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<投奔大衛的勇士>

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霞步思 發表於 2025-10-20 20:08 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<投奔大衛的勇士>
讀經【代上12: 1-40】【大衛因怕基士的兒子掃羅,躲在洗革拉的時候,有勇士到他那裡幫助他打仗……。】在歷代志記上第十二章中記載了,在大衛逃避掃羅時投奔他的勇士;以色列的精兵來到希伯侖,要立大衛作以色列的王。本章首先說到:【大衛因怕基士的兒子掃羅,躲在洗革拉的時候,有勇士到他那裡幫助他打仗。他們善於拉弓,能用左右兩手甩石射箭,都是便雅憫人掃羅的族弟兄。為首的是亞希以謝,其次是約阿施,都是基比亞人示瑪的兒子。還有亞斯瑪威的兒子耶薛和毗力,又有比拉迦,並亞拿突人耶戶,基遍人以實買雅(他在三十人中是勇士,管理他們),且有耶利米、雅哈悉、約哈難,和基得拉人約撒拔、伊利烏賽、耶利摩、比亞利雅、示瑪利雅,哈律弗人示法提雅,可拉人以利加拿、耶西亞、亞薩列、約以謝、雅朔班,基多人耶羅罕的兒子猶拉和西巴第雅。】「大衛因怕基士的兒子掃羅,躲在洗革拉的時候,有勇士到他那裡幫助他打仗」。「洗革拉」是神賜給猶大支派的產業(書15:31),但在掃羅時代被非利士人佔領。當大衛因懼怕掃羅而「躲在洗革拉的時候」,神卻安排了許多掃羅本族的便雅憫勇士「到他那裡幫助他打仗」,讓大衛得著堅固和安慰。這對於被擄回歸的百姓也是一個極大的安慰,他們也是內有懼怕、外有逼迫。但他們只要和大衛一樣行在神的旨意里,縱然有暫時的軟弱,神照樣會賜下幫助、堅固他們。而來那些投奔大衛的勇士,「他們善於拉弓,能用左右兩手甩石射箭」,就是左右兩手都能甩石射箭,大衛便深知這是神對他的看顧和保守。接著就記載這些勇士的名字:「為首的是亞希以謝,其次是約阿施,都是基比亞人示瑪的兒子。還有亞斯瑪威的兒子耶薛和毗力,又有比拉迦,並亞拿突人耶戶,基遍人以實買雅(他在三十人中是勇士,管理他們),且有耶利米,雅哈悉,約哈難和基得拉人約撒拔,伊利烏賽,耶利摩,比亞利雅,示瑪利雅,哈律弗人示法提雅,可拉人以利加拿,耶西亞,亞薩列,約以謝,雅朔班,基多人耶羅罕的兒子猶拉和西巴第雅」。在三十勇士中為首的以實買雅,大衛對他十分信任,派他作勇士的管理者,這也是大衛對神的信心。

【迦得支派中有人到曠野的山寨投奔大衛,都是大能的勇士,能拿盾牌和槍的戰士。他們的面貌好像獅子,快跑如同山上的鹿。第一以薛,第二俄巴底雅,第三以利押,第四彌施瑪拿,第五耶利米,第六亞太,第七以利業,第八約哈難,第九以利薩巴,第十耶利米,第十一末巴奈。這都是迦得人中的軍長,至小的能抵一百人,至大的能抵一千人。正月,約旦河水漲過兩岸的時候,他們過河,使一切住平原的人東奔西逃。】「迦得支派中有人到曠野的山寨投奔大衛,都是大能的勇士,能拿盾牌和槍的戰士。他們的面貌好像獅子,快跑如同山上的鹿」。這是大衛在曠野的山寨中,來投奔他的迦得支派中的人。他們「都是大能的勇士,能拿盾牌和槍的戰士。他們的面貌好像獅子,快跑如同山上的鹿」。因此這些人不是普通的士兵,而是十一個領兵的大將,「第一以薛,第二俄巴底雅,第三以利押,第四彌施瑪拿,第五耶利米,第六亞太,第七以利業,第八約哈難,第九以利薩巴,第十耶利米,第十一末巴奈。這都是迦得人中的軍長,至小的能抵一百人,至大的能抵一千人」。這些人如果去掃羅那邊,都能得到重要的職位。他們卻來投奔大衛,實在是非同尋常,但這顯明這些勇士都是神所賜給大衛的。「正月,約旦河水漲過兩岸的時候,他們過河,使一切住平原的人東奔西逃」。以色列宗教歷的「正月」,是陽曆三、四月間,這時雨季結束、雪山融化,約旦河水泛濫,但神使他們無懼過河,表明神對他們的幫助是隨時的,結果「使一切住平原的人」,就是使住在對岸的敵人措手不及,看到他們都四散東奔西逃。

【又有便雅憫和猶大人到山寨大衛那裡。大衛出去迎接他們,對他們說:'你們若是和和平平地來幫助我,我心就與你們相契;你們若是將我這無罪的人賣在敵人手裡,願我們列祖的神察看責罰。'那時神的靈感動那三十個勇士的首領亞瑪撒,他就說:大衛啊,我們是歸於你的!耶西的兒子啊,我們是幫助你的!願你平平安安,願幫助你的也都平安!因為你的神幫助你。大衛就收留他們,立他們作軍長。】「又有便雅憫和猶大人到山寨大衛那裡」。而便雅憫人是掃羅的族弟兄,大衛對這些來投奔他的「便雅憫和猶大人」非常謹慎小心,因為大衛常處於被人背叛的危險中。所以「大衛出去迎接他們,對他們說:'你們若是和和平平地來幫助我,我心就與你們相契;你們若是將我這無罪的人賣在敵人手裡,願我們列祖的神察看責罰『」。亞瑪撒就被神的靈感動回答說:「大衛啊!我們是歸於你的!耶西的兒子啊,我們是幫助你的!願你平平安安,願幫助你的也都平安!因為你的神幫助你」。在亞瑪撒的話里反覆提到「幫助」和「平安」,回應了大衛所問的「幫助」和「平安」,證明是神的安排使大衛得到更多的幫助。即使是在大衛躲藏掃羅的時候,神也使人前來投奔他,給他及時的幫助。同樣今天我們若信靠神,我們也必得到出人意料的平安,得到神在祂的安排中奇妙的幫助,因此我們要單單倚靠神!而大衛聽了亞瑪撒的話后,「就收留他們,立他們作軍長」。

【大衛從前與非利士人同去,要與掃羅爭戰,有些瑪拿西人來投奔大衛,他們卻沒有幫助非利士人;因為非利士人的首領商議,打發他們回去,說:'恐怕大衛拿我們的首級,歸降他的主人掃羅。'大衛往洗革拉去的時候,有瑪拿西人的千夫長押拿、約撒拔、耶疊、米迦勒、約撒拔、以利戶、洗勒太都來投奔他。這些人幫助大衛攻擊群賊;他們都是大能的勇士,且作軍長。那時天天有人來幫助大衛,以致成了大軍,如神的軍一樣。】「大衛從前與非利士人同去,要與掃羅爭戰,有些瑪拿西人來投奔大衛,他們卻沒有幫助非利士人」。之前大衛因懼怕掃羅而「躲在洗革拉」,即非利士地。那時「非利士人聚集軍旅,要與以色列人打仗」(撒上28:1),大衛和他的部下不得不「與非利士人同去,要與掃羅爭戰」。但正在這時神出祂大能的手幫助大衛,神使非利士人的首領起疑心,於是「非利士人的首領商議,打發他們回去,說:'恐怕大衛拿我們的首級,歸降他的主人掃羅『」。這樣神就讓大衛離開戰場。當大衛帶著他的人馬,「往洗革拉去的時候,有瑪拿西人的千夫長押拿、約撒拔、耶疊、米迦勒、約撒拔、以利戶、洗勒太都來投奔他」。瑪拿西支派有七位千夫長來投奔大衛,這些人不是普通的士兵,他們都是有影響力的瑪拿西重要首領,而且個個都是大能的勇士,他們幫助大衛殺敗那劫掠洗革拉的亞瑪力人。這也是神的安排,使大衛的力量迅速壯大起來,「那時天天有人來幫助大衛,以致成了大軍,如神的軍一樣」。在神的「幫助」下,前來「幫助大衛」的勇士越來越多,以致成了大軍。這些人最後還被神造就成了國度的勇士,「如神的軍一樣」,這完全是神的恩典。

【預備打仗的兵來到希伯侖見大衛,要照著耶和華的話將掃羅的國位歸與大衛。他們的數目如下:猶大支派,拿盾牌和槍預備打仗的有六千八百人。西緬支派,能上陣大能的勇士有七千一百人。利未支派有四千六百人。耶何耶大是亞倫家的首領,跟從他的有三千七百人。還有少年大能的勇士撒督,同著他的有族長二十二人。便雅憫支派,掃羅的族弟兄也有三千人,他們向來大半歸順掃羅家。以法蓮支派大能的勇士,在本族著名的有二萬零八百人。瑪拿西半支派,冊上有名的共一萬八千人,都來立大衛作王。以薩迦支派,有二百族長都通達時務,知道以色列人所當行的;他們族弟兄都聽從他們的命令。西布倫支派,能上陣用各樣兵器打仗、行伍整齊、不生二心的有五萬人。拿弗他利支派,有一千軍長;跟從他們、拿盾牌和槍的有三萬七千人。但支派,能擺陣的有二萬八千六百人。亞設支派,能上陣打仗的有四萬人。約旦河東的流便支派、迦得支派、瑪拿西半支派,拿著各樣兵器打仗的有十二萬人。】「預備打仗的兵來到希伯侖見大衛,要照著耶和華的話將掃羅的國位歸與大衛」。這表明以色列所有支派的軍隊都支持大衛,要立大衛作他們的王。「他們的數目如下:猶大支派,拿盾牌和槍預備打仗的有六千八百人。西緬支派,能上陣大能的勇士有七千一百人。利未支派有四千六百人。耶何耶大是亞倫家的首領,跟從他的有三千七百人…」。這裡列出以色列所有支派的勇士,當中包括不需打仗的「利未人」共三十四萬零八百二十二人,而且還沒計算「族弟兄」。全以色列十二支派同心擁戴大衛作王,無論遠近的都來幫助大衛,大衛深知這事出於神,就使大衛剛強起來。因大衛無論環境多艱難都選擇倚靠神,神就使萬馬千軍都來幫助他,調動四面八方的人都來支持他,最後以色列人甚是歡樂。我們也要像大衛那樣,無論在任何環境中都要倚靠神,神也會天天來幫助我們。

【以上都是能守行伍的戰士,他們都誠心來到希伯侖,要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。他們在那裡三日,與大衛一同吃喝,因為他們的族弟兄給他們預備了。靠近他們的人以及以薩迦、西布倫、拿弗他利人將許多麵餅、無花果餅、干葡萄、酒、油,用驢、駱駝、騾子、牛馱來,又帶了許多的牛和羊來,因為以色列人甚是歡樂。】「以上都是能守行伍的戰士,他們都誠心來到希伯侖,要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王」。整個以色列民族,從最近到最遠的支派,都一心一意地聯合起來,參與大衛的加冕典禮,慶祝大衛作王。猶大支派以及鄰近支派的族弟兄們還預備了吃喝,所有來希伯侖的以色列人都與大衛一同吃喝,因以色列人甚是歡樂。而大衛從一個牧羊人,成為以色列十二支派的王,不是因為他有過人的本領和識見,而是因他聽從神的話語,全心順服神,神就使他成為以色列眾支派擁戴的王。同樣今天我們若聽從神的話語,專心愛神,我們就能得著神的應許:【因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我的名,我要把他安置在高處。他若求告我,我就應允他;他在急難中,我要與他同在;我要搭救他,使他尊貴。我要使他足享長壽,將我的救恩顯明給他。【(詩篇91:14-16)甚願我們都能得著神寶貴的應許!阿們!

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「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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