「聖經」：未婚的基督徒們最好不要結婚，除非「慾火攻心」！

「聖經」新約：未婚的基督徒們（還有守寡的或者鰥居的基督徒們）最好不要結婚：
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歌林多前書 7：8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay unmarried, as I am.

7：27 你有妻子纏著呢，就不要求脫離。你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a wife.

7：28 你若娶妻，並不是犯罪。處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難。我卻願意你們免這苦難。
But if you do marry, you have not sinned; and if a virgin marries, she has not sinned. But those who marry will face many troubles in this life, and I want to spare you this.

為什麼最好不要結婚呢？「聖經」里自然也解釋得很清楚：
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7：32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。
I would like you to be free from concern. An unmarried man is concerned about the Lord's affairs--how he can please the Lord.
7：33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。
But a married man is concerned about the affairs of this world--how he can please his wife--
7：34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體靈魂都聖潔。已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。
and his interests are divided. An unmarried woman or virgin is concerned about the Lord's affairs: Her aim is to be devoted to the Lord in both body and spirit. But a married woman is concerned about the affairs of this world--how she can please her husband.
7：35 我說這話，是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。
I am saying this for your own good, not to restrict you, but that you may live in a right way in undivided devotion to the Lord.

當然了，「聖經」也說了，結婚不是犯罪。如果實在「慾火攻心」的話，還是結婚吧：
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7：9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
But if they cannot control themselves, they should marry, for it is better to marry than to burn with passion.


所以，當有基督徒結婚的時候，我們就知道了，這個基督徒「慾火攻心」，已經不能自控了。所以只好結婚了。

這個理解是正確的，因為經上說：「男女交合是不潔的，並且不潔到晚上，要用水洗澡。」

樓上：這句經文的意思是教導當時人要有好的衛生習慣。這體現了上帝的慈愛。你想一想，兩千年前，人知道有病毒細菌嗎？

你試一試一個月不清潔，你們非得性器官疾病不可。不是嗎？

[ 本帖最後由 研究 於 2006-12-18 09:51 編輯 ]

我個人感覺，嘁哩喀喳有些理解能力上的問題，或故意斷章取義。如果是主觀上的故意，我想，在大家認識你之後，就沒有人再願意和你探討什麼了。

「慾火攻心」？你應該把你的馬甲換成它！或去「情色笑話」那邊去吧。   

1。 聖經沒有反對結婚
2。 歷史上確實有好多人為了專心傳揚主的道，而放棄結婚的。

原帖由 研究 於 2006-12-18 10:07 發表
我個人感覺，嘁哩喀喳有些理解能力上的問題，或故意斷章取義。如果是主觀上的故意，我想，在大家認識你之後，就沒有人再願意和你探討什麼了。

「慾火攻心」？你應該把你的馬甲換成它！或去「情色笑話」那邊去 ...

「研究」先生，嘁哩喀喳引用的全是聖經原文（包括慾火攻心），只有最後一句是他自己的評價。照你的邏輯，聖經裡面的話應該列到「情色笑話」那邊去？
這些話是保羅說的，第一句勸人像他那樣，不要結婚；最後一句說，倘若自己忍不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，都不如嫁娶為妙。不知道「研究」先生認為應該如何理解這些話？

[ 本帖最後由 不痛不癢 於 2006-12-18 11:09 編輯 ]

其實你不懂我的心:主要人類實行計劃生育!!!
結婚,不主道.墮胎,不人道.
其實都是:胡說八道!!!

4樓，我引用的這幾段「聖經」的中文翻譯有些含糊。如果你懂英文的話，你應該看得明白，「聖經」是反對結婚的。但是，「聖經」也說了，結婚不是「罪」，如果「慾火攻心」，控制不住，那就結婚好了。

你到底懂不懂啊？

呵呵，真正的基督徒是不太讀聖經，讀的話也只是斷單取義。所以不怪有人奇怪聖經中也有不聖潔的字眼。

〉〉真正的基督徒是不太讀聖經，讀的話也只是斷單取義。

誰告訴你的？你讀「聖經」嗎？嘿嘿，也許你是對的。

說老實話，如果一個人認真讀了「聖經」之後還信基督教的話，這個人不是良心有問題就是智力有問題。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2006-12-18 15:06 發表
〉〉真正的基督徒是不太讀聖經，讀的話也只是斷單取義。

誰告訴你的？你讀「聖經」嗎？嘿嘿，也許你是對的。

說老實話，如果一個人認真讀了「聖經」之後還信基督教的話，這個人不是良心有問題就是智力有問題。

沒有人告訴我「真正的基督徒是不是太讀聖經」，我只是憑自己的觀察與了解得到的答案，我去的幾個教會和接觸的基督徒，他們的虔誠令人可敬，但他們對聖經的了解卻讓人可憐。他們看聖經，常常是睡前看一下，或上班之前看一下，主要目的，是看聖經上有什麼可指導生活的，看到某一句有感觸的話，就大大感動，「嗯，原來聖經上早就有教導過，只是我們沒去看」。至於傳道人或牧師，一部分是研究了的，也有一部分人只是一個神學院的複印機，不管怎麼樣，為了講道與他們的生存，他們更需要斷單取義，且一部分傳道人或牧師也不一定是真正的基督徒。

說一笑話：素不相識的兩基督徒爭吵，一人打了另一人耳光，另一人還了他一耳光。睡前平靜下來，兩人心裡都很不平安，於是打開聖經，看到了耶穌關於打耳光的經文，先打人耳光的基督徒想：那人肯定不是基督徒，否則他會將另一臉也給我打，看來我沒打錯。另一人也是這樣想：那人肯定不是基督徒，否則他會將另一臉也給我打，看來我還他一耳光是對，沒虧。於是兩人心安理得地入睡，有一天，他們在教會相遇，見面時異口同聲地說「你？!那時你還不是基督徒吧？」

請問，現在他們就是基徒了嗎？有的人以為去了教會就是基督徒了，有的人以為受洗就是基督徒了？

[ 本帖最後由 qew123 於 2006-12-19 00:25 編輯 ]

>>>沒有人告訴我「真正的基督徒是不是太讀聖經」，我只是憑自己的觀察與了解得到的答案，

你的觀察是有道理的。基督徒們不讀「聖經」，所以信。我覺得，如果一個人很認真地讀了「聖經」之後還信仰基督教的話，這個人如果不是良知有問題，就是智力有問題。

如果一個人很認真地讀了「聖經」之後還不被基督打動的話，這個人如果不是良知有問題，就是發育不健全。

請問「帝國驕雄」，我引用的「聖經」經文是否能說明「聖經」並不提倡婚姻？

神愛世人，神給人最大的恩賜就是自由意志，而不是強迫。神說生命樹的果子可以吃，是非善惡樹的果子吃了要死。結果人吃了，受到懲罰，最終神還是通過道成肉身對罪人完成了救贖。
哥林多的教會充滿了幫派，淫亂，不敬虔，幾乎是最亂的教會。但神仍然愛他們，因為他們有神的生命在裡邊。就像胚胎髮育的時候很醜陋，但是最終會發育成為美麗的孩子。這段經文就是在這樣的背景下，保羅對他這樣一個教會的教導當然要限制他們的淫慾，而且提出了更高的要求，把他們最終引到基督的正確的方向來。每個人接受的恩賜不一樣，所以有的做教師，有的能治病，有的說方言，有的能夠拋家棄子全時間服侍主，但都是為神做工。這些都不要緊，重要的是要有神的生命，並和其他聖徒能聯成一個身體。
引用聖經要知道它的背景，作者和對象，而你也要考慮自己的背景和需要。你如果覺得自己從來沒有「慾火攻心」，也不用在乎神對「慾火攻心」的人的教導。
聖經從來沒有提倡什麼或不提倡什麼。套用魯迅對紅樓夢的解釋，就是「經學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事」等等。不過不要忘記，聖經是給人生命的書，邪惡的人也能獲得生命，雖然最終導致死亡。

[ 本帖最後由 帝國驕雄 於 2006-12-19 08:02 編輯 ]

有意思。14樓，你的意思是說，有些「聖經」經文對現在來說沒有什麼價值了，基督徒們不需要遵守了，是嗎？

據說，「聖經」是在「全知全能」的「看千年如一日」的耶和華的啟示下寫成的。你同意嗎？

據說，「聖經」是「神的話」，要「安定在天，直到永遠」的，你同意嗎？

現在，如果我沒有理解錯的話，你的意思是說那些經文只適用於那個時期的那個教會，對現在沒有意義了，是嗎？你有根據嗎？

原帖由 嘁哩喀喳 於 2006-12-19 08:04 發表
有意思。14樓，你的意思是說，有些「聖經」經文對現在來說沒有什麼價值了，基督徒們不需要遵守了，是嗎？
...

我是懶得讀你的貼的，不過，你有點太猖了。你的一貫手法是隨便拿幾句經文，然後歸納一個自己需要的結論，再以此為前提與人辯論。那些基督徒看不出你的手法，但是在我眼裡不過是兒戲。就拿你的這個回帖來說，14樓根本沒說「聖經」經文對現在來說沒有什麼價值，你卻自己給人歸納出這個結論，並以此為前提繼續推導，直至一個荒謬的結論。

我認為你這種做法是蓄意的，因為你再三用此伎倆，使很多正常的討論最後變成你一個人的口號貼。你這樣的做法已經影響了網友正常的探討，所以，我提請你注意，你如果想討論就認真討論，僅僅是依靠拷貝、粘貼，大量重複同一內容，車軲轆話說個沒完，或者象這個跟貼，毫無緣由地隨意給辯論對手戴帽子，以便於你接下來的口號。那麼，我將視為對本版的不友好行為，我也必將採取措施。

你的問題正處在這裡。
聖經里一貫的就是神的救贖。聖經忠實記錄了人的行動，包括從不同的視角看結果不同的的善的，惡的東西，關鍵是它們都是真實的，而且可能發生於現在所謂的文明社會的人和地方。
神是「全知全能」的，但人不是，人只能在特定的時間和空間內接受神的啟示。聖經就是神的啟示，是各個時代神給人啟示的總集。神的是「全知全能」並不意味著神對每個人說「什麼都不要幹了，只要當個木偶聽我的擺布就行了」，而是聖經成為大部頭的著作，也就是小知小能的人記錄的神的話，是神對真實的人的救贖。
「看千年如一日」是因為神的創造，撒旦的敗壞，人的墮落和神的救贖是一個永恆的主題，而且影響著你最隱秘的心靈和最廣闊的宇宙。
聖經是「神的話」，是聖經只記錄了神的啟示。人類歷史上不乏許多雄辯的，驕傲的東西，但聖經只記錄了神的啟示，也就是神的話。神的話不是對木偶的教條，而是對有自由意志的人的指路燈。正因為人有自由意志，人才有苦難，彷徨，不知所措。木偶只要別人的擺布，永遠不需要聖經的。
聖經要存到永遠是因為聖經已經完整記錄了神的救贖的方方面面。

你的錯誤就是在把全能的神和信仰全能神的人不加區分，而且把神的救贖僅僅當成一個教條，以為基督徒就是完全按照聖經教訓的人。

好啊，冷版主坐不住了。那麼，清冷版主指教，主帖里引用的經文的意思顯然是不提倡婚姻的，對不對？

〉〉神的話不是對木偶的教條，而是對有自由意志的人的指路燈。

17樓，「神的話」的解釋權在誰那裡呢？同樣一句話，在我看來，「聖經」不提倡婚姻的態度已經很清楚了。你認為主帖里引用的那些經文是什麼意思呢？

「嘁哩喀喳」幾其「症候群」的帖子在一開版的時候還看看，後來再也不看了！

在本論壇我是站在中間立場的，但我不喜歡這樣膚淺的、斷章取義的、帶有侮辱性的言論。

除了讓O反感之外，任何效果也沒有！！！