古文觀止

原文：
　　　　鄭伯克段於鄢　隱公元年　　　　左　傳
　　初，鄭武公娶於申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡
之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。
　　及庄公即位，為之請制。公曰：「制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。」請京，使居之
，謂之京城大叔。
　　祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、
九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害。」對曰：「姜氏厭
之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多
行不義，必自斃，子姑待之。」
　　既而大叔西鄙北貳於己。公子呂曰：「國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之。
若弗與，則請除之，無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」
　　大叔又收貳以為己邑。至於於廩延。子封曰：「可矣！厚將得眾。」公曰：「不義不昵
，厚將崩。」
　　大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期曰：「可矣。」命子封帥
車二百乘以伐京，京叛大叔段。段入於鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
　　書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也。
謂之鄭志，不言出奔，難之也。
　　遂置，姜氏於城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。潁考叔為潁谷封
人，聞之。有獻於公，公賜之食。食舍肉，公問之。對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣。
未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無。」潁考叔曰：「敢問何謂也？」
公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉。若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之
。
　　公入而賦：「大隧之中，其樂也融融。」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄。」遂為
母子如初。
　　君子曰：「潁考叔，純孝也，愛其母，施及庄公。詩曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其
是之謂乎。」
大意：
　　　(一)自「初，鄭武公娶於申，曰武姜」至「公弗許」
　　　　　記敘武公弗許武姜請立共叔段。
　　　(二)自「及庄公即位」至「謂之京城大叔」
　　　　　記敘武姜為共叔段請制、請京。
　　　(三)自「祭仲曰」至「子姑待之」
　　　　　記敘祭仲諫庄公不要讓共叔段坐大生害。
　　　(四)自「既而大叔西鄙北貳於己」至「將自及」
　　　　　記敘公子呂諫庄公（無生民心）。
　　　(五)自「大叔又收貳以為己邑」至「厚將崩」
　　　　　記敘公子呂（再度）諫庄公（「厚將得眾」：土地擴大、勢力強盛，就會獲得民
　　　　　心）
　　　(六)自「既而大叔西鄙北貳於己」至「將自及」
　　　　　記敘共叔段襲鄭不成，出奔共。
　　　(七)自「書曰」至「難之也」
　　　　　說明「鄭伯克段於鄢」的意義。
　　　(八)自「遂置姜氏於城潁」至「公從之」
　　　　　記敘潁考叔獻請庄公闕（音掘）隧相見。
　　　(九)自「公入而賦」至「遂為母子如初」
　　　　　描寫庄公母子相見樂。
　　　(十)自「君子曰」至「其是之謂乎」
　　　　　說明潁考叔施及庄公乃純孝也。
主旨：（藉潁考叔之孝）反襯鄭莊公之不孝。（篇外）
文體：記敘文。

[ 本帖最後由 NYLASH 於 2008-1-12 09:11 編輯 ]

原文：
　　　　周鄭交質　隱公三年　　　　左　傳
　　鄭武公、庄公為平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王。王曰：「無之。」故周鄭交質：王子
狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。
　　王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥；秋，又名成周之禾。周鄭交惡。
　　君子曰：「信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？苟有明
信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可藨於鬼神，可羞於王
公；而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？風有采蘩采蘋，雅有行葦泂酌，昭忠信也
。」
大意：
　　　(一)自「鄭武公、庄公為平王卿士」至「鄭公子忽為質於周」
　　　　　記敘周鄭交質。
　　　(二)自「王崩」至「周鄭交惡」
　　　　　記敘周鄭交惡。
　　　(三)自「君子曰」至「昭忠信也」
　　　　　說明忠信由中，用質無益。
主旨：說明忠信由中，用質無益。（篇末(三)）
文體：記敘文。

原文：
　　　　石碏諫寵州吁　隱公三年　　　　左　傳　
　　衛庄公娶於齊東宮得臣之妹，曰庄姜。美而無子，衛人所為賦碩人也。又娶於陳，曰厲
媯。生孝伯，早死。其娣戴媯，生桓公，庄姜以為己子。
　　公子州吁，嬖人之子也。有寵而好兵，公弗禁，庄姜惡之。
　　石碏諫曰；「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵
祿過也。將立州吁，乃定之矣。若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，
憾而能眕者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也
。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，
將禍是務去，而速之，無乃不可乎。」
　　弗聽。其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
大意：
　　　(一)自「衛庄公娶於齊東宮得臣之妹」至「庄姜以為己子」
　　　　　記敘庄姜以厲媯娣戴媯生桓公為己子。
　　　(二)自「公子州吁」至「庄姜惡之」
　　　　　記敘公子州吁有寵。
　　　(三)自「石碏諫曰」至「」
　　　　　記敘石碏諫庄公以「愛子之方」。
　　　(四)自「弗聽」至「乃老」
　　　　　記敘庄公不聽（石碏諫，其子亦不聽）。
主旨：說明愛子，教之以義方，弗納於邪。（篇末(三)）
文體：形式上為記敘文；內容上為論說文。

原文：
　　　　臧僖伯諫觀魚　隱公五年　　　　左　傳
　　春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：「凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不
舉焉。君將納民於軌、物者也，故講事以度軌量謂之軌；取材以章物采謂之物。不軌不物，
謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春搜、夏苗、秋獮、冬狩，皆於農隙以講事也。三年而
治兵。入而振旅，歸而飲至，以數軍實、昭文章、明貴賤、辨等列、順少長、習威儀也。鳥
獸之肉，不登於俎；皮革齒牙、骨角毛羽，不登於器，則公不射，古之制也。若夫山林川澤
之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。」
　　公曰：「吾將略地焉。」遂往。陳魚而觀之，僖伯稱疾不從。
　　書曰：「公矢魚於棠。」非禮也，且言遠地也。

[ 本帖最後由 NYLASH 於 2008-1-10 09:06 編輯 ]

原文：
　　　　鄭莊公戒飭守臣　隱公十一年　　　　左　傳
　　秋，七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅於許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都
自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！」鄭師畢登。壬午，遂入許。
許庄公奔衛。齊侯以許讓公。公曰：「君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命
，寡人弗敢與聞。」乃與鄭人。
　　鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏。曰：「天禍許國，鬼神實不逞於許君，而假手於
寡人。寡人唯是一二父兄，不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協，而使糊其
其口於四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也。吾將使獲也佐吾子。若寡人得
沒於地，天其以禮悔禍於許，無寧茲許公復奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其
能降以相從也。無滋他族實逼處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋
祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以固吾圄也。」
　　乃使公孫獲處許西偏，曰：「凡而器用財賄，無置於許。我死，乃亟去之！吾先君新邑
於此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序，。夫許，大岳之胤也。天而既厭周德矣，吾其能
與許爭乎？」
　　君子謂鄭莊公於是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也。許無刑而伐之
，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。

[ 本帖最後由 NYLASH 於 2008-1-10 09:05 編輯 ]

原文：
　　　　臧哀伯諫納郜鼎　桓公二年　　　　左　傳
　　夏，四月，取郜大鼎於宋。戊申，納於大廟。非禮也。
　　臧哀伯諫曰：「君人者，將昭德塞違，以臨照百官。猶懼或失之，故昭令德以示子孫。
是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也。袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞紘
綖，昭其度也。藻率鞞琣(王改革)，鞶厲游纓，昭其數也。火龍黼黻，昭其文也。五色比象
，昭其物也。鍚鸞和鈴，昭其聲也。三辰旗旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數，文
物以紀之，聲明以發之，以臨照百官。百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。今滅德立違，而置
其賂器於大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也。官之失德，寵
賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎於雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之
賂器於大廟，其若之何？」公不聽。
　　周內史聞之曰：「臧孫達其有後於魯乎！君違，不忘諫之以德。」

原文：
　　　　季梁諫追楚師　桓公六年　　　　左　傳
　　楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之。隨人使少師董成。
　　斗伯比言於楚子曰：「吾不得志於漢東也，我則使然。我張吾三軍，而被吾甲兵，以武
臨之，彼則懼而協以謀我，故難間也。漢東之國，隨為大。隨張，必棄小國。小國離，楚之
利也。少師侈，請羸師以張之。」熊率且比曰：「季梁在，何益？」斗伯比曰：「以為後圖
，少師得其君。」王毀軍而納少師。
　　少師歸，請追楚師。隨侯將許之。季梁止之，曰：「天方授楚；楚之羸，其誘我也！君
何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠於民而信於神也。上思利民，忠也；祝
史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。」
　　公曰：「吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？」對曰：「夫民，神之主也。是以聖王先
成民，而後致力於神。故奉牲以告曰『博碩肥腯』，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也
，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰『潔粢豐盛』，謂其三時不害而民和年豐
也。奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故
務其三時，脩其五教，親其九族，以致其禋祀，於是乎民和而神降之福，故動則有成。今民
各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有？君姑脩政而親兄弟之國，庶免於難。」
　　隨侯懼而修政。楚不敢伐。

原文：
　　　　曹劌論戰　庄公十年　　　　左　傳
　　十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見，其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰
：「肉食者鄙，未能遠謀。」遂入見。
　　問何以戰？公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未偏，民弗從也
。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「
小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也，可以一戰。戰則請從。
　　公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓，劌曰：「可矣。」齊師
敗績，公將馳之，劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，劌曰：「可矣。」遂逐齊師。
　　既克，公問其故，對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故
克之。夫大國難測也，懼有伏焉；吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
大意：
　　　(一)自「齊師伐我」至「乃入見」
　　　　　記敘曹劌入見（魯庄公）。
　　　(二)自「問何以戰」至「戰則請從」
　　　　　記敘曹劌問（庄公）何以戰（憑恃什麼作戰）。
　　　(三)自「公與之乘」至「遂逐齊師」
　　　　　記敘曹劌參與戰事。
　　　(四)自「既克」至「故逐之」
　　　　　記敘曹劌說明其應戰之道。
主旨：說明曹劌的戰術戰略觀。（篇腹(二)(三)）
　　　（第二段戰略：政治公平、人民信忠；第三段戰術：一鼓作氣、慎逐敗軍。）
文體：記敘文。


魯庄公十年的春天，齊國的軍隊攻打魯國，魯庄公準備迎戰。曹劌請求進見，他的同鄉對他說：「大官們自會謀划這件事的，你又何必參與其間呢？」曹劌說：「大官們目光短淺，不能深謀遠慮。」於是入宮進見魯庄公。曹劌問魯庄公：「您憑什麼條件同齊國打仗？」庄公說：「衣食這類用來養生的東西，我不敢獨自亨用，一定把它分給別人。」曹劌回答說：「這是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會跟從您的。」庄公說：「祭祀用的牛羊、玉帛之類，我不敢虛報，一定對神誠實。」曹劌回答說：「這是小信用，還不能使神信任您，神是不會保佑您的。」庄公說：「對於大大小小的訴訟案件，我雖不能一一明察，一定誠心誠意來處理。」曹劌回答說：「這是忠於職守的一種表現，可以憑這個條件打一仗。作戰時請讓我跟從您去。」魯庄公和曹劌同乘一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。一開始，魯庄公就要擊鼓進軍。曹劌說：「還不行。」齊軍擊鼓三次后，曹劌說：「可以擊鼓進軍了。」齊軍被打得大敗。魯庄公就要下令驅車追擊齊軍，曹劌說：「還不行。」曹劌下車看了看地上齊軍戰車輾過的痕迹，又登上車前的橫木遠望齊軍撤退的情況，說：「可以追擊了。」於是追擊齊軍。
戰勝以後，魯庄公問取勝的原因。曹劌回答說：「打仗是*勇氣的，第一次擊崐鼓，能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓，士兵的勇氣就減弱了，第三次擊鼓后士兵的勇氣就消耗完了。他們的勇氣已經完了，我們的勇氣正旺盛，所以戰勝了他們。但大國難以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他們戰車的車輪痕迹很亂，望見他們的軍旗也已經倒下了，所以下令追擊他們。」

[ 本帖最後由 NYLASH 於 2008-1-12 05:46 編輯 ]

原文：
　　　　齊桓公伐楚盟屈完　僖公四年　　　　左　傳
　　春，齊侯以諸之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。
　　楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也
，何故？」
　　管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔室。』賜我先
君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮
酒，寡人是征。昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給
？昭王之不復，君其問諸水濱！」
　　師進，次於陘。
　　夏，楚子使屈完如師。師退，次於召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：
「豈不榖是為？先君之好是繼，與不榖同好何？」對曰：「君惠徼福於敞邑之社稷，辱收寡
君，寡君之願也。」齊侯曰：「以此眾戰，誰能御之？以此攻城，何城不克？」對曰：「君
若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池；雖眾無所用之。」屈
完及諸侯盟。

原文：
　　　　宮之奇諫假道　僖公五年　　　左　傳
　　晉侯復假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，
寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也。」
　　公曰：「晉，吾宗也。豈害我哉？」對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是
以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。為文王卿士，勛在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於
虞？且虞能親於桓庄乎？其愛之也，桓庄之族何罪？而以為戮。不唯逼乎？親以寵逼，猶尚
害之，況以國乎？」
　　公曰：「吾享祀豐潔，神必據我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故周
書曰：『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民不易物，惟
德繄物。』如是則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦
馨香，神其吐之乎？」
　　弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣！在此行也，晉不更舉矣。」冬，晉
滅虢。師還，館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公。
大意：
　　　(一)自「晉侯復假道於虞以伐虢」至「其虞虢之謂也」
　　　　　記敘宮之奇（以「輔車相依」等語）諫假道。
　　　(二)自「公曰晉吾宗也」至「況以國乎」
　　　　　記敘宮之奇（舉史實）駁（虞）公「吾宗豈害」之說。
　　　(三)自「公曰吾享祀豐潔」至「神其吐之乎」
　　　　　記敘宮之奇再（以「鬼神親德」）駁（虞）公「神必據我」之想。
　　　(四)自「弗聽」至「執虞公」
　　　　　記敘晉（果在滅虢后）滅虞。
主旨：說明虞虢「輔車相依，唇亡齒寒」（故不應允晉復假道於虞以伐虢）。（篇首□）
文體：記敘文。

原文：
　　　　齊桓下拜受胙　僖公九年　　　左　傳
　　會於葵丘。尋盟，且脩好，禮也。
　　王使宰孔賜其侯胙，曰：「天子有事於文、武，使孔賜伯舅胙。」齊侯將下拜。孔曰：
「且有后命。天子使孔曰：『以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。』」
　　對曰：「天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命，無下拜？恐隕越於下，以遺天子羞，
敢不下拜。」下，拜；登，受。

原文：
　　　　陰飴甥對秦伯　僖公十五年　　　左　傳
　　十月，晉陰飴甥會秦伯，盟於王城。
　　秦伯曰：「晉國和乎？」對曰：「不和。小人恥失其君而悼喪其親，不憚征繕以立圉也
，曰：『必報讎，寧事戎狄。』君子愛其君而知其罪，不憚征繕以待秦命，曰：『必報德，
有死無二。』以此不和。」
　　秦伯曰：「國謂君何？」對曰：「小人戚，謂之不免；君子恕，以為必歸。小人曰：『
我毒秦，秦豈歸君？』君子曰：『我知罪矣，秦必歸君。貳而執之，服而舍之，德莫厚焉，
刑莫威焉。服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，
秦不其然。』」
　　秦伯曰：「是吾心也。」改館晉侯，饋七牢焉。

原文：
　　　　子魚論戰　僖公二十二年　　　　左　傳
　　楚人伐宋以救鄭，宋公將戰。大司馬固諫曰：「天之棄商久矣！君將興之，弗可赦也已
。」弗聽。
　　及楚人戰於泓，宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊
之。」公曰：「不可。」既濟，而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陳而後擊之，宋師
敗績。公傷股，斗官殲焉。
　　國人皆咎公。公曰：「君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡雖亡國之
余，不鼓不成列。」子魚曰：「君未知戰。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不
亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆吾敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有於二毛？明恥教戰
，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，若愛重傷，則如勿傷。愛其二毛，則如服焉
！三軍以利用也，金鼓以聲氣也，利而用之，阻隘可也。聲盛致志，鼓儳可也。」
大意：
　　　(一)自「楚人伐宋以救鄭」至「弗聽」
　　　　　記敘宋（襄）公將與楚人戰。
　　　(二)自「及楚人戰於泓」至「門官殲焉」
　　　　　記敘宋敗績。
　　　(三)自「國人皆咎公」至「鼓儳可也」
　　　　　記敘子魚論宋公未知戰。
主旨：說明戰爭（志在求勝）的道理。（篇末(三)）
文體：記敘文。


宋公及楚人戰於泓（1）。宋人既成列，楚人未既濟（2）。司馬曰（3）：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。」公曰：「不可。」既濟而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陳而後擊之（4），宋師敗績。公傷股（5），門官殲焉（6）。
國人皆咎公。公曰：「君子不重傷（7），不禽二毛（8）。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘（9），不鼓不成列（10）。」
子魚曰：「君未知戰。勍敵之人（11），隘而不列（12），天贊我也（13）。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇（14），獲則取之，何有於二毛（15）！明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉（16）。三軍以利用也（17），金鼓以聲氣也（18）。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也（19）。」


【注  釋】
（1）宋公：宋襄公，名茲父。泓：泓水，在今河南省柘（ｚｈè這）城縣西。  （2）既：盡。濟：渡過。  （3）司馬：統帥軍隊的高級長官，此指子魚。  （4）陳：同「陣」，這裡作動詞，即擺好陣勢。  （5）股：大腿。  （6）門官：國君的衛士。  （7）重（ｃｈóｎｇ從）再次。  （8）禽：通「擒」。二毛：頭髮斑白的人。  （9）寡人：國君自稱。亡國之餘：亡國者的後代。宋襄公是商朝的後代，商亡於周。  （10）鼓：擊鼓（進軍）。  （11）勍（ｑíｎｇ情）敵：強敵。勍：強而有力。  （12）隘：這裡作動詞，處在險隘之地。  （13）贊：助。  （14）胡耈（ｇǒｕ苟）：很老的人。  （15）何有於二毛：即「於二毛有何（愛）。」  （16）服：向敵人屈服。  （17）三軍崐：春秋時，諸侯大國有三軍，即上軍，中軍，下軍。這裡泛指軍隊。用：施用，這裡指作戰。  （18）金鼓：古時作戰，擊鼓進兵，鳴金收兵。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。  （19）儳（ｃｈáｎ讒）：不整齊，此指不成陣勢的軍隊。

[ 本帖最後由 NYLASH 於 2008-1-12 06:02 編輯 ]

原文：
　　　　寺人披見文公　僖公二十四年　　　　左　傳
　　呂、郤畏逼，將焚公宮，而弒晉侯。
　　寺人披請見。公使讓之，且辭焉，曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。其後余從狄君
以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也？夫袪猶在，女
其行乎！」
　　對曰：「臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君
之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管
仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣？」
　　公見之，以難告。晉侯潛會秦伯於王城。己丑晦，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公。乃如河
上，秦伯誘而殺之。

原文：
　　　　介之推不言祿　僖公二十四年　　　　左　傳
　　晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
　　推曰：「獻公之子九人，唯君在矣。惠懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉
祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天
之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。」
　　其母曰：「盍亦求之？以死誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其
食。」其母曰：「亦使知之，若何？」對曰：「言，身之文也。」身將隱，焉用文之？是求
顯也。」其母曰：「能如是乎？與女偕隱。」遂隱而死。
　　晉侯求之不獲，以，矊上為之田。曰：「以志吾過，且旌善人。」
大意：
　　　(一)自「晉侯賞從亡者」至「祿亦弗及」
　　　　　記敘介之推不言祿。
　　　(二)自「推曰」至「難與處矣」
　　　　　記敘介之推自言不貪天之功。
　　　(三)自「其母曰」至「遂隱而死」
　　　　　記敘介之推偕母俱隱而死。
　　　(四)自「晉侯求之不獲」至「且旌善人」
　　　　　記敘晉侯（文公）求之不獲。
主旨：描寫介之推（與母親）清廉自持的節操。（篇外）
文體：記敘文。

原文：
　　　　展喜犒師　僖公二十六年　　　　左　傳
　　齊孝公伐我北鄙。衛人伐齊，洮之盟故也。公使展喜犒師，使受命於展禽。
　　齊侯未入竟，展喜從之，曰：「寡君聞君親舉玉趾，將辱於敝邑，使下臣犒執事。」齊
侯曰：「魯人恐乎？」對曰：「小人恐矣，君子則否。」齊侯曰：「室如縣罄，野無青草，
何恃而不恐？」對曰：「恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之而賜之
盟，曰：『世世子孫，無相害也。』載在盟府，大師職之。桓公是以糾合諸侯，而謀其不協
，彌縫其闕，而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：『其率桓之功。』我敝邑用
不敢保聚，曰：『豈其嗣世九年而棄命廢職？其若先君何？君必不然。』恃此以不恐。」
　　齊侯乃還。
大意：
　　　(一)自「齊孝公伐我北鄙」至「使受命於展禽」
　　　　　記敘（魯僖公）使展喜犒（齊）師。
　　　(二)自「齊侯未入竟」至「恃此以不恐」
　　　　　記敘展喜（以先王有命及諸侯有望）說服齊孝公終止伐我（魯）。
　　　(三)「齊侯乃還」句
　　　　　記敘齊侯還。
主旨：說明魯君子有恃（先王之命，齊孝率桓）而無恐。（篇腹(二)）
　　　（說明說人者以攻其心則成。）（篇外）
文體：記敘文。

原文：
　　　　燭之武退秦師　僖公三十年　　　　左　傳
　　晉侯泰伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍泛南。
　　佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之
壯也，猶不如人。今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之
過也。然鄭亡，子亦有不利焉。」許之，夜縋而出。
　　見秦伯曰：「秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，
君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其
乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉
，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」
　　秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
　　子犯請擊之，公曰：「不可，微夫人力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所與，不
知。以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。
大意：
　　　(一)自「晉侯泰伯圍鄭」至「秦軍泛南」
　　　　　記敘秦晉圍鄭。
　　　(二)自「佚之狐言於鄭伯曰」至「夜縋而出」
　　　　　記敘鄭伯使燭之武說秦。
　　　(三)自「見秦伯曰」至「唯君圖之」
　　　　　記敘燭之武（以亡鄭不利於秦）說秦。
　　　(四)自「秦伯說」至「乃還」
　　　　　記敘秦與鄭盟。
　　　(五)自「子犯請擊之」至「亦去之」
　　　　　記敘晉文公不許子犯請擊。
主旨：說明以利害合者必以利害分。（篇外）
文體：記敘文。

原文：
　　　　蹇叔哭師　僖公三十二年　　　　左　傳
　　杞子自鄭使告於秦，曰：「鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。」
　　穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：「勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎
！師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？」
　　公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外。蹇叔哭之，曰：「孟子，吾見師之
出，而不見其入也。」公使謂之曰：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」
　　蹇叔之子與師，哭而送之，曰：「晉人御師必於殽。殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓
也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉。」
　　秦師遂東。
大意：
　　　(一)自「杞子自鄭使告於秦」至「使出師於東門之外」
　　　　　記敘穆公不聽蹇叔之勸出師。
　　　(二)自「蹇叔哭之」至「爾墓之木拱矣」
　　　　　記敘蹇叔哭之（以師出不入）。
　　　(三)自「蹇叔之子與師」至「秦師遂東」
　　　　　記敘蹇叔哭送其子。
主旨：說明輕敵者敗。（篇外）
　　　（本節文未見其敗而實已敗）
文體：記敘文。

原文：
　　　　鄭子家告趙宣子　文公十七年　　　　左　傳
　　晉侯合諸侯於扈，平宋也。公不與會，齊難故也。書曰「諸侯」，無功也。於是，晉侯
不見鄭伯，以為貳於楚也。
　　鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子，曰：「寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。九月
，蔡侯入於敝邑以行。敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕。十一月，克減侯宣多，
而隨蔡侯以朝於執事。十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請陳侯於楚而朝諸君。十四年七
月，寡君又朝，以蕆陳事。十五年五月，陳侯自敝邑往朝於君。往年正月，燭之武往，朝夷
也。八月，寡君又往朝。以陳、蔡之密邇於楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。雖敝邑之事君
，何以不免？在位之中，一朝於襄，而再見於君。夷與孤之二三臣，相及於絳。雖我小國，
則蔑以過之矣。今大國曰：『爾未逞吾志。』敝邑有亡，無以加焉。古人有言曰：『畏首畏
尾，身其餘幾。』又曰：『鹿死不擇音。』小國之事大國也，德，則其人也；不德，則其鹿
也。鋌而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。將悉敝賦以待於鯈，唯執事命之。文公二
年六月壬申，朝於齊。四年二月壬戌，為齊侵蔡，亦獲成於楚。居大國之間，而從於強令，
豈其罪也？大國若弗圖，無所逃命。」