沒有信仰很可怕：中國人需要什麼樣的信仰?

一個民族沒有信仰那是很悲哀的。我不知道我們漢族信仰什麼，以前以為老祖宗信仰孔孟之道，可是後來發現孔孟之道是一種儒家學問，並不能代表一種信仰，更不能說是宗教信仰。

查閱資料說:中國是個多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。

泛泛而談。顯然，中國歷史上似乎提倡過的信仰很多，但是沒有真正意義上信仰過什麼。提倡過的所謂「信仰」都與當時統治者的需要有關，比如孔孟之道提倡的 「君君臣臣父父子子」，和李世民後來扶持的少林寺佛教。據說國民黨時期提倡孫中山的「三民主義」，那也不是什麼信仰，更不是宗教。

從我們記事起，社會教育我們要信仰共產主義。要為共產主義奮鬥終身。我們就把這個當作了信仰，當作了目標，一直延續了很多年。可是改革開放以來，我發現共產主義離我們似乎很遙遠，簡直就是上天摘星星。那種遙遠的奮鬥目標隨著市場經濟的大潮沖刷的竟然越來越淡漠。在市場經濟下一個時期，過去建立的所謂社會信仰迅速地遭到否定，並且還有全盤否定的可能。「潘多拉盒子」打開了，放出了市場經濟這個「魔鬼」，於是就有了「誰發家，誰光榮，誰受窮，誰狗熊」；「不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓」；「家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄」；「不管你怎麼掙來的錢，只要掙到就是有本事」、「為什麼要我在公交車上讓座」、「用明天的錢買今天的樂」、「性解放，情人」等等等等，這類市場經濟下產生的附屬語言和行動，將過去幾十年建立的所有道德和是非觀念沖刷怠盡，什麼孔孟之道、什麼人性，善良，美好心靈，什麼為人民服務、尊老愛幼、幫助他人，統統都被丟棄，留下的只有用各種手段去弄錢整錢和享受，極端地享樂主義和「我」字當頭膨脹，把社會攪動的無法安靜。文化、娛樂都走向浮躁和快餐形式的淺薄，就連張藝謀和陳凱歌這幾年導演的電影也表現出社會的迷惑和浮躁。

現在如果在單位做群眾的思想工作，誰還敢堂而皇之的說「要為共產主義而奮鬥，大家要無條件地付出」，或許被人私下裡竊笑並被看成出土文物。

據說文革以前思想工作比較好作，有雷鋒同志做社會的榜樣，有許多當代和前代的英雄事迹鼓舞著人們，那時侯人們的思想單純的很，似乎也有信仰。加之沒有打開國門，不知道外面的世界是個啥摸樣。然而社會是一定要進步的，國門是一定要打開的。人們出去轉了一圈回來，發現原來還有市場經濟可以學習。可是隨著市場經濟而來的，有社會進步，也還有糟粕，還有人的信仰混亂。這是我們所史料不及的，人們毫不客氣地丟棄了舊的傳統思維，並還不忘踩上一腳而後快，然而新的觀念和思維還沒有建立，所有的人就沒有了任何信仰，道德觀念就迷失了方向。

市場經濟下的社會共同倡導的道德文明是什麼？人們應該有怎樣的人生追求，健全的和諧社會該是怎樣的發展？值得我們思考。

人除了錢的需要，還是需要追求點精神的。人和社會永遠都應當有信仰。做一個高尚的人，一個有道德的人，一個文明的人，一個脫離低級趣味的人，在任何社會制度條件下都是需要提倡的。在市場經濟發展這麼多年以後，我們更需要建立社會的精神文明。社會更需要信仰。

一個沒有信仰的民族，是很可怕的。上不怕天，下不怕地，不怕鬼，不怕神，道德無約束，行為無拘束，無文化可傳承，沒有了畏懼，沒有了思想寄託，這樣的人，的確是很可怕的。有句老話說「人不要臉，鬼都害怕」，現在的社會風氣，寡廉鮮恥之人，脫光裸露為錢為出名，自由主義個人私慾極端泛濫，造假文憑，假學術論文，假貨假藥假酒，在飼料中參合毒素、激素、避孕藥、欺騙拐賣，社會沒了基本的誠信，沒了精神追求，人們的心中只有一個錢字，這在以前是無法想象的。沒了信仰的人，生活在混沌之中，什麼事情都敢幹，不怕遭報應。有外國人評價「中國人現在沒信仰，很可怕」。是啊，很可怕，一個不講公德極端自私的社會，的確可怕。

很多國家的人信仰基督，信仰天主，那些信仰將對個人行為起到約束和凈化心靈的作用。中國人很多信仰佛教，佛的基本是教人向善，也是一種做人的準則。但佛教畢竟是宗教，若大的國家，不可能人人都信佛教。因此就需要有共同遵守的道德標準和社會行為準則。需要有一個建立在人類思想道德之上的理論來做人的信仰。它將是什麼呢？至少我現在是迷惑的。

中國人需要什麼樣的信仰?

思想王國

中國需要完善的法律制度和道德倫理，需要適用的環境及土壤。所有這些要靠教育，從幼即始的教育。政府應擔負責任！
信仰是歷史淵源而成，各國不盡相同。

我們也需要有選擇宗教和信仰的自由.

國家要倡導有信仰。信什麼可自由選擇，儒、釋、道、天主和基督教、回教等都可以。
要辦宗教的電視台，宣傳傳統宗教，這樣邪教才會減少。因為傳統宗教至少都培養人的誠信。

是啊，沒有了信仰就沒有魂，還能有什麼呢

沒有信仰就沒有魂，需要有一個建立在人類思想道德之上的理論來做人的信仰。

中國要強大,就要綜合吸收多元化,文化多無化,綜教多元化.這多元化的融合就是中國文化形成.形成百花齊放,百家爭鳴'

把精神寄托在別人身上也是應該的。我信仰那些可以讓人理智，公正，又很明白事理的人，至於他們的信仰應該也是很偉大吧。。。

『信仰』就是把自己本屬於自由的思想、思維，讓一個自己---[本人]自認為偉大正確的『籠子』給保護起來。『信仰』與『懷疑』是水火不相容的。這就是說，有了『信仰』也就失去個人最寶貴的思想自由。

在『信仰』的大纛下，有多少宗教戰爭，有多少對科學與進步的封殺。

人類自有探求真理---[事物的本來面目與其自有的規律]的慾望，如對於天空和大地及人類自身來源的原始想象。把這些做為今天的『信仰』，不覺得可笑？而這『可笑』卻有幾十億！---今天的人們。

要辦宗教的電視台，宣傳傳統宗教，這樣邪教才會減少。因為傳統宗教至少都培養人的誠信。

在目前的條件下，偶然性、未知性在人們的生活中大量存在著。這是迷信的基礎。
然而，教育的普及、媒體文學藝術的發展，都在為宗教信仰造墓。
在目前的情況下讓人們馬上改變宗教信仰是天方夜譚，但是不能不去做。人們在思想上的解放，所放出來的能量是巨大的。它將衝破一切信仰的胡說八道。

原帖由 lqkhmeet 於 2007-4-28 22:33 發表
『信仰』就是把自己本屬於自由的思想、思維，讓一個自己---自認為偉大正確的『籠子』給保護起來。『信仰』與『懷疑』是水火不相容的。這就是說，有了『信仰』也就失去個人最寶貴的思想自由。

在『信仰』的大 ...

非常同意你的說法，信仰使人變得盲目，即使這個信仰是正確的。
有些信仰可以選擇
比如樓主所說的政治信仰：三民主義、共產主義，信與不信由你自己選擇
但是宗教信仰就不是這樣了，這是被動的、或身不由己的
比如中國的回族，信奉伊斯蘭教，他們的孩子從懂事開始就被教育要信奉伊斯蘭教，和其他國家的穆斯林一樣。
再比如西方宗教的洗禮，那是在不懂事的時候就被決定了宗教信仰。

有了宗教信仰，並不能證明將對個人行為起到約束和凈化心靈的作用（樓主所言）因為無論是信仰東正教的沙皇還是信仰基督教、天主教的西方列強都沒有少干燒殺搶掠的強盜勾當。

反之，即使是沒有宗教信仰的無神論者，是沒有政治信仰的無黨派人士，無論是在大陸還是在海外，只要遵紀守法，只要保持並堅守中華文明傳承數千年的道德規範，心懷振興中華、報效祖國的理念，堂堂正正的做人就足夠了。

沒有宗教信仰，沒有政治信仰並不可怕，可怕的是被有些「信仰」洗了腦，失去正確的判斷能力，人云亦云，結果是害人又害己。

迷惑中

以下內容並無特定理論基礎，僅供參與討論用。

嚴格說來，宗教與信仰並非不可分割的一體。宗教必須有信仰作為基礎，但信仰不一定非得寓於某一宗教之中。大家對宗教的認識大概不會有原則上的差異，討論的焦點在「信仰」上。

信仰（faith）是建立在對某一個或一組價值觀的認可上的，而且有層次之分。當人們為追求相同的價值觀而組織起來並擬定出一系列的行為準則（rules），同時建立起監督和交流的環境（佛教的廟宇，道教的觀，基督教的教堂，和回教的清真寺等等）來保證對其價值觀的追求，宗教便形成了。由於價值觀並不特定於哪一個宗教而具有普遍性，這就決定了信仰相對於宗教的獨立性。基督教的許多價值觀見諸於其他宗教體系就是例證。那麼，我們中國人到底是需要宗教呢，還是缺少信仰？抑或是我們具有代表性的價值觀沒有得到有效的提倡？

價值觀（values/beliefs）也體現在文化（culture）體系中。樓主轉貼的文章中談及的「孔孟之道」就是中華文化價值觀的體現。不可否認，我們的文化體系中有於當今社會不適應的內容，如「君君臣臣父父子子」，「君為綱夫為綱」等等。但中華文化中更多的是不亞於西方文化中的價值觀。我們需要的是對中華文化的清理，倡其精華，去其糟粕，建立起對我們自己文化的信仰和追求目標。如果我們大力倡導所期望的價值觀，我們還真不見得非得提倡宗教呢！

畢竟，許多宗教不可避免地帶有政治傾向，信眾們常為此煩惱。

自由

LZ所說，是否可理解為，公共信仰？公共信仰和個人信仰有區別么？

信仰應該是自願的，向善的。

堅定地走中國式社會主義道路，是中國共產黨和中國人民的唯一選擇。這是救中國的唯一良方。
中國式的社會主義，令世界矚目，讓資本主義感到了競爭的危機和威脅。
中國的敵人要想摧毀我們的社會主義，有兩條途徑。一是妄圖推翻在今天已經深得人心的共產黨；一是妄圖拉歷史倒退，搞垮國家的社會和經濟的穩定發展，以實現封建復辟。
中國人民誓將堅定地跟著黨和中央政府一道，捍衛國家改革開放的偉大成就。