣衫不整地單身前往須賈的住處拜見須賈。須賈乍見范雎，大驚，問：「原來你還沒死啊？」范雎回答：「是的，我還活著。」須賈問：「你在秦國做說客嗎？」范雎回答：「沒有啊，以前我得罪了丞相魏齊，逃亡到了這裡，哪有資格做說客啊！」須賈又問：「那你現在在做什麼？」范雎回答：「替人打工，給人家當差役使喚。」須賈聽了很憐憫范雎，留他吃飯，送給他一件自己的粗袍，嘆息著說：「唉，你竟然窮到了這個份上。」

　　須賈又問：「聽說秦王很信任丞相張祿先生，天下大事都聽他的，我這次來的使命都取決於他，可是我沒有門路拜見，你交往的人里有認識他的嗎？」范雎回答：「我家主人跟他很熟，就是我也能夠求見他，我幫你安排吧。」

　　范雎回去后，套好四匹馬拉的豪華大車，親自替須賈趕車，前往丞相府。須賈發現府中的工作人員一看見范雎就恭敬地躲避，很奇怪。到了丞相的辦公室門口，范雎對須賈說：「你先等一會兒，我去稟報丞相。」須賈在車裡等了很久很久，還沒見范雎出來，就問看門人：「范雎怎麼還不出來？他在幹嗎呢？」看門人回答說：「哪裡有什麼姓范的？」須賈說：「剛才趕著車帶我進來的那個人啊。」看門人回答說：「他哪是什麼姓范的，他就是我們的張丞相！」

　　須賈一聽，大驚失色，自知被范雎誆騙了進來，趕緊脫掉上衣，光著膀子，跪在地上，央求看門人替自己向范雎謝罪。

　　范雎登堂升帳，把大堂布置得十分的豪華，帳幔都用絲繡的，招來大批侍從，派頭擺足之後，才召須賈進來。須賈一進門就口稱死罪：「沒想到您能青雲直上，須賈我有眼無珠，從此不敢才讀書做事。我犯了該下鍋煮的大罪，要死要活全憑您一句話！」

　　范雎說：「你有三宗罪。我范家的祖墳都在魏國，你卻誣陷我有二心，向魏齊進讒言，這是第一宗罪。魏齊把我扔到廁所里糟踐，你卻不阻止，這是第二宗罪。你們喝醉后竟然忍心往我身上撒尿，這是第三宗罪。論罪死有餘辜，不過你送給我你的粗袍子，還算有故人之情，權且饒了你吧。」

　　范雎為須賈餞行，大擺筵席，把所有諸侯的使節都請來，坐堂上，獨獨讓須賈一個人坐堂下，在他面前擺放了一堆喂馬的飼料，派兩個受鯨刑（臉上刺字塗墨）的犯人夾持著他，像喂馬一樣喂他。一邊喂范雎一邊威脅說：「趕快滾回去告訴魏王，讓他交出魏齊的頭來！否則我將屠盡魏國的首都大梁！」魏齊聞訊趕緊逃到了趙國，後來自殺，趙王把他的頭獻給了秦國。

　　報復羞辱了須賈之後，范雎舉薦王稽為河東守，舉薦鄭安平為將軍，然後散盡家財，報答所有那些處於困境的時候曾經幫助過他的人，正所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。

　　【個性點評】

　　看范雎報復須賈的全過程，會發現范雎真是個做戲的天才，如果擱在今天，范雎一定可以勝任全中國演技最佳的男影星。陳凱歌當年拍攝《荊軻刺秦王》的主角應該由范雎出演，秦相范雎刺殺秦王，一定好看煞人！

項羽何許人也？那是響噹噹的西楚霸王，百戰百勝的常勝將軍。

　　樊噲何許人也？一個殺狗的屠夫，因為和劉邦是老鄉，跟隨劉邦四處征戰，才得以參加著名的「鴻門宴」。不過樊噲沒有資格入宴，只能站在營外守衛。

　　這兩個身份懸殊的人，在鴻門宴上碰撞出了一幕好戲。

　　項羽在戲下（今陝西臨潼東北）擺下鴻門宴，邀請劉邦赴宴。

　　此時的形勢是：項羽親率40萬大軍，駐紮在新豐鴻門；而劉邦只有10萬人馬，駐紮在霸上（今西安東），居於下風。此前劉邦已經率先攻破咸陽，以「關中王」自居，絲毫不把項羽放在眼中。項羽的謀士范增勸說項羽要得天下，必須先滅掉劉邦。

　　就在項羽準備向劉邦進攻的前夜，項羽的叔叔項伯連夜趕往劉邦營中，因為他和劉邦的謀士張良是好朋友，要帶張良離開劉邦大營。張良不願拋棄劉邦，把這個消息告訴了劉邦。劉邦大驚。張良出主意讓他面見項伯，申說不敢背叛項羽，要項伯在項羽面前替他說話。項伯答應了劉邦，請劉邦第二天早上親自去向項羽謝罪。

　　第二天一早，劉邦就來到鴻門，向項羽謝罪。項羽設宴招待劉邦。項羽和項伯面向東坐，范增面向南坐，劉邦面向北坐，張良面向西坐。這就是鴻門宴諸人的座次格局。范增舉起自己佩戴的玉玦，數次示意項羽下決心殺掉劉邦，項羽沉默不語。范增走出去召項莊，對他說：「君王為人心軟，你以祝酒的名義進帳，伺機殺掉劉邦。劉邦不死，我們所有的人最終都會成為他的俘虜。」項莊進帳祝酒。祝酒已畢，說：「大家都在喝悶酒，也沒有音樂相伴，我來舞劍給大家助興吧。」項莊舞劍，意在沛公；項伯承諾過劉邦，於是也拔劍起舞，時時用身體遮擋住劉邦，項莊因此無法擊殺劉邦。

　　張良眼看事態緊急，趕忙出營。樊噲一聽，立刻帶劍擁盾進帳。把守帳門的衛士阻擋，樊噲側過盾牌一撞，衛士仆地。樊噲闖進大帳，撩開帷帳，向西而立，瞪圓了眼睛直視著項羽，頭髮根根豎起，眼角都裂開了。項羽一見之下，手按在劍柄上，坐直身子，問道：「這是誰？」張良回答說：「是沛公的護衛樊噲。」項羽說：「真乃壯士！賜他一卮酒！」一卮酒約四升。侍者遞給樊噲一大卮酒。樊噲拜謝，一飲而盡。項羽又說：「賜給他一隻肘子！」侍者遞給他一隻整豬肘。樊噲把盾牌倒伏於地，把豬肘放在上面，拔劍邊切邊吃。項羽說：「真乃壯士！還能再喝嗎？」樊噲回答說：「我死都不怕，一卮酒算得了什麼！沛公先破秦入咸陽，一草一木都不敢動，專待大王您前來。如此勞苦功高，您卻聽信讒言，想殺沛公，和暴秦又有什麼兩樣！」

　　項羽不答話，只是說：「請坐。」樊噲挨著張良坐下。

　　過了一會兒，劉邦起身上廁所，召樊噲出。項羽讓人叫劉邦回去，劉邦問樊噲：「我沒有辭別就出來了，現在怎麼辦？」樊噲說：「人為刀俎，我為魚肉，還辭別什麼呀，趕緊走吧！」劉邦顧不得準備車子，遂單身獨騎，樊噲等人步行在後，間道回到營中。

　　這一次鴻門宴，如果不是樊噲闖進大帳，當面責備項羽，估計劉邦性命難保。

　　漢定天下，樊噲被封為舞陽侯，娶呂后的妹妹呂須為妻，和劉邦做了連襟。

　　大將鯨布造反時，劉邦病得正重，不願意見人，躺卧在宮中，令守門人不得放進群臣。絳侯周勃、灌嬰等人都不敢進去稟告鯨布造反的事。就這樣過了十幾天，樊噲終於忍不住了，排闥直入，推開宮門就進去了，群臣都跟在後面，眼見劉邦正枕著一個寵愛的宦官睡覺呢。樊噲流著淚說：「想當年陛下和我們一起從豐沛起兵，百戰而定天下，何其壯哉！而今天下已定，陛下您又是何其憊懶！陛下您重病在身，群臣都惶惶不安，您不見群臣商議國家大事，難道獨獨和一個宦官訣別嗎？難道陛下忘了趙高的故事了嗎？」

　　劉邦聽了大笑，遂起身。

　　其後盧綰造反，劉邦命樊噲任相國，去鎮壓盧綰。這時劉邦的病越發嚴重了。樊噲在外，有人造謠說樊噲和呂后一族結黨營私，一俟劉邦駕崩，樊噲就會馬上起兵誅殺劉邦最心愛的戚夫人和趙王如意。這個謠言擊中了劉邦的心病，劉邦勃然大怒，派陳平用車載著絳侯周勃火速趕去取代樊噲，密令陳平就在軍中斬了樊噲。陳平非常畏懼呂后，不敢擅殺呂后的妹夫樊噲，只是把樊噲抓起來，送回長安。

樊噲運氣真好，剛剛被押回長安，恰恰劉邦駕崩，呂后自然放了樊噲，官復原職。

　　【個性點評】

　　英雄相見，惺惺相惜。項羽和樊噲都是壯士，因此一見之下，項羽就非常喜愛樊噲，賜酒賜肉。可以說鴻門宴上最引人注目的一刻就是樊噲闖進大帳后演出的這幕好戲。假如樊噲不是劉邦的老鄉，假如樊噲沒有跟隨劉邦而是跟隨了項羽，這兩個壯士攜手，不知還有多少轟轟烈烈的好戲上演。樊噲後來雖然封侯，恩寵非常，但是當他看見流氓出身的劉邦不思進取，整天和宦官鬼混的憊懶樣子時，不知是否有過一絲後悔。尤其是和劉邦相比，項羽身上的勃勃英氣和霸氣，難道從來沒有打動過同為壯士的樊噲嗎？

　　歷史當然不容假設，可是幻想著兩個壯士之間的碰撞，是一件多麼讓人心潮澎湃的賞心樂事啊！

越王勾踐滅掉吳國后，獻給吳王夫差的西施到底是死是活，成了一個千古之謎。

　　吳越故事中的西施其人，《史記》中並沒有任何記載。直到東漢時期的《吳越春秋》，才出現她的儷影：吳亡后，「越浮西施於江，令隨鴟夷以終。」—請注意，這裡出現了一種奇怪的東西：「鴟夷」。鴟夷，就是馬革或牛革做的袋子。越王勾踐把西施裝進「鴟夷」，壓上石頭，投之於江。至於民間盛傳的西施和范蠡相戀的故事，惟一的記載是東漢《越絕書》：「西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」

　　西施到底是鴟夷沉江，還是與范蠡同泛五湖，像童話中一樣，從此過上了幸福的生活？似乎成了一個謎團。善良又善於自欺的民間選擇了後者。於是「美人計」西施故事的大團圓結局，撫慰了中國民間的好奇心。

　　可是，《史記?貨殖列傳》記載的范蠡的結局卻與同泛五湖的傳說迥然不同：「范蠡……乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。」—請注意，這裡又一次出現了「鴟夷」這種奇怪的東西！根據司馬遷的記載，越滅吳后，范蠡不辭而別，改名叫「鴟夷子皮」，前往齊國。「鴟夷子皮」就是皮袋子。一個人好好地姓范名蠡，後來離開齊國到陶（今山東定陶）的時候又改姓朱，卻偏偏在離開越國的時候改名叫皮袋子，這難道不是一件奇怪的事嗎？「鴟夷子皮」，這是什麼樣的名字呀！難道複姓「鴟夷」，名「子皮」？這件離奇的舉動發生在西施鴟夷沉江之後，因此毫無疑問是范蠡和西施相戀的鐵證！

　　西施鴟夷沉江，范蠡痛不欲生。逃亡途中，浮舟於湖上，為了紀念刻骨銘心的愛人，范蠡拋棄了基本的更名原則，姓名不分地叫自己「鴟夷子皮」—以致西施死命的鴟夷為名。愛情，只有愛情，刻骨銘心的愛情，才能解釋如此離奇的舉動，也才能稍稍撫慰一顆破碎的心。這個名字不僅向天下公告了越王勾踐的殘忍手段，公告了范蠡和西施的生死戀情，同時草蛇灰線，傳遞出范蠡和越王勾踐的恩怨糾纏。

　　—台灣小說家高陽如此解釋范蠡自稱「鴟夷子皮」的緣故：

　　鴟夷是用牛皮或馬皮做的酒囊，用得著時，虛能受物，腹大如鼓，用不著時，不妨掩而藏之，范蠡以此自況，正就是君子用行舍藏的意思。一說，吳王夫差賜屬縷劍，命伍子胥自殺，用鴟夷盛了他的遺體，投之於江，所以范蠡自稱鴟夷子皮，在表示他亦是越王的罪臣。（高陽《清官冊》）

　　這兩種說法都錯了。前者無法解釋為什麼後來齊國請范蠡做相的時候，范蠡拒絕的原因。既然「君子用行舍藏」，齊國請他做相，正是君子「用」的時候到了，為什麼還要「藏」起來呢？後者直以范蠡自為越王罪臣，就更離譜了。「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」，是藏良弓和烹走狗的人不仁義，並非「良弓」和「走狗」有罪在前。況且范蠡本非越人，乃是楚人，本來就是四海遊盪，輔佐越王只不過是想成名立業，試一試自家本領如何，功成身退，再繼續遊盪四海，何罪之有？

　　歷史學家們閉目塞聽，不願深究范蠡何以自況「鴟夷子皮」的真正原因，也許仍然是「成王敗寇」的心理慣性使然，因為西施之死揭破了帝王霸業之後的骯髒秘密；可是他們也錯過了考證出西施和范蠡相愛的鐵證的光榮。

　　西施死後，范蠡心如死灰，一霎間消滅了所有的雄心壯志。要復仇嗎？西施已不能復生。況且越王有恃無恐，滅吳的強大軍隊還等著稱霸天下呢。

　　范蠡出走，萬念俱灰，浮舟臨江，自號「鴟夷子皮」，自此之後，飄飄何所似，天地一沙鷗。

　　想到以後的生計，苟活的餘生，范蠡喟然而嘆曰：「計然獻了七條計策，越國僅僅用了其中的五條就打敗了吳國。既然用來治國很有效，我要用這七條計策來治家。」計然是范蠡的老師，名叫辛文子，是晉國逃亡公子的後代，是一個大經濟學家，也是一個技術精湛的「相者」。范蠡用計然傳授的方法，到山東定陶去經商，因為他認為定陶是天下的中心，與四方的諸侯國四通八達，貨物交易起來十分便利。范蠡的方法是治理產業，囤積居奇，但是隨機應變，與時逐利，而不是苛求他人。他認為善於經營致富的關鍵是：能夠任用賢人，懂得把握時機。

在十九年的時間裡，范蠡三次賺了千金之財，兩次都散給了貧窮的朋友和遠房同姓的兄弟。到了晚年，范蠡精力衰竭，把產業委託給了子孫，變成了家族式的企業。子孫們繼承了他的產業，繼續滾雪球式的發展，終於有了家財巨萬。

　　范蠡化悲痛為力量，把失去西施的悲痛轉化為巨大的生產力，成了千萬富翁，以致今天的生意人都供奉著陶朱公的牌位和畫像。

　　【個性點評】

　　范蠡正當事業頂峰的時候，因為西施之死而激流勇退，轉向一個完全陌生的領域發展。俗話說「治大國若烹小鮮」，范蠡反其道而用之，「烹小鮮若治大國」，終於成了中國第一個千萬富翁。

　　范蠡的致富方式在今天看來毫不出奇，可那是一個什麼樣的時代啊！那是四處征戰，交相攻伐的春秋戰國啊！今天的致富方式雖然層出不窮，歸根到底，無非也就是范蠡制定的規則的變種而已。

　　這個千萬富翁行事奇特，他可不像今天的千萬富翁們一樣，要麼緊緊捂著錢袋，不肯拔一毛以利天下，要麼出手豪闊，專撿奢侈品買，目的就是為了炫富。范蠡兩次散盡家財，救助窮朋友和遠房兄弟，這種對待財富的散淡態度，這種仗義疏財的義舉，不僅照亮了兩千年中國史，也照出了今天富翁們狹小的器局。用魯迅先生的話說，是照出了富翁們皮袍下面的「小」來。

在很多人看來，馮唐的出名出得一點道理都沒有。

　　馮唐的祖父是戰國時期的趙國人（大概在今天河北邯鄲一帶），到馮唐父親這一代，他們家移居到了代地（大概河北蔚縣一帶），漢朝建立后，他們家又遷到安陵（陝西咸陽一帶）。他們就這樣遷來遷去，似乎在哪裡都不能久居。

　　漢朝提倡以孝治國，一個人如果孝敬父母，就有可能被推薦到朝廷里做公務員，於是，天下平白無故地多了大量孝子。馮唐本人雖然乏善可陳，但他在大家眼裡是個孝順孩子，既然以孝行著稱於當時，後來就被舉薦做了中郎署長，侍奉漢文帝。中郎是皇帝的侍從人員，中郎署長則是中郎的長官，這個官職層次較低，大概相當於今天的股長、科長一類。

　　馮唐一直在那裡盡心地工作，一晃很多年過去了，馮唐已是兩鬢飄霜。我們知道，漢文帝很親民，一次，漢文帝乘車經過馮唐任職的官署，看到垂垂老矣的馮唐，就好奇地問：「老人家怎麼還在做科長？你的老家在哪裡？」馮唐規規矩矩地做了回答。

　　一個地名引起了皇帝的興趣—「代」。漢文帝是高祖的四子，早年被封到了代國，曾在那裡生活了很長很長一段時間。本來皇帝根本沒有他的份，誰知諸呂作亂，陳平、周勃他們忍無可忍，最終將諸呂剷除，奪回了漢家的江山。鑒於呂後為害天下的教訓，陳平、周勃在選擇皇帝的人選之時增加了一個必要條件：無論如何，新任的皇帝，其母族和妻族都不能過於強大。一來二去，反覆篩選，在漢高祖諸子之中就只剩下代王了。因為他的母親薄氏和妻子竇氏都出身貧寒，她們身後沒有強大的政治背景和政治勢力。有了這樣的條件，作為代王的他就被接到了京城，在山呼萬歲聲中登上了皇位。雖然做了皇帝，但代國是他長期生活的地方，乍一聽人提起，禁不住回憶起了從前的一切。找到了共同的話題，漢文帝不禁來了興緻，「老鄉見老鄉」嘛。

　　一個人名就這樣被漢文帝提了起來：「你聽說過李齊這個名字嗎？當年我在代地的時候屢次聽人說起這個人，說他如何如何有才幹，如何如何出類拔萃，在鉅鹿之戰中表現又是如何如何神勇……這麼多年過去了，這個人名我依然念念不忘，他幾乎成了我思念代地的一個信物，不時地在我腦海里飄來盪去。老人家，您的老家也在代地，您聽說過這個名字嗎？」

　　漢文帝說得興趣盎然，馮唐的回答卻平淡至極：「唉，據我所知，您說的這個李齊沒有傳說的那麼厲害，和廉頗、李牧等人比起來，他只能算是個無足掛齒的小不點。」看到自己的偶像被眼前這個老頭貶得一文不值，漢文帝驚訝地說：「憑什麼這樣說呢？證據！證據！」馮唐接著說：「我的祖父在趙國時，擔任過統率士兵的職務，和李牧有很好的交情。我父親從前做過代相，和趙將李齊也過從甚密，所以知道他們的為人。」漢文帝聽完馮唐的述說，非常高興，喃喃自語道：「可惜我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領，如果有這樣的將領，我難道還憂慮匈奴嗎？」馮唐的回答更加出人意外：「恕我直言，陛下您即使得到廉頗、李牧，我想您也不會任用他們。」

　　親民的漢文帝終於受不了了：我屈尊和你這個糟老頭談心，是為了讓史官寫花邊新聞用的，你他媽倒好，反而當眾教育起我來了，給你四兩顏色你居然想開染坊！漢文帝大怒，憤然回宮。過了好久，估計是覺得自己有些失態，就讓人把馮唐叫了過去，責備他說：「你為什麼當眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？為什麼？為什麼？」

　　也該馮唐老兒走運，過了不久，匈奴人大舉侵犯，勢不可擋，局勢令人憂慮。病急亂投醫，一念之間，他突然想起了那個不會說話的馮唐，就派人把他叫來追問：「當初你怎麼知道我不能任用廉頗、李牧那樣的高水平將領呢？能給我個理由嗎？」終於抓住了說話的機會，這可是馮唐早就考慮好的問題。馮唐說：「據說古時君王派遣將軍出征時，會跪下來親自為遠征的將軍推車轂，邊推邊說，國門以內的事我決斷，國門以外的事，由將軍您裁定。有了這樣的信任，在外的將軍才會捨生忘死，奮勇殺敵。我的祖父說，李牧在趙國邊境統率軍隊時，把徵收的稅金自行用來犒賞部下，朝廷從來不干預。因此李牧才能夠在北面驅逐單於，在西面抑制強秦，在南面支援韓魏。而眼下呢，我聽說魏尚做雲中守，他把軍市上的稅金全部用來犒賞士兵，還經常拿出個人的錢財，宴請手下，因而形成了很強的凝聚力，匈奴人聞風喪膽，遠遠躲開，再也不敢靠近雲中郡的邊關要塞。但是，前一段雲中郡郡守魏尚僅僅犯了錯報多殺敵六人的小罪過，陛下您就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。因此，我斷定陛下即使得到廉頗、李牧這樣的將領，也無法重用！」

終於有人指出了對付匈奴的辦法，漢文帝大為高興，當天就讓馮唐拿著漢節出使前去赦免魏尚，重新讓他擔任雲中郡郡守，並任命馮唐做車騎都尉，掌管中尉和各郡國的車戰之士。

　　漢景帝即位后，馮唐被外放到楚國做丞相，也許是水平不高吧，不久他就被免職。

　　【個性點評】

　　我第一次知道馮唐這個名字是在上初中的時候。夏天的黃昏，伴著滿天彩霞，我坐在黃河古道的破船上誦讀《滕王閣序》：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色……」年少的我已經可以粗略地感受其中動人的美。相對來說，「馮唐易老，李廣難封」就顯得有些生澀了，我對照著註釋，最後還是沒有徹底弄明白為何「馮唐易老」。從此，「馮唐」在我心裡就是一個古怪的典故。後來讀到蘇東坡的「持節雲中，何日遣馮唐」之時，因為依然不求甚解，我再次與馮唐糊糊塗塗遭遇，模模糊糊感覺到，馮唐一定是個大人物，不然為何會被那麼多優秀的作家提起。

　　後來才知道馮唐的故事。他的故事平淡無奇，在我看來，其中缺乏打動人心的力量。如果說馮唐的故事還有那麼一點出彩之處的話，那就是馮唐的犯顏直諫，犯顏直諫在當時似乎是一種司空見慣的事情。僅僅如此，和年齡無關。

　　馮唐的故事後來被人誤讀，最出名的誤讀就是王勃。他的一句「馮唐易老，李廣難封」將馮唐的形象引入歧途。其實，「李廣難封」和「馮唐易老」根本不是一回事，「李廣難封」是造化弄人，「馮唐易老」僅僅自然規律，「難封」的李廣最後自殺，「易老」的馮唐卻照樣弄得漢文帝下不來台。寫那篇文章時，王勃還小，他把馮唐故事的精髓歸為「人生易老」，顯然是「為賦新詩強說愁」，「少年不知愁滋味」嘛，可以原諒。

　　蘇軾畢竟是大家，「持節雲中，何日遣馮唐」，用典就極為貼切。那時蘇軾尚以有罪之身被貶他鄉，因此，他盼望朝中有人能像馮唐一樣犯顏直諫，他更盼望皇帝能有漢文帝的雅量，早一天派人來為自己昭雪。

　　所以，年齡不是馮唐出名的理由。

公元前221年，秦始皇吞併六國，一統天下。此時距荊軻刺秦王失敗已經六年。六年來，秦始皇始終難以忘懷這件事，於是開始大規模地搜捕燕太子丹的門客和荊軻的朋友。這些人紛紛逃亡。

　　荊軻的朋友高漸離為躲避秦王的追殺，改換姓名，受雇於人做雜役。主人家堂上常常有客人擊築，高漸離彷徨不能離去，每每指摘說哪兒好哪兒不好。主人聽說后，召高漸離上堂擊築，滿座稱善。

　　高漸離想，久隱貧賤之日沒有盡頭，於是退下，拿出匣中的築，穿上見客的好衣服，更換容貌上堂。舉座皆驚，紛紛用平等的禮節迎接他，奉為上客。高漸離擊築而歌，滿座賓客無不流淚而去。

　　這一次現身，使高漸離恢復了以往的名聲，成為上流社會爭相延請的上客。名聲傳到了秦始皇耳朵里，秦始皇也是一個音樂愛好者，明知道高漸離是荊軻的好朋友，是一個漏網的危險分子，還是把他召到了身邊。

　　為了隨時能聽到高漸離的築聲，秦始皇弄瞎了高漸離的眼睛，讓他隨侍身邊。稍稍離秦始皇近一點，高漸離築中置鉛，再近一點的時候，高漸離舉起灌滿鉛的沉重的築撲向了秦始皇。像荊軻一樣，盲眼的高漸離並沒有能撲殺秦始皇。高漸離隱忍數年，就是為了今日這毫無把握的一擊。

　　引薦荊軻的田光先生曾經評價荊軻說：「血勇之人，怒而面赤；脈勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。荊軻，神勇之人，怒而色不變。」不知道滿目黑暗的高漸離，當他舉築撲向秦始皇的一瞬間，是哪一種勇敢之人？

　　荊軻是衛國人（今河南濮陽一帶），高漸離則是地地道道的燕國人（今北京西南一帶）。二人的友誼是從荊軻遊盪到燕國之後發展起來的。

　　高漸離是一個殺狗的屠夫，善擊築。築是一種自宋代以後就已經失傳的樂器，1993年長沙漁陽墓重新出土，木質五弦。《漢書?高帝紀》中有關於築的形制的描述：「狀似琴而大，頭安弦，以竹擊之，故名曰築。」其音悲亢激越，恰恰符合荊軻和高漸離出沒於燕市之中的心境：「荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。」

　　二人友誼的第二次記載是易水岸邊的築、歌合奏。

　　荊軻出發前往秦國行刺秦始皇，燕太子丹及其賓客在易水之畔為荊軻送行：

　　高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為羽聲慷慨，士皆瞋目，發盡上指冠。

　　這就是著名的易水送別。像燕市之上一樣，高漸離擊築，荊軻和歌，變徵之聲撼動了每個送行者的身世之感。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的千古悲歌，更是令人血脈賁張。

　　荊軻的行刺，在六名刺客之中，規模最大，成本最高，準備最周密，牽涉的人數最多，然而最終沒有成功。

　　易水送別之前，荊軻和燕太子丹之間發生了一件不愉快的事。荊軻在等一個同行的人，因此遲遲不出發。太子丹很著急，而且懷疑荊軻是不是變卦了，於是請求先派秦舞陽入秦。面對太子丹這種明顯的不信任態度，荊軻大怒，在斥責了太子丹一頓之後，荊軻「就車而去，終已不顧」。

　　在秦朝的森嚴大殿之上，荊軻被秦始皇擊傷之後，笑罵著為行動的失敗自辯道：「事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也。」這句臨死之前最後的自辯，證明荊軻像以往所有的刺客一樣，仍然是為了「報」，報答燕太子丹的「知遇之恩」。只不過和以往的刺客相比，荊軻的心機更深：活捉秦始皇，劫為人質之後，逼迫秦始皇和燕國訂立互不侵犯的契約。從本質上來說，荊軻並沒有超越以往刺客的水平。

　　只有到了高漸離替荊軻復仇的時刻，刺客，才展現了它最深沉的內涵。高漸離只是燕國的一個狗屠，從頭至尾也沒有參與到燕太子丹和荊軻的事情中來，他和整個刺秦事件的關係，只是在易水送別的時候，用築給荊軻伴奏而已。燕太子丹於他無恩，秦始皇於他無仇，他只是一名旁觀者。

　　然而，這名旁觀者，卻是荊軻的音樂「知己」。燕市之上的酒酣合歌，不需要言辭的訴說就已經靈犀相通。與其說荊軻和高漸離燕市之上旁若無人的相泣是因為因不合潮流而苦惱，是懷才不遇的發泄，毋寧說是出於人性的自然表露，對人生無常的悲婉和慨嘆。在這種人性的自然表露中，兩人藉助音樂和酒肉結成了「知己」。這是真正的「知己」：地位平等，心有靈犀。

因此，只有到了高漸離，他的行刺才徹底成了和權勢者，和「知遇之恩」毫無關係的一種行動，它不為權勢者所用，它只對真正的朋友和「知己」效忠。這一行為也超越了刺客慣常的「義」的範疇，還原為一種最簡單的友誼。是的，它僅僅只是一種動人的友誼。

　　【個性點評】

　　在司馬遷記載的刺客中，高漸離是最奇怪的一個刺客。只有他的行刺沒有直接的動因。

　　你看司馬遷記載的曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻，每個人都是為了一個權貴才去行刺的，只有高漸離，因為和荊軻的知己關係，在荊軻死後，才執著地繼續行刺秦始皇。這樣的朋友，別說在中國古代少見，到了今天，更是鳳毛麟角，或者說一個都沒有。

　　春秋戰國時期，是一個多麼張揚人性的時代，又是一個誕生了多少可歌可泣的故事的時代啊！連那時候的人喜愛的樂器都是那麼奇特。如果生在春秋戰國，我一定要去學習築這種既可奏樂又可殺人的樂器。

瞽是盲，叟是老頭兒，瞽叟就是瞎老頭兒。上古的時候，中國人起名字多麼簡單，一個瞎眼的老頭兒乾脆就直接叫瞽叟。這個優秀的傳統直到現在還被日本人繼承：生在河邊就叫渡邊，生在松樹下就叫松下，生在泉水邊的大兒子就叫小泉純一郎。現代中國人反而拋棄了這個美好的傳統，取名也緊跟形勢：文革，躍進，紅衛……是文化大革命期間最流行的名字。

　　瞽叟是三皇五帝之一的舜的親爹。舜還有一個名字叫重華。重華就是眼睛裡面有兩個瞳仁的意思。這個家庭真是太奇怪了，當爹的眼睛瞎了，做兒子的卻每隻眼睛里有兩個瞳仁！舜的母親早死，瞽叟就給舜娶了一房后媽。瞽叟和舜的后媽又生了一個兒子，叫象。象等於是舜同父異母的弟弟。在這個重新組成的家庭里，舜的地位最低。象桀驁不馴，后媽理所當然不喜歡舜，十分囂張，而舜的親爹瞽叟呢，更絕，他討厭舜到了日日夜夜想把舜殺掉的地步！

　　舜的性格很溫和，即使在遭一家人厭棄的情況下，他還是謹守孝悌之道，對后媽和弟弟也很夠意思。只是每天都得警惕著被親爹謀殺，也真夠累的。

　　這種家庭環境反而成就了舜的大名，二十歲就以孝聞名天下。他在歷山耕作的時候，歷山的農民本來相互之間常常侵佔土地，為此發生過無數次械鬥，舜去了不到一年的工夫，歷山的農民不僅讓給了舜很多田地，而且相互之間也不再侵地，大家和和睦睦的，一心只顧發展農業生產。在雷澤打魚的時候，雷澤的漁夫們也互相禮讓，不再爭奪最佳的捕魚位置了。去黃河邊製作陶器的時候，黃河邊就不再出產假冒偽劣的陶器了。去夏地跑買賣的時候，夏地的商人們也都不再缺斤少兩，而是童叟無欺。這都是出於舜巨大的道德感染力，甚至不管舜居住在哪裡，大家都紛紛慕名前去和他作鄰居，以至於一年就成了一個村子，兩年就成了一個鎮子，三年就成了一個大都市。

　　舜的名聲很快就傳到了最高領導人堯的耳朵里。堯的年齡這時已經很大了，該考慮接班人的問題了。堯的兒子丹朱頑劣，堯不想把全國人民交到他手裡受罪，於是大臣們就推薦了舜。出於慎重起見，堯對舜的道德品質進行了考核。考核的方式很奇特，堯把自己的兩個漂亮女兒娥皇和女英嫁給舜，又派自己的九個兒子去給舜當助手，同時賜給舜幾件細葛布的衣服，一架古琴，還給舜蓋了糧倉，送給舜許多牛羊。總之，一切都按照未來接班人的待遇來培養。

　　按說父以子貴，兒子如果順利接班，父親就是當仁不讓的太上皇了，瞽叟應該善待兒子，即使沒有能力幫助他，起碼也不能添亂，造成家庭矛盾，家醜外揚畢竟也會影響到舜的形象啊。可是瞽叟這個父親太奇怪了，他竟然尋找一切機會要追殺舜！

　　有一次，瞽叟借口穀倉的房頂需要修補，讓舜登上房頂，自己和象在下面遞濕泥。瞽叟事先偷偷地圍著穀倉堆滿了乾草，這時就縱火燒房。眼看火苗快舔到了腳底板，舜急中生智，挾著兩個又大又寬的寬邊斗笠，像鳥兒張開了兩隻翅膀，從高高的穀倉頂上飛了下來，一落地馬不停蹄地就逃開了，躲過了一劫。一計不成，瞽叟又生一計。這次是讓舜去挖井，等他挖得夠深的時候，瞽叟和象一起往井裡填土，想對舜實行活埋戰術。沒想到舜早有準備，事先在井的側壁挖通了一條通向外邊的暗道，這時感覺到泥土劈頭蓋臉地傾瀉下來，趕緊鑽進暗道逃跑了，又躲過了一劫。

　　瞽叟和象把井填滿后，以為舜已經被活埋了，手舞足蹈地慶祝起來。象說：「瞎爹啊，當初是我想出來的這個主意，論功行賞，舜的好東西都得歸我。」瞽叟和後妻沒辦法，只好和象分家。象把穀倉和牛羊給了父母，自己搬進了舜的家裡，把娥皇、女英兩個嫂子據為己有。舜在外面躲了一會兒，偷偷潛進家裡，進門就發現象正在大大咧咧地彈那把古琴。舜不動聲色地走到象面前，象一看舜居然沒有死，大吃一驚，尷尬地說：「哥哥啊，我好想好想你啊，想到你死了就悶悶不樂，只好彈琴排遣。」舜諷刺地說：「是嗎？你可真夠兄弟呀！」

　　即使九死一生，舜還是饒恕了父親和弟弟，待他們像平常一樣。

　　考核了幾年，堯對舜很滿意，在舜遞交的述職報告上批示道：「舜的兩個老婆雖然貴為公主，卻被舜調教得毫無驕傲之色，上敬公婆，下敬兄弟，很守婦道；我的九個兒子也和舜相親相愛，從來沒有紅過臉。第一步考核通過了，封舜為皇太子。」

　第二步考核可就比第一步難多了。當時天下有四個非常兇惡的太子黨，都是前國家領導人的高幹子弟。一個叫渾沌，到處結交盜賊，組織了最大的黑社會，行兇作惡，殺人如麻。一個叫窮奇，喜歡散布謠言，誣陷忠良。一個叫檮杌，獨斷專行，誰的話都不聽。一個叫饕餮，嘴饞，是個美食家，每頓都得吃香的喝辣的，入不敷出就去打家劫舍。這四個人被稱為四凶，因為有父輩當保護傘，誰都奈何不了他們。堯就把除掉四凶的艱巨任務交給了舜。舜的辦法是以其人之道還治其人之身：你們不是凶嗎，我就把你們流放到四千裡外的邊遠地區，讓你們去抵禦人面獸身、四隻腳的魑魅，讓你們比一比誰厲害！

　　第三步考核更難，堯專門挑選暴風雨的天氣，派舜一個人穿越荒山野嶺和原始森林去出差。每一次舜都沒有迷路耽誤公事。

　　這三步考核下來，堯對舜非常滿意，於是從皇太子晉陞為攝政王，堯則退居二線。八年後堯駕崩，舜順理成章地登上了皇位。

　　【個性點評】

　　我覺得瞽叟雖然是個瞎眼老頭兒，可是敢於旗幟鮮明地堅持原則，黨性之強，無出其右。因為討厭舜，即使放著榮華富貴和太上皇的寶座也絕不動心，一定要對舜斬盡殺絕。一個父親，敢於殺兒子不難，難的是一輩子都敢於殺兒子，哪怕這個兒子是現任最高領導人的駙馬，未來的黨政一把手。毫無疑問，瞽叟是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味和世俗之見的人。對這樣永遠都不放棄原則的父親，連被追殺的兒子都肅然起敬，所以舜從來不敢弒父，相反，在經歷了九死一生的追殺之後，舜依然一生都對瞽叟保持著足夠的尊敬。

　飲者分為三品：敢飲，能飲，善飲。

　　敢飲者，視酒如無物，大杯喝酒，一飲傾城，至於能否完身而返，則不在其思考範圍之內。該品純以意氣取勝，我將之列為下品。能飲者，酒量深不可測，舉杯氣吞八荒，飲則觀者失色。該品以量大取勝，為天賦使然，故我將之列為中品。善飲者則是敢飲與能飲的絕佳結合，亦「敢」亦「能」，攻防皆備，既有戰略又有戰術，能將飲酒之快樂推演到無以復加的境界，因之無往而不勝，故我將之列為上品。

　　但還有一種情況，就是有人習慣於借他人的酒杯，澆自己的塊壘。如果僅僅是澆澆塊壘其實也不是什麼大不了的事情，只是有些人習慣於使酒罵座，不喝酒時是謙謙君子，半斤酒後則成潑皮牛二，這完全是把酒當成可以用來打擊敵人的武器，致使每一次喝酒都成了一次有意無意的罵陣。這類將飲酒引向歧途的行為，堪稱下下品，當為飲者和飲品的恥辱，是飲者和飲品的雙重公敵。但這類全然不知飲酒樂趣為何物的「下下品」卻史不絕書，譬如灌夫就是一個無恥的例子。

　　灌夫是潁陰人。灌夫的父親本姓張，曾經做過潁陰侯灌嬰的家臣，因為受到灌嬰的賞識，便被推薦做了二千石級的官。一不做二不休，灌夫的父親後來乾脆將自己的張姓改作了灌姓，搖身一變從張孟變成了灌孟。吳楚叛亂時，灌孟戰死，灌夫逞匹夫之勇率屬下十多個騎兵以迅雷不及掩耳之勢馳入吳軍營中，一直到達吳軍的將旗之下，殺死殺傷了反叛的吳軍幾十人。最後，雖然他所帶去的部下悉數戰死，他本人也身受重創十多處，但仍保住了一條性命。灌夫從此揚名天下，後來被皇上任命為中郎將。漢景帝時，灌夫官至代國國相。漢武帝即位后，灌夫被委以重任，擔任了淮陽太守，後來又被內調為太僕。

　　至此，灌夫一直一帆風順。第一次小坎坷出現在建元二年（前139年）。當時，灌夫與長樂衛尉竇甫喝酒，酒醉的他開始痛打竇甫。這竇甫可是大有來頭，是漢朝歷史上大名鼎鼎的竇太后的兄弟。為了保護灌夫不被太后殺掉，皇上只好先行出手，讓灌夫去燕國任國相。幾年以後，灌夫故態復萌，犯法丟官，灰溜溜回到長安，從此退居二線，每天喝酒罵人，充大瓣蒜。

　　因為沒有了過多的政治追求，灌夫開始多管閑事，專門結交傑出人士或巨奸大貪，他自己的私人存款很快就達到了幾千萬錢。他的宗族和賓客擴張權勢，壟斷利益，在潁川一帶作福作威，橫行霸道，氣焰熏天，炙手可熱。

　　然而，閑居在家的灌夫雖然富有，但卻沒有政治地位，在朝廷上的影響也就日漸式微。

　　和灌夫同樣有日暮西山之感的是魏其侯竇嬰。他的父親和漢文帝的竇皇后是堂兄妹，到武帝時期，曾做過相國的他自然不會受到任何重用。於是整天也是一副不滿一切的樣子。就這樣，他和灌夫走到了一起。他想依靠灌夫去報復那些平日仰慕自己，失勢后又拋棄了自己的人，而灌夫想的是依靠竇嬰尚在的影響力去結交列侯和皇族以抬高自己的名聲。兩人互相需要，很快一拍即合，深感相見恨晚。

　　有一天，灌夫拜訪當朝丞相武安侯田蚡，田信口開河，說自己有心去看望一下離休幹部竇嬰。這可是一件大事，因為竇嬰和田蚡向來分列兩個陣營，竇嬰屬於太皇太后竇氏一系，而田蚡則屬於皇太后王氏的心腹。田蚡政治上的成長伴隨的就是竇嬰的失敗，因此，田蚡要拜訪竇嬰無疑是件大事。

　　灌夫為了拉攏感情，使竇嬰與田蚡接近，竟然不顧喪服在身而毅然陪侍。竇嬰夫婦為了迎接灸手可熱的田蚡亦是全力以赴，通宵達旦地布置家宴。誰知田蚡根本就沒把此事放在心上，第二天竟然忘得乾乾淨淨，約定的時間已到，田蚡尚高卧不起。灌夫只好屈尊親去求請，田蚡這才滿不在乎地過來赴宴。一路上慢騰騰，席間又傲慢無禮，使灌夫惱羞成怒。於是，不敢硬著對抗的灌夫只好借酒撒潑，多次用言語衝撞田蚡，把竇嬰弄得裡外不是人。

　　很快有一次機會來了。那年夏天，田蚡要娶燕王的女兒做夫人，太後下了詔令，叫列侯和皇族都去祝賀。本來灌夫既非列侯又非皇族完全可以不去，但經不住竇嬰的邀請還是前往。

眼見世態炎涼，灌夫怒火中燒，再次開始借酒發揮。他起身依次敬酒，敬到田蚡時，田拒絕喝滿杯，酒後的灌夫一點客氣都沒有，要求田必須全部喝下，然而田蚡堅持不喝，灌夫只好另找他人出氣。

　　敬酒敬到臨汝侯，臨汝侯正在跟程不識附耳說悄悄話，又不離開席位。灌夫沒有地方發泄怒氣，便罵臨汝侯說：「平時詆毀程不識不值一錢，今天長輩給你敬酒祝壽，你卻學女孩子一樣在那兒同程不識咬耳說話！」武安侯對灌夫說：「程將軍和李將軍都是東西兩官的衛尉，現在當眾侮辱程將軍，仲孺難道不給你所尊敬的李將軍留有餘地嗎？」灌夫此時大義凜然：「今天殺我的頭，穿我的胸，我都不在乎，還顧什麼程將軍、李將軍！」客人們見狀不妙，紛紛起身，假裝去衛生間，漸漸離去。

　　田蚡惱羞成怒，便命令騎士扣留灌夫。灌夫想出去又出不去。籍福起身替灌夫道了歉，並按著灌夫的脖子讓他道歉。灌夫越發火了，不肯道歉。武安侯便指揮騎士們捆綁灌夫放在客房中，叫來長史說：「今天請宗室賓客來參加宴會，是有太后詔令的。請上書皇帝和太后彈劾灌夫，說他在宴席上辱罵賓客，侮辱詔令，犯了『不敬』罪。」

　　於是，灌夫被囚禁在特別監獄里，以前的許多醜聞也被揭出，田蚡派遣差吏分頭追捕所有灌氏的分支親屬，都判決為殺頭示眾的罪名。魏其侯感到非常慚愧，出錢讓賓客向田蚡求情，也不能使灌夫獲釋。

　　這一事件愈演愈烈，最後演化成了竇嬰和田蚡的鬥法。

　　竇嬰為了徹底擊敗田蚡，只好劍走偏鋒，在皇帝面前大肆攻擊丞相田蚡的短處，以求圍魏救趙。田蚡則反唇相譏：我的愛好無非是聲色犬馬，而你竇嬰和灌夫之流卻喜歡招集天下豪傑，不分晝夜地探討天下時局，我倒為你們擔心！

　　最後事情的發展也就完全出乎竇嬰的意料之外，整個事件成了漢武帝和太后鬥爭的一個引線。對竇嬰和灌夫心存好感的漢武帝選擇了讓步，於是灌夫定罪被滅族，竇嬰在渭城大街被斬首示眾。

　　【個性點評】

　　愛喝酒不是什麼壞事，愛講話也不是什麼壞事，但既愛喝酒又愛講話就是一件壞事，而愛喝酒又愛亂講話就是一件極大的壞事。酒是讓人高興的，不是讓人壯了膽子罵人的，如果非要讓酒承擔這樣的使命，最終的結局只能和灌夫一樣。

　　能不慎乎？

說貫高，不能繞過張敖。說張敖，不能繞過張耳。

　　在秦末奮起反抗體制的運動中，張耳堪稱資深革命家。大梁人張耳年少時曾在魏公子無忌家裡做過門客，年輕時曾和布衣劉邦建立過深厚的友誼，大革命時期曾為陳勝設計過「據咸陽以令諸侯」而成帝業的方略……在後來轟轟烈烈的革命實踐中，他終於被項羽和劉邦分別分封為趙王。

　　張敖的父親就是張耳，而貫高則是張耳的門客。此為前話。

　　漢五年，趙王張耳逝世，高祖劉邦念及張耳的豐功偉績，特別追謚張耳為景王。張耳既歿，「太子黨」一系的張敖自然襲了趙王封號，不僅如此，還當上了高祖的駙馬，他的老婆就是劉邦的大女兒魯元公主。

　　貫高是張敖做國王時期趙國的國相。此亦為前話。

　　做了趙王的張敖是個好男人，更是個好女婿。漢七年（前200年），高祖在平城和匈奴簽訂過合約之後蒞臨趙國。見到最高領導人兼岳父的到來，趙王激動無比，難以自已。情急之下他脫去外衣，穿上圍裙，戴上袖套，侍奉劉邦飲食，無論晨昏，畢恭畢敬，態度謙卑異常。也許是熟不拘禮，高祖劉邦又恢復了泗水時期的作派：席地而坐，雙腿遠遠叉開，一不高興就來句國罵，一旦高興就隨口喊出污言穢語。其表現那是「相當」失水準。因為是自己的岳父，張敖自覺平常，但在另外一些人看來就感到不平常，這些人就是貫高和趙午。

　　貫高、趙午等人已逾花甲，眼見幼主受辱，自是意氣難平。他們引經據典，憤恨不已：「都是出來混的，為什麼劉邦就如此猖狂？您侍奉他無微不至，他對您卻粗暴無禮，不殺這老狗何以平民憤！」張敖顯然沒有想到自己的前輩情緒竟會如此激動，小張手足無措，大驚失色，情急之下，居然把自己的手指都咬出了血來：「你們怎麼說出如此大逆不道的的昏話！我父親仰仗高祖才得以復國，富貴才得以澤及子孫。所有這一切無不是高祖的恩澤，我所做的一切都發自內心，萬望你們不要再議此事。」

　　眼見事情如此，貫高等人只好後退一步：「雖然趙王有仁厚謙遜的風範，但我們有我們的做人原則，那就是不受任何人的侮辱。高祖對待趙王無禮，就是對我們最大的侮辱，因此，我們自己做事自己當，決計殺掉高祖。事成功歸趙王，事敗我們甘承罪責！」

　　於是，一個偉大的恐怖計劃就在暗中悄悄進行。

　　機會突然來臨，漢八年，皇上再次路過趙國，掌握了高祖行蹤的貫高，偷偷在柏人縣某個高祖原定要下榻的總統套房的夾壁牆中埋伏了武士，專候高祖前來受死。

　　然而，高祖良好的直覺和沛縣口音幫了他的大忙。馬上就要進入賓館的高祖無意中知道了此地名叫「柏人」，「柏人，柏人，就是要被別人迫害啊！此地不宜久留！」因為根據高祖的家鄉口音，「柏」、「迫」兩字的讀音沒有任何差別。於是，高祖打馬歸去，不帶走一片雲彩，並且從此開始，高祖就不再提推廣普通話一事。

　　紙終究包不住火，第二年，隱謀泄露，趙王、貫高諸人身陷囹圄。眼看十多人爭相刎頸自殺，面對這些笨蛋，貫高除了憤怒還是憤怒：「自殺，自殺，就知道自殺！你們都死了，誰替趙王辯白！」於是，活下來的貫高和趙王一起被押到了首都長安。

　　面對嚴刑拷打，貫高只有一句話：「主謀是我，趙王不知。」幾千皮鞭打下去，貫高如此說；燒紅的鐵條刺下去，貫高依然如此說。廷尉把審理貫高的情形和供詞報告皇上，弄得皇上都對貫高產生了敬佩之心，劉邦讚歎道：「真是鐵漢子啊，真是十足的壯士啊！誰和他有交情，通過私情悄悄問問原因何在。」中大夫泄公自告奮勇到囚室私下探查究竟，奄奄一息的貫高氣若遊絲地說：「誰不愛自己的父母，用他那滾燙的赤子心靈；誰不愛自己的妻子，用那溫柔的憐愛之情。如今我三族已被誅滅，可我卻頑強地活著，何也？只是想以我自己艱辛的活換來趙王的清白，因為趙王確實沒有反心！」接著，貫高詳述了事情的原委和趙王不知底細的情狀。

　　高祖大為讚賞，迅即下令赦免趙王，並準備同時赦免貫高。得到趙王即將獲釋的消息，貫高喜出望外，但對於自己也將被同時釋放，貫高卻表現得異常平靜。他說：「我不怕死，死我都不怕，難道我害怕活嗎？因此，面對酷刑，我選擇了痛苦地活下來。我被打得體無完膚而不自尋死路，就是為了辯白趙王確實沒有謀反。如今我主已被釋放，我的責任已得到補救，上不愧天，下不愧心，了無遺憾。但是，作為高祖的臣子，我卻有了篡殺的名聲，還有何顏面活在世上！縱然是皇上放我生路，但我拒絕。」

　　說完此話，貫高突然揚起腦袋，卡斷自己的咽喉自殺，為自己的生命畫上了圓滿的句號。時人唏噓不已。

　　張敖旋即出獄。但高祖認為，張敖雖無殺人之心，但有治理不嚴之罪，因此決定褫奪張敖王號，降之為宣平侯。張敖活下來的賓客，也都官高爵顯。後來，張敖的兒子張偃也被封王。此是后話不提。

　　【個性點評】

　　極致的美是什麼樣子？貫高給出了最好的答案。

　　面對侮辱，他選擇了斷然出手，哪怕對方貴為天子。此人有擔當，有原則，有氣節，有分寸；此人可為師，可為友，可為君，可為臣。生，生得張揚；死，死得個性。可死之時不死，能活之時不活。我覺得，貫高堪稱參透了生死和正義，並最終把自己打造成了一個罕見的標本。

郭解是漢朝最著名的遊俠，長得短小精悍，不愛喝酒，估計是怕酒後誤事，沒殺成人反而被人所殺。郭解年輕的時候是一個純粹的暴力主義者，干盡了壞事，只要惹著他一點，哪怕是一個眼神不對，就暴起殺人。至於大規模的械鬥、造假幣、盜墓，更是家常便飯。郭解的運氣一直不錯，被官府緝拿的時候，往往能在千鈞一髮的時刻逃脫，更給他罩上了一層傳奇色彩。

　　年長之後，郭解突然變成了另外一個人，變成了一個富有正義感的遊俠，時時檢點自己，以德報怨，替人做事不求回報。有一件事最能說明郭解的這種變化。

　　郭解的外甥仗著郭解的名頭到處為非作歹，有一次跟人喝酒，對方明明酒量很淺，該外甥非得逼著對方不停地喝，不喝就硬灌。對方也不是好惹的主兒，剛開始的時候，看著郭解的面子讓該外甥三分，後來實在忍無可忍，拔刀殺了該外甥。酒醒之後，一想郭解惹不起啊，於是連夜逃亡。郭解的姐姐到處找不到兇手，便遷怒於郭解，說：「你的名頭這麼響亮，人家殺了你的外甥，你居然找不到兇手！」為了進一步羞辱郭解，激怒郭解，該姐姐竟然把親生兒子的屍體扔到路上，曝屍於光天化日之下，意思就是：郭解你看著辦吧，看看丟的是誰的人。

　　在這樣的壓力之下，郭解只好發布了通緝令。殺人兇手自知無法繼續躲藏，於是來向郭解自首，把事情的前因後果詳詳細細地告訴了郭解。郭解一聽大怒：「殺得好！應該殺！我外甥原來是這樣一個混蛋！」郭解放走了兇手，回過頭來親自操持外甥的喪事。

　　從這件事可以看出，郭解不再像年輕時那樣不問青紅皂白地亂殺一氣了，在他看來，那根本就是不入流的遊俠。現在的郭解成熟了，義字當頭，明辨是非，慢慢成長為一代大俠。

　　因為名聲響亮，郭解不管到哪兒，人們都非常尊敬他，也可以說是害怕他。可是有一次，有個人居然叉開腿坐著，傲慢地看著郭解從眼前走過。郭解的朋友看不過去了，想殺了這個傲慢之徒。郭解趕忙制止說：「我在這兒住了這麼多年，居然不被人尊重，肯定是因為我自己的道德修養還不夠，那個人有什麼罪呢！」郭解私下囑咐相熟的尉史：「我很關心這個人，輪到他服勞役的時候，請你多多關照，免了他吧。」有了郭解的這句話，每次服勞役的時候，官吏都不去騷擾那個人。那人很奇怪，私下裡打聽，原來是郭解在暗中庇護他，於是慚愧至極，上門向郭解負荊請罪。

　　郭解為人謙和，像所有的黑社會老大一樣，從來不和官府發生正面衝突，而且出入縣衙門的時候不敢乘車，以示恭敬。即使到別的郡國替人辦事，能辦成的事情一定把它辦成，不能辦成的也要盡量讓雙方都滿意，然後才敢上致謝的筵席。雒陽有兩個結仇並互相尋仇的人，當地的黑白兩道調解了無數次也調解不了，有人請郭解出面。郭解選擇了一個深夜去見仇家，仇家看在郭解的面子上勉強同意和解。郭解就對仇家說：「聽說很多人都調解不成，你現在給我面子，但我不能越俎代庖，讓他們沒法做人啊。請你在我走了之後，再讓他們來調解，你再給我一個面子，就聽從了他們的話吧。」於是郭解連致謝的酒席也不吃了，連夜撤離，不讓人聽到一點風聲。

　　漢武帝元朔二年（公元前127年），朝廷要把富豪都遷徙到茂陵去，郭解的家庭財產不符合三百萬的富豪標準，可是遷徙名單上卻有郭解的名字。大將軍衛青出面為郭解說情，漢武帝可不是傻瓜，說：「一個平頭老百姓，竟至於讓將軍說情，他家裡窮嗎？」於是遷徙郭解。當地主張遷徙郭解的官吏是縣椽，他是楊季主的兒子，郭解哥哥的兒子為了報復，砍了楊縣椽的頭，楊家遂和郭家結了仇。

　　遷到茂陵之後，當地的黑白兩道爭相結交郭解。這時，有人又殺了楊季主。楊季主的家人去朝廷告狀，居然在宮門外被人殺了。漢武帝親自下令逮捕郭解。郭解逃亡到了臨晉。臨晉的籍少公不認識郭解，郭解透過關係，托籍少公幫助自己出關。出關之後，郭解繼續逃亡到太原。一路之上，郭解都把自己的行蹤告訴收留或者幫助他的主人家，免得人家受牽累。官府追蹤到籍少公，籍少公自殺，於是失去了郭解的線索。過了很長時間，終於抓到了郭解。

郭解下獄之後，事情還沒有完。在郭解的家鄉，有位儒生陪著前來調查郭解案件的官吏閑坐聊天，郭解的朋友稱讚郭解，那位儒生卻不屑地說：「郭解乾的都是作姦犯科的壞事，怎能稱得上賢士！」就因為這一句話，郭解的朋友殺了儒生，割了他那條惹是生非的舌頭。主管的官吏以此事給郭解定罪，可是郭解根本不知道這件事，殺人兇手也逃得無影無蹤。於是官吏奏呈郭解無罪。可是御史大夫公孫弘卻上奏說：「郭解一介布衣，卻任俠行權，睚眥必報，他雖然不知道這件事，但他的名聲都能殺人，此罪甚至比他自己殺人還要嚴重。應當判他大逆無道之罪。」

　　謙虛的遊俠郭解的人生之路到此戛然而止，而且被滅族。

　　【個性點評】

　　看看人家漢朝的黑社會老大，放在今天，簡直可以做全社會的道德楷模。看來，不管是白道黑道，最重要的都是「以德服人」。

　　從司馬遷的記載來看，郭解一生並沒有幹什麼惡貫滿盈的壞事，所有的「壞事」都是郭解的門客或者是仰慕他的名聲的勇士乾的，這就是郭解的一「奇」，奇在僅僅依賴不能當飯吃不能當錢花的名聲就能讓人為他亡命。用金庸小說中的人物來比擬，郭解就是金面佛苗人鳳，替郭解殺人的那些人就是一夜奔波三百里取苗人鳳仇人首級的胡一刀。

「科學技術是第一生產力」，這是現代的觀點，在古代，口纔則是第一生產力。也可能你不贊成這個觀點，但有人一定贊成，這個人就是韓長儒。

　　韓長儒是梁國成安縣（今河南省民權縣東北）人，事奉梁孝王，擔任中大夫。漢景帝時期，吳楚七國聯合作亂，形勢危急。我們知道，梁孝王是漢景帝的同母弟弟，兩人有很深的感情，因此，幫助漢景帝渡過難關，梁孝王責無旁貸。梁國的所轄範圍，主要在今河南東部、安徽西部，因而就成了朝廷防禦吳楚聯軍的重要屏障。在這場生死攸關的事變中，梁孝王依靠的主要是兩個人：韓長儒和張羽。好在這兩個人不辱使命，韓安國穩固防守，張羽奮力作戰，吳軍因此無法越過梁國的防線，對於護衛朝廷的安全起到了至關重要的作用。當七國之亂平息之後，韓長儒他們就名聲鵲起了。

　　但真正讓韓長儒揚名的是另外一件事情，這件事當然也和梁孝王有關係。

　　七國之亂后，諸侯王的權力被大幅度削減，諸侯國的丞相改稱相，諸侯國的軍政大權完全由朝廷所派的官員（相、內史等）執掌，惟有梁孝王是個例外，他可以自己提名「相」與「內史」等二千石一級的官員，只需報朝廷備案即可。再加上和漢景帝是親兄弟，又深受竇太后的寵愛，梁孝王難免就開始翹尾巴了。翹尾巴的表現是全方位的：他進出、遊戲的排場，全部超越了人臣的本分，處處參照天子的標準。漢景帝聽說此事，心中難免很不高興。

　　竇太後知道漢景帝心裡有氣，但又無計可施，只好遷怒於梁國派來的使者，拒絕接見他們。不僅不予接見，甚至派人查問責備梁王的所作所為。梁孝王的地位岌岌可危，前途堪憂。

　　滄海橫流，方顯英雄本色。當時梁國派來的使者就是韓長儒，他顯示自己才華的機會到來了。

　　韓長儒有著超人的危機公關能力，他想既然竇太后擺出了拒絕接見梁國使者的姿態，自己貿然前去也於事無補。在這種情況下，只有先在外圍尋求突破，他機智地將突破口放在了長公主劉嫖身上。

　　劉嫖何許人也？她是竇太后的愛女，漢景帝的同胞姐姐，後來大名鼎鼎的阿嬌的媽媽，當時人稱「長公主」（依據漢朝的規定，皇帝的女兒稱「公主」，皇帝的姐妹則稱「長公主」，皇帝的姑姑則稱「大長公主」）。長公主劉嫖地位特殊，對於政壇有著特別的影響力。韓長儒選擇長公主作為突破口，顯然經過了深思熟慮。

　　作好了充分的準備之後，韓長儒便去進見長公主。韓長儒完全入了戲，見到長公主之時，聲淚俱下，雖泣不成聲，但他把中心思想卻明白無誤地表達了出來：「為什麼太后對於梁王作為兒子的孝心，作為臣下的忠心，竟然不能明察呢？從前吳、楚、齊、趙等七國叛亂時，函谷關以東的諸侯都聯合起來向西進軍，只有梁國與皇上關係最親，是叛軍進攻的阻難。梁王想到太后和皇上在關中，而諸侯作亂，一談起這件事，眼淚紛紛下落，跪著送我等六人，領兵擊退吳楚叛軍，吳楚叛軍也因為這個緣故不敢向西進軍，因而最終滅亡，這都是梁王的力量啊。現在太后卻為了一些苛細的禮節責怪抱怨梁王。梁王的父兄都是皇帝，所見到的都是大排場，因此出行開路清道，禁止人們通行，回宮強調戒備，梁王的車子、旗幟都是皇帝所賞賜的，他就是想用這些在邊遠的小縣炫耀，在內地讓車馬來回賓士，讓天下的人都知道太后和皇帝喜愛他。現在梁使到來，就查問責備。梁王恐懼，日夜流淚思念，不知如何是好。為什麼梁王作為兒子孝順，作為臣下忠心，而太后竟不憐惜呢？」

　　這段話實在是可圈可點：第一，韓長儒突出了梁孝王曾有功於皇帝的重點；第二，點出了梁孝王與太后、漢景帝之間親密關係的亮點；第三，更為精彩的是，他將大事化小，把梁孝王的僭越行為簡化為一種撒嬌和炫耀行為，既為梁孝王作了開脫，又間接拍了太后和皇帝的馬屁。這段話入情入理，無懈可擊，直接感動了大長公主。通過這個通道，也直接感動了竇太后。

　　正在為梁孝王的事情苦惱的竇太后聽到如此精彩的自我陳辭，難免喜出望外，很快就和漢景帝做了最好的溝通，漢景帝心頭的怨恨頓時雪消。

你看，難道口才不是第一生產力嗎？韓長儒以自己的優異口才，挽救了梁國，挽救了梁孝王，同時也為自己在中央贏得了聲譽，他的身影已經進入了最高決策層的視野。據說，僅竇太后、長公主賞賜給韓長儒的財物價值就達千餘金。

　　韓長儒這次長安之行的效益很快就顯示出來了。

　　不久，韓長儒因事下獄，備受獄吏侮辱，韓長儒自言自語地說：「死灰難道就不會復燃嗎？」以之自我鼓勁，自我安慰。聽到此話，獄吏不屑地說：「你要是再燃燒，我就一泡尿澆滅它。」然而，還沒等獄吏說完，朝廷的紅頭文件就已下達，韓被朝廷任命為梁國內史，從囚徒中起家擔任二千石級的官員。

　　這時，又發生了一件大事，韓長儒的優異口才再次發揮重大作用。

　　公孫詭、羊勝遊說梁孝王，要求他向漢景帝請求做皇位繼承人和增加封地的事，恐怕朝廷大臣不肯答應就暗地裡派人行刺當權的謀臣。事情敗露，漢景帝便下達紅色通緝令，派警察到梁國拘捕公孫詭、羊勝。然而，梁孝王卻公然藐視朝廷，將兩人藏在宮中，以至於朝廷派了十批警察都無功而返。這樣對抗下去，後果不堪設想。

　　面對危局，韓長儒挺身而出，大哭入宮，進見梁孝王。他再次聲淚俱下，泣不成聲，但他質問梁孝王的問題卻擲地有聲：「臨江王是皇上的嫡長太子，然而，只是因為他母親一句話的過錯就被廢黜降為臨江王；又因建宮室時侵佔了祖廟牆內空地的事，終於自殺於中尉府中。為什麼這樣呢？因為治理天下終究不能因私情而損害公事。欲話說：『即使是親生父親怎麼知道他不會變成老虎？即使是親兄弟怎麼知道他不會變成惡狼？』現在大王您位列諸侯，卻聽信一個邪惡臣子的虛妄言論，違反了皇上的禁令，阻撓了彰明法紀。皇上因為太后的緣故，不忍心用法令來對付您。太後日夜哭泣，希望大王能自己改過，可是大王最終也不能覺悟。假如太后突然逝世，大王您還能依靠誰呢？」

　　韓長儒語言的威力再次顯現，梁孝王痛哭流涕，幡然悔悟，對韓長儒感激涕零，兩名藏在宮中的犯罪嫌疑人畏罪自殺。漢景帝和梁孝王之間的矛盾再次化解。

　　優異的口才不是第一生產力嗎？於是漢景帝、竇太后更加看重韓安國。

　　梁孝王逝世，恭王即位，韓長儒因為犯法丟官，閑居在家。

　　一朝天子一朝臣，漢武帝即位，其舅田蚡炙手可熱，韓長儒向田蚡行賄成功，官職步步高升，直至升任御史大夫。所獻的和親匈奴計策也被皇帝採納。韓安國為人有大韜略，他的才智足夠迎合世俗，但都出於忠厚之心。他貪嗜錢財。他所推薦的都是廉潔的士人，比他自己高明。士人也因此也對他很稱道和仰慕，就是天子也認為他是治國之才。

　　韓安國擔任御史大夫四年多，丞相田蚡死了，韓安國代理丞相的職務，給皇帝導引車駕時墮下車，跌跛了腳。這一跤後果慘重，天子商量任命丞相，打算任用韓安國，派人去看望他，發現他腳跛得厲害，就改用了他人做丞相，一個重要的機會與他擦肩而過。從此之後，韓長儒就開始走了下坡路，官越當越小，越當離京城越遠，直至在邊地生病吐血而死。

　　【個性點評】

　　在《史記》中，只有這麼一個人和筆者是同鄉，即使從一個客觀的角度看，我個人也認為，韓長儒的口才在那個時代是一流的。他的演講中，少有假大空，少有八股文，甚至少漢朝人喜歡的駢四儷六，但他的話卻是有力量的。這力量來自於自己的智慧，也來自於對客觀情勢的把握。他通過自己的語言，為國家消滅了災難，為自己贏得了利益，也因此走進了青史。在特殊的年代，口才對一個人的幫助就是這樣大。