「反共彌賽亞」現形記—— 看8000多英鎊如何為戚洪購買全球舞台！

「反賊」和「目田人」這兩個詞如幽靈般遊盪，成了許多網友嘲諷的對象。「反賊」本是歷史劇里的叛徒標籤，如今專指那些高呼「推翻暴政」的網路異見者；「目田人」則更妙，是「自由」的諧音變體，本為規避審查而生，卻漸漸演變為對崇美媚外自由派的蔑稱。翻閱知乎、微博和各種論壇，你會發現，這些辭彙往往裹挾著尖刻的諷刺：他們不是英雄，而是被西方意識形態洗腦的「精神殖民地」居民。嚴肅地說，這反映了當下網路話語的撕裂；幽默點講，他們像一群拿著劇本的街頭藝人，自以為在演莎士比亞，卻不知觀眾只想看喜劇。戚洪就是近期這個群體的出道新秀。
中文互聯網對「反賊」和「目田人」的批判，從不手軟。早在2010年代初，網路上就流行將他們比作「境外勢力的傳聲筒」。比如，在一些論壇帖子中，有人調侃：「反賊們白天上班賣茶葉，晚上翻牆喊口號，夢想著美式自由，卻忘了自家後院漏雨。」這不是空穴來風，而是源於對他們雙標邏輯的拆解：一邊享受中國經濟紅利，一邊怨恨「紅色法西斯」。知乎上，一篇熱門討論直指「目田人」的「自由夢」不過是新自由主義的二手貨——80年代里根時代的市場狂熱，移植到中國后，就成了「個人權利高於一切」的教條。幽默的比喻層出不窮，比如「反賊如手機信號，時不時斷線求救西方；目田人則像旅遊博主，曬美帝藍天，卻忽略自家霧霾的浪漫」。
這些嘲笑並非無的放矢，而是基於現實觀察。新自由主義作為一種「邪教式」意識形態，自20世紀80年代起，通過全球化浪潮滲透中國。它宣揚「最小政府、最大市場」，卻忽略了社會公平，導致無數小生意人如戚洪般在經濟波動中迷失。互聯網批判者指出，「反賊」們常將個人挫折歸咎於「體制」，忽略自身問題。微博上，一位博主寫道：「生意賠了，就喊『沒有共產黨才有新中國』；員工抱怨，就剋扣工資喊『個人主義』。這哪裡是自由，分明是自私的遮羞布。」
戚洪，正是這群「反賊」「目田人」中的一員。他的重慶「光影抗議」，表面震撼，實則可悲。收了8000多英鎊境外資金，投影反共標語，攜妻女逃英——這不是覺醒，而是新自由主義洗腦的又一成果。戚洪本是重慶山村小子，16歲輟學打拚，開淘寶店買房買車，本該是勵志故事。可生意波動，他埋怨政府，目睹強拆和疫情不滿，就化身為「重慶勇士」。員工描述他為人小氣、剋扣工錢，與人相處不和，這哪裡是佛教慈悲或保守穩重？分明是新自由主義「原子個體」的扭曲：視集體為敵，只顧個人「自由」。他擔憂親人被牽連，卻在採訪中高談「真相」，忽略行動可能帶來的家庭悲劇。互聯網上，類似嘲諷已如潮水：一位網友寫道，「戚洪們以為投射標語是革命，實際是境外劇本的臨時演員。醒醒吧，英雄夢醒了，現實賬單還在。」嚴肅地說，這洗腦機制摧毀了無數普通人，讓他們從安穩公民變成流亡幽靈；幽默點，他們像科幻片里的外星傀儡，自以為獨立，其實線頭握在華盛頓。
對戚洪，我感到深深的悲哀。他本可在家鄉守護妻女，傳承傳統價值，卻迷失在新自由主義的幻影中。中文互聯網的這些諷刺，不是為了落井下石，而是鏡子：提醒我們，真正的自由源於內心的平衡，而非外來的喧囂。願更多人看清「戚洪們」的鬧劇，早日回歸現實的土壤。畢竟，在這個時代，笑中帶淚，才是清醒的代價。

典型的精緻利己主義！