＜大衛對聖殿詩班的安排＞

＜大衛對聖殿詩班的安排＞
讀經【代上25: 1-31】【大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌（原文是說預言；本章同）……。】在歷代志上第二十五章中記載了，大衛對聖殿詩班的安排，就是大衛派定聖樂團成員並由專人指教，並且掣籤分別二十四班次，每班十二人。本章首先說到：【大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌（原文是說預言；本章同）。他們供職的人數記在下面：亞薩的兒子撒刻、約瑟、尼探雅、亞薩利拉都歸亞薩指教，遵王的旨意唱歌。耶杜頓的兒子基大利、西利、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅、示每共六人，都歸他們父親耶杜頓指教，彈琴，唱歌，稱謝，頌讚耶和華。】「大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌（原文是說預言；本章同）。他們供職的人數記在下面」。「亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫」，是利未的三個兒子哥轄、革順和米拉利的後代，他們不是祭司家族，而是利未人，他們被神呼召出來負責敬拜事奉神。「唱歌」的原文是說預言，因此聖殿的詩歌敬拜並不是普通的唱歌，而是「說預言」，也就是帶著從神而來的權柄、宣告從神而來的話語。所以詩歌不僅僅是獻上敬拜讚美，也要帶下神的啟示。把人帶到神的面前，在敬拜中把屬天的話語傳達給會眾，讓神親自對每一個人說話，讓他們在靈裡面得到更新。在聖殿中的詩歌敬拜並不是大衛自己的發明，而是聖靈的感動：【乃照大衛和他先見迦得，並先知拿單所吩咐的，就是耶和華借先知所吩咐的。】（代下29:25）因此「唱歌」並不是為了表達人的情緒，而是為了「頌讚耶和華」。將來我們在天上也要用詩歌和音樂來讚美神（啟15:2-4）。樂器方面的「彈琴、鼓瑟、敲鈸」，也不是為了帶起敬拜的氣氛，而是為了配合說預言。因此敬拜的目的不是讓會眾沉浸於視聽享受，而是把榮耀頌讚歸於我們的神，把會眾的心思意念帶到神的面前。由此可知，詩歌敬拜是非常嚴肅的事奉，所以聖殿的詩班都是被特別「分別」出來的利未人，所唱的都是從神而來的信息，所用的都是讓人單單注意神的樂器。今天我們敬拜的詩歌若不注重真理，只注重感人、好聽，詩班的成員若不重視生命和呼召，只重視興趣、技巧，實際上只是滿足人，並不能滿足神。無論敬拜的場面多麼熱鬧、多麼壯觀，最多只是自娛自樂，宣洩情感，並不能「頌讚耶和華」，也不是合乎神心意的敬拜！

【希幔的兒子布基雅、瑪探雅、烏薛、細布業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈秀；這都是希幔的兒子，吹角頌讚。希幔奉神之命作王的先見。神賜給希幔十四個兒子，三個女兒，都歸他們父親指教，在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟，辦神殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。】這裡說到在詩班三大領袖中，除了希幔「作王的先見」，亞薩（代下29:30）、耶杜頓（代下35:15）也是先見。但這裡卻單單提到「希幔奉神之命作王的先見」，因「神賜給希幔十四個兒子，三個女兒，都歸他們父親指教，在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟，辦神殿的事務」。這裡「都歸他們父親指教」，說明敬拜是要學習、受訓練的，所以父親教導兒子怎樣唱、寫歌和彈奏，這些都要學習，因為要將最好的獻給神。「敲鈸、彈琴、鼓瑟」，這裡多了敲擊樂，希幔這一族的敬拜是很豐富的。「辦神殿的事務」，這是說詩班不單在聖殿中唱詩歌頌神，聖殿里的事務他們也要做。而詩班的三大領袖「亞薩、耶杜頓和希幔都是王所命定的」，再次強調大衛對詩歌敬拜的重視。【他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華；善於歌唱的共有二百八十八人。這些人無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次。】這裡「善於歌唱的共有二百八十八人」，他們不分資歷、能力或經驗，「無論大小，為師的、為徒的」，在神面前一律平等，一起借著「掣籤」順服神的安排。因此神揀選三大家族，不是根據人的音樂天賦，而是單單根據祂自己的主權。「他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華」，表明詩班被神揀選后需要接受指教，「學習頌讚耶和華」。今天我們的詩班事奉卻常常是不問呼召、只重技巧，只要擅長音樂、愛好歌唱，就被攬入詩班。這樣的詩班只是表演，並非敬拜。屬世的工作是有能者就可參與，屬靈的事奉卻是蒙召者的回應。蒙召事奉的態度不是各盡所能，而是順服「分派」、領受恩賜：「無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次」。

【掣籤的時候，第一掣出來的是亞薩的兒子約瑟。第二是基大利；他和他弟兄並兒子共十二人。第三是撒刻；他和他兒子並弟兄共十二人。第四是伊洗利；他和他兒子並弟兄共十二人。第五是尼探雅；他和他兒子並弟兄共十二人。第六是布基雅；他和他兒子並弟兄共十二人。第七是耶薩利拉；他和他兒子並弟兄共十二人。第八是耶篩亞；他和他兒子並弟兄共十二人。第九是瑪探雅；他和他兒子並弟兄共十二人。第十是示每；他和他兒子並弟兄共十二人。第十一是亞薩烈；他和他兒子並弟兄共十二人。第十二是哈沙比雅；他和他兒子並弟兄共十二人。第十三是書巴業；他和他兒子並弟兄共十二人。第十四是瑪他提雅；他和他兒子並弟兄共十二人。第十五是耶利摩；他和他兒子並弟兄共十二人。第十六是哈拿尼雅；他和他兒子並弟兄共十二人。第十七是約施比加沙；他和他兒子並弟兄共十二人。第十八是哈拿尼；他和他兒子並弟兄共十二人。第十九是瑪羅提；他和他兒子並弟兄共十二人。第二十是以利亞他；他和他兒子並弟兄共十二人。第二十一是何提；他和他兒子並弟兄共十二人。第二十二是基大利提；他和他兒子並弟兄共十二人。第二十三是瑪哈秀；他和他兒子並弟兄共十二人。第二十四是羅幔提以謝；他和他兒子並弟兄共十二人。】這裡是詩班負責人的名字，全部都被記錄下來。而詩班的負責人要時刻從神那裡領受要怎樣敬拜，然後帶領詩班一同去敬拜，讓他們知道這些是從神而來的安排，好讓每個人都能跟隨神的帶領。詩班三大領袖的二十四個兒子是二十四班的領隊，配合二十四班祭司輪流值班事奉。可見大衛非常重視音樂在敬拜上的地位，因他知道音樂能牽動人的心靈，所以他們要「遵王的旨意唱歌」。詩篇中有許多感恩，讚美等的詩章，都是大衛作的。同樣以弗所書5: 19也教導我們說：【當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和地讚美主。】因此今天崇拜唱詩的目的就是要「口唱心和地讚美主」。如果崇拜時的音樂為的是要吸引人，這樣遲早就會讓世上的東西進入教會來。就如今天有些教會已開始用搖滾樂，瘋狂的流行音樂來帶領所謂的敬拜。台上的人就像時下歌星一樣在瘋狂地叫跳，台下的人也在如痴如醉地搖擺、舞動，除了歌詞是些基督教術語外，根本看不出他們和世界的樂隊或音樂會有什麼分別。今天撒但正透過種種技倆，來迷惑世人，其中一種甚有威力的武器就是，用流行歌去迷惑及控制整個世代的人！為此，願我們今天都要作一個分別為聖的人，並要「用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和地讚美主」。這才是真正合乎神心意的敬拜！阿們！