＜猶大國王亞比央＞

＜猶大國王亞比央＞
讀經【王上15: 1-34】【尼八的兒子耶羅波安王十八年，亞比央登基作猶大王，在耶路撒冷作王三年……。】在列王紀上第十五章中記載了，猶大國王亞比央和亞撒，北國國王拿答和巴沙，以及他們作王多少年，並且對他們的評價。本章首先說到：【尼八的兒子耶羅波安王十八年，亞比央登基作猶大王，在耶路撒冷作王三年。他母親名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。】「尼八的兒子耶羅波安王十八年」，而羅波安與耶羅波安是同時開始作王。羅波安「作王十七年」（14:21），然後由他兒子亞比央接續他作王，這裡說亞比央在「耶羅波安王十八年」登基。因為以色列王的執政年數是從春天的正月起算，猶大王的執政年數是從秋天的七月起算，不足一年的部分都算為一年。所以南北兩國記錄的執政年數常有一年的差異 。「亞比央」是以色列南北國分裂后第一位在南部登位的猶大王。他「在耶路撒冷作王三年。他母親名叫瑪迦，是押沙龍的女兒」。「瑪迦」其實應該是押沙龍的孫女，她是押沙龍的女兒他瑪，嫁給基比亞人烏列以後所生的女兒。【亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神。然而耶和華他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他作王，堅立耶路撒冷。因為大衛除了赫人烏利亞那件事，都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。】「亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神」。亞比央「所行的一切惡」，不是不敬拜神，而是一面敬拜神，一面敬拜偶像，因為「他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神」。亞比央不是不跟隨神，而是不肯用完全的心跟隨神，他心懷二意。正如許多信徒「事奉神，又事奉瑪門」（太6:24）。「然而耶和華他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他作王，堅立耶路撒冷」。「燈光」比喻大衛的國位不斷有後裔繼承。「因為大衛除了赫人烏利亞那件事，都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的」。大衛並非不會犯罪，他也犯了「赫人烏利亞那件事」（撒下11:1-27），但大衛對神的忠心卻成為聖經作者拿來衡量其他猶大、以色列君王的準則。大衛雖然犯過罪，但一經聖靈光照，他就立刻認罪悔改，而且大衛從來就沒有拜過偶像！因為「大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神」，他「都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的」。這是聖經對大衛一生的評價。【羅波安在世的日子常與耶羅波安爭戰。亞比央其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上。亞比央常與耶羅波安爭戰。亞比央與他列祖同睡，葬在大衛的城裡。他兒子亞撒接續他作王。】「羅波安在世的日子常與耶羅波安爭戰」，「亞比央常與耶羅波安爭戰」。神允許亞比央常與耶羅波安爭戰，是為了叫北國的百姓認清拜金牛犢的愚昧，叫南北的百姓都學習要【倚靠耶和華他們列祖的神】（代下13:12）。但耶羅波安的心完全被個人的利害得失所佔據，無論是先知傳達神的話語、親身經歷神跡，還是慘重的失敗（代下13:17），都不能使他蘇醒，結局非常可悲。「亞比央其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上」。「亞比央與他列祖同睡，葬在大衛的城裡。他兒子亞撒接續他作王」。這是給亞比央作了一個總結。

【以色列王耶羅波安二十年，亞撒登基作猶大王，在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，從國中除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像；並且貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，燒在汲淪溪邊，只是邱壇還沒有廢去。亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到耶和華的殿里。】「以色列王耶羅波安二十年，亞撒登基作猶大王，在耶路撒冷作王四十一年」。猶大王亞撒做王四十一年，算是在位最久的王了。猶大王亞撒是個敬畏神的王，因「亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，從國中除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像」。不但如此，他還「貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，燒在汲淪溪邊」。亞撒把他祖母瑪迦太后的位給廢了，因為她造了可憎的偶像，這種決心和勇氣，真的叫人佩服！因此聖經給他的評價是：「亞撒一生卻向耶和華存誠實的心」。可惜的是，亞撒王對神所存的誠實敬畏之心，不徹底，不絕對，因他沒有廢去「丘壇」。「丘壇」是他們祭拜偶像、向偶像獻祭之地。但按著神的律法，他們應當只在一處、只在神所選擇的地方獻祭、向神敬拜。今天也有許多信徒對神的敬畏，不徹底，不絕對，這樣的基督徒，也無法跟從基督到底！因此我們今天都要徹底，絕對的跟隨主，直到見主的面！「亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到耶和華的殿里」。「分別為聖」就是分別出來歸給神為聖；「耶和華的殿」，就是建在耶路撒冷的聖殿。

【亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。以色列王巴沙上來要攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裡出入。】「拉瑪」雖然在便雅憫境內，卻離耶路撒冷只不過八公里。可以說是控制猶大和以色列邊境一個非常重要的軍事據點。以色列王巴沙「修築拉瑪」，目的就是要封鎖從以色列到耶路撒去的主要通路，切斷耶路撒冷和北邊的交通。【於是亞撒將耶和華殿和王宮府庫里所剩下的金銀都交在他臣僕手中，打發他們往住大馬士革的亞蘭王希旬的孫子、他伯利們的兒子便哈達那裡去，說：'你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送你為禮物，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我。'便哈達聽從亞撒王的話，派軍長去攻擊以色列的城邑；他們就攻破以雲、但、亞伯伯瑪迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。巴沙聽見，就停工不修築拉瑪了，仍住在得撒。於是亞撒王宣告猶大眾人，不準一個推辭，吩咐他們將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去，用以修築便雅憫的迦巴和米斯巴。】「於是亞撒將耶和華殿和王宮府庫里所剩下的金銀都交在他臣僕手中，打發他們往住大馬士革的亞蘭王希旬的孫子、他伯利們的兒子便哈達那裡去」。以色列王巴沙修築耶路撒冷以北幾里的拉瑪，亞撒便知道他的首都有危險。可是他沒有尋求耶和華的幫助，反而用耶和華殿和王宮府庫的金銀都拿去送給亞蘭王便哈達，請亞蘭王幫助他，出兵攻打巴沙，牽制巴沙，叫巴沙腹背受敵，沒有辦法繼續「修築拉瑪」的工程。雖然這個策略表面上奏效，以色列王巴沙受到亞蘭王的攻擊，就撤軍停止修築拉瑪，亞撒就把拉瑪拆掉，將材料改作加強北面邊境的兩個城，迦巴和米斯巴之用。實際上卻是亞撒的失敗，表明他已失去尋求、倚靠神的心。因此在歷代志下16:7-9里，神差遣先知哈拿尼來責備亞撒，對他說：【…因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的神…你這事行得愚昧，此後你必有爭戰的事。】如此來看，亞撒此時不再像他從前那樣對神存著專一，純全的心了！

【亞撒其餘的事，凡他所行的，並他的勇力與他所建築的城邑，都寫在猶大列王記上。亞撒年老的時候，腳上有病。亞撒與他列祖同睡，葬在他祖大衛城他列祖的墳地里。他兒子約沙法接續他作王。】亞撒為了解除巴沙修築拉瑪的壓力，他卻沒有求助於耶和華，反而立即求助於人，他還拿出神殿和王宮府庫的金銀送給便哈達，這件事神極不喜悅。所以「亞撒年老的時候，腳上有病」。在歷代志下16:12中說到亞撒【腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。】這裡的「醫生」，不是像我們今天這些根據科學來治病的專業醫生，而是指那些用迷信，用巫術來治病的人。可見亞撒早年的敬虔，並不能保證他的晚年不會失敗跌倒。這實在是我們的鑒戒！「亞撒與他列祖同睡，葬在他祖大衛城他列祖的墳地里。他兒子約沙法接續他作王」。「約沙法」是南國猶大的第四位王，在亞撒王的最後三年，因腳病嚴重，可能父子兩人共同執政。【猶大王亞撒第二年，耶羅波安的兒子拿答登基作以色列王共二年，拿答行耶和華眼中看為惡的事，行他父親所行的，犯他父親使以色列人陷在罪里的那罪。】這裡說「拿答行耶和華眼中看為惡的事，行他父親所行的」，意思就是拿答和耶羅波安一樣，也拜金牛犢。

【以薩迦人亞希雅的兒子巴沙背叛拿答，在非利士的基比頓殺了他。那時拿答和以色列眾人正圍困基比頓。在猶大王亞撒第三年巴沙殺了他，篡了他的位。巴沙一作王就殺了耶羅波安的全家，凡有氣息的沒有留下一個，都滅盡了，正應驗耶和華借祂僕人示羅人亞希雅所說的話。這是因為耶羅波安所犯的罪使以色列人陷在罪里，惹動耶和華以色列神的怒氣。拿答其餘的事，凡他所行的，都寫在以色列諸王記上。】「以薩迦人亞希雅的兒子巴沙背叛拿答，在非利士的基比頓殺了他」。神的話沒有一句落空的，耶羅波安的兒子拿答登基作王只有二年，就被巴沙殺了，巴沙就篡了位。因拿答與他父親耶羅波安一樣，仍然繼續行惡，敬拜金牛犢，禁止以色列民去耶路撒冷敬拜神，因此神就使他速速滅亡！巴沙又「殺了耶羅波安的全家，凡有氣息的沒有留下一個，都滅盡了」。神借著先知亞希雅所說的話，現在全都應驗了，「這是因為耶羅波安所犯的罪使以色列人陷在罪里，惹動耶和華以色列神的怒氣」。這就是警告人，犯罪之後就必須要接受犯罪的後果。「拿答其餘的事，凡他所行的，都寫在以色列諸王記上」。拿答的事情就這樣結束了，整個耶羅波安的家族也在這裡都結束了。【亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。猶大王亞撒第三年，亞希雅的兒子巴沙在得撒登基作以色列眾人的王共二十四年。他行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。】「亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰」。這是說到，當北國的耶羅波安王朝過去以後，以色列和猶大之間的敵對的關係，並沒有改善。因巴沙登上王位后，在他作王二十四年中，他也與耶羅波安一樣行惡，離棄神，把以色列人陷在罪中，引誘以色列人犯罪。而他已經看見了犯這罪之人的結局，看見耶羅波安家室的慘局，但是剛硬悖逆的心，使巴沙瞎了眼。可見巴沙把罪人除去，自己卻犯那罪人所犯的罪，結果同樣受到神的刑罰！但願我們今天都要謹記歷史的教訓，並要立志靠主不再犯罪，要敬畏神，順從神的命令、旨意，這樣我們必會蒙神賜福！阿們！

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