＜撒上31: 1-13＞

【撒上31: 1-13】【非利士人與以色列人爭戰。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺仆倒的……。】在撒母耳記上第三十一章，也是最後一章中記載了，掃羅悲慘的結局。因以色列人戰敗，掃羅的三個兒子被殺，掃羅自己受重傷后自殺；之後掃羅被割下首級，屍身被掛在伯珊的城牆上；基列雅比人在夜間取下掃羅父子的屍身後葬在雅比。本章首先說到：【非利士人與以色列人爭戰。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺仆倒的。非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，就吩咐拿他兵器的人說：『你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。』但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。住平原那邊並約旦河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。】「非利士人與以色列人爭戰」，這是重新連接撒母耳記上28章開始時記載這場戰爭。但之後緊接著插入掃羅在求問神得不著應允之後，轉而去問交鬼的婦人。到本章才開始記載以色列人在這次爭戰中如何慘敗逃亡。「以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺撲倒的」。「逃跑」是指戰敗后逃命；「基利波」是基利波山脈中的一座山峰，高約海拔500公尺，俯視耶斯列河谷，位於河谷的南岸，以色列軍就在此山附近安營(28:4)，由此可見，他們在此戰中一直採取守勢。「非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞」。「緊追」是指緊迫釘人，不稍偏離；「約拿單」是英勇的戰死沙場。「亞比拿達、麥基舒亞」是約拿單的兩個弟弟。「勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重」。「勢派甚大」是指情勢危急，無法擺脫；「射傷甚重」就是傷勢非常嚴重。「就吩咐拿他兵器的人說：『你拔出刀來將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我、凌辱我』」。「拿他兵器的人」是王的隨侍；「未受割禮的人」是指非利士人。「但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他，掃羅就自己伏在刀上死了」。「伏在刀上」就是將身體倒在刀上，掃羅為避免敵人的羞辱，就伏在刀上自殺。「拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了」。王的隨侍也不想敵人前來殺他，也自殺了。「這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡」。「跟隨他的人」大概是指王的近衛隊。掃羅的眾子中只有伊施波設沒有被殺，後來被押尼珥擁立作王(撒下2:8~9)。「住平原那邊並約但河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑」。「平原」是指戰場耶斯列平原；「平原那邊」指耶斯列平原北面的加利利山區；「棄城」就是放棄人口聚集的城鎮；「逃跑」就是逃到山林里或約但河東。「非利士人便來住在其中」。非利士人就佔住城鎮。經過基列波之戰，肥沃的耶斯列平原完全落入非利士人之手。掃羅曾多次想借著非利士人的手殺害大衛（18:17、21），最後自己卻倒在非利士人面前，這正是神的審判。

【次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到（或譯：送到）非利士地的四境，報信與他們廟裡的偶像和眾民；又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裡，將他的屍身釘在伯·珊的城牆上。】「次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子撲倒在基利波山」。「剝那被殺之人的衣服」，就是收拾衣服、裝飾物等戰利品；「掃羅和他三個兒子」他們的衣物比一般人貴重，故可能憑衣飾認人。「就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到非利士地的四境，報信與他們廟裡的偶像和眾民」。「他的首級」原文是單數，故僅指掃羅一個人。「報信與他們廟裡的偶像」，就是向他們的偶像假神報告戰果。報信與「眾民」，就是向全民報告好消息。「又將掃羅的軍裝放在亞斯他錄廟裡，將他的屍身釘在伯珊的城牆上」。「掃羅的軍裝」指王的服裝和武器，具有紀念價值；「亞斯他錄」是非利士人迷信是巴力的妻子，掌管戰爭與生育的女神；「放在亞斯他錄廟裡」，就是將戰爭得勝的榮耀歸給他們的戰神；「伯珊」位於耶斯列平原東部，此時被非利士人控制。「將他的屍身釘在伯珊的城牆上」。就是掛在城牆上示眾。掃羅活的時候要面子（15:30），死了還是要面子，但卻偏偏徹底丟了面子，屍體和軍裝都被非利士人凌辱、示眾。掃羅作王之後，任意妄為，不遵行神的話，遭到神的棄絕；掃羅因嫉妒生恨，而追殺大衛；掃羅因失去神的同在，而去求問交鬼女巫；終至戰敗及陣亡，他的結局是凄涼、可悲的。

【基列雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯珊城牆上取下來，送到雅比那裡，用火燒了；將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。】「基列雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事」。「基列雅比」位於約但河東，掃羅登基以前曾對那地的人有恩，解救他們不受亞捫王拿轄的迫害(11:9)。「他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯珊城牆上取下來，送到雅比那裡用火燒了」。「走了一夜」表示他們是在夜間行事；「將掃羅和他兒子的屍身從伯珊城牆上取下來，送到雅比那裡，用火燒了」。火葬不是以色列人中常見的做法，這次的火葬可能是因為掃羅的屍身已經殘破，也是防止非利士人進一步踐辱屍身。基列雅比的勇士就「用火燒了」，就是將屍身火化，只剩骸骨。「將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日」。「雅比」就是基列雅比。掃羅活著的時候「坐在垂絲柳樹下」（22:6）任意行使生殺大權，屠殺挪伯的祭司（22:18-19），死後也被「葬在雅比的垂絲柳樹下」。這就是以色列國的第一個王，掃羅的悲慘結局！而這一切都是因為掃羅不順服神，不尋求神的心意，甚至還更改加減神的話，掩飾自己的罪行所致。不但如此，他還嫉妒大衛，日夜尋索他的性命。而且當他犯罪后，總為自己找理由來推卸責任，卻從不悔改，這對我們來說也是一個非常大的鑒誡！為此，願我們今天都要從掃羅悲慘的結局中得著教訓，不要重蹈他的覆轍！阿們！

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也是聖經分卷分章註解。因原來的網站有上傳信息的數量限制，所以才要建立一個沒有數量限制的網站。由於時間關係，還沒有把舊約的聖經分卷分章分享複製到新的網站上，但新約聖經分卷分章分享已全部複製。
原來的網站截止到8月中旬。特此告知。