2025 郵輪行(16)-法國馬賽歷史博物館/羅馬梵蒂岡博物館

匿名, 約 1900. 143 Fi 1132
市檔案館   
匿名, 1900. 143 Fi 1132
馬賽檔案館保存著馬賽市自13世紀建市至今製作和收到的所有文件. 除了這些主要側重行政而非歷史的公共記錄外, 還有來自個人、協會和企業的檔案購買和捐贈. 在這片浩瀚的文字遺產中, 圖片隨處可見, 為我們展現了這座城市及其周邊地區的歷史圖景, 如同那些身臨其境的人們所見. 門戶網站展出了數千幅圖片, 涵蓋了舊版畫和雕刻、明信片、紀念碑和建築平面圖、城市規劃文件、政治人物、商人、科學家、作家、專業攝影師……甚至僅僅是馬賽愛好者的檔案, 這些圖片也可以在檔案館網站找到.
市檔案館
市立圖書館
錢幣和獎章
自然歷史博物館
地中海考古博物館
非洲、海洋和美洲藝術博物館
馬賽歷史博物館
格羅貝-拉巴迪博物館
美術博物館
博物館美術學院
裝飾藝術、陶瓷與時尚博物館
坎蒂尼博物館
當代藝術博物館
https://collections.marseille.fr/les-etablissements  馬賽歷史收藏集錦

魚化石
鱗狀南齒魚
馬賽國家自然歷史博物館
編號 MHNM.8513
域名
古生物學 Paleontology
魚類學 Ichthyology
https://collections.marseille.fr ... 6fd/image/19712|0|0

鹿形角形器皿
公元前4世紀
義大利普利亞大區
馬賽地中海考古博物館
1990.3.1
社會生活, 文化生活
紅彩陶
公共領域
鳴謝: 馬賽博物館 / 攝影: David Giancatarina
免費使用, 商業用途除外
https://collections.marseille.fr ... 8222e6b/image/23475

女性雕像
鳥形外觀
青銅時代
塞普勒斯
馬賽, 地中海考古博物館
7542
宗教
14.8厘米
紅粘土, 內芯微黑
https://collections.marseille.fr ... 8222e6b/image/23460

面具
作者未知
蝙蝠
20世紀
墨西哥
馬賽, 非洲、大洋洲及美洲原住民藝術博物館 (MAAOA)
1994.4.36
美洲
高(厘米): 44.5; 長: 58; 深: 16.5
木雕, 彩繪
弗朗索瓦·賴興巴赫遺贈, 1994
非洲、大洋洲和美洲原住民藝術博物館(MAAOA)
馬賽是法國唯一一個可以參觀專門收藏非歐洲藏品的博物館的城市, 與巴黎和雅克·希拉克·布朗利碼頭博物館並列. 博物館位於老慈善醫院中心的核心地帶, 其常設展覽圍繞三個不同的空間展開. 墨西哥展廳完全致力於展示墨西哥民間藝術. 它的開放得益於弗朗索瓦·賴興巴赫(1921-1993)1994捐贈. 非洲展廳展出約一百件藏品, 主要為面具和雕像。藏品大部分來自萊昂斯、皮埃爾和米歇爾·蓋爾夫婦捐贈給馬賽市的款項。得益於艾克斯-馬賽普羅旺斯工商會捐贈, 該館藏品更加豐富. 大洋洲-美洲展廳收藏了亨利·加斯托(Henri Gastaut, 1915-1995)的一系列人類祖先遺骸, 1989年被馬賽市購得. 此外, 該館還收藏了艾克斯-馬賽普羅旺斯工商會捐贈的藏品, 以及購藏品(尤其是在1991和1992年兩次在萬那杜的收藏期間), 最後還有馬塞爾·赫肯羅斯(Marcel Heckenroth, 1902-2008)等人捐贈的美洲原住民羽毛飾品. 作為一扇通往世界多元遺產、文化和藝術的大門, MAAOA 從未置身於驅動當代社會發展的重大社會、倫理和環境問題之外. 因此, 它與過去二十年來世界各地民族志和非歐洲藝術博物館所經歷的新一輪轉型階段相得益彰. 在此背景下, MAAOA 正在對其未來進行深刻的反思.
* 為了與機構倡導的理念保持一致—與藏品來源地的社群、其代表或僑民建立合理的對稱關係; 方法論、歷史和文化透明度; 以及出處研究—選擇不公開藏品中保存的祖先人類遺骸的再現.
https://collections.marseille.fr ... 8222e6b/image/23093

玄關桌/角撐架 Table console
18世紀
普羅旺斯
馬賽, 格羅貝-拉巴迪埃博物館
GL 685
裝飾藝術
傢具藝術
高: 93.5厘米; 寬: 150.5厘米; 深: 68厘米
鐵, 金屬, 大理石
鍛造, 鍍金
格羅貝特-拉巴迪埃博物館 Musée Grobet-Labadié/Grobet-Labadié Museum
坐落在隆香宮 Palais Longchamp 腳下一座美麗的19世紀宅邸內, 珍藏著由熱愛藝術的馬賽商人家族積累的豐富藏品. 格羅貝特-拉巴迪埃家族活躍於19世紀下半葉至20世紀初, 其收藏品之豐富, 體現了開明資產階級品味, 他們熱衷於精緻的藝術和多元化藝術風格. 博物館的藏品以18世紀為主, 同時也涵蓋了中世紀早期、文藝復興時期和19世紀作品. 博物館的15個房間(包括客廳、卧室、閨房和書房)中, 傢具、金飾、鐘錶和藝術品營造出一種令人回味的裝飾風格, 令人聯想起家族的生活方式. 來自圖爾奈、佛蘭德斯、布魯塞爾、博韋、戈布蘭和奧比松等地大型工坊的壁掛構成了令人矚目的藏品. 博物館還收藏了法國和歐洲陶器、東印度公司藏品, 以及法國和義大利畫派的繪畫和素描作品. 雕塑作品則以來自低地國家、前德意志帝國南部地區和教皇普羅旺斯的作品為代表, 展現了國際哥特式風格. 此外, 一套罕見的巴洛克和浪漫主義樂器以及近1,200幅素描作品, 涵蓋了16-19世紀著名大師和鮮為人知的藝術家, 使藏品更加完整. 目前博物館不對公眾開放, 約有一百件精彩作品在線展出.
https://collections.marseille.fr ... fc346f--ficheFocus=

羽管鍵琴 Harpsichord
19世紀
馬賽, 格羅貝-拉巴迪埃博物館
GL 182
音樂 - 歌曲 - 舞蹈
高(厘米): 95; 寬: 180; 深: 106
木材, 銅
鍍金, 彩繪, 扭索飾紋 Guilloché(金屬/類似編織或交織絲帶裝飾)
羽管鍵琴是一種迷人的鍵盤樂器, 它塑造了從文藝復興時期到巴洛克時期歐洲音樂的音景。
羽管鍵琴是一種撥弦 plucked 鍵盤樂器: 與用琴槌敲擊琴弦的鋼琴不同, 羽管鍵琴使用羽毛筆或塑料製成的小撥片撥動琴弦. 它通常有一個或兩個鍵盤, 並可能包含止音桿, 可以通過調節不同的琴弦來改變音色.
歷史意義
羽管鍵琴起源於中世紀晚期, 早期的例子可以追溯到16世紀義大利. 它成為文藝復興和巴洛克音樂的核心, 尤其是在通奏低音合奏中. 隨著鋼琴的興起, 羽管鍵琴在19世紀逐漸衰落, 但在20世紀因具有歷史意義的演奏而再次復興.
音色與風格
羽管鍵琴音色明亮、清脆，略帶金屬質感, 非常適合複雜的裝飾音和對位法 counterpoint. 常用於巴赫、斯卡拉蒂、庫普蘭和拉莫作品.
部分型號帶緩衝音栓 buff stop, 可以減弱琴弦的力度, 模仿魯特琴聲音.   -AI
https://collections.marseille.fr ... 8222e6b/image/19965
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大衛王
馬蒂亞斯·斯托默(1600-1650)
馬賽, 隆尚宮, 美術博物館
美術博物館 Musée des beaux-arts/Museum of Fine Arts
美術博物館是馬賽最古老的博物館, 也是法國首席行政長官於1801年在法國創建的首批十五座博物館之一. 博物館自1869起位於隆香宮左翼, 展出16-19世紀藝術作品. 館藏涵蓋1802年國家派遣至此的大師傑作, 以及法國大革命初期從教堂和流亡者手中繳獲的馬賽和艾克斯畫作. 貫穿19世紀, 國家持續定期向各省級博物館捐贈畫作, 進一步豐富了博物館藏品. 博物館以此展示了 16 和 17 世紀最偉大的義大利、法國和北歐藝術家的傑作, 其中包括義大利的佩魯吉諾、圭爾奇諾、卡拉奇、帕尼尼，法國的尚帕涅、武埃、勒敘爾、格勒茲、韋爾內、于貝爾·羅伯特或大衛的作品, 以及北方畫派的魯本斯、斯奈德或約爾丹斯的作品. 展示 17-19 世紀普羅旺斯的藝術是博物館的特色之一. 路易·芬森、讓·達雷、尼古拉·米尼亞爾或米歇爾·塞爾的作品讓人回想起這個藝術中心的活力, 自 17 世紀以來, 這裡吸引了來自北歐和南歐的藝術家. 最後, 博物館還收藏了最偉大的法國巴洛克藝術家皮埃爾·皮熱的繪畫、雕塑和素描. 皮埃爾·皮熱於 1620 年出生於馬賽, 深受路易十四的喜愛, 也是老慈善醫院建築師. 除了庫爾貝、柯羅、杜米埃、米勒和皮維·德·夏凡納等 19 世紀法國畫派最重要的大師之外, 還有馬賽畫派的偉大人物魯邦、吉古、齊耶姆和蒙蒂塞利, 他們都將捍衛自己對南方風景清晰而明亮的個人願景.
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法蘭西第一共和國(1799-1804)政府由三位首席行政長官 chief magistrates 管理
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這個博物館名畫不少, 大多為隆香宮收藏.
https://collections.marseille.fr ... 8222e6b/image/22342

隆香宮: 馬賽的瑰寶   -AI
隆香宮是一座令人驚嘆的建築紀念碑, 位於法國馬賽第四區. 它是為了紀念馬賽運河的竣工而建造的, 這條運河將迪朗斯河的水引入馬賽城—這是1835年毀滅性霍亂疫情爆發后至關重要的一項成就.
歷史意義
始建於1839, 由奧爾良公爵奠基. 竣工於1869, 由於高昂成本和監管挑戰, 工程耗時30年.
建築師: 亨利-雅克·埃斯佩朗迪厄, 他還因設計守護聖母院而聞名.
美術博物館: 位於東翼, 展示17和18世紀藝術品.
自然歷史博物館: 位於西翼, 展出自然歷史藏品, 包括原動物園的動物標本.
水城堡噴泉: 這座引人注目的中心雕塑象徵著水的到來, 裝飾著公牛、象徵生育力的女性、葡萄和小麥的雕塑.
隆香公園
設計: 包含一個正式的法式花園和一個英式景觀花園.
動物園遺產: 動物園運營於1855-1987, 華麗籠子和涼亭等遺跡至今仍保留.
名樹: 包括一棵150年的梧桐樹和其他百年樹齡樹種.
文化重要性
2013年, 馬賽被評為歐洲文化之都, 該遺址發揮了核心作用. 安托萬·路易·拜爾和朱爾斯·卡弗利耶的雕塑作品為該遺址增添了藝術的宏偉氣勢.
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https://www.youtube.com/watch?v=aEBiF4P2deI  馬賽隆尚宮
愛的聖地
203 位訂閱者
4,741 次瀏覽, 2014
隆尚宮由三部分組成: 一座為紀念迪朗斯河水抵達馬賽而建的水塔, 以及兩側新近翻修的美術博物館和自然歷史博物館. 兩座博物館均可通過精巧的樓梯和半圓形柱拱門到達. 宮殿後面是植物園和昔日的動物園, 是散步和放鬆的好去處, 每年都會舉辦五大洲的爵士音樂節.
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錢幣與獎章收藏館
埃利·讓·韋齊安 (Elie Jean Vézien), 馬賽基金會獎章
藏5萬件藏品, 由路易十八於1821年下令設立. 其目的是為馬賽提供一個研究獎章的中心. 獎章一詞當時指古代錢幣及類似形式的紀念物. 該收藏館致力於研究, 同時也向公眾推廣其藏品, 因為自成立以來, 其藏品就一直向錢幣學家和好奇者開放. 1857年, 市長重組了收藏館並賦予其新的使命: 保護馬賽和普羅旺斯貨幣歷史. 該機構在19世紀下半葉迎來了黃金時代, 與巴黎錢幣博物館相媲美, 並與美國、俄羅斯等國的同行保持著聯繫. 一次盜竊和第一次世界大戰使其暫停運營, 直至1970年代, 20世紀末回歸其最初使命: 成為古錢幣研究中心以及馬賽和普羅旺斯貨幣史的寶庫. 2003以來, 該機構位於貝爾德梅市市檔案館內, 並一直是世界知名機構, 定期將其藏品借給國內外博物館. 展廳翻新期間, 其藏品仍在眾多展覽中展出, 並將逐步在 Marius 網站上開放.
埃利-讓·韋齊安(Élie-Jean Vézien, 1890-1982), 雕塑家、獎章獲得者和畫家
1904 師從一位雕刻大師兼金匠, 後者將他推薦給弗朗索瓦·卡利(François Carli, 1872-1957), 並讓他進入馬賽美術學院學習. 才華橫溢, 很早就接到了第一份委託, 為蒂爾西特街(Rue Tilsit)和巴泰勒米三兄弟街(Rue des Trois Frère Barthélemy)拐角處的教堂正面創作了一幅大理石淺浮雕《聖米迦勒屠龍》(1906).
代表作品
聖米歇爾巨龍雕塑(1906): 16歲時創作的大理石淺浮雕, 現藏於馬賽.
聖安托萬·德·帕杜埃教堂(巴黎): 為教堂的正面和內部雕刻了聖徒和宗教人物雕像.
法國藝術家沙龍: 1921-1937 定期參展並榮獲多項榮譽, 包括1931年金獎.
他的作品將古典技法與富有表現力的宗教和寓言主題融為一體, 至今仍是法國雕塑史上備受尊敬的人物.
https://collections.marseille.fr ... nnaies-et-medailles
https://marseillesculptee2.blogs ... ie-jean-vezien.html

  
長方形盤
約瑟夫·福希耶, 彩陶製作師
《安德洛墨達的救贖》
18世紀第二季
馬賽
馬賽博雷利城堡 - 裝飾藝術、彩陶與時尚博物館
1986.11.1
裝飾藝術
陶瓷
寬: 42.2厘米; 長 33厘米; 高 4厘米
彩陶
彩繪
高火裝飾
長方形盤, 盤緣有脊, 四個不規則蛋形裂片, 中間點綴著四個較小的凹陷裂片. 盤面飾歷史意義神話圖案, 描繪了「安德洛墨達的救贖」. 受奧維德在《變形記》第四卷和第五卷中所作版本啟發, 本作對這一神話的呈現採用了16世紀晚期雕刻模型中常見的圖像. 珀爾修斯被描繪成騰空而起, 頭戴頭盔, 手持寶劍, 腳穿帶翼涼鞋, 將一個從海浪中躍起的怪物石化, 他的盾牌上裝飾著美杜莎頭像的光芒. 畫面右側前景中, 安德洛墨達被鎖鏈拴在岩壁上, 卡西奧佩亞和克菲厄斯的雕像佇立在岩壁后, 注視著這一切. 背景中, 衣索比亞田野清晰可見, 田野上矗立著一些建築元素 ...
《馬賽陶器和瓷器, 16-18世紀》圖錄, 馬賽博物館出版, RMN，1997, 條目68, 第15頁. 66.
裝飾藝術、彩陶和時尚博物館
博雷利城堡是普羅旺斯鄉村別墅的典範, 始建於1760-1770, 由博雷利家族作為夏宮建造。該城堡於1856年被馬賽市購得, 並於1936年被列為歷史古迹。2013更名為裝飾藝術、彩陶和時尚博物館之前, 它曾長期作為考古博物館。建築低調的風格與其豐富的室內設計形成鮮明對比, 原始裝飾與當代博物館設計相得益彰. 博物館展出各種藏品, 包括陶瓷、傢具、玻璃、掛毯、藝術品、設計和時尚, 涵蓋18世紀至今各個時期.
https://collections.marseille.fr ... 8222e6b/image/43528
https://www.youtube.com/watch?v=7G-vfFi0SM8  迪奧展覽：璀璨奪目，令人毛骨悚然！巴黎裝飾藝術博物館 YouTube 視頻
城市藝術
25.4K 訂閱者
23,123 次觀看 2017
截止至 2018 年 1 月 7 日
除了驚嘆, 我還能說什麼呢？毫無疑問, 這是 2017 年最美的展覽之一, 氣勢恢宏地展出了 300 多件迪奧高級定製設計, 從大師 Christian Dior 到其繼承者 Yves Saint Laurent 和 John Galliano 的作品, 令人嘆為觀止. 這場展覽堪比最偉大的時裝秀: 宏偉壯觀、氣勢恢宏、令人眼花繚亂、嘆為觀止……我們無話可說. 睜大你的雙眼, 盡情欣賞吧！
閱讀文章：http://www.expointhecity.com/2017/04/...

尚丹閣 Cabinet sho-dana
19世紀下半葉 明治時代 日本
馬賽, 博雷利城堡 - 裝飾藝術、彩陶與時尚博物館   
C 657
裝飾藝術
傢具
亞洲
高(厘米)201; 長 124; 深 34
木材 象牙 珍珠母貝 柴山式鑲嵌 Shibayama-style inlays
上漆 鍍金 彩繪
坎蒂尼遺贈, 1917; 坎蒂尼博物館藏品.
評論
「尚壇」傢具, 字面意思是「帶架子的柜子」, 是日本封建領主傢具的重要組成部分(小泉, 1986). 在明治時代, 尚壇配備了模塊化鉸鏈式架子, 用於存放書籍、捲軸和文具. 這種傢具安放在一個帶有加粗支腿的模製基座上. 架子呈不對稱排列, 其面板上繪花卉圖案, 上方有飛翔的鳥類、鴨子或仙鶴. 上方飾兩個以戲劇姿態呈現的人物, 一個手持扇子, 另一個手持打擊樂器. 鑲嵌和漆器工藝採用柴山風格. 這種技法的特點是雕刻元素的浮雕工藝, 這些元素由珍珠母、珊瑚、玳瑁或象牙製成, 固定在貼花模型上. 活躍於安永時代 An'ei period (1772-1781)和江戶時代 Edo period (1600-1868)的雜貨商大野木千藏是其創始人, 他來自芝山國(今千葉縣). 明治時代 Meiji era (1868-1912), 許多採用這種技藝製作的器物從橫濱港出口到歐洲. 西方人也能在國際展覽會上欣賞到這種類型的作品. 從那時起許多作坊紛紛湧現, 追隨芝山風格的潮流, 並在19世紀達到頂峰. 摘自弗洛倫斯·阿德羅弗(Florence Adrover)在馬賽博物館出版的展覽圖錄《幻想亞洲》(Fantasy Asia)中的作品.
Snoeck出版社, 2023, 第15頁. 184
鳴謝
馬賽博物館 / 攝影: R. Chipault - B.Soligny
https://collections.marseille.fr ... infos/arko_default_
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簽名
維克多·布勞納 (1902-1966)
20世紀
馬賽, 坎蒂尼博物館
C.88.20
雕塑
高: 33厘米; 寬: 14厘米; 深: 21厘米
高: 37.5厘米; 寬: 13.6厘米; 深: 22.8厘米
青銅 失蠟鑄造
坎蒂尼博物館
維克多·布勞納, 簽名, 未註明日期, 庫存編號: C.88.20
坎蒂尼博物館位於馬賽市中心一座私人宅邸內, 宅邸由黑角公司(Compagnie du Cap Nègre)1694年建造. 朱爾斯·坎蒂尼(Jules Cantini, 1826-1916)是一位訓練有素的雕塑家和藝術愛好者, 他於1888年購得該宅邸並將其用作自己的私人宅邸. 當時, 馬賽及其周邊地區正成為歐洲先鋒派搖籃, 他將自己豐富的藏品收藏於此. 該博物館誕生於1916年坎蒂尼贈予馬賽市的遺贈, 並於1936年向公眾開放. 博物館呈現了現代藝術的全景, 重點展現了幾個歷史時期, 例如後印象派、野獸派(安德烈·德蘭、夏爾·卡蒙、埃米爾·奧東·弗里斯、阿爾弗雷德·隆巴德)、早期立體主義實驗(拉烏爾·杜飛、阿爾伯特·格萊茲), 以及1920年代和40年代的各種后立體主義或純粹主義運動(阿梅黛·奧藏方、費爾南·萊熱、勒·柯布西耶、洛雷·加爾辛、雅克·維永). 超現實主義也是該館藏的重點, 因為這一運動與馬賽市有著歷史淵源. 1940-1941, 馬賽接納了數千名難民, 其中包括許多逃離納粹統治的藝術家. 其中包括聚集在安德烈·布勒東周圍的超現實主義團體的成員, 他們當時正尋求進入美國. 因此, 該館藏涵蓋了眾多美學運動, 並收錄了一些以巴勃羅·畢加索、亨利·馬蒂斯、讓·杜布菲、瓦西里·康定斯基、安德烈·馬松、維克多·布勞納、安東尼·阿爾托、弗朗西斯·培根等藝術家為中心的傑出藏品, 以及一些鮮為人知的運動. 坎蒂尼博物館的藏品也在視頻博物館(Videomuseum)在線發布, 這是一個全國性的現當代藝術公共收藏網路, 馬賽市也參與其中。

https://collections.marseille.fr ... 75fc346f--ficheFocu

節儉的一餐
巴勃羅·畢加索 (1881-1973/04/08)
1905年
20世紀上半葉
馬賽, 坎蒂尼博物館
C.61.3.1
印刷
高: 60.5厘米; 寬: 44厘米
Velin 紙
© 畢加索遺產
https://collections.marseille.fr ... fault_6273c891bdfaf

基亞拉蒙蒂博物館
基亞拉蒙蒂博物館坐落在連接美景宮和梵蒂岡宮殿的長廊內. 它以教皇庇護七世·基亞拉蒙蒂(1800-1823)的名字命名, 標誌著梵蒂岡藏品史上一個極具戲劇性的時期. 根據《托倫蒂諾條約》(1797), 拿破崙下令教皇國將皮奧·克萊門蒂諾博物館的大部分傑作割讓給法國. 很久以後, 維也納會議(1815)以及雕塑家安東尼奧·卡諾瓦的外交努力, 幾乎所有被盜雕塑作品得以追回. 通過從羅馬古物學家和積極挖掘教皇國遺址的人們手中大規模收購, 新博物館1806年正式開放. 博物館的布局由卡諾瓦親自設計, 旨在將「三大姐妹藝術」一併展出: 展出的古董包括雕塑; 建築, 體現在從古代建築檐口獲得的牛腿中; 繪畫, 體現在壁畫中. 壁畫由當時的年輕藝術家創作, 由卡諾瓦自己出資. 這套繪畫展現了教皇對羅馬藝術和古迹的傑出關懷; 梵蒂岡藝術品從法國歸還, 在第21面板的弦月窗中得到紀念. 嚴謹布局避免了將傑作孤立出來, 以便將它們與周圍排列的小作品進行比較, 這顯示了卡特雷梅爾·德·昆西思想的影響. 他反對法國的沒收政策, 認為只有將藝術品陳列在最初設計的地方, 並與其他質量較差的作品一起展示, 才能真正理解它們. 基亞拉蒙蒂博物館展出了一千多件古代雕塑, 是羅馬肖像半身像最重要的收藏之一, 同時也收藏了豐富的理想主義和喪葬雕塑.
https://www.museivaticani.va/con ... eo-Chiaramonti.html
https://www.museivaticani.va/con ... aramonti/video.html  展覽錄像

赫拉克勒斯與嬰兒忒勒福斯
這尊雕像在羅馬鮮花廣場附近被發現, 是梵蒂岡收藏的首批雕塑之一. 教皇尤利烏斯二世(1503-1573)將其陳列在美景宮雕像庭院中. 赫拉克勒斯的出現, 實際上將我們帶回了羅馬神話起源, 尤其暗示了羅馬人戰勝古拉丁姆部落的輝煌戰績. 手持巨棒、披著獅皮的赫拉克勒斯懷抱他的兒子忒勒福斯. 忒勒福斯是赫拉克勒斯與女祭司奧格所生的兒子, 奧格被迫將他遺棄在阿卡迪亞的群山中, 他被一隻母鹿餵養直到被父親救出. 忒勒福斯後來成為密細亞國王, 並成為豐富而複雜的神話故事中的主角之一, 他參與了希臘人對特洛伊的遠征. 這座雕像是公元二世紀的複製品, 可能是晚期希臘化時期原作.
圖錄 1314
https://www.museivaticani.va/con ... telefo-bambino.html

格拉迪娃
這幅浮雕是一幅作品的一部分, 描繪了三位從右側走動的女性, 她們與另外三位女性形象相互呼應, 這些女性形象在各個博物館的浮雕上都有所體現: 她們就是所謂的「荷賴」和「阿格拉烏里德」, 可能源自公元前4世紀希臘原作. 格拉迪娃這個名字, 拉丁語意為「行走的她」, 是威廉·延森短篇小說《格拉迪娃: 龐貝幻想曲》(1903)中, 這群女孩中的第一個女孩的名字. 卡爾·古斯塔夫·榮格將這部短篇小說帶給了西格蒙德·弗洛伊德, 他像研究精神病學病例一樣研究了這部文學作品. 在1906年的研究《延森的《格拉迪娃》中的妄想與夢》中, 他以文學概念為出發點, 解釋了外部刺激有時如何將最隱秘的心理緊張情緒浮出水面. 在羅馬, 收藏古代藝術品的弗洛伊德買下了這幅浮雕的模型, 並將其懸掛在他書房裡那張著名的長榻旁的牆上.
佛洛伊德博物館和故居有幾處, 主要在說瑞士和英國等?
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弗洛伊德博物館和故居遍布歐洲, 主要分佈在瑞士和英國.
您說得對—西格蒙德·弗洛伊德的遺產保存在歐洲各地幾座引人入勝的博物館和故居中. 以下是一些最著名的博物館和故居的詳細介紹:
倫敦弗洛伊德博物館
地址: 漢普斯特德馬雷斯菲爾德花園20號
意義: 弗洛伊德於1938逃離納粹佔領的奧地利后, 度過了最後的居所.
亮點: 他著名的精神分析沙發、私人圖書館和古董收藏.
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維也納西格蒙德·弗洛伊德博物館
地址: 貝格街19號
意義: 弗洛伊德曾在這裡生活和工作了近47年.
亮點: 他最初的諮詢室、歷史文獻和多媒體展覽.
弗洛伊德在瑞士的故居
雖然瑞士沒有專門的弗洛伊德博物館: 但他曾在多個地方生活過:
蘇黎世: 弗洛伊德曾與卡爾·榮格在此合作, 並經常造訪.
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達沃斯及其他阿爾卑斯山度假勝地: 他在瑞士的山區小鎮度假, 這影響了他對心理健康和休息的思考.
額外推薦: 捷克共和國普日博爾的弗洛伊德博物館
意義: 弗洛伊德的出生地。
亮點: 在他出生的房子里, 有一座規模雖小但意義非凡的博物館.
您是否需要我們幫助您規劃這些地方的參觀, 或探索弗洛伊德的思想在當今心理學中的體現？
https://www.psychologytoday.com/ ... f4216146c7ae05f6e79  John G. Cottone Ph.D. 紐約州立大學石溪分校醫學院
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新翼
當拿破崙沒收的藏品從法國歸還時, 教皇藏品需要重新整理, 並藉此機會新建了一個古典雕塑區. 教皇庇護七世(1800-1823)聘請羅馬建築師拉斐爾·斯特恩建造了如今被稱為基亞拉蒙蒂博物館新翼(Braccio Nuovo)的建築. 斯特恩於1820年去世后, 帕斯誇萊·貝利繼續負責這項工作, 直到1822正式開放. 展覽的布置由美術委員會監督, 委員會主席是安東尼奧·卡諾瓦, 成員還包括菲利波·奧雷利奧·維斯康蒂和安東尼奧·德埃斯特. 這座建於19世紀的新建築, 如今被認為是羅馬最重要的新古典主義建築之一, 它橫跨基亞拉蒙蒂博物館和梵蒂岡宗座圖書館的展廳. 建築線條和大量使用彩色大理石(主要源自羅馬時期的建築)構成了一個理想化的空間, 旨在儘可能真實地再現雕塑最初所處的背景. 甚至地板也發揮了同樣的作用, 由大塊大理石板構成了原始羅馬馬賽克圖案框架. 牆壁上裝飾著灰泥飾帶, 其靈感來自弗朗切斯科·馬西米利亞諾·勞布爾(Francesco Massimiliano Laboureur)創作的古代著名浮雕. 建築以一條68米長的畫廊為界, 畫廊上方是帶有天窗的格子天花板. 中心一側為半圓形空間, 另一側則有一段台階通往宏偉的門廊, 門廊通向松果庭院(Cortile della Pigna). 沿著畫廊的牆壁分佈著28個壁龕, 其中陳列著比真人還大的皇帝雕像以及羅馬時期的著名希臘雕像複製品. 牛腿和半柱上展示的半身像代表了古代名人畫廊.
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尼羅河
這座巨大的尼羅河雕像於1513在戰神廣場(Campo Marzio)被發現, 當時它可能是伊塞奧廣場(Iseo Campense)裝飾的一部分, 該廣場供奉著埃及神祇伊西斯(Isis)和塞拉皮斯(Serapis). 雕像描繪的是一位德高望重的老人側卧, 左臂托著盛滿水果的聚寶盆 cornucopia, 右手握著麥穗. 雕像中, 埃及的象徵是一座獅身人面像, 尼羅河的形象支撐在其上, 此外還有一些珍稀動物. 十六個孩子為場景增添了活力, 他們象徵著尼羅河每年洪水泛濫時漲起的十六肘尺水位. 雕像底座裝飾著尼羅河風景, 其中有俾格米人(矮人)、河馬和鱷魚. 這座雕塑的靈感可能源於一座巨大的黑色玄武岩尼羅河雕像, 這是亞歷山大城希臘雕塑的傑作, 老普林尼曾稱其位於和平廣場內.
「俾格米人」一詞在眾多神話和民族志學中都有所指涉, 其詞源源自希臘語Pygmaîos(源自拉丁語Pygmaeus), 意為「大約一腕尺高」(略小於50厘米, 即從肘部到指關節或指尖的距離).
「天竺葵之戰」 Geranomachia (俾格米人與鶴之戰)
一個大型希臘花瓶(弗朗索瓦花瓶), 描繪了俾格米人與鶴之戰的傳奇故事(「天竺葵之戰」).
荷馬在《伊利亞特》第三卷中首次提及俾格米人, 並提到了他們與鶴之戰的傳奇而永恆的戰鬥: 天竺葵之戰. 許多世紀之後(十九世紀探險時期), 當歐洲探險家遇到身材矮小的非洲雨林民族時, 他們試圖從民族志學角度證實這一古老傳說的起源. 因此, 人們武斷地將「俾格米人」這一希臘名稱應用於那些可能與古希臘傳說毫無關聯(這與人們通常的說法相反)的民族. 無論如何, 在提及非洲雨林狩獵採集者(以及任何其他民族)時, 最好使用他們自稱的本土名稱(例如巴卡、巴科拉等). 然而, 我們也應該注意到, 儘管存在一些差異(包括語言), 但這些群體的文化和體征非常同質, 與所有其他中非民族截然不同, 而且沒有一個可以替代「俾格米人」的術語能夠有效地指代所有這些民族. 因此, 出於這個原因和其他原因(包括其普遍傳播、與其民族志指稱的明確且普遍共享的聯繫、網站的信息目的等), 決定在網站的文本和地址中自由使用該術語, 但始終牢記該術語來自非本土辭彙, 是從外部任意分配的.
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F48.1 尼羅河上的俾格米人
博物館藏品: 那不勒斯國立考古博物館
目錄編號 -
類型: 壁畫, 羅馬帝國時期 IV
背景: 龐貝古城，醫生之家
年代: 公元一世紀
時期: 羅馬帝國時期
描述: 一群非洲俾格米人在尼羅河岸邊獵捕一頭河馬和一條鱷魚. 一個俾格米人站在河馬背上, 用長矛刺入它的臀部. 另外兩個俾格米人站在河馬前的漁船上—一個被河馬吞食, 另一個驚慌地舉起雙臂. 四個俾格米人正在捕捉鱷魚, 其中三個站在岸邊, 手裡拿著繩索, 另一個坐在鱷魚背上, 用繩索的另一端捆綁鱷魚. 水中遊動的兩個白色「俾格米人」可能是與尼羅河相關的半神—卡皮(水果). 在遠處的背景中, 第三組俾格米人正在划著河駁船的槳.
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孔雀
中世紀早期的資料記載, 在哈德良陵墓(公元117-138)周圍地區, 即如今的聖天使城堡, 曾出現過孔雀. 這些鍍金的青銅鳥長期以來一直是聖彼得大教堂前大迴廊的裝飾, 點綴著所謂的「坎塔羅」(Cantaro). 這是一個由巨大的青銅松果製成的噴泉, 供朝聖者沐浴, 如今已成為梵蒂岡博物館松果庭院的焦點. 1608, 在建造新的聖彼得大教堂期間, 孔雀也被移至松果庭院, 後來又被帶到了現在的保存地. 孔雀以其極其精細的工藝而聞名, 其逼真的細節和精緻的羽毛刻畫都體現了這一點. 這些特徵, 加上孔雀代表永生的象徵意義, 強化了這樣一種理論: 這些鳥確實是哈德良陵墓原始裝飾的一部分.
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大型遊行胸針  Fibula
這件珍貴的遊行裝飾物尺寸巨大, 裝飾華麗, 令人聯想起鐵器時代就已廣泛使用的帶有圓盤扣的胸針: 它是現代安全別針的古代版本, 用於固定和裝飾長袍. 它充分體現了伊特魯里亞金飾特有的裝飾技藝, 這些技藝與圖像圖案一起, 可以追溯到更古老的近東傳統. 採用各種技藝(浮雕、沖孔和切割)獲得的元素, 富含精緻的顆粒感, 其中微小的微焊接球體勾勒出人物的邊緣和細節, 或定義出裝飾圖案. 動物紋飾和象徵性裝置是東方化時期伊特魯里亞出現的複合象徵文化的典型特徵. 黎凡特的貢獻尤其體現在獅鷲獸的形象、交織的拱門、棕櫚葉以及胸針拱門末端的埃及女神哈索爾頭像上.
切爾韋泰里, 雷戈利尼-加拉西墓, 出自下室主墓
公元前675-650
金飾: 浮雕、沖孔、切割和顆粒狀
編號: 20552
Fibula: 一種在古代廣泛使用的胸針或別針, 尤其是在希臘和羅馬文化中. 它們主要用於固定衣服, 例如斗篷和連衣裙, 通常佩戴在肩部.
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格里高利伊特魯里亞博物館
由教皇格里高利十六世創建, 1837年正式揭幕, 是首批專門收藏伊特魯里亞文物的博物館之一, 主要收藏前些年在古代伊特魯里亞一些重要城市遺址(當時屬於教皇國領土)進行的考古發掘中出土的文物. 此外, 梵蒂岡原有的藏品以及其他館藏中歷史悠久的藏品也進入了新建的博物館. 隨1870教皇國終結, 博物館僅經歷了零星的發展時期, 但這些時期都意義非凡: 它先後收藏了法爾喬尼(1898)、貝內代托·古列爾米(1935)、馬里奧·阿斯塔里塔(1967)和賈欽托·古列爾米(1987)藏品. 展出作品記錄了伊特魯里亞人蓬勃發展的工藝和獨特的藝術文明, 讓我們得以重現伊特魯里亞人的古代歷史, 從鐵器時代(公元前九世紀)一直到公元前一世紀逐漸與羅馬帝國最終融合. 羅馬古物展區(Antiquarium Romanum)涵蓋了西羅馬帝國末期(公元五世紀)文物, 包括來自羅馬和拉丁姆(包括武爾奇等前伊特魯里亞城市)青銅、玻璃、象牙、赤陶和陶瓷製品. 此外, 還有一批珍貴的希臘具象花瓶(主要產於伊特魯里亞), 這些花瓶既有真正的伊特魯里亞風格, 也有大希臘風格(產於義大利南部希臘化的城市), 讓觀者得以追溯古代繪畫的歷史. 博物館內有波拉約洛設計的英諾森八世·西博(1484-1492)觀景宮, 以及由米開朗基羅和吉羅拉莫·達·卡皮設計、皮羅·利戈里奧完成的庇護四世·美第奇(1559-1565)風之塔公寓. 內部可以看到布拉曼特於1512年開始建造的宏偉雙螺旋樓梯. 在展廳內, 可以欣賞十六世紀繪畫系列原始作品, 包括費德里科·巴羅奇和費德里科·祖卡里(1563)、桑蒂·迪·蒂托和尼科洛·齊爾西尼亞尼·德爾·波馬蘭切(1564)創作的壁畫, 以及十八世紀末極具價值的蛋彩畫作品.
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一號展廳: 伊特魯里亞和拉丁姆原始史
該展廳收藏了伊特魯里亞和拉丁姆地區第一個鐵器時代(公元前9-8世紀)的文物, 以及公元前7至6世紀古代文物.
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雙手
飾金色小飾釘, 手指纖長, 由一整塊青銅板製成, 腕部閉合, 邊緣略微捲曲。可能的對比表明, 這些手的產地和生產地位於武爾奇(Vulci), 並在概念上與丘西(Chiusi)一些卡諾匹斯花瓶的青銅板面具相聯繫, 並且總體上與伊特魯里亞青銅藝術中首次嘗試製作人物形象的嘗試相聯繫, 包括將從浮雕板上單獨獲取的部件連接起來, 形成圓形雕像。
公元前七世紀
青銅板
目錄 11930-11931
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古代戰車 Archaic chariot
這輛戰車十八世紀末被發現, 1804年被梵蒂岡收藏, 此前由著名寶石雕刻家安東尼奧·帕扎利亞(Antonio Pazzaglia)售出. 帕扎利亞按照當時古董市場的邏輯對其進行了修復, 將原始部件和異質部件按年代和來源順序組裝起來. 1992年修復重建, 從已知的少數原始部件開始. 木結構是通過殘存的青銅外殼碎片以及對在考古發掘中發現的類似車輛或同一時期古代文物上發現的類似車輛的研究而得以重建的. 車軸末端的鷹頭造型是青銅工藝的珍貴代表, 採用鑿子和沖頭冷加工而成. 發現地點可能位於阿皮亞大道五-六英里處, 昆蒂利別墅附近, 靠近克魯伊利安壕溝. 這條壕溝傳統上標誌著阿爾巴隆加和羅馬的邊界, 也是圖盧斯·霍斯蒂利烏斯時期霍拉提烏斯和庫里亞提烏斯之間神話戰役的背景.
鷹頭尖細節(戰車 20829)
鷹頭形的柄尖是古代青銅工藝的典範, 此處對其細節進行了詳細再現. 技術和風格細節表明, 這件原器(推測出自丘西的一家工坊)屬於伊特魯里亞腹地的古代青銅工藝傳統, 那裡盛產此類珍貴器物. 它證明了希臘-東方雕塑作品的顯著影響, 尤其是青銅器和器形器皿, 無疑構成了可供參考的典範.
來自羅馬韋基亞莊園
公元前550-540
層壓鑄造青銅, 基於現代木質復原
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三號展廳. 青銅器
這些青銅器被收藏在一個大廳中, 大廳內繪《舊約》中的場景(但以理對尼布甲尼撒的預言 Prophecies of Daniel to Nebuchadrezzar), 周圍環繞著灰泥女像柱, 由波馬蘭切的桑蒂·迪·蒂托和尼科洛·齊爾西尼亞尼於1564年創作. 展廳內陳列著雕像、供奉青銅器以及普通或喪葬用青銅器, 按類型和時間順序排列.
但以理對尼布甲尼撒的預言是但以理書的重要組成部分, 尤其是在但以理書第二章. 這些預言包括對尼布甲尼撒夢境的解讀, 該夢境預示了地上列國的興衰以及上帝永恆國度的建立. 夢境本身描繪了一座由各種金屬製成的雕像, 每部分代表一個不同的王國, 而對夢境的解讀則揭示了地上列國的更迭以及上帝王國的最終建立. 這段敘述為信徒帶來了希望和鼓勵, 使信徒確信, 無論國家興衰, 上帝的旨意終將實現.
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托迪的火星 Mars of Todi
這尊極為罕見的古代青銅雕像描繪了一位身穿胸甲、倚靠鐵矛的戰士, 在戰前用祭壇(帕特拉/古羅馬時期用來倒酒的寬而淺的盤子和長矛殘骸, 目前陳列於一個展櫃中)進行祭祀儀式. 雕像由多個部件組成, 採用失蠟法分別鑄造, 然後焊接在一起並嵌入多種材料以增強其逼真的效果. 題詞採用古翁布里亞語, 但使用了伊特魯里亞南部字母(ahal trutitis dunum dede), 表明這尊雕像是由一位名叫阿哈爾·特魯蒂蒂斯(Ahal Trutitis)的人作為禮物(donum dede)贈送的, 他可能是一位凱爾特人. 雕像可能在奧爾維耶托(沃爾西尼)的一個工坊製作, 其造型參考了公元前五世紀後半葉左右的阿提卡風格, 尤其是菲迪亞斯時期的風格, 但又帶有波利克里特式的元素. 它於1835年在托迪被發現, 埋藏在石灰華板 slabs of travertine 之間, 可能是遭雷擊后遺留. 1836年教皇政府購得.
托迪, 聖山地區
公元前五世紀末
空心鑄銅, 高141厘米
13886
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卡爾卡斯雕刻鏡
伊特魯里亞工藝中一個極具代表性的類別是銅鏡, 其反光面飾有雕刻, 或較為罕見的浮雕. 按年代順序排列, 它們分佈在公元前六世紀-公元前三世紀之間, 並在公元前四世紀發展得尤為迅速. 這面著名的鏡子描繪了一位年邁的占卜師正專心觀察祭祀動物的肝臟, 以求取吉兆. 伊特魯里亞銘文將他描述為卡爾卡斯(Kalkhas), 即希臘神話中的占卜師 haruspex 卡爾卡斯(Calchas). 在伊特魯里亞圖像版本中, 卡爾卡斯被描繪成長著翅膀的形象, 這一特徵清晰地凸顯了他作為世俗與超驗現實之間溝通橋樑的職能. 值得注意的是, 他腳踩在岩石上. 這是占卜師占卜過程中的一個基本動作, 他通過這一動作與地球建立聯繫, 地球是自然界和冥界的所在地.
武爾奇
公元前五世紀晚期
青銅, 高18.5厘米; 直徑14.8厘米
12240
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第四室: 石碑(碑文與雕塑)
本室藏有各種類型的紀念碑(石棺、瓮、全浮雕、浮雕、石碑、銘文), 其起源(丘西、武爾奇、切爾韋泰里、奧爾特、帕萊斯特里納)和年代(公元前六世紀至公元前一世紀)各不相同, 唯一共同點是它們的製作材料: 石頭. 這些紀念碑主要採用當地石材, 伊特魯里亞雕刻家和鑿匠因其易於切割而青睞這種石材, 而其美學缺陷則通過大量的抹灰和鮮艷的彩繪得以彌補, 但這些彩繪如今幾乎已完全消失.
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維皮納納墓葬石棺
死者被描繪成斜倚著, 頭戴歡樂冠冕 convivial crown, 右側放置著一個小瓶 phial (一種祭酒杯). 棺材正面的場景設定在自然環境中, 地面鋪滿石塊. 阿爾忒彌斯和阿波羅坐在棺材兩端, 長著翅膀, 手持弓箭; 他們表面上平靜地屠殺著尼俄柏的十二個孩子, 這裡只有三個男孩和三個小女孩, 旁邊還有母親和年長的教師, 他們表情絕望. 右側較短的一側是赫克托爾的屍體被摧毀的場景, 屍體被阿喀琉斯的戰車拖著; 左側則描繪了一個半人馬和兩個拉庇泰人之間的決鬥. 棺蓋是一幅精美的肖像畫類型, 秉承義大利中部肖像畫理念, 體現了晚期古典主義模式與利西波斯倡導的個性化探索之間的交匯. 棺盒的神話主題選擇經過深思熟慮, 強調了倫理價值觀的傳承, 表明不尊重倫理價值觀將招致神的懲罰. 鑒於這些精湛的技藝以及其獨特的風格, 這具石棺可能出自圖斯卡尼亞或塔爾奎尼亞的一家高級工坊, 其製作者可能是一位有文化的贊助人; 詩人石棺可能也出自同一工坊.
圖斯卡尼亞, 卡爾卡雷洛墓地, 維皮納納墓. 坎帕納里考古發掘, 1839.
公元前310-300年
石灰華 Tufa, 高62厘米(僅棺盒); 長222厘米; 寬75厘米
圖14947; 目錄 75962: 蓋子是原件鑄件, 現藏佛羅倫薩考古博物館.
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第5和第6展廳: 建築和祭祀陶 votive terracottas
此區域專門展出伊特魯里亞建築和祭祀陶土作品. 樓梯盡頭, 用切爾韋泰里(Cerveteri)裝飾牆重建的屋頂, 引領參觀者來到第五展廳, 這裡也是後續黃金展廳(7-8展廳)的前廳. 第六展廳寬敞的空間布局旨在營造一種類似古代聖地的空間感, 在那裡, 一堵圍牆(temenos)圍住了矗立著神廟的高台, 旁邊是一個廣場, 廣場上擺滿了祭品和用於舉行宗教儀式的祭壇. 這座神廟的原型是一座重建帶高浮雕彩色陶土鼓室, 它來自蒂沃利一座聖殿. 這些陶土祭品來自凱雷(切爾韋泰里)的一個或多個祭品遺址, 這些遺址提供了數百件標本, 大多可追溯到公元前4世紀末至公元前3世紀初. 這些祭品主要為解剖祭品, 即祭祀食物和動物的複製品, 使用模具批量製作, 甚至還有雕像. 此外, 還有一些更高品質的直接製作作品, 令人聯想起古典晚期希臘和希臘化​​時期的藝術, 甚至包括肖像畫. 此外, 您還可以欣賞到眾多來源各異的陶土建築作品, 其中一些被放置在重建的屋頂上, 以表明它們在古代曾被裝飾過.
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帶邁納得斯和西勒諾斯頭像頂飾 Antefix
頂飾位於瓦片屋頂的末端, 位於屋檐 eaves 上方, 形成一個連續的裝飾. 有時它還配彎月面 meniscus, 或者更確切地說是一種三齒金屬銷, 在古代雕像中用於驅趕鳥類. 這兩尊雕像分別以邁那得斯和西勒諾斯的頭像為原型, 可能用於神廟屋頂, 神廟屋頂上交替出現這兩個人物, 並配光環 nimbus 相應背景顏色: 邁那得斯為黑色, 西勒諾斯為紅色. 其獨特寬光環, 以及交替出現的蓮花棕櫚葉飾, 使其有別於古代或所謂的「第一階段」的裝飾前飾, 後者完全沒有光環. 它們保留了大部分原始彩色細節. 這些裝飾前飾在切爾韋泰里經常出現, 它們於1879年與其他裝飾前飾一起出土, 隨後部分藏品被分發到哥本哈根、柏林、倫敦和巴黎的博物館. 酒神邁納德頭飾上戴著一頂飾玫瑰花結的王冠, 以及兩隻巨大簇狀耳環. 西勒諾斯的頭飾則因其猙獰 hideous 面容而引人注目: 她有長長的鬍鬚、寬闊的眼距、緊鎖的眉毛、張開的鼻孔 flared nostrils、露出的牙齒和巨大的馬耳; 額頭上裝飾常春藤葉.
切爾韋泰里, 雅各比尼考古發掘, 1870
公元前4世紀
彩陶, 高49/49.5厘米; 寬47.5/46.5厘米
編號: 13978, 14118
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山牆浮雕
這些殘缺的高浮雕人物是在1835阿涅內河格里高利橋前區域整修工程中偶然出土的. 19世紀關於這一發現的報道, 以其一貫的不精確性, 提到了「……六組殘缺的陶俑……」, 所有這些雕像都「……缺少頭部、手和腳」. 這些雕像裝飾著一座神廟的山牆, 其大小和傾斜角度(約20°)表明了這一點, 確保了從下方可以清晰地看到它們. 由於這組浮雕的殘缺, 其解讀難以確定, 但一個細節提供了線索: 在從左邊數第四個雕像旁邊, 有一棵樹, 樹上懸掛著一張空空如也、一動不動的羊皮後腿. 這暗示了金羊毛圖像的含義, 暗示阿爾戈英雄遠征可能是山牆的中心主題. 大廳中展示的復原雕像僅旨在提供浮雕原始位置的提示.
蒂沃利
公元前4世紀末-3世紀
彩陶, 保存至今的最大高度為148厘米
14103-14104-14106-14117-20820-20821
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第7和第8展廳: 伊特魯里亞和羅馬珠寶
這兩個展廳收藏著用於個人裝飾的金飾, 這些金飾由不同時期伊特魯里亞金匠以精湛技藝 prowess/expertise 和設計打造而成. 參觀者會被伊特魯里亞金飾的非凡藏品所吸引, 這些藏品中既有東方化時期和古風時期 Archaic periods (公元前七世紀至公元前五世紀初)最複雜、最獨特的作品, 也有古典時期和希臘化時期(公元前五世紀至公元前一世紀)代表作品. 本展區最後展出的是一系列公元前1世紀至公元2世紀羅馬帝國金飾. 藏品包括胸針或扣子 fibulae、螺旋髮夾、耳環、項鏈、吊墜、王冠和戒指, 以及琥珀、象牙和寶石製品. 伊特魯里亞珠寶在古代世界備受推崇, 並非因其黃金的運用(實際上, 黃金的運用非常有限), 而在於其精湛的技藝, 使其能夠製作出至今仍無法複製的珍品. 這些珍品由數百甚至數千個微小部件組成, 如今只有在顯微鏡下才能清晰地看到其複雜的細節, 而顯微鏡顯然是古代從未出現過的儀器. 當時, 伊特魯里亞珠寶的主要技藝是花絲細工 filigree 和造粒; 後者涉及製作尺寸無限小的微小球體, 形成一種「粉末」, 通過微焊接將其固定在珠寶表面, 從而形成圖案或花紋. 此外, 金匠還使用鑄造、金屬板錘擊、模具、沖鑿等工藝, 並通過扭轉微小金條獲得螺紋.
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聖甲蟲 scarab 戒指
旋轉的仿聖甲蟲鑲嵌在光滑的金戒指上. 聖甲蟲底座上精心雕刻著忒提斯將武器交給阿喀琉斯的圖案, 圖案優雅而精緻. 這枚聖甲蟲戒指被認為出自一位在伊特魯里亞工作的雕刻家之手, 他可能具有希臘-東方血統, 傳統上被稱為「波士頓狄俄尼索斯大師」. 由於其對英雄肖像的特別選擇, 這枚戒指必然與當時受限制的貴族男性群體有關, 他們熱衷於將自己與希臘神話中的英雄聯繫起來.
武爾奇 Vulci(?)
公元前六世紀晚期
黃金和紅玉髓, 高1厘米; 寬1.3; 厚0.8
編號: 13174
Vulci: 位於現今義大利中部拉齊奧北部的一座富裕的伊特魯里亞城市.
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一對複雜的圓盤耳環
每個耳環由兩個半圓形元素組成, 中間由一圈滾花 semi-circular 金屬絲隔開. 上部鑲嵌著一顆水晶, 邊緣飾粒狀花朵, 花朵之間是一排排帶小球和粒狀條紋的金屬絲圈, 外緣則飾兩個半卧的西勒諾斯雕像和一個雙笛演奏者(僅在較完整的樣本中出現). 下半部分鑲嵌一顆瑪瑙, 邊緣飾小三角形、滾花金屬絲和一個框架擺錘 frame pendulum, 擺錘點綴著水滴狀圖案和球體狀圖案; 兩側飾有兩個水滴狀邊框. 它們構成了伊特魯里亞特有的風格: 所謂的維尼亞內洛珠寶包含許多類似的裝飾圖案, 包括斜倚的西勒諾斯雕像. 戈爾迪翁的彩繪面板上也描繪了類似的耳環.
武爾奇
公元前六世紀末至五世紀初
黃金、水晶和瑪瑙, 最大高寬各5.6厘米; 重9.22/17.27克
編號: 13551-13552
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